…Når det gjelder nakenheten, den som at han var naken, ble fratatt en sak som han tenkte nøye over, og den som at han var naken i et marked eller i en folkemengde og så nakenheten sin fremtredende mens han var sjenert fra å dukke opp for folk, og han hadde noen av klærne på seg, blir han avslørt og hans sak blir avslørt for folk og kan indikere brudd på hans dekke, og hvis han blir strippet i en moske, blir han strippet på rettferdighetens synder det gjør han i ham, og hvis han ser at han er naken og ikke sin nakenhet merkbar. Hvis han er syk, uskyldig i sykdommen eller er plaget, bekymringen eller gjelden er borte, vil gjelden hans bli oppfylt, og dette kan indikere omvendelse og nakenhet for synder, eller han blir fratatt verden og dekket av det hinsidige, og det er sa at pengene hans er skadet eller noe han hater om ham. Og det ble sagt at den rettferdige mannen ble fratatt klærne, og han ble fratatt bekymringene, og den ulydige er byrden og det uanstendige overfallet, og den som at han løp naken, blir han beskyldt for en anklage om at han ville være uskyldig, og hvis en myndighet at han hadde stjålet klærne til han ble fratatt, ville han snart bli avskjediget, og hvis en kvinne at hun var naken eller hadde hodet avdekket i en samling mennesker, er det en katastrofe som kommer inn på henne for mannen sin og for hvem hun er dyrebar eller seg selv og pengene hennes…

Nakenhet betegner i en drøm integriteten til det indre, eller det som er involvert i anger . Og den som at han tok av seg klærne, viste seg for ham en fiende som ikke åpent uttrykte fiendskap, men viste vennlighet og råd . Hvis han ser at han er naken i et forum, vil han bli utsatt . Og den som ser at han er naken og ikke oppfatter sine private deler og ikke skammer seg over folket, overdriver han saken og blir sliten . Og den som ser at han er naken og skammer seg over mennesker og ber om dekning, hvis han mister og blir fattig . Hvis han ser folk se på nakenheten hans, vil han bli avslørt . Kanskje indikerte nakenheten konas skilsmisse eller hennes død . Og den som strippet klærne og var en isolert wali, og hvis pasienten at han ble fratatt et gult plagg, indikerte han at han ble frisk, vel som den røde og svarte kjolen . Og det ble sagt : Nakenhet indikerer at han er uskyldig for beskyldningen, og hvis slaven ser at han er blitt fratatt løslatelsen, og den døde personen hvis han blir sett naken, blir han dekket av sine private deler mens han ler, indikerer at han er fornøyd . Og den som ser at han er naken mens han er bekymret, han vil bli løslatt . Og nakenhet for tilbedelsesfolk for å øke deres religion og godhet . En manns nakenhet er en pilegrimsreise hvis det er et godt vitne i visjonen . Nakenhet betegner bruk av nye klær, pasientens nakenhet av plagget hans og de tok det fra ham på grunn av motvilje mot det, dør han . Kvinnenes nakenhet skiller seg fra hjemmet hennes ….

Å drømme om et kargt fjell eller en karrig høyde indikerer hungersnød og lidelse i forskjellige former ….

ing av frø : På bakken indikerer det tolkningen av barnet, og den som ser som om han dde et frø og henger, vil han få ære, og hvis han ikke henger, blir han truffet av dem ….

…Abu Saeed, predikanten, sa: ~Den som en død person som har levd, er det bra for seeren, og glede vil skje fra et sted som ikke teller .~…

…Og den som ser at han har fullført bønnen og deretter søker tilgivelse fra Gud den allmektige og vender ham mot retning av qiblah, blir hans bønn besvart, og hvis ansiktet hans ikke vender mot qiblah, begår han en synd, han omvender seg fra det ….

Og Jaafar Al-Sadiq sa: ~Den som ser noen som har dødd mens han er i form av de døde, vil ikke nå det målet han håpet på fra verdslige saker .~…

Hvis han ser at han har en ulv, er det et barn og en slektning han er kjær ….

…Og den som fra de døde ser hva han undrer seg over, skjer det noe som folk undrer seg over ….

…Noen uttrykkere sa at hvis en kvinne dette, ville hun være trygg i seg selv og kanskje aldri føde ….

…Og den som ser at han er kronprinsen, utfører han rikets spørsmål og ser prinsens slør stå opp, finn dem i årsakene til politikken . Og da de dem sitte, ble de i den ….

Og den som ser hodet i hånden mens han ser på det, det er et mål på hans kapital og levebrød ….

Den som ser at han har et horn, det forhindres ….

…Og den som ser at havet renner over det, treffer det mest sannsynlig dem, spesielt hvis vannet er overskyet og det er gjørme ….

…Og hvis han det som en konge, ville han frigjøre en gruppe av sine slektninger, og kanskje ville han frigjøre fangene eller fangene for det de var i ….

…Og det ble sagt at den som seg selv som en soldat, ville bli rammet av tristhet eller tap . Hvis han var syk, døde han . Og det ble sagt at hvis han en tjener som om han var en soldat, ble han plaget av ære og verdighet, og hvis han som om han hadde bekreftet navnet sitt i en domstol uten å bli soldat, ville han være nok til å leve uten skade eller motgang….

…Og den som at hodet hans var på hans vegne, og han gjorde det, han ville ha penger til gjeldene og bli tilgitt hvis han var syk ….

Hvis han ser en syk person som om han gjør opp for ham, vil han være frisk og bli helbredet ved sin frihet ….

…Og hvis han en okse slaktet på et sted eller i et hus, deler de kjøttet av det, er det en ulykke for en enorm mann som dør og deler pengene sine, vel som en kamel, en vær og en kalv, og hvis han slaktet noe av det på en annen måte enn dette og hans kjøtt kom til hans kapasitet eller mat, ville han ha levebrød hvis han spiser det og har penger han eier ….

…Hvis han stillingen som dommer . Og han vant panikk og rivalisering . Og det ble sagt, gjenstand for dom, dommere, talere, kjennelser og lærere av sunnahs, lover og vedtekter i visjonen, noe som indikerer uro, tristhet og bortkastet mye penger i alle mennesker, og utseendet til skjulte ting . Og indikerer sykdommen på havet ….

Og den som ser et fjell langtfra, han tenker på en av tingene ….

Al-Kirmani sa: ~Den som ser at han er i en landsby, dette mislikes ikke av religionen, fordi Gud den allmektige sa: ~ På samme måte, hvis din Herre tar landsbyene, er de urettferdige . ~…

…Og den som ser en landsby som har tatt dyrene sine, kuttet ned trærne eller beitet dyrkingen, dette indikerer fattigdommen til folket og forstyrrelsen av deres anliggender, og visjonene om å forberede landsbyene fruktbarhet og velsignelse, vel som å vanne dem og vanning dem ….

Og den som ser en skilpadde på et sted, en vei eller en dump, det er en verden som fører til den ….

Hvis han ser to horn av imamen, eier han øst og vest, ifølge historien om Alexander. Hvis imamen ser på hans utseende som markedsplassen, eller han ser ydmykhet som om han går i markedet sammen med andre, bryter dette ikke hans autoritet, men styrker ham heller ….

…Og den som at det fordampet, han vil få fortjeneste og godt, og hans levebrød er i ros ….

Og den som ser at han er på tur, det indikerer at barmhjertighet har skjedd fordi profeten, må Guds bønner og fred være over ham, sa : Menigheten er nåde ….

Og den som ser at han var blind, ser da, da blir han ledet til sannheten . Noen av dem sa at denne visjonen tolkes i syv aspekter: anskaffelse av gjeld, penger, barn, innsikt, veiledning og kur mot sykdom, og noen av tolkene sa at å se blind indikerer fremmedgjøring, for han, fred være med ham, sa : Den fremmede er som en blind, selv om han ser ….

…Roll : Rollen, det er en funksjon som ledes, hva det kom ned fra rivingen eller smal eller kapasitet eller godt eller ondt, han kom tilbake til hennes familie og ledet og dens innbyggere . Veggene er menn, og takene er kvinner, fordi menn er kvinnens beskyttere, fordi de er over dem, og skyver dem til det verste av dem, de er som styrke, det som ble bekreftet dens betydning, vendte han tilbake til ham og jobbet med det . Mannens hus betegner kroppen hans, splittelsen og seg selv, fordi han vet det og kjenner ham. Det er hans herlighet, hans minne, hans navn og familiens jakke, og det kan indikere pengene hans der han er i form, og kanskje indikerer det kjolen hans for at han kom inn i den, og hvis det var kroppen hans, hennes dør var ansiktet hans, og hvis det var hans kone, var det hennes dør Hans lettelse, og hvis det var hans verden og pengene hans, var døren hennes døren som han forårsaket og hans næring, og hvis det var hans plagg, er det døren var kragen hans . Hvis døren er alene, kan det referere til husets hode, og den enkelte som åpner og lukker, og den andre personen kan henvise til den til sin kone som omfavner henne om natten, og vender seg bort fra henne når han går inn og ut i løpet av dagen, og hvor hannen og kvinnen blir utledet i form og lukking, den der lukkingen er hannen, og den i den Lappen er kvinnen, hans kone, fordi låsen satt inn i tøffelen er hann, og den totale formen hvis den går i stykker er som et par, og det kan indikere de to sønnene til eieren av huset, en mann og en kvinne, og de to brødrene og partnerne i eierskapet til huset . Når det gjelder overliggeren på døren og dens runder, og alt som kommer inn i den med en tunge, det er for kona og tjeneren, og for dens lister, kan det indikere mannlige barn eller slaver, brødre og tjenere . Når det gjelder bena og dørringen, indikerer de tillatelse fra sin eier, øyenbryn og tjener, og den som ser noe av det, en reduksjon, en forekomst, en økning eller en nyhet, dette er vant til tillegg ved å øke bevisene og bevisene på årvåkenhet . Når det gjelder det ukjente huset annet enn det kjente, er det det hinsidige, fordi Gud den allmektige kalte det et hus og sa : ~Og det huset er det hinsidige .~ På samme måte, hvis det er kjent å ha et navn som betegner det hinsidige, som for eksempel Uqba eller fredens bolig, den som ser seg selv i det og var syk, fører til det i fred og er fri for fristelsen og ondskapen av denne verden, og hvis han ikke er syk, er det gode nyheter for ham, i henhold til omfanget av sitt arbeid, fra Hajj eller jihad Eller asketisme, tilbedelse, kunnskap, nestekjærlighet, tilknytning eller tålmodighet over en katastrofe, utledet hva han førte til henne, og for hvis skyld han forkynte økt syn og årvåken bevis, og hvis han med ham i en drømmebøker som han lærte om, førte hans kunnskap ham til det . Og hvis det er en tilbeder i den, oppnådde han bønnene sine, og hvis han hadde hesten sin og sverdet, nådde hans kamp den, på meningen, og når det gjelder oppvåkning, ser han på den mest berømte av hennes gjerninger med seg selv og den nærmeste i søvnen resten av hans lydighet, hvis de var mange, var den gode nyheten i en drøm . Når det gjelder den som bygde et annet hus enn sitt eget på et kjent eller ukjent sted, se på tilstanden hans, og hvis han er syk eller har en syk person, er det hans grav, og hvis det ikke er noe av det, det er en verden som gagner den hvis den er på et kjent sted, og hvis han bygde den med melk og leire, var det tillatt, og hvis den var laget av murstein, gips og kalk, var det forbudt av hensyn til ilden at tente arbeidet sitt . Og hvis han bygde huset på et ukjent sted og ikke var syk, hvis det var med melk, er det en god gjerning han gjør for det hinsidige, eller han har gjort det . Og hvis de har vederlag, er det forkastelige gjerninger som han angrer på i det hinsidige, med mindre han vender tilbake til å rive dem i en drøm, omvender han seg fra dem, og når det gjelder huset med ukjent struktur, jord, beliggenhet og individ familier om rollen, spesielt hvis han ser døde mennesker som kjenner dem i den, er det bolig for det hinsidige. Hans inntekt, dør han hvis han ikke kommer ut av den, og hvis han kommer inn og forlater den, er han på randen til døden og slipper unna, og den som ser at han kom inn i et nytt hus med komplette fasiliteter og var mellom husene på et kjent sted, hvis han er fattig, blir han rik, og hvis han er rik, blir han rikere, og hvis han er engstelig, løslat ham, og hvis han var ulydig, angret han, og ifølge hennes godhet og kapasitet , hvis han ikke kjente hennes følgesvenn, hvis hun hadde en følgesvenn, var det for hennes eier, og hvis hun var solid, var det tillatt, og hvis hun ble pusset, var det forbudt . Og husets kapasitet er bredden og gavmildheten i hans verden, dens tranghet, trangheten i hans verden og hans elendighet, og det er funnet å fornye hans arbeid, og å avgjøre sin religion, og når det gjelder innstramming, er det presisjonen til hans ledelse, og formålet med det er hans lykke, og huset er laget av jern for å holde dets eier og hans stat . Og den som forlater sitt hjem sint, han vil bli fengslet, fordi Gud den allmektige sier : ~ Og han har gått ut av sitt hus i sinne .~ Hvis han ser at han har kommet inn i naboens hus, går han inn i hemmeligheten . Hvis han er en umoralsk person, blir han forrådt av sin kone og hans levebrød . Å bygge et hus for et sølibat er en forhøyet kvinne han gifter seg med, og den som ser et hus på lang avstand, oppnår en fjern verden, og hvis han kom inn i det fra en bygning og gjørme og ikke var atskilt fra husene og husene, er det en verden som rammer henne . Og den som ser at han forlater bygningene, undertrykt eller forvandlet, forlater han sin verden eller hva han eier i henhold til omfanget av det som er angitt av hans utvandring . Det ble fortalt at en mann fra folket i Jemen kom til overfarten og sa : Jeg så som om jeg var i et gammelt hus av meg, og det ødela meg . Han sa : Du finner en arv, og snart døde en slektning og arvet seks tusen dirham . Og en annen ut som om han satt på taket til et kolbehus, og han hadde falt fra ham naken, han fortalte om synet ved en kryss og sa : En kvinne fra kongens hus er vakker, men hun dør før, og det var slik . Husene i huset er kvinnene til eieren, stilene og raggasene er menn, balkongene i huset er verdens ære og ledelsen, og statskassen er dens vokter for pengene sine fra folket i huset hans , dets helse er midt i en verdslig tilstand, overflaten er hans navn, dens høyde, og huset til Imam al-Adl er et gap fra hullene til muslimene, og rivingen av det styrket kongshuset er en mangel på autoritet . Det at mannen var på et ukjent tak fikk heis og søkte hjelp fra en høytstående mann, og han ba om hjelp . De kristne sa: “Den som det som om han feide huset sitt, han ble rammet av sorg eller døde plutselig, og det ble sagt at feiing av huset vil forsvinne, og Gud vet hva som er riktig ….

…Sharabi hans visjon i en drøm indikerer tro, monoteisme og synders omvendelse . Se og Bullous ….