Av den oppfatning at imamen til muslimene og beordret ham Lah : nåværende kontrakt, påvirker det ære og mann tidligere i verden og religion . Hvis hans verge er fra de ytterste kantene av de muslimske grensene som hans representant, er han også en ære, ære og autoritet der det er forsinkelse og forsinkelse like mye som etter denne stillingen fra sikkerhet . Og den som ser at han har kommet inn i Imams hus og bosatt seg i det og er beroliget, da kommer han inn i egenskapene til hans befaling, og hvis han ser at Imamen ga ham noe, er han plaget av stolthet, høyde og autoritet like mye som den gaven tilskrives ham i tolkning og essens . Hvis han ser at han kjemper mot imamen eller en hersker uten ham med visdoms- og rettferdighetsord, vil han seire i hans behov . Hvis han ser at han er forskjellig fra imamens dør : eller døren til en stedfortreder blant hans varamedlemmer, er ikke hans fiender i stand til å skade ham . Hvis han ser at han er i et teppe med imamen i sengen sin, og det ikke er noen jakke mellom dem, så er han en lettelse fra ham som ble stjålet fra ham, og pengene hans og det han har i følgen blir igjen til imamen i hans liv eller død . Imamen så at pasienten : det er en sykdom i religionen for ham og hans flokk til hans sted . Hvis han dør, er det korrupsjon i religionen . Og Imam Al-Adl går inn på et sted der velsignelse og rettferdighet vil forsvinne . Hvis han er en urettferdig imam, er han korrupsjon og ulykker . Og hvis han er vant til å komme inn på det, skader det ham ikke . Og den som spiser med imamen al-Adl ved bordet sitt, han vil bli plaget av ære og godhet i sin religion og verden så mye som han får mat, så vel som kongen og myndigheten som imamen .