Drømmer om avdøde slektning smilende

…Corral er i en drøm en funksjon av levebrød, fordeler og fortjeneste . Kanskje angav hun hva som sparer penger i en butikk og en veske . Kanskje indikerte det hjemmet til seeren, der hans familie, tjenere og avdøde samles ….

…Og den som ser at han har samleie med en kjent død kvinne, da vil han oppnå det gode og det han håper vil bli oppnådd i termer som ikke telles, og hvis den døde mannen er en kjent mann, så vil også det gode skje. Han har samleie med sin avdøde kone, så det er ikke noe godt i ham, og den som ser at en død person har samleie med ham, det indikerer at levering av de døde pengene har nådd søkeren….

…Og den som ser at den avdøde er naken og hans nakenhet blir avslørt, så indikerer han at han har gått fra denne verden naken fra gode gjerninger, og hvis han er fra folket med god og rettferdighet, så er det en hvile for ham ….

…Hva med å se de døde, har dette en praktisk forklaring, og kan de levendes ånder og de dødes sjeler samle seg? Svar : De lærde har bevist denne typen visjon, og noen av dem betraktet det som en slags rettferdig eller korrekt visjon. Ibn al-Qayyim sa (Al- Ruwah _ s. 63) Den riktige visjonen har seksjoner : En av dem er : en inspirasjon som Gud, ære være ham, kaster inn i hjertet til en tjener, og blant dem : møtet med sovende sjel med sjelene til de døde fra familien og hans slektninger, ledsagere og andre, inkludert : sjelens oppstigning til Gud, ære være ham, og hennes tale til ham, inkludert : hans sjel inn i paradiset og blir vitne til det , og så videre. Møtet med levende og døde ånder er en av de typene sanne visjoner som mennesker har av samme slags sensuelle . Bevis for dette verset : ( Gud dør selv når hennes død og som ikke har vært i hennes drøm ved å undersøke det som ble brukt av døden og sendte den andre til ubestemt tid i det er tegn for de som reflekterer ..) [ klikker : 42] Dette er meningen med verset, at Gud avslutter livene til tjenerne ved å ta deres sjeler på slutten av livet (og den som ikke døde i søvne ), dvs. søvntiden hindrer den i å oppføre seg som om det var en beslaglagt ting, så den som ble dømt til døden mens han sov, tar den mens han sov, og han sender den andre som ikke ble dømt til døden, så eieren lever til slutten av sitt liv . Ibn Abbas og andre kommentatorer sa : Sjelene til de levende og de døde møtes i en drøm, så de blir kjent med hva Gud vil av dem. Hvis alle av dem ønsker å vende tilbake til legemene, grep Gud de døde sjelene sammen med seg og sendte sjeler til kroppene deres . ( Abu Bakr Al-Jazaery – s. 1124) Så ekte død kalles en større død, og en søvnedød kalles en mindre død, og sendebudet, fred og Guds velsignelser være over ham, da han våknet fra søvnen vil si : ( Priset være Gud, som noen ganger etter at han drepte oss og for ham er oppstandelse ) , så han kalte søvnedød . Og han var vitne til dette fra Sunnah, jeg mener, sjel som holder på det de to sjeikene laget av bønnhaditten før de sovnet. Han, må Guds bønner og fred være med ham, sa : (( Hvis en av dere går til sengen hans, la han riste av sengen inne i sløret hans, så vet han ikke hva han etterlot ham, så sier han : I ditt navn, min Herre, jeg satte min side, og med deg løfter jeg den hvis jeg holdt meg, så vær nådig med henne, og hvis jeg sender henne, vil jeg bevare den med det du bevarer dine rettferdige tjenere )). Og vitnet i å fange sjelen i en drøm og sende den, og fordi noe er nevnt, var han en av dem som var kjent for lydighet, bønn, faste og nestekjærlighet, og klagde alltid over sin manglende visjon om sin avdøde far med sin stort rykte for å se de døde og deres forhold, og mange av hans nærmeste ble spurt om sine døde, og han ble forbauset over å ikke se ham til faren sin, og en gang møtte jeg ham med glede, rapturøs og glad, og sa hvilke gode egenskaper du vil ha om hans tilstand, og før jeg spør ham om hans lykke, skyndte han meg som om han avslørte spørsmålet mitt ved å si: Jeg så faren min i går, jeg så faren min i går, og han fortalte meg sine visjoner, så Jeg sa til ham : Godt, jeg så ond kuvett Gud ville, takk Gud denne visjonen er bedre for deg, og må Gud få din far Gud Verwah til din status, så Nhspk Gud Hsepk vi anbefaler ikke til den ene Gud, (det ble sunniene enige om at de døde drar nytte av å søke nabo orhoods, Bdaaihm og Astgfaarham dem, nestekjærlighet, faste og lesing av Koranen og andre verk, dette kapittelet taler for å forklare læren Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi s. 115 ff. ) gråt mye Hamad Gud og ba om tilgivelse, har bevist at de sjelene til de døde i varierende Mstqrha i ødemarkens største forskjell, uoverensstemmelsen : livene til de høyeste Illiyun-ånene Alonbea A, inkludert : ånder i avlingene av grønne fugler som noen av martyrene, og noen av dem er fengslet ved himmelens port, og noen av dem er låst i gravene, og noen av dem er hovedkvarteret til himmelens port, og noen av dem er låst på jorden hvis sjel har ikke steget til den høyeste, og i Åndens bok tok Ibn al-Qayyim seg av slike undersøkelser…

…Hvis den er bred, er det et tegn på en kvinnes gode oppførsel, og smal er et tegn på hennes dårlige oppførsel . Hvis en mann ser at han sitter i trellen, så skiller han seg fra sin kone åpent, og energiene i den avdøde indikerer de absolutte sensurene av hemmeligheter og lindring av bekymringer og fornyelse av komfort . Og den som ser energier av farget glass i drømmen, indikerer at trær er plantet og frukt modner . Og den som så at han satt i et knutete band, han hadde bestemt seg for å gifte seg ….

…Og den som ser en kjent død, dør igjen og gråt for ham uten å rope eller sørge, da vil han gifte seg med en person fra hælene, og gråtingen er et tegn på lettelse mellom dem, og det ble sagt at den som ser en død person dør en ny død, det er døden til en person fra hælene til den avdøde og folket i hans husstand, til den døde blir Som om han hadde dødd for andre gang ….

…Og den som ser at en død kommer inn i huset hans med glede, så indikerer han belønningen, allmakten og svaret på bønnen til den avdøde blant hans familie ….

…Og den som ser at den avdøde er i en tilstand som krever at han er som den i våkenhet, så setter han seg på en av hælene eller navnet hans eller hans motstykke, og det ble sagt at den som så at en død person lager noe av håndverket, og hvis hans type er lik, så er han god i sin rett, og hvis hans type er forkastelig, er det ikke noe godt i ham ….

…Smuss er i en drøm. Hvis en person ser det i et plagg, kropp eller hår, er det deres eget . Og skitne klær er synder . Og den som ser at han har vasket klærne sine fra skitt og renset dem, han vil omvende seg og synder vil bli belønnet for ham . Og de skitne klærne på den avdøde er korrupsjon i hans religion, ikke hans verdslige liv . Skittent øre er en motgift . Og den som ser at han renser skitten av ørene, han hører ord med glede og gode nyheter ….

…Visjonen om Juhaim ibn al-Salt i drapet på lederne av Quraysh 57 – Ibn Ishaq nevnt at når Quraysha ned al-Juhafah, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf så en visjon og sa : Jeg så hva sovende så, og at jeg var blant sovende og våken, mens jeg så på en mann som hadde kommet til meg til en hest. Han stod med en kamel for ham og sa : Han drepte Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, så og så, og så og så. Mange menn som ble drept på Badr-dagen fra adelsmennene i Quraish, og da så jeg ham slått i kjernen av kamel og sendte ham deretter inn i militæret, så det som gjenstår er ingenting igjen av hærens skjulested bortsett fra hans blod perfusjon skade, sa han : å nå faren til uvitenhet, sa han : dette er også den siste profeten til barna krever vil lære i morgen fra den avdøde hvis vi møttes (1). * I romanen (2): Krisha gikk til og med på en kjekk kjekk Nzloha-middag Atruon av vann, inkludert en mann fra Bani Muttalib ibn Abd Manaf sa til ham Juhaym bin Salt bin openwork han satte Juhaym på hodet hans Vogfe og fikk panikk, sa han til ledsagere : Har du sett ridderen som sto på ovennevnte? Så de sa : Nei, du er gal, så han sa : En ridder hadde tidligere stått på meg, og sa : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri og Umayya bin Khalaf ble drept, så han regnet adelige blant de vantro i Quraish, så hans følgesvenner sa til ham : Djevelen lekte med deg . Og hadithen til Juhaim ble reist til Abu Jahl og han sa : Du har forbannet oss. Bani al-Muttalib lyver, med løgnen til Bani Hashem. Du får se i morgen hvem som blir drept . Visjonen om Juhaim bin Salt ble oppfylt, da alle som så dem døde i en drøm ….

…Det er sjelden han forteller at en mann så et flott telt med en fattig person på, og kalte inn et tyrkisk ord som betyr på arabisk, tusen skjorter som flyr for å henvende seg til en prins av det, så han gjentok synet hans på en kryssing , og han sa at mye godt vil skje med ham, så søkeren visste at prinsen hva han så og hva han hadde krysset. For en slektning styrte han og satte seg på kongens takht. Han ble kalt al-Malik al-Zahir, og han fikk kallenavnet Abu al-Fath Tartar, og seeren kom til ham og minnet ham om det, og han beordret å skille tusen skjorter fra de fattige ….

…Den som i en drøm ser at han er en pukkel, han vil bli truffet med mye penger, og en konge er fra baksiden av en sterk slektning til sine slektninger og barn, og han vil leve med det . Pukkelen er et spørsmål om berømmelse og religion som er enstemmig, slik at han ikke klarer å gjøre opp det, og at ryggen er stedet for graviditet, og det kan være en byrde . Og det ble sagt : Pukkelen er en levetid, og det ble sagt : barn ….

…Advarsel bjelle Hvis du hører en bjelle i drømmen din, betyr dette at du vil ha noen grunn til bekymring . Dørklokke Hvis du i din drøm hører ringeklokken fra døren, forutsier dette uventede engasjementer eller presserende samtaler for å holde deg oppe ved sengen til en syk slektning ….

…Denne drømmen er et dårlig varsel . Hvis du er bonde, vil du se at avlingen din visner og husdyrene dine er magre og syke . For forretningsmenn betyr det gjeld som de ikke har råd på grunn av akkumuleringen . For unge mennesker betyr det mislykket ekteskap og kjære død . Hvis du ser kisten din i en drøm, indikerer dette et nederlag innen arbeidsfeltet og muligheten for familiesorg . Hvis du drømte om at en kiste beveger seg av seg selv, betyr dette sykdom og ekteskap mellom slektninger . Tristhet og glede fletter seg sammen . Døden kan følges av denne drømmen, men det vil være bra . Hvis du ser kroppen din i en kiste, indikerer dette at modige forsøk vil avvise deg med nederlag og fiendskap . Hvis du drømmer om at du sitter på en kiste i en død bil som beveger seg, betyr det fortvilelse hvis det ikke er en kronisk sykdom som rammer deg eller rammer noen som er alliert med deg . Det kan også tyde på krangel med det motsatte kjønn . Det vil revurdere oppførselen din mot en venn . Hvis du ser en kiste, indikerer dette et katastrofalt tap og tidlig utslettelse av en kjær slektning. Hvis du ser en kiste dekket av blomster i en kirke, indikerer dette et uheldig ekteskap ….

…Gikt Hvis du drømmer om at du har gikt, vil du være sikker på at oppførselen til en dum slektning vil føre til uutholdelig indignasjon, og du vil lide et lite økonomisk tap forårsaket av personen selv ….

…Å se appelsintrær i en drøm, hvis de er sunne og tunge med moden frukt, indikerer god helse og god suksess . Hvis du spiste appelsiner i en drøm, er dette en dårlig varsel og indikerer sykdommen til en venn eller slektning, noe som vil gjøre deg engstelig og engstelig og kan bety tap og problemer når det gjelder arbeid . Hvis appelsinene i drømmen var vakre og duftende, betyr dette uflaks og et lite tap i handel og arbeid . Hvis du drømmer om at du sover på en haug med appelsin, betyr dette at en av dine slektninger dør . Hvis du i en drøm kjøpte appelsiner på anmodning fra din kone, og din kone spiser appelsiner, betyr dette at opprørene og problemene vil forsvinne for å bli erstattet av godt og fordel ….

…Vann : betegner islam og kunnskap, og liv, fruktbarhet og velstand, fordi det inneholder livet til alt, som Gud den allmektige sa : ~ La oss gi dem vann som strømmer ut av det for å vikle dem inn i det .~ Og kanskje indikerte han sæd, fordi Gud den allmektige kalte det vann, og araberne kalte mye vann for sæd, og det indikerer penger fordi han tjener med det, så den som drakk rent rent vann fra en brønn eller et vanningsvann og gjorde ikke absorbere det siste av det, hvis han var syk, ville han komme seg fra sykdommen og livet hans utfalt ikke hans død. Han var ikke syk og gift hvis han var sølibat, for å ha gleden av å drikke og strømmen av vann ovenfra til hans omtale, og hvis han var gift og ikke giftet seg med familien en natt han møtte henne og likte henne . Og hvis ikke noe av det, så omfavnet han islam hvis han var en vantro, og han skaffet seg kunnskap hvis han var god, og kunnskap var en student, ellers fikk han en tillatt gjeld hvis han var kjøpmann, med mindre noe bortskjemte vannet, som indikerer hans forbudte og synd, for eksempel å drikke det fra rollen som dhimmier. Enten er vitenskapen korrupt eller dårlig eller ondsinnet . Hvis vannet er brunt, bittert eller stinkende, blir det sykt, ødelegger inntektene, fortsetter levebrødet, eller endrer læren for hver person i henhold til hans skjebne og hva som er passende for ham og stedet han drakk fra og fartøyet han var i . Når det gjelder den som bar vann i en bolle, hvis han var fattig, ville han ha nytte av penger, og hvis han var en singel, giftet han seg, og hvis han var gift, bar hans kone eller mor ham fra ham, hvis han var den en som tømte vannet i containeren eller sin kone eller tjener fra brønnen eller hans minister eller slektning . Når det gjelder vannstrømmen i hjemmene og dens inntog i boligen, er det ikke noe godt i den, og hvis det var et år der folk gikk inn i fristelse, kjærlighet, fangenskap, sykdom eller plager, og hvis det var i en privat hus, så jeg på saken, og hvis det var en pasient i den som døde, så søkte folket ham i hans nekrolog. Gråt og tårer . På samme måte, hvis takrenner rant i huset eller øynene eksploderer i det, gråter de øynene over pasientens død, eller når den reisende farvel eller om ondskap og spekulasjoner blant innbyggerne, plager som rammer ham fra Sultans sykdom . På samme måte varsler strømmen av vann eller stagnasjon om en samling mennesker . Dens strømning på steder av planter signaliserer fruktbarhet, og dens overflod og overvekt over boligene og husene fra jordens øyne eller dens strømning er en plage fra Gud den allmektige over folket på stedet, enten en svepende pest eller et utryddende sverd hvis boligene blir ødelagt og folk drukner i den, ellers vil det være en pine fra sultanen eller en pandemi av pandemier . Hvis han så at han ga vann i et krus, indikerer det gutten, og hvis han drakk rent vann i et krus, fikk han godt av sin sønn eller kone, fordi glasset er essensen av kvinner og vann er foster . Noen av dem sa : Den som så det som om han drakk varmt vann, han ble overskyet, og hvis han så at han ble kastet i klart vann, en overraskelse . Og det ble sagt at vannkilden for rettferdighetens folk er god og en velsignelse, fordi Gud den allmektige sier : ~ To øyne flyter fra dem .~ Og for de som ikke er rettferdige ulykker . Og eksplosjonen av vann fra en mur av sorg fra mennesker, som en bror, svigersønn eller venn, og hvis han ser at vannet har sprengt og forlatt huset, så kommer det ut av alle bekymringer, og hvis det ikke kommer ut av det, er det en permanent bekymring . Hvis dette stedet er rent, er det tristhet i kroppens helse . Og alt dette er i Al-Ain, ettersom hun ikke var hushjelp, og hvis hun var hushjelp, så er han den beste naboen for sin eier, levende og død, fram til dommedag . Og noen av dem sa at hvis han så at det var rennende vann i huset hans, ville han kjøpe en hushjelp . Og hvis han ser ut som om øynene har eksplodert, får han penger i en irettesettelse . Og rent vann er billig og rettferdig, og den som ser det som om han drakk for mye vann enn sin vane med å våkne, hans liv vil være langt . Det ble sagt at drikkevann er en sikkerhet fra fienden, og å tygge det er en behandling for tretthet og nød i livet . Og spre hånden i vannet under omrøring av penger og bruk dem . Og stillestående vann er uansett svakere enn rennende vann, og det ble sagt at stillestående vann er inneslutning, og den som ser at han har falt i stillestående vann, er i inneslutning og nød, og salt vann er overskyet, og når det gjelder løver hvis han drenerer fra brønnen, så er hun en kvinne som gifter seg med henne og det er ikke noe godt i henne . Det ble sagt at det å se svart vann ødela rollen, og å drikke det forsvant . Og foreldet vann er et smertefullt liv, og stinkende vann er forbudte penger, og gult vann er en sykdom, og dybden av vannet er isolasjon, ydmykelse og nådens forsvinning, for Gud den allmektige sier : ~ Si : Hvis vannet ditt blir deprimert, så hvem gir deg bestemt vann ”. Det varme, veldig varme vannet, hvis han så at han brukte det om natten eller om dagen, ble hardt rammet av sultanen, og hvis han så ut som om han hadde brukt det om natten, ville han bli skremt av jinen . Vannspann er vanskelig og sliten, og å drikke det er sykdom . Vannskum er ingen gode penger . Og den som drikker av sjøvannet når det er brunt, de vil bli truffet av dem fra kongen . Og den som ser det som om han ser i klart vann og ser ansiktet i det slik han ser det i speilet, han vil oppnå mye godt . Hvis han ser ansiktet sitt godt i det, gjør han godt mot husstanden sin . Og å helle vann er å bruke penger på andre enn hans forhold, for eksempel en bunke eller en kappe av bevis på dalen, fordi han tror at han har oppnådd det og ikke . Og vasking av vann er ikke mislikt, enten det er klart eller mørkt, varmt eller kaldt etter at det er rent, er det tillatt å utføre vask, fordi tvetting er sterkere i tolkningen enn utløpene og forskjellene i vann . Og hatet fra øynene til vann løp ikke bekymring . Og å gå over vann er forfengelighet og risiko, og hvis han kommer ut av det, blir hans behov oppfylt . Og den som ser at han befinner seg i mye dypt vann og faller i det og ikke når bunnen, da rammer han en stor verden og blir sliten, og det sies at det faller inn i saken til en stor mann . Vask med kaldt vann er omvendelse og en kur mot sykdom, en løslatelse fra fengsel, eliminering av gjeld og sikkerhet fra frykt . Og den som ser det som om han drakk rikelig med ferskvann, det var et langt liv og et godt liv. Hvis han drakk det fra havet, skaffet han penger fra kongen, og hvis han drakk det fra elven, skaffet han det fra en mann, som for en elv i elver, og hvis han trakk det fra en brønn, slo han penger med triks og bedrag . Og den som ser at han henter vann og vanner en frukthage og dyrker med det, han vil ha nytte av penger fra en kvinne, så hvis frukthagen eller plantene bærer frukt, vil han gi kvinnen penger og et barn og vanne frukthagen og planting, samleie med sin kone . Og vannet er i et glass glasskrus, hvis kruset brytes og vannet blir igjen, vil moren dø og barnet forbli, og hvis vannet er borte og kruset forblir, vil barnet dø og moren blir igjen . Ibn Sirin ble spurt om en kvinne som hadde en visjon om at hun drakk vann, så han sa : La denne kvinnen frykte Gud og ikke søke å lyve blant mennesker . En mann kom til ham og sa : Jeg så som om jeg drakk av klesdraktene mine , deilig, kaldt vann, og han sa : Frykt Gud og vær ikke alene med en kvinne som ikke er tillatt for deg, så han sa : Hun er en kvinne som jeg foreslo for meg selv ….

…Den som så at han behandlet noe av tennene sine : inntil han trakk det ut, eller han så at det kurerte ham fra noe annet og trakk det ut, så misliker han ikke en bot for penger eller noe lignende . Hvis han ser alle tennene hans falle ut og falle i hans hånd eller i hans eie, vil han øke antallet etterkommere til folket i huset . Hvis han så at de alle falt, ville folk med tennene hans dø foran ham, ifølge Saeed bin Al-Musayyib . Saeed pleide å bruke navn til tolkning mye, og hvis han så at han hadde mistet noen av tennene, ville han fremmedgjøre de som tilskrev den tannen til ham, og Al-Qayrawani sa : Kanskje tennene indikerer tennene som har et menneske kropp, og at næring er knyttet til underlivet . Pengene kan indikere hva en person bruker for å søke og tjene penger, for eksempel husdyr, tjenere og trøst . Den som så at alle tennene hans falt ut, jeg så på hans tilstand, hans tid og hans årvåkenhet . Hvis hele hans hus var syk i en pest og lignende, omkom de, og han ble igjen etter dem . Og hvis han ikke har noen familie, og han har penger, blir pengene hans ranet og velsignelsen hans tatt bort . Hvis han var fattig, døde den som hans tenner ble tilskrevet, og forble etter dem . Når det gjelder tap av en enkelt tann, hvis den var uten behandling og du gikk fra den da den falt, døde pasienten fra husstanden, eller ble truffet av penger . Og hvis han på tidspunktet for fallet tok den i hånden eller klemte den inn i klærne sine, så se på tilstanden hans, og hvis han hadde graviditet, kom et barn til ham i henhold til verdien av tannens essens og dens plassering, ellers er det bra for en bror eller slektning som hadde kuttet ham . Og hvis det er blod, er det synden i å kutte livmoren, med mindre den skylder en gjeld, og det kreves og behandles for å eliminere det ….

Og den som ser et medlem av kroppen sin som en smerte som han ikke har tålmodighet med, så hører han stygt fra sin slektning som medlemmet og smerten tilskrives

…Turbanen : Hvis en mann sirkulerte med den eller så den på hodet og ikke nevnte noe annet, ser du på tilstanden hans, og hvis sultanen var den første som var statens verge, ellers ville han ha et presidentskap av omfanget av dets storhet og skjønnhet, og det er ikke noe godt i det hvis det går utover dets grense, og det ikke skader svarthet eller fløyte, fordi det er fra uniformene til adelen til araberne, og turbanene er kronene deres . Det er for det sølibat som indikerer ekteskap, og for de som har et tegn på det mannlige barnet . Det indikerer også for en person hans far, hans autoritet, sin herre, lærer og lærer . Hvis han snur den på hodet eller vri den på hånden, reiser eller reiser han med penger, en partner eller en slektning ….

…Ring Hvis du hører navnet ditt ropte ut i en drøm av rare stemmer, betyr dette at virksomheten din vil forverres til en ustabil situasjon, og fremmede kan tilby deg hjelp, ellers kan du unnlate å oppfylle dine forpliktelser . Hvis du hører stemmen til en venn eller slektning, betyr dette at en av dem har fått en håpløs sykdom eller død . I det andre tilfellet kan du bli innkalt til å være verge for noen du må være veldig forsiktig for . Hvis kjæresten eller elskeren hører stemmen til forloveden eller forloveden, bør de følge advarselen . Og hvis de er uaktsomme i sine interesser, må de gjøre forbedringer . Med andre ord, de kan lide av et brudd på grunn av en misforståelse . Hvis du hører de dødes stemme, kan dette være en advarsel om din virkelige sykdom, eller at noe arbeidsangst kan oppstå som et resultat av dårlig dømmekraft . Stemmen er et ekko fra fremtiden på det subjektive sinnet som tar avtrykk av din forfedres stemme fra den innkommende kontakten med den delen av din forfader som blir hos deg . En viss del av tankematerialet forblir den samme i slektslinjen til familielinjen ….

…Smerter er i en drøm en anger fra skyld . Den som ser en molar fra molarene eller en tannverk, så hører han en stygg en fra sin slektning . Sårheten i nakken indikerer at eieren misbrukte samleie inntil det var et resultat av klager, og nakkesmerter kan tyde på at han forrådte en tillit, men ikke utførte den, og en straff ble påført ham . Og smerten i skulderen indikerer en ulykke i hans gevinst og harde arbeid . Magesmerter indikerer at han brukte pengene sine i synd mens han angrer, og det ble sagt : magesmerter indikerer helsen til slektninger og familiemedlemmer, og smerten i navlen indikerer at det kommer til å behandle kona . Hjertens smerte er bevis på hans dårlige seng i religionssaker . Leververk er bevis på misbruk av gutten . Smerten i milten er bevis på stor korrupsjon av penger som var i den og hans familie og barn . Og hvis smerten hans ble så alvorlig at han fryktet døden, indikerer det at religionen har gått . Lungesmerter er en indikasjon på begrepet som nærmer seg, og ryggsmerter indikerer brorens død, og hvis han ser i ryggen en smertebøyning, indikerer det mangel og aldring . Og lårsmerter indikerer at han er støtende overfor klanen sin . En manns smerte indikerer å gå uten å adlyde Gud den allmektige, og det ble sagt : En manns smerte indikerer overflod av penger ….

…Skarlagensfeber Å se skarlagensfeber i en drøm indikerer at en sykdom truer deg, eller at det er en fiende som truer deg med ondskap . Hvis du plutselig ser en slektning som dør av skarlagensfeber, betyr dette at konkurrentene dine seirer over deg med sine villedende metoder ….

…Hvis han ser at han har en ulv, er det et barn og en slektning han er kjær ….

…Katastrofe Hvis du drømmer om at du er i en katastrofe forårsaket av et offentlig transportmiddel, står du i fare for å miste eiendom eller at en smittsom sykdom vil hindre deg i å jobbe . Hvis en jente drømmer om en ulykke hun deltar i, forutsier dette at hun vil sørge for tapet av sin elskede, enten gjennom døden, Abu gjennom desertering . Hvis en sjømann drømte om en ulykke på sjøen, betyr dette elendighet og tap av fortjeneste . Når det gjelder andre, indikerer denne drømmen tap på grunn av døden . Hvis du drømmer om at du overlevde, vil du komme i vanskelige situasjoner, men du vil komme ut av dem uten skade . Hvis du drømte om en katastrofe på en jernbane og du ikke hadde en hånd i denne ulykken, vil du være interessert i slutten av en ulykke fordi en venn eller slektning som ble såret av Abu vil møte et problem av funksjonell karakter ….

…Fortvilelse Hvis du føler fortvilelse i drømmen din, betyr dette at du vil finne mange urettferdige smerter innen arbeidsfeltet . Hvis du ser andre i en tilstand av fortvilelse, så forutsier dette ulykke og elendig situasjon for en slektning eller venn ….

…Badet : betegner kvinnen til å oppløse mizarah med seg, og personen blir tatt med når svetten hans kommer ut, da sædceller hans faller i livmoren, og det er som en vulva . Og kanskje indikerte han rollen til folket i helvetet og ondskapens folk, strid og tale, for eksempel rollen som ekteskapsbrytere og fengsler, og rollen som herskere og samlere for hans ild og undertrykkelse eller klamringen til familien og gode porter til den og overflod av vann som strømmer i den . Og kanskje indikert av havet og sykdommen, og til helvete . Den som ser seg selv på et bad eller noen andre ser ham i det, og hvis han ser ham død, så er han i ilden og det intime, fordi helvete er oppfattende og har forskjellige porter, og i det intime og rødmende, og hvis en pasient ser det, vil jeg se på hans tilstand, og hvis han ser at han er utenfor varmehuset til renhetshuset, og hans sykdom er våken, reiste jeg meg opp . Så den som vasker og kom ut av det, han kom ut intakt . Hvis hans sykdom var forkjølet, økte den og fryktet for ham . Hvis han imidlertid vasker og bruker hvite klær, i motsetning til sin vane, og kjører på en båt som ikke passer for ham, er det å vaske ham, skjule ham og kisten hans . Og hvis det var om vinteren, skremte krampa ham . Hvis han ser at han er inne i varmehuset, så er han imot det som tidligere ble nevnt i utgangen, så vil hensynet tas, og mellomhuset vil være for de syke som satt i det, noe som indikerer at han formidler i sykdommen til han kommer inn eller går, så er det enten tilbakeslag eller bedring . Og hvis han ikke var syk, og han hadde krangel eller behov i huset til en hersker, en hersker eller en hersker, er en dom for ham og ham basert på omfanget av varmen eller kulden han fikk på badet, eller glatt eller spray . Hvis ingenting av det, og mannen var sølibat, giftet seg eller deltok på en fest eller begravelse, og det var støy eller støy, bekymringer og sorg i det, som den på badet, ellers ville han ha en grunn for ham fra verdens penger med en hersker på grunn av strømmen av vann og svette, som er penger . Svette kan indikere bekymring, tretthet og sykdom, spesielt i uklarhet og temperatur på badet . Hvis han ble fratatt klærne, er det med kona og for hennes skyld og for hennes familie og for hennes familie, det badet krever, vil bli utført på ham . Hvis han er i klærne, er saken fra et utenlandsk synspunkt eller noen forbudte forhold som mor, datter og søster, slik at hans forhold også blir vurdert, og hans rekker og bosted blir overført, og hva han møtt eller møtt av hans disposisjon på badet, og hans overføring i det fra sted til sted . Og hvis han ser at han kom inn i den gjennom en kanal eller en liten energi i døren sin, eller det var en løve, løvinne, dyr, kråker eller liv i den, så er han en kvinne som kommer inn i henne i en dekorasjon, og han møter folket med ondskap og umoral blant folket . Noen av dem sa : Badet er et skadelig hus, og den som kommer inn i det, blir skadet av kvinnene . Duer stammer fra deres intime navn, for de er skinke, og duer er en svoger eller slektning . Hvis det ble brukt varmt vann i det, ville kvinnene bli bekymret, og hvis det ble overveldet og kom inn på badet, kom det ut av skyen . Hvis han sitter på badet, bryter han kvinnen og kunngjør kommandoen sin, fordi badet er stedet der ‘awrah blir utsatt . Hvis han bygger et bad, vil han begå uanstendighet og avsky ham med det . Hvis badet er varmt og mykt, er hans familie, svigersønn og pårørende til kvinnene hans enige om det, hjelper ham og synes synd på ham . Hvis det er kaldt, blandes det ikke med det og drar ikke nytte av dem . Og hvis han var veldig varm, ville de være tøffe, og han så dem ikke fornøyd med alvorlighetsgraden . Og det ble sagt at han så at han var i det varme huset . For en mann forråder ham med sin kone, og han prøver å stoppe ham, så han forbereder seg ikke på ham . Hvis bassenget er fullt og vann strømmer fra det varme huset til mellomhuset, vil det gjøre ham sint på sin kone, og hvis badet tilskrives verdens vrede, og hvis det er kaldt, så personen som har visjonen er dårlig og med lite inntekt, og hånden når ikke det han vil . Og hvis han er varm, myk og sympatisk, så handler hans kjærlighet, og han vil være en elsker av en stat, som ser på ham en lettelse og glede . Og hvis det er veldig varmt, vil det være fruktbart, og det vil ikke ha et mål, og det vil ikke bli rost av folket . Og det ble sagt at den som så at han kom inn på et bad, er bevis på kuldegysing . Hvis han ser at han drakk varmt vann fra det varme huset, eller helte det eller badet med det på en annen måte enn å vaske, så er det bekymring, nød, sykdom og redsel, like mye som varmt vann, og hvis han drakk det fra mellomhuset, så er det en solid feber . Hvis en drink fra et kaldt hus er maleren, og hvis han ser at han vasker seg i varmt vann og vil reise, så skal han ikke reise . Hvis han blir ansatt av en person som søker sin fordel, har han ikke lettelse, fordi Gud den allmektige sier : ~ Og hvis de søker hjelp, vil de bli behandlet med vann som en tid .~ Hvis badet, vask og noura kombineres, ta badekaret og badekaret og la badet gå, for det er sterkere i tolkningen . Hvis han ser en ukjent due i stedet, er det en kvinne som folk vil se på . Og noen av dem sa : Den som så det som om han bygde et bad, avlastet seg selv . Og han fortalte at en mann så ut som om han hadde sklidd på badet, så han kuttet den ved en overgang, og han sa : Du er så dårlig . Han viste ham at han hadde sklidd på badet, og beinet hans var brukket ….

…Duer Å se duer i drømmer mens de parrer seg og bygger reirene, indikerer verdens ro og lykkelige hjem der barn erkjenner lydighet og barmhjertighet, gjennomsyrer alle . Hvis du hører klaget fra en ensom due i en drøm, viser dette smerte og skuffelse på grunn av dødsfallet til en av dem du søker å hjelpe, og det viser ofte farens død . Hvis du ser en død due, er det et dårlig tegn på skillet mellom ektefellene, enten ved død eller svik . Hvis du ser hvite duer, indikerer dette rikelig avling og blind tillit til venners lojalitet . Hvis du i drømmen ser en flokk med hvite duer, så indikerer dette sikkerhet, uskyldig lykke og heldige utviklingstrekk i fremtiden . Og hvis en av dueene gir deg en melding, inkluderer dette nyheter av en gledelig karakter fra en fraværende venn, da det indikerer forsoning mellom elskere . Hvis duen ser utmattet ut, vil forsoning seire over en tone av tristhet, eller den glade nyheten kan gi et snev av tristhet ved å nevne en hjelpeløs venn . Hvis brevet er fra jobb, kan det følges av en liten feil . Hvis du drømmer om et budskap som forutsier at du er blitt fordømt, vil en uhelbredelig sykdom ramme deg eller en slektning som kan føre til en økonomisk katastrofe ….

…Roll : Rollen, det er en funksjon som ledes, hva det kom ned fra rivingen eller smal eller kapasitet eller godt eller ondt, så han kom tilbake til hennes familie og ledet og dens innbyggere . Veggene er menn, og takene er kvinner, fordi menn er kvinnens beskyttere, fordi de er over dem, og skyver dem til det verste av dem, så de er som styrke, så det som ble bekreftet dens betydning, vendte han tilbake til ham og jobbet med det . Mannens hus betegner kroppen hans, splittelsen og seg selv, fordi han vet det og kjenner ham. Det er hans herlighet, hans minne, hans navn og familiens jakke, og det kan indikere pengene hans der han er i form, og kanskje indikerer det kjolen hans for at han kom inn i den, og hvis det var kroppen hans, hennes dør var ansiktet hans, og hvis det var hans kone, var det hennes dør Hans lettelse, og hvis det var hans verden og pengene hans, så var døren hennes døren som han forårsaket og hans næring, og hvis det var hans plagg, så er det døren var kragen hans . Hvis døren er alene, kan det referere til husets hode, og den enkelte som åpner og lukker, og den andre personen kan henvise til den til sin kone som omfavner henne om natten, og vender seg bort fra henne når han går inn og ut i løpet av dagen, og hvor hannen og kvinnen blir utledet i form og lukking, den der lukkingen er hannen, og den i den Lappen er kvinnen, hans kone, fordi låsen satt inn i tøffelen er hann, og den totale formen hvis den går i stykker er som et par, og det kan indikere de to sønnene til eieren av huset, en mann og en kvinne, og de to brødrene og partnerne i eierskapet til huset . Når det gjelder overliggeren på døren og dens runder, og alt som kommer inn i den med en tunge, det er for kona og tjeneren, og for dens lister, kan det indikere mannlige barn eller slaver, brødre og tjenere . Når det gjelder bena og dørringen, indikerer de tillatelse fra sin eier, øyenbryn og tjener, og den som ser noe av det, en reduksjon, en forekomst, en økning eller en nyhet, dette er vant til tillegg ved å øke bevisene og bevisene på årvåkenhet . Når det gjelder det ukjente huset annet enn det kjente, er det det hinsidige, fordi Gud den allmektige kalte det et hus og sa : ~Og det huset er det hinsidige .~ På samme måte, hvis det er kjent å ha et navn som betegner det hinsidige, som for eksempel Uqba eller fredens bolig, så den som ser seg selv i det og var syk, fører til det i fred og er fri for fristelsen og ondskapen av denne verden, og hvis han ikke er syk, så er det gode nyheter for ham, i henhold til omfanget av sitt arbeid, fra Hajj eller jihad Eller asketisme, tilbedelse, kunnskap, nestekjærlighet, tilknytning eller tålmodighet over en katastrofe, utledet hva han førte til henne, og for hvis skyld han forkynte økt syn og årvåken bevis, og hvis han så med ham i en drømmebøker som han lærte om, så førte hans kunnskap ham til det . Og hvis det er en tilbeder i den, oppnådde han bønnene sine, og hvis han hadde hesten sin og sverdet, nådde hans kamp den, så på meningen, og når det gjelder oppvåkning, ser han på den mest berømte av hennes gjerninger med seg selv og den nærmeste i søvnen resten av hans lydighet, hvis de var mange, så var den gode nyheten i en drøm . Når det gjelder den som bygde et annet hus enn sitt eget på et kjent eller ukjent sted, se på tilstanden hans, og hvis han er syk eller har en syk person, så er det hans grav, og hvis det ikke er noe av det, så det er en verden som gagner den hvis den er på et kjent sted, og hvis han bygde den med melk og leire, var det tillatt, og hvis den var laget av murstein, gips og kalk, var det forbudt av hensyn til ilden at tente arbeidet sitt . Og hvis han bygde huset på et ukjent sted og ikke var syk, hvis det var med melk, er det en god gjerning han gjør for det hinsidige, eller han har gjort det . Og hvis de har vederlag, er det forkastelige gjerninger som han angrer på i det hinsidige, med mindre han vender tilbake til å rive dem i en drøm, så omvender han seg fra dem, og når det gjelder huset med ukjent struktur, jord, beliggenhet og individ familier om rollen, spesielt hvis han ser døde mennesker som kjenner dem i den, er det bolig for det hinsidige. Hans inntekt, så dør han hvis han ikke kommer ut av den, og hvis han kommer inn og forlater den, så er han på randen til døden og slipper så unna, og den som ser at han kom inn i et nytt hus med komplette fasiliteter og var mellom husene på et kjent sted, hvis han er fattig, blir han rik, og hvis han er rik, blir han rikere, og hvis han er engstelig, løslat ham, og hvis han var ulydig, angret han, og ifølge hennes godhet og kapasitet , hvis han ikke kjente hennes følgesvenn, hvis hun hadde en følgesvenn, så var det for hennes eier, og hvis hun var solid, var det tillatt, og hvis hun ble pusset, var det forbudt . Og husets kapasitet er bredden og gavmildheten i hans verden, dens tranghet, trangheten i hans verden og hans elendighet, og det er funnet å fornye hans arbeid, og å avgjøre sin religion, og når det gjelder innstramming, er det presisjonen til hans ledelse, og formålet med det er hans lykke, og huset er laget av jern for å holde dets eier og hans stat . Og den som forlater sitt hjem sint, han vil bli fengslet, fordi Gud den allmektige sier : ~ Og han har gått ut av sitt hus i sinne .~ Hvis han ser at han har kommet inn i naboens hus, går han inn i hemmeligheten . Hvis han er en umoralsk person, blir han forrådt av sin kone og hans levebrød . Å bygge et hus for et sølibat er en forhøyet kvinne han gifter seg med, og den som ser et hus på lang avstand, oppnår en fjern verden, og hvis han kom inn i det fra en bygning og gjørme og ikke var atskilt fra husene og husene, er det en verden som rammer henne . Og den som ser at han forlater bygningene, undertrykt eller forvandlet, så forlater han sin verden eller hva han eier i henhold til omfanget av det som er angitt av hans utvandring . Det ble fortalt at en mann fra folket i Jemen kom til overfarten og sa : Jeg så som om jeg var i et gammelt hus av meg, og det ødela meg . Han sa : Du finner en arv, og snart døde en slektning og arvet seks tusen dirham . Og en annen så ut som om han satt på taket til et kolbehus, og han hadde falt fra ham naken, så han fortalte om synet ved en kryss og sa : En kvinne fra kongens hus er vakker, men hun dør før, og det var slik . Husene i huset er kvinnene til eieren, stilene og raggasene er menn, balkongene i huset er verdens ære og ledelsen, og statskassen er dens vokter for pengene sine fra folket i huset hans , dets helse er midt i en verdslig tilstand, overflaten er hans navn, dens høyde, og huset til Imam al-Adl er et gap fra hullene til muslimene, og rivingen av det styrket kongshuset er en mangel på autoritet . Det at mannen var på et ukjent tak fikk heis og søkte hjelp fra en høytstående mann, og han ba om hjelp . De kristne sa: “Den som så det som om han feide huset sitt, han ble rammet av sorg eller døde plutselig, og det ble sagt at feiing av huset vil forsvinne, og Gud vet hva som er riktig ….

…Døde drømmer døde og vanligvis en drømadvarsel . Hvis du ser eller snakker med faren din, er du i ferd med å ta en uheldig jobb . Vær forsiktig med hvordan du inngår kontrakter, ettersom fiender omgir deg . Menn og kvinner anbefales å ta hensyn til sitt rykte etter denne drømmen . Hvis du ser moren din, advarer dette deg til å kontrollere tendensene dine for å redusere følsomheten og den dårlige intensjonen mot de som følger deg . Å se en bror eller noen av hans slektninger eller venner indikerer at noen vil henvende seg til deg for veldedighet eller hjelp innen kort tid . Hvis du drømmer om å se de døde i live og lykkelige, indikerer dette at du lar feil innflytelse forstyrre i løpet av livet ditt, og vil føre til materielt tap hvis du ikke korrigerer det ved din viljestyrke . Hvis du drømmer om at du snakker med en død slektning og denne slektningen prøver å trekke et løfte fra deg, advarer dette deg om en kommende ulykke med mindre du følger rådene du har fått . Man kan unngå de skuffende konsekvensene hvis sinnet kan ta over de indre følelsene til scenen til det høyere eller åndelige selvet . Stemmene til nære slektninger er de fra det høyere selv som tar på seg en eller annen form og nærmer seg tydelig sinnet som lever i nærheten av det fysiske planet . Det er så lite harmoni mellom generell natur og materiell natur at folk må stole på seg selv for glede og oppriktige pasienter ….