Jaafar Al-Sadiq sa at visjonen om dynen, hvis den er ny og ren, tolkes på tre måter: En kunnskapsrik og stuepikekone, Bakr, Ezz, og verdt verdien av dynen og dynen som en vakker kvinne er plassert, og den røde indikerer strid på grunn av kvinner, og det gode med det er bra og det stygge er ikke bra .