Drømmer om å trekke negler ut av hånden min

…Gjør min dyktighet i å tolke familiens visjoner og drømmer meg representativ? Det er en mann eller kvinne som leser i vitenskapen om tolkning av visjoner og drømmer, og hans kjærlighet til denne vitenskapen utvikler seg for å prøve å tolke drømmene sine, og dette kan utvikle seg for tolkning for de rundt ham, spesielt for de som er nær ham, og han kan lykkes med å tolke noen eller mange av dem, i henhold til sin oppfinnsomhet, besittelse og kultur . En jente kan lykkes når hun hører flere visjoner fra moren, og hvor symbolet på regn gjentas, og dette er for eksempel, men ikke begrenset til, å vite hva som er riktig for å bestemme betydningen av å se moren sin spesielt, og dette er mulig, men spørsmålet mitt er : Vil hun lykkes når hun sitter foran mange kvinner og kan Kjenner hun ikke dem til å kjenne betydningen av selve symbolet og forventer at det får passende betydning for alle som spør henne? En av dem kan lykkes med å uttrykke å se sin kollega en gang analogt, for eksempel om uttrykk for en visjon som noen dyktige innen denne kunsten gjør, men han vil ikke være i stand til å uttrykke lignende visjoner til andre enn sin venn. På grunn av forskjellen mellom vennen sin og andre spørgere, og dette ligner veldig på noen som gir sønnen medisin for å avlaste varmen, men han er ikke i stand til og kan til og med bli ansett som gjerningsmann hvis han delte ut en annen medisin til ham i en annen sykdom, saken er veldig alvorlig, da visjonene ikke måles mot hverandre i uttrykk og her Vanskelighetsgrad; Derfor er ikke kriteriet i oppfinnsomheten til så og så, hans suksess i tolkning er ikke bare for familien og familien, men standarden er bredere og mer omfattende enn dette, og så sa jeg det jeg sa tidligere. Den som ønsker å være en vellykket uttrykker, han må øve, og dette er i uttrykk for visjoner for mange prøver uten dyp kunnskap om dem, og rytmen til visjonen i henhold til den riktige tiltenkte betydningen, og beskriver den i henhold til størrelsen på eieren . En persons suksess med å uttrykke visjonene til sine kolleger, og suksessen til en person med å uttrykke familiens visjoner er ikke tilstrekkelig til å gi ham tittelen [ uttrykksfull ] , og det som fra tid til annen presenteres om dette emnet historier for noen i deres suksess i uttrykk for visjoner eller drømmer om familie eller venner faller inn under denne delen, vær oppmerksom. For den forskjellen…

…Og den som ser at han har et hode i hånden, da faller han først på tre aspekter ved å skaffe penger og utvider mandatet eller noe han benekter, og kan bli overrasket over det ….

…Og den som ser at han tok en saks i hånden, eller noen ga det til ham, eller kjøpte en saks, hvis han hadde en sønn, ville han også ha en sønn som han, og hvis han hadde en datter, han ville ha en datter som henne, og hvis han ikke hadde en kvinne eller en sønn, ville Gud den allmektige gi ham en annen bror ….

…Og den som ser at han maler med hånden, han vil lide mye godt og bruke penger på håndens arbeid, og dette kan indikere ekteskap eller forsoning ….

…Og den som ser at han står på en brønn med en bøtte i hånden og vil lage det, så er det en reise, og han kan få penger og godt ….

…Og den som ser at englene har tatt hånden sin til himmelen, han vil omvende seg til Gud i jakten og snart reise fra verden ….

…Hvis han så ut som om han hadde tatt hånden hans, ville penger falle i hans hånd fra et håpløst ansikt ….

…Og den som ser Nasina med hånden, tolket han overføringen av barnet sitt fra verden, og hvis han ikke hadde barn, indikerer det delingen av kona og vennen ….

…Jaafar Al-Sadiq sa at visjonen om hånden tolkes på tolv ansikter: bror, søster, partner, barn, følgesvenn, makt, rikdom, stat, penger, argument, industrialisering og arbeid, og når det gjelder håndflaten, tolkes det i to ansikter ….

…Og den som ser en dommer med en balanse i hånden, han skal dømme mellom skapelse og sannhet ….

…Den som ser i hånden flere penner er uansett bra ….

…Den som ser at han går på hendene eller magen, eller hånden og benet, eller noe annet enn tungen, så skal alt dette være rettferdighet eller umoral, og den som medlemmet tilskrives, skal ledes av det i det, og den som ser at han er bundet av en religion i en drøm mens han erkjenner den og ikke kjenner den i sitt våkne liv, så er dette konsekvensene av syndene som omringet ham, og handlingene fra syndige handlinger som møtte ham straffbart i denne verden, eller lidelsen eller noen av ulykkene i denne verden ….

…Den som ser et stykke brød i hånden : Han spiser det på en vei eller et marked, ettersom han har lite liv igjen . Hvis kasrah er tynn, er saken mer presserende . Og hvis det er på et bord eller et fat, er det et levebrød . Hvis han ser at han spiser ved et bord med tykt brød, er han lenge etter at han ikke har sett bordet hevet fra mellom hendene . Hvis oppvokst etter arbeidet sitt . Han gikk tom for levebrød fra det stedet eller det landet ….

…Og den som ser at noen tar hånden hans, han er hans motstykke ….

…Og den som så at hånden hans var avskåret uten smerte, tolket han at han ville elske og klamre seg til sitt hjerte med kjærligheten til noen fordi Gud den allmektige sa: ~Og de kappet hendene .~…

…Og den som ser hodet i hånden mens han ser på det, det er et mål på hans kapital og levebrød ….

…Og den som ser at han tok solen i hånden, men verken fra himmelen eller dens lys eller strålen, og at den ikke var mørk, han ville få lettelse fra skyene, selv om det var mørkt, og han var ikke på et sted der sultanen trengte synet i en sak ….

…Al-Salmi sa: ~Den som ser at han har et trukket sverd i hånden som har gjort ham kjent og ikke har til hensikt å kjempe med det, den vil få makt, eller den som ser at han slo en person med det, så utvider han tungen på ham så mye som han slår, og hvis han ser at det ikke kommer noe blod ut av ham, så er ordene hans rette og gode, og det skjer noe med ham i det. ~ Hvis det kom blod ut av ham, og han ikke flekket de voldsramte og voldsramte, så er det et ord som ikke skjer som et resultat av skade og pengebøter, og de voldsramte kan ha mottatt fra de bankede noe forbudte penger som forblir ikke for ham ….

…Den som ser at han er bundet av hånden, indikerer at han har fått synder, og kan indikere sorg og nød ….

…Og den som ser at pemfigen har falt fra hånden og sprer hva som er i den, så indikerer det at det har skjedd skade ….

…Og den som ser at han knekker hånden med en kniv, han vil se noe forbløffet over ham .)…

…Og den som tror at den ene hånden er hvitere enn den andre, da vil han flykte fra det onde og vinne seier for de som motsier ham for den allmektige ordtaket: “Jeg går din hånd i lommen din, og den vil komme ut hvit uten ondskap . ” Verset ….

…Og den som ser at han har kjøtt i hånden, enten det er i en slaktekylling eller noe annet mens det stekes, så deles det med de forbudte pengene, og kanskje er det sorg og kjøttet fra væren hvis det blir stekt vil være spredt av sykdom og sauekjøttet er sykdommen til kona eller moren eller som tar plass, og kjøttet fra lammet eller ungen hvis det blir stekt vil bli tolket på to måter, enten barnas svakhet eller svakhet hos slaver ….

…Og den som ser at noe har spiret på hånden mens han er våken, så er det ikke prisverdig ….

…Hvis han ser at han svelger jernspiker : eller en tann, en torn eller en stein, eller hvis han tørker den med grovheten og tillatelsen i halsen, bortsett fra mat og drikke, vil han lide sinne så mye som det er vanskelig og grov i halsen, og han er tålmodig med ham så mye han orker . Og hvis det han svelget av essensen av mat eller drikke var så grovt i halsen, så er hans tolkning at hans liv, levebrød og inntjening gjør ham vanskelig, i den grad det . På samme måte, hvis kravet er like mye bitterhet, saltholdighet og surhet, eller varme og kulde, slik at han avstår fra å tillate halsen, så er det for en mangel i livet og levebrødet, og hvis han ser at han ikke har en søt melk, eller noe søtt, så er det et godt liv, å leve, senke og la, bortsett fra at det er noe motstridende i hermeneutikk, som fiken, svartbjørn og gul vannmelon, og hatte korn i hermeneutikk, pulser, hum og sahnaa , så tolkningen av det er en bekymring, og det er ikke noe godt i det ….

Og den som ser at han beskjærer neglene ved vanlig beskjæring, så er det fjerning av bekymring og nød, og hvis det overstiger det vanlige, er det svakhet og manglende evne, og den som ser at han banker neglene på tenner, så begår han en ubehagelig sak

…Og den som ser at han trekker sverdet fra dekselet, tolkes det av forekomsten av en gutt, spesielt hvis han trakk det med høyre hånd ….

…Og den som ser at han trekker sverdet fra dekselet og går ut som det skal, det tolkes av ankomsten av en rettferdig gutt ….

…Den som ser at han graver et hull for å møte noen eller en brønn, så bedrar han og vender seg mot ham når han går blant folket fra ordtaket: Som gravde for sin troende bror en brønn som Gud har kastet i den ….

…Og den som ser at han kaller kallet til bønn mens han sover, så undervurderer han sin kone og hans pårørende, og den som ser at han ringer til bønn på døren til sitt hjem, det indikerer at hans tid er nært forestående ….