…The Cow : En år, og Ibn Sirin pleide å si at kuas vaktel er den som eide det, meg kjærere enn Mahazel, fordi vaktel er fruktbare år, og Mazel er år med fruktbarhet, ifølge historien av Josef, fred være med ham . Det ble sagt at kua er høy og har penger, den fete er en velstående kvinne, den magre er fattig, kua er god og nyttig, og den hornete kvinnen er en utstøtt kvinne . Den som tror at han ønsket å melke henne, og hun forbyr ham med hornet, er sint på ham . Hvis han så at noen andre melket henne og ikke forhindret ham, forrådte urinlederen ham i kona . Og haugen hennes er verdiløse penger . Hans kones oppfatning av henne, og hennes tap indikerer kvinnens korrupsjon . Noen av dem sa at utelukkelse i møte med en ku er en motgang i begynnelsen av året, og det er dårlig for det midt på året, og dets mirakel er alvorlighetsgraden på slutten av året, og slakting av kyrne er en katastrofe blant slektninger, og halvparten av slaktede er en katastrofe for en søster eller datter, fordi Gud den allmektige sier : ~ Og hvis den er en, så har den halvparten. ~ En fjerdedel av kjøttet er en katastrofe for en kvinne, og en liten del av det er en katastrofe som forekommer andre steder . Noen av dem sa at å spise biff er halalpenger i året, fordi kua er Sunnah . Kuhorn ble sagt å være fruktbare år . Den som kjøper en feit ku vil slå wilaya i byen Amra hvis han er kvalifisert for det . Og det ble sagt at den som traff en ku, traff en eiendom fra en stor mann, og hvis han var en sølibat, giftet han seg med en velsignet kvinne, og den som så det som om han hadde kjørt en ku og gått inn i hjemmet sitt og bundet den, ville han få rikdom, glede og lettelse fra bekymring es . Og hvis han ser henne kutte ham med hornet, indikerer han tap, og hans familie og slektninger er ikke trygge . Og hvis han så at han hadde samleie med henne, ville han blitt et fruktbart år uten ansiktet hennes . Hvis koens farger er det som tilskrives kvinner, er de som fargene på hesten . På samme måte, hvis det tilskrives år, og hvis han ser en ku suge melk fra kalven i en draa, så er det en kvinne som leder over datteren sin . Og hvis han ser en slave som melker en ku av sin herre, så gifter han seg med sin herres kone, og den som ser at han har skrapt en ku eller en okse, han vil bli syk så mye som den blir riper . Og den som har en ku eller en okse mot seg, han vil motta motgang og straff, og jeg frykter å bli drept . Og kua ble sagt å være et godt tegn på ballen, og den som så den sammen, indikerte en forstyrrelse . Når det gjelder kyr som kommer inn i byen, hvis noen av dem følger hverandre og antallet deres er forståelig, så er det år som kommer inn i folket, hvis de er fete, er de velstand, og hvis de er magre, er de vanskeligheter, og hvis de skiller seg ut i det, så er den fremskredne fet, velstanden utvikler seg, og hvis han er mager, utvikler nødene seg, og hvis de kom sammen eller var ujevne, og byen var en havby, og det var under reisen og skip ble presentert i henhold til antall og tilstand, ellers var det en synonym fristelse, som om de var ansiktene til kyr så vel som i godhet som hverandre, bortsett fra at de alle er null, fordi de er sykdommer som kommer inn i mennesker . Hvis hornene har forskjellige farger, eller de er motvillige til det, eller hvis ild eller røyk kommer ut av munnen eller nesen, er det et militær, raid eller fiende som slår dem og stiger ned på hagen deres . En drektig ku er et fruktbart år . Og den som ser at han melker en ku og drikker melk, han vil være rik hvis han er fattig, og han vil være stolt av sin status, og hvis han er rik, vil hans rikdom og stolthet øke . Og den som gir ham en liten kalv eller kvige, han slo et barn . Og alle mindreårige av løpene, hvis høvding tilskrives en mann og en kvinne i tolkning, så er et barn et barn . Og biff er penger, så vel som kjøtt . Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om jeg slaktet en ku eller en okse . Han sa : Jeg er redd for at du skal ha en mann, og hvis du ser blod som kom ut, er det mer alvorlig. Jeg frykter at det vil nå de døde . Hvis du ikke ser blod, er det lettere . Aisha sa : Jeg så som om jeg var på en høyde rundt meg og slaktet kyr, så Stolq sa til henne : Hvis du tror på synet ditt, vil det være et epos rundt deg . Det var slik ….
Drømmer om barn som blir skutt
(87 betydninger av å drømme om barn som blir skutt)…Når det gjelder å se de døde, blande seg med dem, ta fra dem og gi dem, den som ser at en død har levd, da vil glede og lykke skje. Og den som ser at han har gjenopplivet de døde, så hilser han på en vantro og den som ser at en død har levd og spør ham om at du har dødd og han sa nei, men du levde, det indikerer hans gode tilstand i det hinsidige, og den som ser at en død person er sint, så indikerer det at han ga en vilje og ikke handlet etter hans vilje. Og den som så at en død person lo, er lykkebringende, indikerer at nestekjærlighet har kommet til ham, og det er akseptabelt, og den som ser at en død person er i god form mens han bruker klærne, så indikerer han at hans død er bra for monoteisme. Han bodde mens han var i en moske, fordi han var trygg fra straffen fra den allmektige Gud, og den som så at han omgikk de døde, reiste så langt borte, og den som så at en død lo og deretter gråt, det indikerer at han døde utenfor islams religion, og den som ser at en død person har svertet ansiktet, det indikerer at han døde som vantro. Han så at en død person fortalte ham om saken hans, for som han sa, fordi de døde i sannhetens hus ikke snakker annet enn en sannhet. Og den som ser at en død person har en krone, smykker eller ringer, eller det som pryder ham, eller han ser ham sitte på en seng, så viser han godheten til sin tur, og den som ser at en død person bruker grønne klær, det indikerer at hans død var et slags vitnesbyrd, og den som så at en død person ville bestride det mens han var motvillig til å gjøre det, eller han ville forkynne det med ordene fra G. Laze, det indikerer at han har begått en synd, så han burde omvende seg til Gud, og kanskje den døde er spesielt, og den som ser at de døde er nakne og nakenheten er utsatt, så indikerer det at han er borte fra denne verden naken fra gode gjerninger, og hvis han er fra folket i rettferdighet, da lukter han av den og den som ser en død med skitne klær eller er syk, han er ansvarlig for sin religion. Det er mellom ham og Gud den allmektige, spesielt uten folket, og den som ser at en død person er opptatt med å gjøre et godt jobb, så er han god i sin rett i det hinsidige, og hvis hans arbeid er klanderverdig, mot den, og den som ser en død mann som har bodd og inntatt sin plass, så får noen som følger ham vergemål, og den som ser at en død person klager over hodet, så han Han er ansvarlig for å forsømme sitt foreldrenes anliggender, og hvis han klager over nakken, så er han ansvarlig for å kaste bort pengene sine eller vennskapen til sin kone, og hvis han klager over sin hånd, er han ansvarlig for sin bror eller partner eller for en ed han sverget med en løgner, og hvis han klaget over magen, er han ansvarlig for farens og slektningens rettigheter, og hvis han klaget over benet, er han ansvarlig for å bruke pengene sine annet enn Gud vil, og hvis han klager over låret, så er han ansvarlig for å klippe livmoren, og hvis han klager på bena, så er han ansvarlig for livet i falskhet, og den som ser at en død person ber sammen med de levende, de kommer til kort i det som er pålagt de m lydighet, og den som ser at han kom inn bak de døde i et ukjent hus, gjorde han ikke. Han kommer ut av det, han dør, og den som ser at han reiser med en død person fordi saken hans er forvirret av ham og den som så en død person som kjente ham og hilste på ham og spurte ham, fordi han ikke døde det året og indikerer sin godhet og godheten til den avdødes tilstand, og den som ser at en kjent død har dødd igjen og hans død gråter, han vil gifte seg med noen av familien sin, og han vil være en brud blant dem, ellers vil en person dø hvis han ikke har noen grunn. Døden til hans motpart eller navnet hans, og den som ser at en død stønner og hans tilstand ikke er den samme, det indikerer hans dårlige arbeid og belønning for hans stygge gjerninger. Og den som ser at en gruppe døde et sted spiser noe, den tingen er dyr og den som tror at han omfavner de døde mens de ligger på en pute, hans liv vil bli forlenget….
…Et bad er i en drøm en ærlig budbringer, en oppriktig venn og en misunnelig elsker . Kanskje det indikerer de beskyttede konene som holder på hemmeligheter . Duer kan referere til duer, som er død . Og det indikerer en kvinne med barn, eller en mann med mange barn, som er mottakelig for folket i hans husstand . Og synet til duene indikerer skrikene . Husduen er en god arabisk kvinne, og eggene hennes er jenter eller naboer, tårnet hennes er en blanding av kvinner, og kyllingene hennes er sønner . Duens brøl beskylder en mann for en kvinne, og det hvite er en religion, det grønne er fromt, det svarte er en pute, og det hvite er en blanding . Og hvis duen hans har vendt seg bort og ikke kommer tilbake til ham, vil han skille seg fra sin kone, ellers vil hun dø . Og hvis han har flygende duer, har han kvinner og tjenestepiker som han ikke bruker på, så hvis han rydder en vinge fra hjemmet sitt . Og duen er en arabisk hushjelp, og på autoritet fra Ibn Sirin, må Gud den allmektige nåde ham, at hun er nyheter som kommer langt fra . Og duer er en elsket kvinne som er fri eller slave . Og den som så at han hadde slaktet en due, skulle gifte seg med en jomfru . Og en due er født av en hushjelp . Og den som så at han spiste av hennes kjøtt, var en overbærenhet . Og duer med kyllingene i fangenskap med barna sine . Og den som ser at han jakter duer, han vil få penger fra ærverdige menn . Og det ble sagt : Den som ser en due, han ber ikke Gud den Allmektige om annet enn Han gir den . Hvis han ser at det er en due i huset hans, og søkeren er singel, vil han gifte seg med en vakker og vennlig kvinne . Og husmoren er enig med mannen sin . Hvis han ser at han er en due og står på ham eller flyr med ham i flukt, vil han motta glede eller glede, godhet og nåde . Og det ble sagt : Den som ser at han har blitt en due som spiser pengene til sine fiender, og duen indikerer de presserende nyhetene og boka, fordi den overfører nyhetene i en bok, og det er gode nyheter for noen som er i nød eller hans fraværende hvis et fly kommer til ham, med mindre han er syk og faller på ham, for det er dødsduen, og ikke spesielt hvis det var fra duen og ropte på hodet hans . Kanskje var duen et frø . Og de beste grønne duer . Den som ser en mangel i Ain Hamama, det er en mangel på sin kones religion og moral . Og den som ser at han kaster en due, han baktaler en kvinne eller sender henne tekst med dårlige ord . Og den som ser at han har slått fra dugenes egg, det vil ramme kvinner og barn med penger . Og den som ser at han fanger en husdue, han vil fange en kvinne som er forbudt . Og den som ser at han gir en due, han snakker en kvinne og lærer henne det . Og den som ser en due eller en fugl på hodet, eller på skulderen, eller er bundet til nakken, dette indikerer hans handling mellom seg selv og sin Skaper . Hvis fuglen var svart og stygg å se på, indikerer dette aksept av hans arbeid og korrupsjon av hans religion . Hvis den hadde hvit farge, så det bra ut, noe som tydet på hans gode arbeid og hans rettferdighet . Og den som ser at han har slått fra fjærene til duer eller deres kjøtt, han vil lide mye penger og godt . Se også Lunar ….
…Det er hjelpemidlet for mennesket i sin verdslige industri . Fingeren i hermeneutikken er barn, ektemenn, fedre og mødre, penger og en konge . Den som så at fingrene hans økte et godt tillegg, som indikerer økningen i det vi har nevnt, og mangelen på det er en reduksjon i de som indikerte det . Og kanskje blir den avskåret eller nytten i en drøm vil bli suspendert på grunn av manglende evne til å komme fedrene, mødrene eller barna til gode, eller hvis pengene hans forsvinner, eller dyrene hans dør, eller eiendommen hans er suspendert, eller hans næring er utmattet . Fingre kan henvise til kongens representanter, som er forskjellige i deres rekker og fordeler . Og den som ser at han biter fingertuppene i en drøm, hvis han er syk, vil han dø . Og den som så at fingrene hans var avskåret, eller en svakhet svalt over dem i hans soldater, barn, slektninger eller bekjente . Fingre kan referere til de fem daglige bønnene, så tommelen er for bønn, pekefingeren er for ryggen, midten er for ettermiddagen, ringfingeren er for Maghrib, den rosa er til middag, og den midterste er for bønnen fordi det er ønskelig for forlengelse, ringen for ryggen og den rosa for ettermiddagen fordi den er på slutten av dagen . Hvis fingrene er penger, er neglene zakat, og hvis fingrene er en soldat, er neglene deres våpen og antall . Knutene på fingrene er kontrakten med penger, og fingrene er dager, måneder eller år . Fingre kan referere til brorens barn, og den som er skuldret er bror, og fingrene er som barn, som er penger . Og den som ser en person klippe en finger for ham, fornærmer ham med pengene sine . Og det som skjedde med godhetens eller korrupsjonens fingre, er knyttet til de obligatoriske bønnene eller til broren . Lengden på fingrene indikerer en økning i grådighet, og hvis han ser en finger som har økt med fingrene, er det en økning i hans slektskap, i bønnen eller i hans kunnskap, og hvis han ser at en av fingrene hans har flyttet til et annet sted, så forsinker han bønnen til tiden til den andre . Og den som så at han flettet fingrene sammen, ville han samle sine bønner på en gang, og kanskje hans slektninger ville samles i en sak for konsultasjon og samarbeid . Og det ble sagt : Flette fingrene uten å jobbe med stram hånd . Og det ble sagt : Det indikerer fellesskap eller gifte og kontrahering, og kanskje dette indikerer nullisering av bevegelser og distraherende fra bønn, og det ble sagt : Fingrene på høyre hånd er de fem daglige bønnene, og deres korthet indikerer mangler og latskap i dem, og deres lengde indikerer at bønnene blir opprettholdt, og fallet til en av dem betyr at man forlater bønnen . Og den som så som om han biter et menneske, dette indikerer de dårlige oppførselene til bittet . Og den som ser ut som om det kommer melk ut av tommelen fra tommelen og blod på pekefingeren mens han drikker av dem, så skal han nærme seg moren til kona eller søsteren hennes . Knekkingen av fingrene indikerer forekomsten av stygge ord fra hans slektninger . Hvis imamen ser en økning i fingrene, indikerer det at hans grådighet, undertrykkelse og mangel på rettferdighet øker . Og fingrene på venstre hånd er barna til broren og søsteren . Farging av menns fingre med henna er bevis på mye ros, og farging av en kvinnes fingre med henna indikerer ektemannens vennlighet mot henne ….
…Det er i en drøm uttrykt av mannen og pengene . Den som ser endetarmen blokkert, han vil dø . Dogwood er en servil mann . Og det ble sagt : Han er en mann med et horn og en trommeslager . Og det ble sagt : Det er noe av incestet . Og det ble sagt : Han er en mann som holder på hemmeligheter . Og den som ser en manns kalv, han vil få en ordning fra ham . Og som kuttet av anusen, kuttet en livmor . Og den som ser en persons anus, så ser han et rynket ansikt, og hvis blod eller avføring kom ut av det, kom det penger ut av det i henhold til det . Avføring av avføring fra annet enn vanlig stilling, utgang av penger uten interesse . Og det ble sagt : Baksiden er en tåpelig mann, og den ukjente kvinnen har ordnet ledelsen av verden for den han så . Og den som ser ormene komme ut av anusen hans, hans barn er atskilt . Hvis blodet kommer ut av baksiden, er det barn av barn . Og den som er flekker med blod som kom ut av det, penger er forbudt . Og den som kom ut av anus eller mage med en fille, han skilte et enkelt folk som spiste av pengene for familien sin . En manns veske, bryst, butikk, hus, butikk eller styrerom . Og kanskje refererer bakgangen i en drøm til det han engasjerer seg i mens han er våken, for eksempel kniver, bukser eller matter som han sitter på, eller som han kjører på et dyr eller en sadel på . Kanskje indikerte det lydighet og ulydighet til eieren, og kanskje indikerte det døren til sin hemmelighet eller dens direkte tjener for skitten, og kanskje indikerte den sorgens sorg, og det indikerer rennesteinen som følger med husets skitt. og padle indikerer øde huset som ingen besøk, eller gjørmete land som ingen én dyrker , og ingen høster det, og det viser en mann som vender seg bort fra folk på grunn av sin ondskap og uvitenhet, eller i stedet for kjetteri og umoral, og kanskje den bakre passasjen peker mot den falmende munnen, og indikerer gleder og glede, og hvis den som hadde en hånd dukket opp i en drøm en dårlig økning, indikerte han at han planla å snike seg inn for å kjempe . Og den som ser at en påfugl kom ut av anusen hans, og en vakker jente ble født for ham, og hvis en fisk kom ut, ble det født en stygg jente for ham, og hvis det var ormer eller lus, så ble han skilt fra sine slektninger , og hvis han kom ut av ham som slanger, så er de i alle fall fremmede ….
…Barn Hvis du drømmer om å se mange vakre barn, varsler dette stor suksess og velsignelse . Hvis en mor drømmer om at barnet hennes er syk med en liten sykdom, kan hun se ham med sterk helse, men andre triviaer kan plage henne . Hvis du ser barn jobbe eller studere, betyr dette stille tider og generell suksess . Hvis du drømmer om at barnet ditt er håpløst syk eller død, bør noe heve frykten din veldig mye, hvis helsen hans dessverre er truet . Hvis du drømte om ditt døde barn, indikerer dette angst og skuffelse i nær fremtid . Hvis du drømte om å se triste barn, betyr dette problemer forårsaket av fiender, og en advarsel som vekker angst i en villedende handling utstedt av folk som later som om de er vennlige mot deg . Hvis du har det gøy og leker med barn, indikerer dette at alle kjærlighetsprosjekter og kommersiell spekulasjon vil seire . Å drømme om barn som gråter, indikerer dårlig helse og frustrasjoner . Et lyst, rent barn betyr kompensasjon for de mange varme kjærlighetene og vennene . Hvis barnet går alene, er dette et sikkert tegn på uavhengighet og total tilsidesettelse av yngre mennesker . Hvis en kvinne drømmer om at hun ammer et barn, vil hun bli lurt av noen hun stoler på mer enn noen annen . Hvis du drømmer om at du tar barnet ditt mens det er febersykt, er dette et dårlig varsel . Du vil bli plaget av sorger i ditt ønske . Hvis du drømte om fødselen av et nytt barn, betyr dette hyggelige overraskelser nær deg . Hvis en jente drømte at hun hadde et barn, forutsier dette at hun vil bli beskyldt for å hengi seg til umoralsk underholdning . Hvis du ser et barn svømme, forutsier dette en heldig flukt fra en felle ….
…Nålen : Det er et tegn for kvinnen og kvinnen å punktere den, og å stikke en tråd inn i den er et godt budskap om samleie og å sette inn en annen tråd enn det er en advarsel, fordi Gud den allmektige sier : “ De vil ikke komme inn Paradis til kamelen kommer inn i skredderens gift . ” Når det gjelder om han syr folks klær med det, så er han en mann som rådet dem eller søker rettferdighet blant dem, fordi råd er tråden på arabernes språk, den rette nålen og rådgiveren . Hvis han syr klærne sine, blir han rik hvis han er fattig, og han vil bli gjenforent hvis han er bortkastet, og hvis han er korrupt . Og hvis han definitivt lettet det, omvender han seg fra baksnakking eller ber om tilgivelse for synd hvis hans ære er sunn og perfekt. Ellers beklager han falskheten og den som selger omvendelse og ikke oppløses fra mørkeieren, og fra det sies det at den som omvender seg, har brutt, og den som omvender seg, er benådet . Nålen er en mann som er en forfatter eller en kvinne som er en forfatter, og hvis han ser ut som om han spiser en nål, fører han sin sjel til noe som skader ham . Og hvis han ser at han har stukket en nål i en person, blir han stukket og noen sterkere enn ham faller inn i ham . Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om jeg fikk fem nåler uten brudd . Gjennom hans syn sa noen av Ibn Sirins følgesvenner : De fem nålene der det ikke er barn, ble gjennomboret, og den gjennomboret nålen var et ufullkommen barn, og han fikk barn i henhold til sitt uttrykk . De fleste av uttrykkene sa at nålen i tolkningen er årsaken til det han krever av rettferdigheten av sin befaling, dens samling eller helbredelse, og på samme måte hvis den var to, tre eller fire, og hva var det med en tråd, er ratifiseringen av helbredelsen nærmere, og mengden av det er i den grad det ble skrevet med den . Og hvis det er noen nåler som han jobber med og syr med, er det bedre enn mange han ikke jobber med, og den raskeste godkjenningen, og hvis han ser at han traff en nål med en tråd eller han ble sydd med den , så blir han helbredet, og det som var av hans ordre er skilt ut, og han er i form . Hvis han ser at nålen, som han er sydd med, eller at det er en tråd i den, er ødelagt eller gjennomboret, så er hans forhold skilt . På samme måte, hvis han ser at den ble tatt fra ham eller brent, og hvis den er tapt eller stjålet, overvåker han spredningen av den saken og helbreder deretter 0 og tråden : Bevis, så den som ser at han tok en tråd, han er en mann som spør om bevis på noe han er i ferd med å si : ” Inntil den hvite tråden blir tydelig for deg fra tråden. Den svarte ~….
…Hvis eggene er på et sted eller i en bolle, indikerer det kvinner eller nabolag . Den som ser at kyllingene hans legger seg, han får en sønn . Hvis han ser at han spiste rå egg, spiser han forbudte penger, eller hor, eller de rammer ham . Hvis han ser egg i hånden, blir kona hans som de døde . Hvis han ser at kona har eggløsning, vil hun føde en ikke-troende sønn, og hvis han ser at han har ruget ut en hvit kylling, så står kyllingene fra ham, da lever en død sak for ham, det kan være vanskelig for ham, og en troende sønn vil bli født til ham . Han kan ha flere barn enn antall kyllinger . Hvis eggene treffer et slag og kona er gravid, vil han gifte seg med naboen, men han kan ikke . Hvis han ser at han har mye hvitt, så har han penger og eiendeler som han frykter vil ødelegge . Og papegøyeegg en from hushjelp . Og den som ser at han har kokt egg i hånden, så er en sak som har vært lang og vanskelig for ham, egnet for ham, og han vil skaffe penger ved å fikse dem, og en død sak vil leve for ham, og hvis han bruker pengene til en kvinne eller er ekstravagante med dem, så hvis han spiser det, vil han gifte seg med en rik kvinne . Og eggene til kraner er fattige barn . Og den som ser at han ga et egg til ham, han har en hederlig sønn, og hvis egget går i stykker, vil barnet hans dø . Og den som ser at han spiser eggeskall, så er han en mann som graver graver og frarøver de døde . Og egg er mye for enslige, gifte og gifte barn . Unge jenter er hvite, og voksne er gutter . Og egg betegner gull og sølv, for hvitheten er sølv, og eggeplommen er gull . Og egg betegner barn, ektemenn og slaver, og kan indikere graver . Eggene indikerte kanskje et møte med familie, slektninger og kjære . Kanskje indikerte det innsamling og lagring av dirham og dinarer . Og den som ser at egg blir brent et sted som møkk, blir brent, det indikerer fangenskapet til kvinnene der ….
…Og utseendet på tarmen eller noe inni den, utseendet på hans sparte penger, eller noen fra hans husstand ser ut til å seire, eller han selv . Og mannen spiste sin egen tarm, et bevis på at han spiste sine egne penger . På samme måte, hvis han ser at han spiser tarmen til noen andre, eller noe i tarmen til noen andre, så treffer han fra de sparte pengene og spiser dem . Det ble sagt at utgangen fra tarmen indikerer at datteren hans er engasjert, og den som ser at mage tarmen eller resten av magen kom ut, så vasket han magen og ble returnert til ham eller ikke, så er det hans død til glede for den allmektige Gud . Hvis noe kommer ut av magen hans, så har han en vilje for en mann og en datter for den personen som har viljen, og han skal gifte seg med henne . Og det ble sagt at det som kom ut i magen, indikerte slørets uanstendighet . Hvis han ser at han er en konge som har delt magen til flokken sin, søker de i magen, og hvis han tar det som er i magen, tar han pengene deres . Den som ser ut som om han skjærer magen og tarmene på deres kjente sted, så er det prisverdig for den som ikke har barn, og for de fattige, fordi det indikerer at den som ikke har barn, vil bli født for ham og det indikerer for de fattige at de skal være rike . Fordi barn er som tarm . Og måle innvoller i underlivet som et mål på husholdningsvarer hjemme . Og hvis en person ser ut som om noen andre avdekker tarmene og viser dem, så er det en dårlig ting, noe som indikerer at de kommer til tvister, og avdekket saker av deres saker blir avslørt . Og hos pasienten sies det at han dør ….
…Hva er setet til en person og maskinen hans, så han tjente penger og arbeidet med en fordel, og den som så det som var skammelig eller pyntet, så krysset han det. Når det gjelder hannen, er han et barn, penger, minne og rykte. Og den som ser at han har to eller flere hanner, han er mer enn det. Hvis et barn ser ham svak og jeg sier sin styrke, er det ikke med Mahmoud, og den som ser at han har vokst opp og er enorm, så er han en økning i sin makt, penger og sin sønn, og den som ser at en person drømmer om hans minne eller bøyer ham, han får en fordel av ham og den som ser at noen treffer hans minne, det er ikke noe bra i ham for spissen, og den som ser at hans omtale er bundet, han skjuler vitnesbyrd og han så at noe kom ut av hans omtale, så er han en gutt, og hvis han var elsket, gutten var god eller hatet, så ville han ha det, og den som så i hans minneoperasjon, så er det et ord som blir sagt om ham og den som så at han ble omskåret, er god i sin religion og den som så at minnet hans spredte seg og ble oppreist, så oppfylles behovet han søkte, og sa noen av dem bevegelsen til den mannlige og hans ereksjon indikerer en økning i penger, et stort antall av barn, og den som tror at han er en svulst, så ekvivalent med det er hvis det ikke er smerte i det…
…Og det ble sagt at treet noen ganger vokser og noen ganger blir mindre, for det tolkes som en mann som håndterer den visjonære, noen ganger er han rettferdig med ham og forenkler seg med ham, og noen ganger blir han sint og plager ham i saker ….
…En høne er i en drøm en dum, tåpelig kvinne med skjønnhet . Det ble sagt : Hun er en hemmelighet eller en tjener . Og den som slakter en kylling, han gifter seg med en jomfru slavejente, og den som jakter på henne, vil motta lette og tillatte penger, og den som spiser kjøttet hennes, vil motta penger fra ikke-arabers fangenskap . Og den som ser en kylling eller en påfugl kaste bort i huset sitt, han er eier av ulykke og umoral . Og det ble sagt : Kyllingen og fjærene er nyttige penger . Og den som så at han hadde slaktet en svart kylling, han skulle gifte seg med en jomfru . Høna kan være en kvinne som oppdrar foreldreløse barn og søker dem til almisse, noe som er gunstig . Kyllinger er ydmykede og ydmykede kvinner . Den sovende høna er av aktivitet og originalitet, og lavlandshønen er av lav opprinnelse, og dens kyllinger er barn fra utukt . Høna kan referere til de samme barna, og dens inntreden i pasienten er helse og velvære . I tillegg til broiler og kyllingørene, ondskap, nød eller død . Kanskje hennes innlegg indikerte en advarsel om sykdom, eller forsvinningen av bekymringer og gleder, og en foregivelse om velstand og velsignelser . Faraj er et barn eller en lykkelig kjole, eller en skjede for de som er i nød . Og den som ser kyllinger i huset sitt mye, dette indikerer lederskap, rikdom og frykt ….
…Og den som ser at han gir melk til de syv barna, han vil få godt og ha nytte av en konge .)…
…Regionen spenning i midten av regionen, det er over halvparten av livet hans . Og de mange områdene vil ha lang levetid for de som bruker dem . Og regionen er en gutt eller et stort hode . Og den som ser at han har en region uten smykker, så stoler han på en hederlig, sterk og kjær mann, som vil få fra ham en vare eller en velsignelse, ved hvilken han vil trekke ryggen og fylle sin fattigdom med den . Den som trekker livet i et område og var fattig, blir rik eller mektig . Og hvis området er utsmykket med gull, så er smykkene til herskeren for hans kommandører, og hvis ornamentet er av jern, så er hans ledere av kraft og styrke, og hvis det var null blant dem, nyter de gleden av verden, og hvis den var av bly, var de svake og svake, og hvis den var av sølv, var den av det som tilskrives mesteren. Han ville være en hersker med prestisje og rikdom, og hvis han var til en sønn, ville han være et dominerende barn, og han ville være uvitende . Og hvis han gir en region og tar den med høyre hånd og ikke bruker den, så reiser han i Sultan, og hvis hans venstre er en region og hans høyre er en pisk, er det en stat . Hvis han trekker ryggen med den og den blir kuttet av, blir han avskjediget hvis han er hersker, forlater sjefen eller dør . Og hvis regionen hans var sporadisk, og han håpet på et barn, ville det skje med ham, og hvis han hadde frykt eller sykdom, og om han var en hersker med sterk autoritet . Og regionen er en tjeneste for helter, eller en kvinne eller mange barn ….
…Hunnen er stedet for hårplanten . De to kvinnene kan referere til ektefellene, foreldrene eller øyenbrynene ved døren . Kanskje det indikerer pengesekken, eller foresatte som ikke er gyldige til å gifte seg, unntatt med dem . Kanskje testiklene indikerte granateple . Og den som ser at testiklene hans er blitt kuttet, eller at han ikke liker dem, så vil hans fiender få seier over ham så mye som han har fått fra testiklene . Og det ble sagt : Bare menn blir født til ham . Og det ble sagt : Han arver penger fra blodpenger . Og den som ser at testiklene hans har blitt store for ham, han skal bli bevart, slik at hans fiender ikke når ham dårlig . Og det ble sagt : Det er mange kvinnelige avkom . Og den som ser at testiklene hans er i hendene på sine fiender, hans fiender vil nå ham like mye . Testiklene kan indikere kvinnelige slektninger, for eksempel to søstre, to døtre, to koner eller en mor og tante, så det som skjedde i dem er en ulykke i en av dem . Hvis han så at testiklene hans ble kuttet, hvis han hadde to pasienter, døde hun, og hvis han hadde to koner, døde de eller forlot dem . Testiklene kan indikere pengene, og hvis han ser dem bli avskåret, kreves det at han tar penger fra ham to tusen eller to hundre eller to dinarer, og hvis han ikke hadde noe av det, ville hans avkom bli kuttet av, og hans levebrød var ikke mulig, og Guds velsignelse ble tatt fra ham . Og den som ser venstre testikkel hentet ut av ham, hans barn vil dø, og det er ikke født noe barn for ham, og hvis han ser at han ga det med godhet fra ham, vil det bli født et barn for ham . Og testiklene kan indikere forfølgelse og bevegelser . Testikelen indikerer hva en person sover på fra sengen eller puten under hodet . Hvis kvinnen ser at hun har to kvinner, kan hun ha unnfanget tvillinger . Og hvis en mann ser at testiklene hans er avskåret fra en sykdom med løve- eller revesykdom, og kanskje han skilte seg fra sin kone, solgte slavejenta, mistet barna sine, delte ut hans, sekken eller vesken og mistet penger, og hvis han var opprørende, ville vekten hans opphøre ….
…Han er i en drøm en sønn, så den som ser at han har to vinger, vil ha to sønner . Og vingen er fjær, og fjærene er penger i tolkning, og fjærene kan være en drink, og fjærene kan indikere prestisje, fordi det sies : Så og så fløy med vingen til noen andre, og kanskje fjær pekte på veksten av planten . Og den som ser at han har en vinge å fly med, så reiser han med makten så langt som han har syklet fra jorden, og hvis han ikke flyr med den, er det bra for ham . Og vingene er penger og barn, så den som knekker sin vinge, hans barn vil bli syk, og den som får vingene opprotet, hans barn skal dø . Vinge er penger og reise . Vingen kan ha vært et sår som rammet de som ble hans . Hvis vingen veier den ned og ikke er i stand til å fly med den, er det synd og straff ….
…Tilgivelse betegner tilgivelse i en drøm om levebrødets kapasitet . Og den som søker tilgivelse uten å be dette, indikerer en økning i livet . Kanskje indikerte tilgivelsen seier og utbetaling av ulykke . Og den som ser at han ber om tilgivelse, så vil Gud tilgi ham og skaffe ham penger, barn, tjenere og paradis, som vil mislykkes . Hvis han så at han var stille om å søke om tilgivelse, er han en hykler . Hvis en kvinne ser noen som sier til henne : Be om tilgivelse, så begår hun hor . Og den som ser det som om han søker tilgivelse fra den allmektige Gud, han vil skaffe tillatte penger og et barn . Hvis han ser det som om han er ferdig med å be og deretter ber om tilgivelse fra Gud den allmektige og peker ham mot retningen til qiblah, så blir hans bønn besvart, og hvis den er i en annen retning enn qiblah, er han skyldig i en synd og omvender seg fra den ….
…Barn : Det indikerer penger og renter som er angitt av skitt, fordi det er fra jordens jord . Det er i det mest fordelaktige og beviset på å tjene og overleve . Den som tjener, kjøper eller graver et barn i en drøm, vil tjene penger . Hvis det er forbudt å spise det, er det forbudt å spise det . Å spise barnet indikerer fjellet, fordi det er en av ønskene til den gravide kvinnen ….
…Og den som tror at han tørker et barn for å bli badet med det, tolkes det på to måter å bruke en gjeld og en ekstravaganse av penger så mye som barnet løsnes, og det kan ha et resultat ….
…Når det gjelder havet, er det autoriteten, og elven er en hersker uten den. Så den som ser havet eller står på det, så vil det skje noe med ham fra sultanen som han ikke ønsket. Og den som ser at havet mangler og har blitt en kløft, da svekker myndigheten og går bort fra de landene havet har gått fra, og den som ser at han kom inn i havet ved å svømme til han ikke ser, dette er hans fortapelse. Og den som så at han druknet i et hav eller en elv og ikke døde i det, da drukner han i denne verdens spørsmål, og kanskje var han mange synder og synder, og den som så at han gikk inn i et hav eller en elv og slå ham fra bunnen og gjørme og gjørme, så blir han truffet av dem fra sultanen eller en gammel mann, og den som ser at han er en dykker i havet, dykker på perler eller noe annet, så han gikk ut, fordi han søkte kunnskap eller penger, og det traff det i henhold til den tilsynelatende mengden perler og andre, og den som så at han henter vann fra havet eller elven og legger det i en bolle, da treffer han penger fra en hersker , og hvis vannet er mørkt, blir han redd og den som ser at han badet eller avvask fra sjøvannet eller elven, og hvis han var syk, kurerte Gud ham eller hadde en gjeld som Gud styrte, eller var bekymret, hvis Gud ville han var bekymret, eller fryktet sikkerhet, eller i et fengsel, han gikk ut fra det til godt, og hvis han så at han gikk på vannet i et hav eller en elv , så indikerer det hans gode religion og gyldigheten av hans sikkerhet, og den som så et svakt vannhjul like mye. Et menneske skal ikke drukne i det, for det er et godt liv for mennesker hvis det er vanlig eller for de som eier det vannhjulet Et menneske i det, for det er et godt liv for mennesker hvis det er generelt eller for en som eier det vannhjulet spesielt, og den som ser at havet har reist seg fra jorden, så er han en hersker som frykter at han blir lurt eller urettferdig, og den som ser at han har kommet inn i et hav eller en elv, så kommer han inn i en linjal eller en hersker, og hvis han er syk, vil sykdommen hans bli mer alvorlig, og hvis han går ut fra det, slår det bra fra sultanen og bærer bort fra ham. Og den som ser at han har kuttet et hav eller en elv til den andre siden, så kutter han dem eller en høyde og blir frelst fra det. Og den som ser at han drikker ferskvann fra en elv eller et vannhjul, så vil han lide gleden av å leve og et langt liv, og hvis det er bittert eller mørkt, er hans liv i bekymring, frykt eller nød og det ble sagt at han er syk like mye som han drikker, og hvis han ser lite vann i et kar eller på et sted hvor han er fengslet, så ble han født, og hvis han ser at han har blitt skjenket varmt vann på ham der han gjør ikke føle seg, da blir han fengslet eller syk eller plaget av dem eller redd for jinnet i det omfanget av varmen hans og den som så Hvis han falt i vannet, ville han falle i alvorlig nød eller lidelse, og den som tror at han bar vann i en bolle, og hvis han er fattig, så rammer han penger eller en singel han er gift eller gift, hans kone eller umma bar sin kone eller slavejenta, og hvis han ser at han bar vann i et plagg eller i det han nekter for å ha med vann i det, er forfengelighet og den som ser Han drikker vann fra et krus eller en kopp eller lignende. Hvis han er sølibat, gifter han seg, og hvis han ser at han tømmer vann i en krukke eller en cache eller en pose eller noe annet, blir han gift med en kvinne og den som ser at han kjører vann til hjemmet sitt, da blir alt godt drevet til henne, og den som ser at vann har strømmet i huset hans eller øynene brister i det, for det gråter øynene på en syk person eller farvel til en reisende eller på annen måte, og den som ser at kanalen til hans hus eller frukthage er i gang, hvis han er bekymret, vil han bli løslatt. Hvis han ser det blokkert, blir doktrinene hans blokkert av ham…
…Og den som ser at han gifter seg med et barn, så forplikter han det han ikke skal, og indikerer kanskje nød og forekomsten av motgang ….
…Og den som så at et lite barn ringte, da var det falske ord mot foreldrene ….
…Perlen ved å bli med, er i en drøm en mannlig gutt for en gravid kvinne, så den som ser sin kone gi ham en dora et levebrød fra henne, et mannlig barn er godt fotografert, og hvis den frie kvinnen ikke har noe lys, så hun er en slavejente . Hvis han tar en Dora fra kona og gjemmer den i en boks, eller dekker den med en fille, er hun også en slavejente . Dora er bra for en kvinne. Hvis kvinnen ikke er gift, indikerer hun at hun er gift, og hvis hun ikke har barn, indikerer hun at hun vil få barn, og hvis hun har en mann og fødte, indikerer hun rikdom og penger . Og den som kjøper i en drøm eller handler juveler for glass, eller en mynt med en tilfeldighet, indikerer at han har valgt verden over det hinsidige, eller ulydighet mot lydighet, eller at han fraviker fra sin religion . Al-Durr betegner Koranen, kunnskap, god tale, gutter, slavejenter, barn og penger . Den som ser at han borer en drake, så forklarer han Koranen riktig ….
…Og den som så at hans minne ble en lettelse, han var uføre etter styrke . Hvis han ser på sin kone som en mann som en mann, hvis hun har en sønn eller i livmoren hennes, så når han ut og har overhånd over sin familie . Og hvis hun ikke har et barn eller et barn i magen, vil hun aldri føde et barn . Og hvis jeg ble født, døde gutten før han ble puberteten . Kanskje avviket tolkningen fra den til dens verdier eller dens eier . Så han har en omtale i folket og en ære like mye som dhikr ….
…Den som ser at han dreper seg selv, vil gjøre det godt og omvende seg oppriktig, for Gud den allmektige sier : “ Omvend deg til rettferdige og drep dere selv . ” Verset . Og den som ser at han blir drept, han vil forlenge livet . Og den som ser det som om han har drept en person uten å bli slaktet, de drepte vil bli velsignet med det gode . Det grunnleggende prinsippet er at slakting når det ikke er tillatt å slakte er urettferdig . Hvis han ser at han har slaktet en slakting, så døm slakteren til å gjøre feil på det slaktede i sin religion, eller begå en ulydighet mot ham . Når det gjelder den som dreper eller navngir en morder og kjenner drapsmannen, vil han motta god, sang, penger og makt . Dette kan bli påvirket av drapsmannen eller hans partner, fordi Gud den allmektige sier : ~ Og den som dreper en ugjerning, har gjort oss til en hersker for sin hersker .~ Selv om det ikke er kjent morder, er det en mann Cavour som er Hamlet på evnen, enten Kafr El – Din eller Kafr nåde, verset : ~ mannen drepte Okfarh ~ og så halsen kutte ikke vet om slakt, det er mannen som har oppfunnet. en kjetteri eller imiterte nakken sin falske vitnesbyrd og regjeringen og bruke . Når det gjelder den som slakter sin far, mor eller sønn, må han forhindre ham og bryte mot ham . Når det gjelder den som slakter en kvinne, må han bytte henne . På samme måte, hvis et kvinnelig dyr blir slaktet, og han har samleie med en kvinne eller bortskjemt en førstefødt, og den som slakter et hanndyr bak det, slakter han, og hvis han ser at han slaktet et barn og grillet et barn og ikke kokte , så er uretten i faren og moren . Hvis gutten er et mørkeemne, blir han gjort urett i sin rett, og det kalles stygt, akkurat som ilden kom fra kjøttet hans og det ble ikke kokt, og hvis det var det som sies om det, ville grillen gjøres . Hvis gutten ikke er i det som blir sagt om det og blir gjort urett av det, er det for foreldrene hans, for de blir undertrykt og kaster løgn, og folk florerer i dem, og alt dette er ugyldig så lenge brann koker ikke . Hvis han ser gutten slaktet med grilling, er det da gutten når nivået på menn . Hvis familien hans spiste av hans kjøtt, ville han få dem fra hans godhet og gunst . Hvis han ser at en sultan slakter en mann og setter ham på nakken til visjonens person uten hode, undertrykker sultanen en person og ber ham om hva han ikke er i stand til å gjøre, og denne bæreren krever det kravet, og ber ham om pengene hans som er tunge av vekten av det slaktede, hvis han kjenner ham, så er han seg selv, og hvis han ikke kjenner ham, og han var en gammel mann, så tar han ham med en venn Og han kreves å betale en bot basert på vekt og letthet . Og hvis han var en ung mann, tok han en fiende og var forelsket . Hvis hodet til den slaktede er med ham, får han kall til bønn, og han blir ikke bøtelagt, og boten er på eieren, men det vil gi ham en illusorisk byrde . Hvis kongen ser at herren hans drepte ham, vil han sette ham fri . Og en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så en kvinne drept midt i huset hennes, forstyrret på sengen hennes . Ibn Sirin sa til ham : Denne kvinnen skulle hatt et ekteskap på sengen sin den kvelden . Mannen var en bror og mannen hennes var fraværende, så mannen reiste seg fra Ibn Sirin mens han var sint på søsteren med en skjult ondskap, så han kom til huset hans og fant søsterens slavejente, og hun brakte ham en gave og sa : Min herre kom i går fra reisen . Så mannen gledet seg, og han fjernet sin sinne . Og en kvinne Ibn Sirin kom og sa : Jeg så som om jeg drepte mannen min med et folk . Han sa til henne : Du bar mannen din til synd, så frykt Gud, måtte han bli herliggjort og opphøyet . Hun trodde . Og en annen kom til ham og sa : Jeg så som om jeg hadde drept en gutt og brakt ham til live . Han sa at du ville urette denne gutten ved å kalle ham til noe forbudt, og at han ville adlyde deg ….
…Eselet : personen finner det slik han ser det fett eller avmagret, og hvis eselet er stort så reiste det det, og hvis det er godt vandret, er det verdens fordel, og hvis det er vakkert, er det skjønnhet for eieren, og hvis den er hvit, så er den religionens eier og dens prakt, og hvis den er liten, er den eierens fattigdom . Og fett er eiers eiendom, og hvis det er svart, er det sypress og suverenitet, og det er konge, ære, prestisje og makt . Og grønt er troende og religion . Ibn Sirin foretrakk esel fremfor andre dyr, og valgte løver fra dem . Og eselsadelen ble født i herligheten . Og lengden på hans skyld, overlevelsen av hans stat i hans hindring . Og et esels død indikerer at eieren døde . Og eselet gravde ut grunnlaget for pengene sine, og det ble sagt at den som dør eselet, pengene hans vil være borte, ellers blir forbindelsen hans avbrutt, eller rytterne faller, eller han dro, eller hans tjener som serverte ham døde, eller hans far eller bestefar som serverte ham døde, ellers døde, solgte ham eller reiste hans herre som var under ham . Hvis det var en kvinne, skilt mannen hennes seg fra henne, døde på hennes vegne eller reiste fra hennes sted . Når det gjelder eselet som ikke kjenner sin Herre, hvis det ikke lenger er på hodet, så er det en uvitende mann eller en vantro, for hans stemme, fordi Gud den allmektige sier : ~Han fornekter lydene .~ Og det indikerer også jøden, for den allmektige sa : ~ Som et esel bærer bøker .~ Hvis han boblet over moskeen eller på minareten, kalte han en vantro til sin vantro og innoverte til sin kjetteri . Og hvis kallet til bønn for islam, så omfavnet en ikke-troende islam og ba om sannheten, og det var et tegn og en leksjon i den . Og den som ser at han har esler, så vil han følge et uvitende folk, for den allmektige sier : ~Som om de var rødlige .~ Og den som rir på et esel eller går med det, går med god enighet, bestefaren er enig, er god . Og den som spiser eselkjøtt, han vil få penger og bestemor . Hvis han ser at eselet hans ikke går bortsett fra ved å bli slått, blir han fratatt og blir ikke matet bortsett fra ved bønn . Og hvis eselet hans kommer æret inn i huset hans, så er han bestefaren, og han vil vende seg til ham med godhet over essensen av det den bærer . Og den som ser eselet forvandlet til et muldyr, da skal hans næring være av myndighet . Hvis han fyller sju år, er bestefaren og levebrødet hans fra en urettferdig hersker. Hvis han blir til en vær, er bestefaren fra ære eller diskriminering . Og den som ser at han bar sitt esel, så er det en kraft som Gud den allmektige skjenker sin bestefar slik at han kan undre seg over ham . Og den som hører hovene til dyr som faller i løpet av runden uten å se dem, det er regn og strøm . Eselet for den reisende er bedre med treghet, og reiseforholdene hans vil være like mye som eselet hans . Og fra å samle eseløkk vil pengene hans øke . Den som kjempet med et esel, noen av dets slektninger døde . Den som gifter seg med et sterkt esel mot sin bestefar . Og den som ser på at et esel har sex med ham, han har skaffet seg rikdom og skjønnhet som ikke kan beskrives på grunn av dets overflod . Det lydige eselet vil vekke eieren for godt, penger og flytting . Og den som eier et esel eller bundet det og førte det inn i huset sitt, Gud vil føre til alt godt og overlevere det til dem som er, og hvis det blir æret, er det bedre . Og den som slakter eselet sitt, er fattig, og hvis eselet er for noen andre, blir han avskåret fra det, det blir avskåret mellom det og dets eier, dets navn eller dets motstykke . Og den som kjøper et esel og betaler dirham for det, han vil ha bedre ord . Hvis han ser at han har bind for øynene, har han penger som han ikke vet hvor det er . Og ingenting hates av eselet, bortsett fra stemmen, og det er opprinnelsen til mannens bestefar og lykken ….
…Hvordan blir jeg kvitt problemet med å forvente ondskap rundt meg , hvis jeg ser en hjerteskjærende drøm i dem? Dette er et eksempel på mange spørsmål , jeg har alltid sett , og jeg legger ikke skjul på at jeg var en av dem som levde med dette problemet , da jeg ser hva som vil skje med noen rundt meg , og da lever jeg i angst og venter hva kan skje, og dette problemet eksisterer også for noen mennesker, i en tilstand av våkenhet !! Fra mitt synspunkt kan deres følelse av noe før det forekommer være av typen inspirasjon ; Det er at man snakker om noe, og Gud gjenoppliver sannheten på tungen . Koranen ble godkjent seks steder . Omar bin Al-Khattab var inspirerende. Sannheten blir utført på tungen hans, og Koranen var enig med ham på seks steder. Det kom i Sahih Muslim gjennom Abdullah bin Omar, må Gud være fornøyd med ham. Han sa, Umar sa : [ Herren min var enig i tre : helligdommen til Ibrahim, sløret og Asara Badr ]. Da også profetens kvinner protesterte mot ham i sjalusi, sa han : Måtte hans Herre, hvis han skilt deg, bytte ham mot bedre ektemenn fra deg, og verset ble avslørt derved . I en autentisk hadith henhold til muslim, han var enig med forbudet mot å be for hyklerne [ se Sharh Al-Nawawi på Sahih Muslim 15/167] Og han også enige med hensyn til forbud mot alkohol. Al-Nawawi sa : Dette er seks, og det er ingenting i ordlyden til forrige hadith om Umar som nekter økende godkjenning, og Gud vet best. Jeg kommer tilbake til det forrige emnet, og jeg sier : Det kan være på grunn av en annen grunn, som er den følsomme følelsen av å føle for andre, og leve med problemene deres, slik som det skjer med noen mødre eller fedre med sine barn, for eksempel, så faren eller moren kan føle lidelsen til et av barna mens han er i fremmedgjøring, eller i nød . Han kan for eksempel si : Jeg føler at brystet mitt er trukket sammen av så og så, og denne saken kan skje med andre som kjennetegnes av disse egenskapene, fra noen grupper, for eksempel noen sikkerhetsmenn, leger, lærere eller mannlige og kvinnelige sykepleiere, og andre som har en følelse av hvem han er ansvarlig for det . Dette problemet kan skyves på to måter : 1 / Hvis denne intuisjonen kom gjennom en drøm, så presset han den med de uttalte forholdsregler mot den forhatte visjonen, og den skyver denne tingen som han frykter vil skje, hvis Gud vil . Og den som har blitt rammet av denne egenskapen, må insistere på at Gud ber for å avverge denne saken på hans vegne, og han vil ikke se noe av dette, hvis Gud vil . 2 / Og hvis denne intuisjonen kom gjennom inspirasjon, presset han den gjennom bønn om at Gud ville fjerne denne egenskapen fra ham, og Gud var i stand til å svare på tjenerens spørsmål, spesielt til de som insisterer på bønn, og Gud vet best ….
…Hvis han ser at han slaktet en kylling eller en hane : fra ryggen, gifter han seg med en besittelse i anusen . Hvis han slakter en okse fra ryggen, søker han en arbeider bak den, i tillegg til at kamelen på dette stedet var fra kamelens gudfar eller dens to søstre, så i henhold til essensen er det ikke en faktor . Uansett hva som tilskrives en mann eller en kvinne, kommer det til slaktet fra baksiden av mannen og fordømmes av gjerningen . På samme måte, hvis han bruker vesten eller dynen opp ned, eller hvis han sover på sengen opp ned, eller legger et omvendt teppe for ham å sove på, eller kjører eselet opp ned, så er det en forkastelig sak som kommer til ham uten hans kjente ansikt . Og hver opp ned fra det som var, er det opp ned enten fra godt til ondt, eller fra ondt til godt, bortsett fra pelsen, så iført pelsen opp ned viser hans rikdom utover det, som om han hadde til hensikt å dekke det var vakrere . Hvis de levende ser at han lånte de døde et plagg han har på seg, tar han det av seg og den døde tar det på, så blir han syk av en mindre sykdom og blir kurert . Hvis han ser at han har gitt et klær til de døde, eller at han overvinner ham, og de døde bruker det og forlater det og etterlater de levende, så er det de livs levende . Hvis plagget ikke kommer fra nabolagets eiendom, men det er halvnaken eller i avleiring, eller bevarer, lager, vasker, brettes, spres og lignende, så er det sykdom, bekymring eller sorg, og den er ikke skadet i den ….
…Den som i en drøm ble en slave og var blant de frie og visste hvem som gjorde ham til slaver, kan bli gjort til slaver av sin godhet mens han er våken, og kanskje han indikerer en gjeld som han forplikter seg til han blir en slave til de som lånte fra ham, eller blir lønnstakeren hans . Hvis hans herre solgte det, ville han få ære og prestisje, og kanskje ville han falle i en plan og ydmykelse, og kanskje ville han få godt i forhold til historien om Josef, fred være med ham . Og hvis tjeneren i en drøm blir fri, så indikerer det letthet etter motgang, frelse fra motgang, betaling av gjeld og kur mot sykdommer . Og tjeneren i en drøm er de, og den som ser at han er en slave, han vil bli truffet av dem, og hvis han ser at han selges, vil han være i nød, med mindre hans kone kjøper ham, så er han hedret . Hvis en kvinne uten ektemann blir slave i en drøm, vil hun gifte seg . Hvis han selger sin kone, skiller han seg også fra henne . Den som blir en slave som eies av sin fiende, blir undertvakt og ydmyket, fordi slaver blir underlagt sine herrer ….
…Og den som ser at en død person blir rik, så er det bra for ham med Gud den allmektige, og den som ser at en død person blir fattig, så er hans uttrykk mot det ….