Når det gjelder khhabiyya, tolkes det av en kvinne som er til fordel for huset foran henne, og al-Kirmani sa at det tolkes på to måter, hvis hun er på land, så er hun en skatt, og hvis hun er i huset, så er hun en rik kvinne .
Når det gjelder khhabiyya, tolkes det av en kvinne som er til fordel for huset foran henne, og al-Kirmani sa at det tolkes på to måter, hvis hun er på land, så er hun en skatt, og hvis hun er i huset, så er hun en rik kvinne .