Drømmer om å spise en frukt

…Abu Saeed, predikanten, sa: ~Den som tror at han leser en av avisene til en av profetene, er bedre .~…

…Og den som ser at han bringer en død grop og finner en ild i den, så indikerer den styggheten til serens onkel og hans advarsel, og kanskje begav eieren av gropen en kjetteri og villedelse, så vel som om han så noe i det fra skadedyret ….

…Den som så at han drakk en drink fra et kar eller annet, og det var klart og fuktig, så er det et langt liv, næring og fordel, og hvis det er varmt, er det sykdom og sykdom, og hvis det er nød , så er det nød og nød, og det å snakke om vann ble presentert i hans kapittel i kapitlet om havet ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som ser at han har bygget en mur eller bygget en mur med ruiner, han vil streve for det gode i en manns anliggender som er blitt ødelagt .~…

…Og den som ser en gruppe mennesker samles til en fest, og hvis festen er kjent, så er den god, ære og prakt, og hvis den er ukjent, er det en hatet sak som skjer, og det ble sagt at visjonen om festen innebærer ti aspekter : Profetens fødsel, må Guds bønner og fred være over ham, hans syn, ekteskap, fødsel, omskjæring, sykdomshelse, fraværende ankomst, trøst for de døde, oppfyllelse av løfte og gjestfrihet For en gruppe ….

…Og den som ser en dommer med en balanse i hånden, han skal dømme mellom skapelse og sannhet ….

…Han fortalte at Ali bin Isa al-Wazir så i søvne før han kom til departementet, som om han kjørte på en velkledd hoppe, og i skyggen av solen i løpet av vinterdagene, og tennene hans var spredt, så han var livredd, så han fortalte sine visjoner til de som krysset, og det ble sagt til ham: Når det gjelder din ridning på hesten, ære, stat, autoritet og vergemål, og når det gjelder gode klær, er du en god religion, vakker og ryddig ros. Når det gjelder solskyggen, dreier den seg omtrent til kongen og å leve i skyggen hans, og vergemålet er enten en tjeneste, et slør eller et menneskeskapt og levende, og når det gjelder spredning av tenner, tolkes det med lang levetid ….

…Og Khaled Al-Isfahani sa: ~Den som så at en fugl kom ned fra himmelen og tok en rullestein og kastet den på kappen eller svelget den, da ville han telle kunnskap, og det kan være en fordel .~…

…Og den som ser at han kastet en rullestein i en brønn, han vil bruke penger på ekteskap eller å kjøpe en tjener ….

…Og den som ser en høytid og ikke er en fest på sannheten, hvis han er et av folks æres- og ærefolk, blir hans stilling redusert, og hvis han ikke er av ære, vil han stå opp i sitt levebrød ….

…Og den som ser at han har urinert i en moske eller på en talerstol, en sønn vil komme til ham og være leder for folket ….

Hvis det er grønt, indikerer det ungdommens død eller drap ….

…Når det gjelder å grave en grop og en brønn, hvis ingen ville gå inn i dem, giftet han seg med en kvinne ….

…Og den som ser en umoralsk kvinne eller en ekteskapsbryter, hvis han er en av rettferdighetens og religionens folk, så er han god og ekstra og velsignende, og hvis han er blant korrupsjonsfolket, så mangler han gjeld og begår incest, og forekomst av ondskap og skade ….

…Og den som ser at han ødelegger en kirke, et kloster, en silo eller lignende, så vil han være tøff for de vantro og skade dem fra ham, og det kan eksistere i islams religion ….

…Datoer : penger som er tillatt i henhold til omfanget av litenhet og overflod, og den som plukker frukt fra et tre annet enn frukten, så jobber han for noe forbudt, eller han søker noe som han ikke kan få svar på, eller tegner urettferdige avgifter . Og å plukke frukten fra treet indikerer at en lærd har blitt tildelt et flagg, og å plukke den fra roten av treet er en krangel med en mann . Og det ble sagt at frukt for de fattige er rikdom, og for de rike en ekstra sum penger, fordi Gud den allmektige sier : ~Og frukt og far som noe for deg og for husdyrene dine .~ Og de som er redde har sikkerhet. Gud den allmektige sa : ~ De kaller inn den for hver frukt .~ Det ble sagt at våt frukt ikke har næring, fordi de ødelegges raskt . Og landet er fortsatt mye levebrød . Og den som ser på at det drysses frukt på ham, han er kjent for godt og godt . Og den som ser det som om han blir plukket av et sammenføyd tre uten frukt, hans visjoner indikerer en rettferdig svigersønn og en god partner . Og den som ser et fruktbart tre om vinteren og godkjenner det, da trenger han en mann som tror at han er velstående, og hvis han ikke høster noe av frukten, vil han flykte fra det likt, og hvis han høster fra det da han bruker like mye av pengene sine på det som han tjente ….

…Og den som ser at han har plantet et tre i huset sitt, og det dyrker frukt på det, så tolkes det ved å gifte seg med en person hvis karakter og karakter vil være som frukten av det treet i smak og lukt ….

…Og den som ser en frukt utenfor sin tid eller spiste av den, så indikerer den mangelen på pengene hans, og hvis det er noe å rose i synet, skader det ham ikke ….

…Og den som ser våte frukter, de blir fordelt av religion og økningen av penger, og det ble sagt at visjonen om unge frukter er utdelt av sykdom bortsett fra kvede, tindved, kribling, baser, bananer, søt narciss og sur frukt, eller hvis det ikke utløper eller smaker ubehagelig, vil det tolkes på to sider av forbudte penger, sykdom og sykdom, og det kan være vanære og uenighet ….

…Det var frukt som stort sett var søt, da den er basert på det, til den sier som om den er bitter eller sur i smaken . Eller hans samvittighet . Og det som er kjent som surhet, det meste skjedde på det, til du beskriver det som søtt . Og alt som var en god økning, for eksempel kroppen, veksten, tungen, skjegget, hånden og hannen, hvis den gikk utover dens grense, så vendte dens tolkning tilbake til skandalen, med mindre noe som fikser det, kommer inn i det, eller passerer det gjennom i drømmen, eller forklarer det ….

…Og Daniel sa at hver frukt du ser, er betimelig og spist av den, fordi den indikerer at det er penger og nytte bortsett fra det som sees som samsvarer med humøret hans ….

…Al-Bustan : refererer til kvinnen, fordi den blir vannet med vann, og den formidler og føder . Og hvis hagen var en kvinne, så var det et tre av hennes folk, hennes familie, hennes sønn og hennes rikdom, så vel som fruktene, og den ukjente hagen kan referere til den edle Koranen, fordi den er som hagen i øynene på betrakteren og i lesernes hender, fordi han alltid høster fra frukten av sin visdom, og den forblir med sin opprinnelse, med omtale av mennesker i den. Det er det gamle og moderne treet . Og hva den inneholder av løfter og advarsler som søt og sur frukt . Kanskje angav en ukjent frukthage himmelen og dens lykke, fordi araberne kaller det paradis . På samme måte kalte Gud den allmektige det ved å si : “Jeg vil at en av dere skal ha en hage med palmer og druer som strømmer fra under elver. ” Kanskje frukthagen refererte til markedet og bryllupshuset, så trærne hans er bordene, og fruktene er maten, og kanskje indikerer han hvert sted eller dyr som kan brukes og brukes i det. Som lunder, khaner, duer, molarer, mamelukker, dyr, husdyr og alle andre avlinger, for hvis frukttræret er det, er det som knuten for eieren, eller som tjenesten og forskjellige husdyr for eierne . Og frukthagen refererer kanskje til verdens bolig, herskeren og herskeren, som er den som samler mennesker, og er sammensatt blant alle andre raser, så den som ser seg selv i en hage, vil se på hans tilstand og øke sin sove. Det er ukjent, og om det var en mujahid som fikk martyrium, særlig hvis det var en kvinne i den som kalte ham til seg selv, og han drakk melk av honning fra elvene, og fruktene til den lignet ikke det han hadde kjent, og hvis ikke noe av det, og synet ikke tydet på vitnesbyrd, så jeg på hans tilstand. Han er sølibat eller som har inngått et ekteskap eller inngått sin kone og fått fra henne, og han så henne på den måten som han hadde sett i hagen til ham i en drøm om godt eller ondt, etter tid . Hvis visjonen var midt i tiden og under fall av blader fra trærne og tap av frukt, så han bort fra det han ikke likte, og han så i det hva han hater når det gjelder fattigdom, omsorg for eiendeler eller sykdom i kroppen . Og hvis det var i tidenes komme og vannstrømmen inn i pinnene, eller fremveksten av frukt og forebygging av dem, så er saken imot den første, og hvis noen som har en kone ser den som ønsker pengene hennes eller er ivrig etter skjønnheten hennes, vurderte hun det også i de to gangene og ved det som ble laget i en drøm om å si, vanne eller spise frukt eller samlet . Hvis noen ser at han har et behov med autoritet eller krangel med herskeren, så uttrykker jeg også konsekvensene av kommandoen hans, dens upassende og fratakelse av tid og tid, og av det han fikk i en drøm fra fruktene som indikere godt eller ondt, i henhold til det han ser i tolkningen av frukt . Når det gjelder de som ser en gruppe mennesker med ham som deler med ham i hans marked og industri, så er hagen folks marked, og det indikerer også dens hykleri og fordervelse i tid og to ganger . På samme måte, hvis øynene hans falt da han kom inn i det ved inngangen til badet, hotellet eller ovnen hans, tilhører indikasjonen til frukthagen det stedet, så det han så på det om godt eller ondt, vendte tilbake til ham , med mindre den som så det i den, var en ansatt eller en slave som urinerte i den eller vannet ham fra andre enn driverne, eller fra en annen brønn enn brønnen hans, for han er en mann som forråder ham i sin familie eller går imot ham til sin kone eller hans umma, hvis det er han som gjør det i hagen, og urinen er blod, eller han vannet det fra annet enn havet, og han har samleie med en kvinne hvis hagen er ukjent, ellers vil han kommer fra sin kone det som ikke er. Det er tillatt for ham hvis hagen er hagen hans, for eksempel for ham å tre inn med henne etter at han har brutt den, eller å gifte seg med henne i anus eller under menstruasjon . Og det ble sagt at hagen, vingården, hagen er å søke tilgivelse, og hagen er en manns kvinne like mye som generøsitetens skjønnhet, dens godhet, styrke og frukt, hennes penger, børster, smykker og gull . Treet hans, fortykningen av beinet, fetningen av det, dets levetid, dets kapasitet i sin verden, og hvis han ser en fruktbar vingård, er den en bred verden, og den som ser at den vanner sin frukthage, familien hans vil komme, og den som kommer inn i en ukjent hage, har spredt bladene, de blir truffet av dem, og den som ser frukthagen sin er tørr, han vil unngå at Etienne er hans kone ….

…Og den som ser at hagen vår har liten frukt og ikke har grønt, så er hans uttrykk mot ham ….

…Det er i en drøm i forskjellige ansikter, da hvitt brød indikerer god levebrød og velvære . Og svart brød indikerer nød i å leve, og det ble sagt : Hvert brød indikerer en kontrakt med penger, som enten er tusen, hundre eller ti i henhold til seerens status og hva som er passende for ham . Og bittert brød er et bittert brød . Søtt brød er dyrere hvis det er som honning eller sukker . Og den som spiser brød med ekskrementer, han spiser honning med voks . Det fineste brødet er den modne ovnen . Det er en indikasjon på islam, fordi det er religionens søyle, sjelens styrke og sjelens liv, og det kan referere til livet og pengene som er sjelens styrke . Brødet kan indikere bebreidelse og problemstillingen, og kanskje barnepikenes mor som Saladin er sammen med, og bevaringen av kvinnen, og brødet som er renset fra det, indikerer ren levende, ren kunnskap og den vakre hvite kvinnen . Den som ser at han skiller brød mellom mennesker eller svake, og at han er en student av kunnskap, da vil han skaffe seg fra kunnskap det han trenger, og hvis han er en forkynner, er det hans forkynnelse og bud, med mindre folket som tok hans veldedighet fra ham er over ham, og nestekjærlighet er folks skitt . Og den som ser en død person, gir brød til ham, for det er penger eller levebrød som kommer til ham fra andres hånd . Og den som ser brød på skyene, på takene eller på toppen av palmer, så koker han, og så er alt salg og mat . Hvis det blir sett på som om det blir tråkket på bakken, er det en stor velstand som fører til elendighet . Den som ser en død person, tar et brød for ham, eller han ser ham falle ned fra det i ild eller i det fri eller i tjære, og han er inaktiv, så er han en kjetteri som han blir kalt til, og en fristelse som folk faller i, så brødet er hans gjeld, og hvis han hadde en syk kvinne, omkom hun, og hvis hun var svak i gjeld, blir hun ødelagt . Og den som ser at han baker brød, så søker han å be om pensjon for å be om permanent ytelse. Hvis brød raskt oppnår en stat og får penger i hånden . Og ordtaket ditt er ett fruktbarhet, velsignelse og levebrød, og andre har søkt det . Og hvis han så mange brød uten å spise dem, ville han finne brødrene våre . Hvis han har et byggbrød, er det et motvillig levebrød, og hvis han ser et crusty loaf, tynner han levebrødet, og hvis han får et stykke brød og han spiser det, indikerer dette at livet hans er ute og livet hans har gått ut. Hvis han tar en bit, er en mann grådig . Og Largif for enslig kone . Et rent, modent brød av sultanen er hans rettferdighet og rettferdighet, og produsenten har råd til å lage det . Maisbrød og kikerter er stramme og dyre . Og hvis han så brød på søpla, er det billig . Og et bredt brød er et bredt brød og et langt liv . Og brød indikerer bekymringsløs borte . Og byggbrød for de som ikke har en vane å spise det er smalt og dyrt, fordi det spises til høye priser . Og varmt brød er hykleri og levebrød i mistanke, fordi brannen forblir i den . Og den som ser et brød som henger i pannen, det er hans fattigdom og hans behov . Og brødet som er dekket av plagg er mye penger, som ikke kommer eieren til gode og ikke betaler zakat på det . Bagelbrød er smalt i pensjonen å spise fordi det bare bakes av trengende . Og den som ser som om han spiser brød uten å spise, han blir syk alene og dør alene . Og brød som ikke tilberedes indikerer høy feber . Og det snakkesalige brødet for de fattige er sykt og savnet det de håpet på : Det ble sagt : Det indikerer gutten . Å spise fluffy brød er et levebrød, og det ble sagt : Delikatessen til brød er kortvarig eller liten fortjeneste . Og den som ser at han har to chips i hånden, han spiser av dette og av dette, så blir han med de to søstrene . Og brødet vant mye . Kaker og beskyttelser er sunne for kroppen . Råttent brød er billigere, og hvis det har vinger, koker det . Og knust brød, fruktbarhet, bredde og en behagelig gevinst . Og brød av sin kone eller sønn eller om en helhet eller dirham . Og den tørre delen av brødet indikerer behovet som fosteret . Kake er en reise, og inngangen til en som ikke klarer å spise den, er bevis på bekymring, bitter og nød . Og ømheten er en reise, og det kan tyde på at det er vanskelig, og mykhet er herlighet, og alt er ondt . Og råttent brød er korrupsjon i religion, frafall fra islam og korrupsjon av konas tilstand . De forskjellige fragmentene indikerer fortjeneste fra veldedighet eller hykleri . Og brødmassen er nyttig kunnskap og oppriktighet i tale og handling . Skallene er hykleri, smiger og hykleri ….

…Spise de eldste : Det er forskjell på det, noen av dem sa at han forbrukte foreldreløse penger, og noen sa at han forbrukte pengene til de eldste av mennesker, fordi hyrdene er penger, og sauene er bevis av stoltheten til mennesker ….

Alle medisiner som er enkle å drikke og spise, er bevis på pasientens bedring, og det rette er å unngå alt som skader ham

Uansett hva som tygges uten å spise, øker talen med mengden tygging

…Sult : det er penger og iver etter å søke pensjon . Metthet : samle inn pensjon og lover penger . Spise : er forskjellig i forholdene . Noen av dem sa at sult er bedre enn metthet, og vanning er bedre enn tørst . Og det ble sagt at den som så at han var sulten, ville ha det bra og være forsiktig . Og den som ser at noen andre inviterer ham til lunsj, hans visjoner indikerer en reise ikke langt unna, fordi Gud den allmektige sier : ~ Vi har sett fra vår reise dette en ritual .~ Hvis han inviterer ham til å spise halvveis i løpet av dagen, vil han være uthvilt for tretthet . Hvis han inviterer ham til middag, bedrar han en mann og lurer ham før han selv bedrar ham . Og den som ser at han har spist mat og har blitt med, han vil prøve å forfølge sitt håndverk . Og den som ser at han spiste kjøttet av seg selv, han spiser av de lagrede pengene og hans skatter . Hvis han spiser kjøttet til noen andre, så hvis han spiser det rå, vil han eller en av hans slektninger bakbitte ham, og hvis han spiser det kokt eller grillet, så spiser han andres kapital . Hvis han ser ut som om han biter på seg selv, skjærer det og kaster det til bakken, er han en mann for en maz . Og kvinnen spiser kjøttet til kvinnen som er undertrykkende eller undertrykkende . Og en kvinne som spiser kjøtt av seg selv, er bevis på at hun er hor og bruker hardt arbeid i skjeden . Å spise et manns kjøtt til tolkning er som å spise kvinnens kjøtt, og å spise en manns manns kjøtt er sterkere i tolkningen enn å spise sjeikens kjøtt . Hvis han ser at han spiser kjøttet av sin egen tunge, vil han få utbytte av tungen sin, og kanskje dette synet indikerer at eieren er vant til taushet, å begrense sinne og melankoli ….

…Når det gjelder å spise menneskekjøtt, den som ser at han spiser det, og når han spiser det, er det et synlig spor, så spiser han av vedkommendes penger hvis han vet det, og hvis han ikke vet det, får han penger i alle tilfeller, og hvis det ikke har noen tilsynelatende effekt, vil han baksnakke ham og den som ser at han spiser kjøttet av seg selv, så vil han ha mye penger og stor autoritet. Og den som ser at han spiser fiendens kjøtt, han vil få det…

…Frukt er i et drømmeekteskap, fordi Gud den allmektige sier : ( Paradisets mennesker i dag driver en fruktbar virksomhet . De og deres ektemenn ligger i skyggene på sofaene som ligger ). Og det ble sagt : våt frukt er et levebrød fordi de ødelegger raskt, og tørr frukt er mye levebrød . Og det ble sagt : Frukt for de fattige er rikdom, og for de rike ekstra penger . Og den som ser at frukt blir spredt på ham, han er kjent for godt og godt ….