Drømmer om å spise yam

…Og den som så at han var taus om å be om tilgivelse, han indikerte sin hykleri, for den allmektige sa: ~ Og hvis det ble fortalt til dem: Kom, Guds sendebud vil be om tilgivelse for deg, de vrir hodet .~…

…Når det gjelder å se medlemmene, den som ser et avskåret hode og har en stilling og en torn, så er det en økning i pompen hans, og hvis det er annet enn det, får han penger og stolthet og ansiktet, og den som ser at hodet hans er fra det uten å bli truffet av nakken eller noe sånt, så forlater han sjefen, foreldrene eller lærerne, og den som ser at nakken hans er slått. Og hvis hodet hans er fra ham, hvis han er rik , mangel på pengene, eller fattige, han er indolent, eller en slave som er frigjort eller i gjeld, Gud har gjort opp gjelden eller er bekymret, så vil Gud bli løst fra sin bekymring, og hvis han er syk og hans sykdom der er ikke noe medisin for ham som indikerer hans død, og den som ser at nakken hans ble slått i sin helhet og julingen er smertefull, så det indikerer å begå synder. Hvis han ser at hodet hans er fjernet fra ham, så blir hovedstaden hans hvor hans vekst blir fjernet fra ham, og han kan barbere hodet eller dele panseret eller turbanen i krigen eller rive rommet hans eller taket på huset hans, og hvis han er en slave som solgte ham sin herre og som så at hodet hans er i hånden mens han ser på ham, for det er et mål på hans kapital og levebrød, og den som ser at han gikk med hodet, så han blir syk og pengene hans kan forsvinne, og den som ser at hodet hans blir returnert til kroppen, er på tre måter retur av tapte penger eller retur til sjefen eller velsignelse av martyrium, og den som tror at han snakker til hodet, vil ha det bra A mye fra ti dirham til tjue tusen, og den som ser folks hoder avskåret, indikerer at martyrdømmets godhet og velsignelser…

…Og den som ser at han graver i noe av metall, vil være i stand til å tilskrive det mineralet til ham i tolkning. Nevnelse av forskjellige typer jordgraving er nevnt i kapittel 32 ….

…Hvis han ser at en konge har slått halsen på hjorden hans, tilgir han synderne og frigjør nakken . Og slå nakken i Mamelukes, indikerer frigjøring . Og det ble sagt at den som så at nakken hans ble slått, enten av herskerens kjennelse, eller ved å kutte av veien, eller i krig eller noe annet, for det er klanderverdig for de hvis foreldre var igjen, og han hadde en sønn, og at hodet ligner foreldrene, fordi de er årsaken til livet, og det ligner også på barna av hensyn til bildet . Hvis han ser at han er redd, eller den som blir dømt til døden, er han prisverdig, fordi ulykken rammer en person en gang og ikke rammer ham en gang til . Når det gjelder pengevekslerne og eierne av kapital, indikerer dette at kapitalen deres har gått . Og det indikerer de reisende, når de kommer tilbake, og i sakene, seieren . For hvis kroppen blir kuttet av, vil den ikke gro ….

…Og Al-Salmi sa: ~Den som så at han installerte en løve for å tilbringe den hvor han ville, det ville på to ansikter tolke skaden av stor ære og erobringen av en enorm fiende .~…

…Og den som ser at noen ber ham bryte brødet, han tolkes som å lure sine brødre ….

…Og den som ser at det strømmer fra en flytende type vannhjul, så er det bra, nytte, glede og motgang nær det som bevises av separasjon av elver. Mer i det er en type som hater smaken eller lignende ….

Når det gjelder klærne laget av det, har det blitt uttrykt tidligere, som vi nevnte i kapittel førtifem i detalj ….

…Jaber al-Maghribi sa: ~Den som ser at han spiser lite fra de døde, han vil kaste en skatt under bakken .~…

…Den som ser en mann ri mett med mat : Det blir ikke forsømt at han er en despot, undertrykkende og langvarig i sine saker, han blir det han har blitt i sin tilstand på slutten av synet ….

…Og den som ser at han spiser noe i den, så indikerer han at noe godt vil komme fra tjeneren, og hvis det han spiste noe surt i det, så er det de og sorgen ….

Og den som ser at han spiser grøt, så er han i god tilstand, og den som ser at han spiser i en tallerken og har absorbert det som er i den, livet hans har gått tom, og hvis noe gjenstår av det blir igjen av hans livet så mye som det, og den som ser at han slikker en bolle eller fingrene, så blir han begravet og utsatt, og den som ser at han tygger mat eller tyggegummi, han vil multiplisere Hans ord handler om en sak, og den som ser at han spiser ved et bord, så vil han få godt og levebrød, og kanskje er bordet et felt for krig og møte, og møtet over det er en stikkende hånd, og det ble sagt den som så at han var ved et bord han giftet seg, og hvis han ikke spiste på det, var det en jomfru, og den som så at han byttet mat mellom hendene med annen mat enn jordens plante, så manglet han og beveger seg til ydmykelse og ydmykelse

Hvis han ser at han ber og spiser honning, vil kona hans komme mens han faste

…Mat: All mat er gul i en drøm, så den er syk for de som spiser den, med mindre den er i fuglekjøtt . Og hver hvit mat er bedre enn sur . Og bryllupsmaten er gode nyheter, og mat til begravelser er bekymringer og forfedre . Og mat som ikke overholder tiden, de er næring og kontinuerlige fordeler, og mat som er bundet av tid, som aubergine og squash, er mat i en bestemt tid . Og kongenes mat, herlighet og høy . Å spise gresskar er bevis på veiledning og følge Sunnah . Og maten til de lærde er vitenskap, veiledning og velsignelse . Å spise politimat er forbudt . Maten til de fattige og fromhetens og ascetismens herrer er omvendelse og veiledning for å spise av den . Og maten til folket i ørkenen reiser og overføres fra en stat til en annen . Og tilberedt med kjøtt er rikdom for de fattige, og tilberedes med annet kjøtt enn mangel eller tilbedelse . Transformasjonen av mat til det som er bedre enn det indikerer godheten på innsiden, og hvis det blir til bitterhet eller surhet, indikerer det en endring i ektemenn eller virksomhet . Hvis han selv lagde god mat, ville han få stillingen og dispensere den . Etter hans fattigdom, og hvis noen andre lager mat for ham, kan han være utspekulert og lurt . Og den som så at han hadde svelget varm, grov mat, indikerte at hans levebrød var elendig . Og sur mat som han ikke kunne spise, indikerer smerte og sykdom, og den som så at han hadde tålmodighet med å spise den, lovet være den allmektige Gud, ville få lettelse ….

…Hvis han så det som om han spiste fruktene av det, ville han få like mye kunnskap som han spiste ….

…Og den som ser at han spiser fra månen, en av de som er nevnt i begynnelsen av dette kapitlet, vil savne ….

…Og den som ser at han spiser egyptisk mat, så har han også penger ….

…Hvis han ser det som om han drikker fra hennes intime kropp eller en smak av troppen hennes, så jobber han med en forespørsel om kunnskap, og den kunnskapen blir en plage for ham, og det sies at hans saker er vanskelige for ham, og hans visjoner indikerer at blod utgis ….

…Og den som ser at han spiser av sitt kjøtt, han spiser noe fra en fattig fremmed ….

…Og den som ser at han slår en katt til han klør den eller spiste den, så tolkes han av skaden av en lang sykdom og blir så kurert av den, eller den som ser at han klødde en katt og så våkner og blir frisk, tyven styrker ….

…Spise Hvis en person spiser i en drøm i et hatet kar, for eksempel et kar av sølv eller gull, indikerer dette overdreven gjeld, og å spise blant mennesker er et ønske . Å tygge det som svelges, indikerer uaktsomhet i å tjene og jobbe . Å svelge det som tygges indikerer gjeld og fremskynder begrepet, for det blir umulig å smake på det som er bedre enn det indikerer godhet i det indre, og hvis det blir til bitterhet eller surhet, indikerer dette forandringen av ektemenn og virksomhet . Hvis han spiser med sin høyre hånd, følger han Sunnah, og hvis han spiser med sin venstre hånd, adlyder han fienden og tørker sin venn, og hvis han spiste fra andres hånd, gir han kyskhet og tillit, og kanskje sykdom og manglende evne til å ta med seg hånden . Og hvis han spiser av svak farge, vil verdien hans synke, og å spise squash er bevis på veiledning og følge Sunnah og dømmekraft . Og den som ser at noen andre inviterer ham til lunsj, hans visjoner indikerer en fjern reise, og hvis han inviterer ham til å spise, vil han være uthvilt fra utmattelse . Hvis han inviterer ham til middag, bedrar han en mann og lurer ham før han selv bedrar ham . Den som ser at han har spist mat og har sluttet seg til den, vil streve for å forfølge sitt yrke . Og den som ser at han spiste kjøttet av seg selv, han spiser av sin rikdom og skatter . Hvis han spiser kjøttet til noen andre, hvis det er rått, så bakbiter han ham eller bakbiter en annen person . Hvis kjøttet er kokt eller grillet, spiser han andres penger ….

…Flaggene på klærne vil reise til Hajj . Og den som ser at han har på seg et tynt plagg under klærne sine, så vil han ha penger å spare, og sengen hans vil være bedre enn hans åpenhet, og hvis han bærer det over klærne sine, er han mislikt og han har gjort feil i sin religion, er offentlig i utroskap, og en frekk kjole er bedre enn en tynn kjole . Hvis en kvinne ser at hun har på seg et tynt plagg, er det hennes ære, og hvis hun bruker et tykt plagg, er det hennes harde arbeid . Og klærne vevd med gull og sølv er gode i religion og verden og oppnåelse av døden . Og den som tror at han bruker myke klær av stor verdi, dette er et godt bevis for de rike og de fattige . For slaverne indikerer det syke . Bruk av nye klær for den rike vil forbedre hans levebrød, for de fattige har rikdom, og skyldneren har rett til å bruke gjeld . Og den som tar et bad og tar på seg nye klær, hans sorg er borte, og han vil ha det bra . Og den som gjør vask og ikke bruker nye klær, det han får fra Faraj, oppfyller ikke hans anliggender i henhold til det han er enig i . Hvis de nye klærne ble revet og revet, og i likhet med dem ikke kan repareres i våkenhet, indikerer de at intet barn er født av eieren, og hvis de kan repareres, blir brukeren trollbundet . Og den som bruker to klær, slitt og avbrutt, det er hans død . Og den som ser at han har på seg et slitt plagg, han blir trist og syk . Og den som ser at plagget hans blir revet ved et uhell, dets bredde skal rives og slås av dem på siden av en ond mann, og hvis det blir revet i en lengde, skal hans befaling løses fra ham . Og hvis han ser at plagget hans er revet, vil religionen hans bli revet fra hverandre, eller hans levebrød vil avta . Det stygge lappeteppet med klær indikerer tap og arbeidsledighet . Og den som ser fuktighet i klærne, han blir på reise, og han er innelåst for noe han har vært opptatt av, og det gjøres ikke for ham før etter at plagget har tørket . Og den som ser det som om han vasker klærne eller andres klær, dette indikerer byrden og skaden han ble utsatt for i pensjonen, og indikerer at skjulte ting ser ut . Og den som ser at alle klærne hans er tatt fra hans myndighet . Den som ser at han kaster bort klær, dette er et godt tegn, med mindre den som drømmer er fattig, en slave, en fange eller en skyldner . Og den som ser at han bruker kvinneklær, og han har i samvittigheten at han etterligner dem, han vil lide av streng og forferdelig autoritet . Og hvis han ser at han hadde på seg kvinneklær, og tror at han har skjede, vil tilstanden hans endre seg og bli sviktet . Og den som ser at han har ukjente klær på seg, så snur hans hjerte det slik han ønsket . Og den som ser at han spiser klærne sine, han spiser av pengene sine . Hvis han i en drøm ser en hund iført ullplagg, indikerer det sultanens rettferdighet og rettferdighet . Hvis han ser en løve iført et plagg av bomull eller lin, er han en urettferdig hersker som frarøver folk pengene . Og de blå klærne er en sky og en illusjon . Og den som så at han hadde på seg et linplagg, han ville motta hederlig levende og tillatte penger . Og fjerne skitne klær i en drøm, fjerne bekymringer, samt brenne dem . Å spise nye klær er å spise halalpenger, og å spise skitne klær er å spise forbudte penger . Og å kjøpe slitte klær liker ikke tolkningen, og slitasje er fattigdom . Og grønne klær er gode fordi de er klærne til paradisets folk . Hvis noen ser grønne klær, indikerer dette religion, styrke og økt tilbedelse i de levende og de dødes gode tilstand hos Gud den allmektige . Å ha på seg grønt for de levende indikerer en arveskade, og indikerer for den avdøde at han kom ut fra denne verden som martyr . Og tolkningen av grønt er islam, og hvis han tror at han oppnådde det i søvne, så er han en from og religiøs person . Kulde indikerer det gode i denne verden og det hinsidige . De beste svarte plaggene er blasfemiske, og det er sterkere i tolkning enn ull . Og kulde stripete i religion er bedre enn i denne verdenen, og kulde enn kløver er forbudte penger, og hvis de er av bomull, er det verdslige religiøse penger ….

…Spise drept kamelhud : Spise foreldreløse penger . Å spise leveren får kraft og drar nytte av barnets side . Og spis tarmen kroppens helse og godhet . Og tarmene fylt med kjøtt er penger spart . Og det var ingen penger i det fra kvinnene ….

…Kamel : Når det gjelder kameler, hvis de kommer inn i en by uten en enhet, eller går på en annen måte enn en hest, er det skyer og regn . Når det gjelder den som eier en kamel, beseirer han menn som er forutbestemt . En enkelt kamel er en mann, og hvis den er fra araberne, er den arabisk, og hvis den er en formue, så er den en ikke-arabisk, og svaret på den er en reisende, en sjeik, en eunuk eller en kjent mann . Kanskje indikerte kamel Satan, da det ble rapportert at Satan var på topp . Kanskje indikerte det døden på grunn av hans høytidelighet og redningen for hans skapelse, og fordi han ber til sine kjære til fjerne steder . Og kanskje antydet han den uvitende, hykleriske mannen, for å si til Den Høyeste : ~ De er ikke annet enn sauer .~ Og det indikerer graviditeten til en pasient . Kanskje han antydet skipet, fordi kameler er skip på land . Det indikerer tristhet når profeten, fred og velsignelser er over ham, sa: ~Å ri på en kamel er sorg og berømmelse .~ Hvis pasienten så at han kjørte på en kamel for å reise, døde han, og det var hans kiste og berømmelse . Og den som rir på en kamel og er sunn, han reiser, med mindre han kjører den midt i byen eller ser ham ikke gå med den, for han vil oppleve sorg mens han hindrer ham i å komme seg opp på bakken, som inneslutning og sykdom på grunn av jordens avstand fra ham, og berømmelse : hvis han ser at opprør mot autoritet eller skapelse vil utholde over kongene, blir han tatt og omkommet, spesielt hvis det er noe som legger til hans velkjente klær, med mindre han legger den på en bærende eller en båre, for han kan søke hjelp fra en diger mann eller være i stand til det . Hvis kneet hans er en kvinne som ikke har en mann, er hun gift, og hvis mannen hennes er fraværende, vil han ta det før henne, med mindre det er bevis i visjonen som indikerer ondskap og skandaler, for hun er kjent for det blant mennesker . Når det gjelder den som så en kamel som kom inn i halsen, vannet eller redskapet , så er han en jinn som kommer inn i den, eller den som indikerer at fartøyet fra familien og tjenerne hans kommer inn . Og den som ser en kamel lemlestet i et hus, da dør husets herre hvis han er syk, eller hans tjener, tjener eller overordnede dør, spesielt hvis hans kjøtt er atskilt og hans bein er atskilt, dette er hans arv . Og hvis han slaktet ham for å spise den, og det ikke er noen syk, er det et lagerhus som han åpner, eller en endring som tillater ham å få sin bounty . Men hvis kamelen er midt i byen eller blant en gruppe mennesker, er det en mann med en kjøl som blir drept eller dør . Hvis han ble slaktet, så ble han gjort urett, og hvis han ble slaktet i live, var hans autoritet borte eller fjernet fra ham, eller han tok pengene hans, og den som så en kamel spise kjøtt eller søke rollen som mennesker, da spiser han av det fra hvert hus en ukjent spiser, så er det en epidemi som er i mennesker, og hvis han jager dem, så er det en hersker eller en fiende Eller en strøm som skader mennesker, så den som bryter den, bryter et medlem av den , eller spiser det, vil han bli skadet i så mye som han har mottatt . I tillegg til elefanten, sjiraffen og strutsen i dette ansiktet . Et kameltog om vinteren er en slepeguide . Det ble sagt at det å ri på en arabisk kamel er en pilegrimsreise, og den som faller av en kamel, vil bli fattig . Og fra spydet hans en syk kamel . Og den som ble fanget på en kamel, han ble rammet av penger og sorg, og det kranglet mellom ham og en mann . Eden så ut som om han var hard mot ham, bedrøvet av en sterk fiende . Hvis han tar kamelkroken og fører den til et kjent sted, betegner det en ødeleggende mann til godhet . Og det ble sagt at kamelen drives av tøylene, et bevis på at noen høvdinger er underlagt den . Og den som pleier en gudfarskamel, vil få vergemål over araberne, og hvis det er Bakhatti over ikke-araberne, og den som ser som om han har tatt fra brønnene sine, vil han ha pengene igjen, og hvis han ser to kameler slåss , vil en krig finne sted mellom to store konger eller to menn . Og den som spiser et rått kamelhode, han vil baksnakke en stor mann . Å ri på en kamel for de som ser den, vil reise med den, og hvis han ser at han melker kameler, vil han slå forbudte penger . Og den som spiser kamelkjøtt, han blir syk . Og den som blir slått av kjøttet sitt uten å spise, får penger av den årsaken som kameler tilskrives i synet, og kamelskinn er arvestykker ….

…Skiver av kjøtt, hvis en person ser dem i en drøm, er en ond ondskap eller en lukt . Kanskje indikerte det tilfredshet, rask levebrød, økende lyst og å vise hva en person har til hensikt å skjule . Punded meat indikerer hva som følger bankingen og bankingen . Det kan referere til sølibatet til kona og til den gravide kvinnen til sønnen . Og kanskje indikert av blanding av penger med partnerne og fremveksten av interesse blant dem . Hvis kjøttet ble tilberedt i en drøm, så er det penger. Når det gjelder rått kjøtt, er det alt eller sult og sykdommer, og å kjøpe det fra slakteren er bra . Og ømt kjøtt er døden . Og den som ser at han spiser menneskekjøtt, han vil baksnakke ham . Og hvis en kvinne spiser kjøtt av seg selv, begår hun hor . Og magert biff indikerer sykdom . Og slangekjøtt er penger fra en fiende . Og kjøtt av de syv pengene fra Sultan . Rovkjøtt fra fugler og svinekjøtt er forbudte penger . Og det gamle kjøttet er en hevn for de døde . Og kamelkjøtt er penger fra en enorm mann, en sterk fiende . Og det ble sagt : Den som spiser kamelkjøtt, får fordel og penger av kongen . Og biff indikerer tretthet og mangel på arbeid . Hvis noen ser slaktet fårekjøtt i huset hans, vil han kontakte noen han ikke kjenner . Hvis han ser i huset sitt at slaktelammet ikke blir kuttet, så er det en ulykke som overrasker ham, og hvis det slaktede er fett, arver han penger . Den som ser at han spiser rå kjøtt, er god, og hvis han ser det og ikke spiser det, er det dårlig . Og hvis han spiser kokt kjøtt, øker pengene hans . Og hvis han spiste den med en sjeik, ville den være høy . Roastbiff er en sikkerhet mot frykt, og det ble sagt : Det er fruktbart og rikt . Og kyllingkjøtt indikerer fordelen for kvinner . Kanskje indikerer kjøtt drømmen for de med sinne, og forsvinningen av bekymringer og kvaler indikerer kur av sykdommer . Og kjøtt enstemmig forbudte penger forbudt . Og fuglekjøtt er en fordel med å reise, og å spise fuglekjøtt kan indikere himmelen, fordi Gud den allmektige sier : (Og frukt av det de velger, og fuglekjøtt som de ønsker ). Dyrets kjøtt er et tillatt levebrød, og det kan være farlig og vanskelig . Og fiskekjøtt er et lykkelig, presserende og halal levebrød, og det kan indikere fordelen med havet eller sultanen . Og menneskekjøtt vant fienden . Å se ukjent kjøtt og blod er bevis på strid og seier, og hvis han spiser fuglekjøtt som ikke er tillatt å spise, så spiser han penger fra et ondsinnet ugjerningsfolk . Og gåsekjøtt indikerer en fordel fra eiere av religion, og fuglekyllingkjøttpenger i tretthet og motgang . Og menneskekjøtt består av hans inntjening, helse og sykdom, eller hans rikdom, religion og fromhet . Og det ukjente kjøttet indikerer arven til de tapte . Og hvis han kjøper menneskekjøtt, kjøper han ødelagte varer . Og den som spiser det ekstra kjøttet av seg selv, han vil spise renter og beholde hovedstaden, og hvis han spiser noe annet enn det ekstra, vil han overgå sin kapital, eller angre på en handling han gjør . I en drøm er kokt kjøtt rikdom for de fattige, og kokt med kjøtt er fattigdom . Hvis han selv lagde god mat, vant han stillingen, eller dispenserte etter avsnittet . Jeg lager mat . Han har en annen, kanskje listig . Kjøtt med eddik, se Al-Skbaj ….

…Når det gjelder gulrøtter, er det en dysterhet, og de er villfarelser, spesielt hvis den er bitter og synet er kokt, eller å spise av det ikke er skadelig, og kanskje en liten fordel er sliten, og det ble sagt å spise å spise fra det indikerer svakhet ….

…Det opplyste hodet : Så den som så det som om han hadde kjøpt et stort fetthode fra et hode , han hadde godt av en nyttig professor . Hvis den er avmagret, er den ubrukelig . Hvis hodet er stinkende, får det en stygg ros . Og å spise hodene på rå storfe er bevis på at han baksnakker en hersker som tilskrives dyret . Og å spise kokt og grillet fra hodene hadde godt av noen penger . Noen uttrykk sa . Den som ser det som om han spiser et sauehode eller en gjeter, vil slå et ansikt og penger fra en arv eller noe annet . Og sauhodet sa i tolkningen av penger, som er ti tusen dirham, hvorav det største er tusen dirham . Og spis stekt hodeøyne, spis høvdingens pengerøyne . Og å spise hjernen spiste av de solide pengene og av begravede penger . Hvis han ser det som om han spiser fra sin egen eller andres hjerne, så spiser han av sine egne penger eller andres sparede penger . Hvis han spiste beinhjernen, spiste han hjernen ….

…Hvis han i hendene ser en bolle med for mye fett til å kunne spise, indikerer det at han samler inn penger og andre vil spise det . Hvis han ser ut som om han har tykk melk i hendene og ikke har god smak, og han skynder seg å spise den til han hviler fra den, så viser hans visjoner at han ønsker å dø av lidelsen i hans tilstand ….