Drømmer om å drikke garri av seg selv hva gjør

…Og den som ser at han kaster seg av et fjell uten å skade, da skal han bære ut bøkene sine og hans ord i sin makt, han skal slå ham ….

…Tørst er i en drøm korrupsjon i religion . Og den som ser at han er tørst og vil drikke fra en elv og ikke drikke, han skal bli frelst fra dem . Og den som ser at han vil drikke og ikke er i stand til, dette indikerer at han ikke oppnår det behovet han håper . Tørst er en indikasjon på moralene til sedisjonsfolket . Og den som tror at han er tørst, han trenger å gifte seg . Se også Tørst ….

…Tørst : I tolkning er det en ubalanse i religion. Den som ser at han er tørst og vil drikke fra en elv, men ikke drikker, så kommer han av sorg fordi Gud den allmektige sa i historien om Taloot : ” Gud forbanner deg med en elv, så den som drikker av den, er ikke av meg, og den som ikke er fra ham . ” Noen av dem sa : Den som ønsket å drikke, men ikke drakk, fikk ikke sitt behov, og ved å drikke kaldt vann skaffet han seg tillatte penger . Og hvis han ser at han strømmer fra vann, indikerer han korrekte religioner, integritet og rettferdighet i den ….

…Det er sjelden han forteller at en mann kom til et sjø for å drikke av det, og et dyr dukket opp for ham som var motvillig mot ham, så han at han hadde blitt et dyr og stammet ned fra havet, og alle som kom til drikke av det tok vann til ham. Han er betrodd ham, og han er i seg selv som en dyrekropp, så er det grunner som fører til at du kommer til den kongen i stedet for mannen, og han vil få fordel for menneskene i deg, så for litt, synet kom ut mens du krysset, og han ringte overfarten og informerte ham om det og var bedre for ham ….

…Ablusjon: Den som i en drøm ser at han utfører ablusjon under sin ablusjon med det som er tillatt å utføre ablusjon, for det er lys over lys, som det står i rapporten : ( Ablusjon over ablusjon er lys over lys ). Og kanskje indikerer ablusjon oppfyllelsen av behovene til eierne av brystene, hvis fullføringen av ablusjonen indikerer oppnåelsen av hans formål, ellers ikke . Ablusjon er gyldig i alle religioner og er trygg fra Gud den allmektige . Og den som utfører vask i en flokk eller et bad, han vil få noe som er stjålet for ham . Og hvis han gjør ablusjon med det som ikke er tillatt å utføre ablusjon, er han i et forsøk på å vente på lettelse, og den tingen han gjør er ikke fullført . Og den som ber uten vask og er handelsmann, så er det en handel som ikke har kapital, og hvis han er eier av et vergemål, så har han ikke soldater . Og den som ber på et sted der det ikke er tillatt å be, som en søppeldump, så er han forvirret over saken sin og er ikke i stand til å gjøre det . Og den som ser at han utfører vask i sengen mens han er syk, hans syn indikerer paradoks for en kone eller en venn . Og hvis han utfører vask i markeder eller bad, indikerer det den allmektige Guds og hans englers vrede . Hvis han gjør ablusjon på hodet til sin ledsager, vil han arve det, og hvis han ser at hans følgesvenn gjør ablusjon på hodet, vil han bli rammet av mange ulemper og en alvorlig skandale . Det ble sagt : Ablusjon er en tillit han utfører, en gjeld han oppfyller, eller et vitnesbyrd som han oppretter . Og den som ser at han utfører vask og fullfører sin vask, og hvis han er engstelig, vil den allmektige Gud vende tilbake sin bekymring, eller frykte Gud den allmektige tryggheten for det han frykter, eller en pasient som er blitt helbredet av Gud den allmektige, eller en skyldner som Gud har bestemt sin gjeld, eller en synder, Gud den allmektige har ikke trodd på sine synder, og hvis han ser at hans tvetting ikke er fullført, så er det ikke fullført hans befaling, som er hans søker . Og den som ser at han vasker med varmt vann, eller bader med det eller med det, han vil bli syk og syk ….

…Og den som tror at han drikker noe med opprinnelse er medisin, så er det medisin, og hvis opprinnelsen er skadelig, er det ikke noe godt i det, og kanskje å få penger ved å oppnå skadelige effekter og drikke vannmelonvann kan tolkes på to måter for de svake og en kur for andre annerledes om det. Noen av dem sier at han er syk, og noen sier penger og fordeler, og når det gjelder å drikke avføringsmidler, presenterte hun kapittelet i kapittel 22, og når det gjelder å drikke melk, kommer det i kapittel ….

…Predikanten Abu Saeed sa at enhver gulfarget drikk er et tegn på sykdom, og alle medisiner som er enkle å spise og drikke er et tegn på å kurere sykdommen og unngå det som er skadelig for den riktige, og hvis det er hatefull i restauranten, den behandler den knapt, da er det bevis på en sykdom som er lett å følge, og drikkene som er enkle å drikke er bra for de fattige. Den inneholder en grunn til velvære og er ikke egnet for rikdom fordi den ikke tar det bortsett fra i tider med nød fra en vanskelig sykdom at han blir tvunget til å drikke, og når det gjelder Suwaiq, er det bra og bevis på reiser i lydighet mot Gud den allmektige ….

…Hvis han ser at han svelger jernspiker : eller en tann, en torn eller en stein, eller hvis han tørker den med grovheten og tillatelsen i halsen, bortsett fra mat og drikke, vil han lide sinne så mye som det er vanskelig og grov i halsen, og han er tålmodig med ham så mye han orker . Og hvis det han svelget av essensen av mat eller drikke var så grovt i halsen, så er hans tolkning at hans liv, levebrød og inntjening gjør ham vanskelig, i den grad det . På samme måte, hvis kravet er like mye bitterhet, saltholdighet og surhet, eller varme og kulde, slik at han avstår fra å tillate halsen, så er det for en mangel i livet og levebrødet, og hvis han ser at han ikke har en søt melk, eller noe søtt, så er det et godt liv, å leve, senke og la, bortsett fra at det er noe motstridende i hermeneutikk, som fiken, svartbjørn og gul vannmelon, og hatte korn i hermeneutikk, pulser, hum og sahnaa , så tolkningen av det er en bekymring, og det er ikke noe godt i det ….

…Drikke Hvis drikking i en drøm var en ukjent drink eller ferskvann, indikerer dette veiledning, kunnskap og god smak . Og den som drakk kaldt, ferskvann, ville skaffe seg tillatte penger, noe som er bra for alle mennesker, bortsett fra den som pleide å drikke ….

…Hvis folket gjør ham til imam, arver han en arv, fordi Gud den allmektige sier : “Og vi gjør dem til imamer, og vi gjør dem til arvinger. ”…

…As-Sahab : betegner islam som er menneskers liv og frelse, og det er grunnen til Guds allmektige barmhjertighet for å bære vannet som skapelsens liv i, og kanskje indikere kunnskap, rettsvitenskap, visdom og forklaring, fordi det inneholder den milde visdommen når den løper med et vannkorn i luften, og når vann blir presset ut av den . Kanskje indikerte det soldater og kamerater, for å bære vann som indikerer skapelse av vann . Kanskje indikerte det de kommende kamlene som spiret med vann, som mat og lin, da det ble sagt at de pekte på skyer, fordi Gud den allmektige sa : “ Ser de ikke på kamlene, hvordan de ble skapt ”. Kanskje hun antydet skip som kjører i vann i annet enn land eller himmel, og som bærer en vind med vind, og hun kan henvise til en kvinne som er gravid, fordi de begge bærer vann og tar det i magen, med mindre hennes Herre tillater henne å ta kast den ut, og kanskje indikerer hun selve regnet, fordi det er fra henne og på grunn av henne, og kanskje det indikerte symptomene på sultanen, hans pine og hans befalinger, og hvis de var svarte eller med dem der var bevis på pine, da det var tordenbolter og steiner i det, sammen med det som var nedstammet av mørkets folk da de anså dem for å regne dem og førte dem til pine, og på samme måte som folket i Helvete, den som ser skyer i hans hus Eller sank ned på ham i fanget som muslim hvis han var en vantro, og han fikk kunnskap og kjennelse om han var en troende, eller han bar sin kone hvis han ville gjøre det, eller tilbød sin kamel og sitt skip hvis han hadde noe av det . Hvis han ser seg selv ri på skyene, eller han ser henne som en slavejente, gifter han seg med en rettferdig kvinne hvis han er sølibat, eller reiser eller Hajj hvis han håper det, ellers kunngjør han kunnskap og visdom hvis han søker, ellers han blir ledet av en soldat eller et selskap, eller han kommer i selskap hvis han er kvalifisert for det. Ellers reiste sultanen ham på et hederlig dyr hvis han var en av dem som søkte tilflukt hos ham og var til fots, ellers ville han sende ham til Naguib som budbringer . Og hvis han ser suksessive skyer komme ved siden av seg, og folk derfor venter på vannet, og det er fra skyene på himmelen som ikke inneholder noen tegn på pine, så presenter det aspektet hva folk forventer, og hva de forventer av det gode som tilbys, eller selskap som kommer, eller soldater kommer tilbake, eller konvoier som kommer inn . Og hvis han så det falt til bakken, eller det kom ned på hus, i dekar eller på trær og planter, så er det voldsomme regner, gresshopper, en katt eller en fugl . Og hvis det er noe tegn på bekymring og hat i det, som gift, sterk vind, ild, steiner, slanger og skorpioner, så er det et raid som forandrer dem og banker dem på plass, eller en campingvogn som forstyrrer død av de fleste av dem som døde i deres forbrytelse, eller en kjær og en abscess pålagt av sultanen på dem, eller gresshopper og en bjørn som skader deres planter Og deres sameksistens, eller læresetninger og kjetterier spredte seg mellom deres topper og kunngjorde dem på deres hoder, og noen av dem sa at skyene er en barmhjertig konge eller en medfølende kraft, så den som blander skyer, han blandes med menn blant dem, og den som spiser skyer, han drar fordel av en mann med tillatte penger eller visdom . Og hvis kombinasjonen hans fikk visdom fra en mann som ham, så oppnådde kongen visdom og en konge, og hvis han så at våpenet hans var av tortur, er han en mand i nød . Hvis han ser at han bygger et hus på skyer, vil han oppnå en hederlig, lovlig verden med visdom og høyde . Hvis han bygger et palass på skyer, unngår han synder med en visdom som gagner dem og oppnår gode ting som han vet . Hvis han ser skyer regne i hånden, oppnår han visdom og kjører visdom på hånden . Hvis han så at han snudde skyer som regnet ned på folk, ville han få penger og folk fikk fra det . Og skyene hvis det ikke er regn i det, og hvis han er en av dem som tilskrives staten, så gjør han ikke av Gud rett og gjør ikke rettferdighet, og hvis han tilskrives handel, gjør han ikke oppfylle det som følger eller det som er garantert . Hvis han tilskrives en forsker, er han skeptisk til sitt arbeid . Hvis han er en håndverker, er han en klok mester i industrien, og folk trenger ham . Og skyer er sultaner som har hånd over mennesker, og folk har ingen hånd over dem . Og hvis en sky med torden og lyn stiger opp, ser det ut som en majestetisk hersker som truer sannheten . Og den som ser skyer synke ned fra himmelen og regner et generelt regn, da trenger imamen inn til det stedet som en fin imam i dem, enten skyene er hvite eller svarte, og når det gjelder de røde skyene til andre tider, er det nød, sedisjon, eller sykdom . Noen av dem sa: ”Den som så skyer som steg opp fra jorden til himmelen mens jeg forble et land, så indikerer det godhet og velsignelse, og hvis visjonæren ønsker en reise, gjøres det for ham, og han kommer trygt tilbake, og hvis han er ikke skjult, han strekker seg etter det som søker ondt, og noen av dem sa at skyene som stiger opp fra jorden ”Til himmelen indikerer det reise, og det indikerer hvem som kom tilbake fra reisen . Og en mørk sky indikerer mørke, og svarte skyer indikerer sterk kulde eller tristhet ….

…Og det ble fortalt at profeten, må Guds bønner og fred være over ham, så og sank ned på Taif, som om han hadde tatt med seg et krus melk og lagt det mellom hendene, så han satte kruset . Så Abu Bakr, må Gud være fornøyd med ham, sa : O Guds sendebud, jeg tror ikke du har rett fra Ta’if i året ditt, dette er noe. Han sa : Ja, han ga meg ikke tillatelse til det, så måtte han, velsigne ham og gi ham fred, igjen . Og Ibn Sirin kom til en mann og sa : Jeg så melk av melk som ble ført inn til den ble lagt, så kom en annen og la den i den . Han utvidet den, så jeg fikk vennene mine, og jeg spiste av skummet, snudde hodet på en kamel og fikk oss til å spise det med honning . Han sa : Når det gjelder melk, er det fitrah, og når det gjelder den som hellte det i det, utvidet han det, så ingenting kom inn i fitrah, og som den som fortærte deg med skummet, sa Gud den allmektige : “ Når det gjelder smøret, vil det gå til spille . ” Når det gjelder en kamel, er det en arabisk mann, og det er ingenting i en kamel som er større enn hodet, og arabernes hode er den troende, og du bakbiter ham og spiser hans kjøtt. Når det gjelder kjære, er det noe du pryder ordene dine med . Og det var i tiden til Omar bin Abdul Aziz, må Gud være fornøyd med ham . Og Ibn Sirin kom til en mann og sa : Jeg så som om jeg ammet, og han sa : Hva gjør du? Han sa : Jeg vil være sammen med min Herre i butikken. Han sa : Frykt Gud med dine herres penger . Uday ibn Arta’t så en ludder som passerte ham mens han var på døren til huset hans, og han tilbød ham melk, men han godtok ikke . Så ble han tilbudt en gang til, men han godtok ikke . Han ble tilbudt ham igjen , så han aksepterte det, så Sirin sa : Det er bestikkelse han ikke godtok. Så kom han tilbake og aksepterte det og tok det . Og de troendes øverstkommanderende så Harun al-Rashid, som i Haram, hvilte han fra sektene til en doe . Al-Kirmani spurte muntlig om hennes tolkning, og han sa : O Commander of the Faithful, amming etter avvenning er fengslet i fengsel, og din likhet er ikke fengslet, men du blir fengslet med kjærligheten til en tjenestepike som har blitt forbudt . Det var slik . Når det gjelder neseblod : hvis det er mye tynt, indikerer det permanent pengeskade . Og hvis det var tykt, indikerer det et fall som vil bli født av det . Hvis han ser at nesen rykker, og hans samvittighet er at Herren gagner ham, vil han slå ham godt fra sjefen . Hvis hans samvittighet er at han skader ham, slår han ondt fra sjefen sin, og han vil være en plage for ham, og etter ham vil han lide skade . Hvis han er hodet, kan han se med kroppen så mye som han så av styrke og svakhet, og overflod av blod og dets lite . Hvis du rister en dråpe eller to, er det en fordel . Hvis han ser et pund eller to pund, og hans samvittighet er at det er en fordel for kroppen hans, så er kroppens helse gyldigheten av religionen, så den kommer ut av synd og hans religion er riktig . Hvis det er i hans samvittighet at han skader ham i kroppen sin, er skaden på kroppen skade på gjelden eller ervervelsen av en synd . Hvis hans styrke er borte etter at blodet er ute, mangler han, og hvis han er sterk, er han rik, for styrke er mannens rikdom . Hvis han flekker klærne med blodet sitt, vil han falle i urettferdighet som et resultat av det . Hvis du ikke flekker noe, er den som gjør det fri for synd . Hvis han ser neseblod drypper på veien, betaler han zakat-penger og gjør veldedighet på gaten . Det ble sagt at neseblodet er en skattehit, og nyset er sikkert ….

…Melk Å drikke melk i en drøm indikerer en rik høst for bonden, gleder hjemme og en vellykket tur for den reisende . Når det gjelder kvinnen, er denne drømmen et godt varsel . Å se store mengder melk i en drøm indikerer rikdom og rikdom . Når det gjelder en drøm om at du er involvert i melkevirksomheten, betyr det en økning i formuen din . Hvis du drømte at du distribuerte melk gratis til andre, betyr dette at du er god og zakat for det beste av din formue . Hvis melk søles i en drøm, betyr dette at du vil lide et lite tap og midlertidige problemer i hendene på vennene dine . Men hvis du drømmer om skitten melk, betyr dette at du vil støte på enkle problemer . Hvis melken i drømmen var sur, betyr det at du er opptatt og bekymring for venners problemer . Og hvis du i en drøm forgjeves prøver å drikke melk, betyr dette at du står i fare for å miste noe verdifullt, ellers vil du miste vennskapet til en høytstående person . Hvis du drømmer om varm melk, betyr dette at du vil gå inn i en kamp, ​​på slutten som dine ønsker og ambisjoner vil bli oppfylt . Når det gjelder bading med melk, betyr det glede og selskap med gode venner ….

…Det så det tyggede seige vannet : å ikke drikke drikke, det er veldig arbeidsomhet i bruken av å leve, hvor alvorlig utmattelse . Og behandling for henne,…

…Vin betegner bekymring og tristhet i en drøm, eller livsnød og fattigdom . Og daddelvin er penger . Vin er tillatte penger som inneholder slit og tretthet . Og å drikke vin til guvernøren er isolert, som å drikke vin. Se også vin, og se fyll ….

…Og Khaled Al-Isfahani sa en visjon: Å drikke det som er laget av rosiner, som havre og pemfigus, er tillatte penger hvis det er søtt, og hvis det er surt, er penger forbudt, og å drikke sobaity er noe som er mistenkelig hvis det er er søtt og surt er forbudte penger ….

…Det føltes som : å drikke mat og drikke vann : utvidet sitt levebrød . Og all mat er næring, unntatt sopp, egg og grøt, fordi han er bekymret for sine avkomers arbeidere ….