…Når det gjelder bitene av annen mat, blir de fordelt på ansiktet, og Ibn Sirin sa: Den som så at noen la en god bit søt, søt mat i munnen hans, han hører en tale som han ønsket eller kysset av en av hans slektninger, og hvis biten var en tykk mat, så er hans uttrykk mot ham ….

…Al-Kirmani sa at pemphigus-drinken indikerer kysset ….

…Og den som ser vår profet Muhammad og var bekymret, han vil bli løslatt, eller en fange blir løslatt fra fengselet sitt, og hvis han er i høye priser, så vil han bli løslatt, selv om han ble urett, seier, eller han er redd for sikkerhet . Og hans visjon er et gledelig budskap for den som søker det gode resultatet i hans religion og verden . Hvis han ser ham komme til ham, eller overlate ham til ham i sin bønn, gi ham noe godt eller kle ham på en anstendig måte, og hvis han er en lærd som har gjort det han vet, og hvis han er en tilbeder som har nådd hjemmene til verdige mennesker, og hvis han er en synd, omvender han seg, og hvis han er en vantro, blir han veiledet, fordi Gud den allmektige sier : ( Så tro på Gud og hans sendebud. Den analfabeter profeten ). Profetens visjon indikerer å vise argumenter, artighetens sannhet og oppfylle løftet, og kanskje fiendskap, misunnelse og hat skjedde fra hans familie og slektninger, og kanskje hans familie skiltes og flyttet fra hjemlandet til andre, og kanskje den foreldreløse fra foreldrene hans fanget ham . Hans syn kan indikere visning av verdigheter, fordi fawnen hilste på ham, og kamel kysset føttene hans, og han tok ham til himmelen, og armen snakket til ham, og trærne gikk til ham . Hvis seeren var en av kolinene som behandler øynene, nådde han et stort beløp i sin fremstilling, for på ham være fred, svaret fra Qatadas øye . Og hvis folk er utmattet av tørst, indikerer dette nedstigningen av regn fordi Gud velsigner ham og gir ham fred kilden med vann mellom fingrene . Og hvis en kvinne så ham som hadde oppnådd stor rang, god berømmelse, kyskhet og ærlighet, og kanskje hun var rammet av ulykker og fødte gode avkom, selv om hun hadde penger hun brukte på å adlyde Gud den allmektige . Å se ham fred være med ham indikerer tålmodighet mot å skade . Kanskje hans visjon antydet de troendes seier og de vantroes ødeleggelse, og hvis en skyldner så ham, ble gjelden hans brukt, og hvis han så ham, ble en pasient helbredet av den allmektige Gud. Han pleier å være kjetteri, og hvis han besøkte graven hans, slo han mye penger, og hvis han så at han var sønn av sendebudet, fred være med ham, indikerte han at hans tro var ryddet og sikker . Og den som så at han ble forvandlet til sitt bilde, fred være med ham og var en student av kongen, han skaffet ham og landet var knyttet til ham, og hvis han var i ydmykhet av Gud den allmektige, og hvis han søkte kunnskap, han oppnådde den, og hvis han var fattig, eller celibat, giftet han seg eller var på et sted hvor han ble slått, så lever han med sin velsignelse, og den som så ham, fred være med ham. og hans menn . Hvis hun ser ham gravid eller mannen hennes ser ham, er sannheten ord . Og den som ser ham godt, er en økning i søkerens religion, og den som ser sitt svarte skjegg, vil få glede og fruktbarhet . Og hvis han ser nakken tykkere, så er Imam Hafez for tilliten til muslimene, og den som ser ham, fred være med ham, i en militærleir med våpen på seg mens han ler, så skal den muslimske hæren bli beseiret . Hvis han ser at han, fred være med ham, kammer hodet og skjegget, indikerer han at de er borte . Og den som ser ham lage et brorskap blant ledsagerne, han vil motta kunnskap og rettsvitenskap . Og den som så graven hans, fred være med ham, og han var en handelsmann som hadde fortjeneste i sin handel . Hvis han ser at han er profetens far om fred, så er hans religion ødelagt og hans sikkerhet svekket . Hvis han ser en av konene til profeten, fred være med ham, som er hans mor, øker hans tro . Hvis han ser at han går etter profeten, fred være med ham, så følger han Sunnah . Og den som ser at han spiser alene, den som søker, forbyr væsken og gir ikke almisse . Og hvis han ser profeten, fred være med ham uten sko, så forsømmer han bønnen med menigheten, og den som ser ham ha på seg usynligheten, han befaler ham å streve for Guds allmektiges skyld . Og den som ser blodet sitt blandet med profetens blod, fred være med ham, han vil gifte seg med ære . Hvis profeten ga ham noe som er ønskelig, som vått og kjære, så ville han huske Koranen utenat og få kunnskap like mye som han ga den . Og den som ser profeten, fred være med ham, i bildet av en høy ung mann, det vil være strid og drap blant mennesker. Hvis han ser ham mens han er en gammel sjeik, så er folket sunt, og hvis han ser ham som hvit, omvender han seg til den allmektige Gud og forbedrer hans gjerninger . Og den som ser ham formane ham eller krangle med ham, dette er en kjetteri som han har ført til i religionen ….

…Og det ble fortalt i betydningen at en mann kom til Ibn Sirin og sa til ham : Jeg så som om jeg spiste varme kikerter, så han sa til ham: Jeg kysset din kone i Ramadan mens du faste, og han sa ja ….

…Og den som ser at han utfører den obligatoriske bønnen og hans bønn er fullført og kysset hans blir rettet, så blir hans behov oppfylt og han når det han håpet på. Og hvis han ser at han ber Fajr, så har han opptjent tillatt eller et løfte som er bra eller dårlig, og hvis han ser at han ber Dhuhr-bønnen, vil han seire over alt det han ber om i denne verdens spørsmål. og det hinsidige. Hvis han ser at han ber fredag, vil han fullføre det han vil og nå det han håper, og hvis han ser at han ber Asr, så er det et ønske, men etter motgang, og hvis han ser at han ber Maghrib, så har saken han ba om når det gjelder godt eller ondt gått, og hvis han ser at han ber middag, så behandler han sine slektninger og får ham glede og det ble sagt at bedrag og gråt skjer med ham, og en betingelse i det han nevnte er at han utfører hver bønn helt i tide, og hvis det er en reduksjon eller en økning i den, så er det i strid med det som ble nevnt, og den som ser at han ber en bønn som er savnet av disse bønnene , så indikerer han oppfyllelsen av sin religion og den som ser at han ber kort i bønnen, så reiser han og fra Han så at han ber en overflødig natt eller dag, så han gjør en rettferdig gjerning. Og den som ser at han ber mens han ler av det, så har han mye distraksjon fra det. Og den som ser at han ber mens han er junub eller på et sted der bønn ikke er tillatt, så har han ødelagt religionen, og den som ser at han ber uten vask, så blir han syk. Han ber øst eller vest, ettersom han avvek fra islam og kanskje har bedt om sin kone d Det sies at folket i moskeen ber til andre enn en qiblah, og den som ser en lærd som ber uten en qiblah eller handler i strid med Sunnah , eller at han ber over Kaabaen har brutt sharia og fulgt lunene og den som ser at han ber I ørkenen er det enten å reise eller Hajj, og den som ser at han ber i en av de tre moskeene, det er bevis på dobling av lønnen og godta hans gjerninger. Og den som ser at han ber på et dyr, det er deres forekomst, og den som ser at bønnen savnet sin tid og ikke finner et sted å be det i vanskeligheter…

…Og Abu Saeed, predikanten, sa at Violet er en slavejente og plukket opp kysset henne, og når det gjelder esset, tolkes det som en gratis, langlivet mann med en mild karakter, skjønnhet, perfeksjon og sinn fra folket i et hederlig hus som er egnet for vennskap, og en kvinne med disse egenskapene ….

…Og den som tror at han kysser en mann eller har samleie med ham eller blander seg med ham, er blandet med lyst, så er hans tolkning som tolkning av ekteskapet, bortsett fra at han er dårligere enn ham i kraft, og hvis kysset ikke er av begjær, den som gjør effekten er god ….

…Blindhet er i en drøm en villfarelse i religion, og blindhet er også rik. Den som ser at han er blind, er rik, og den som ser at han er blind, han glemmer Koranen . Hvis han ser at en person har blindet ham, villeder han ham . Hvis en vantro ser en person som er blind av ham, vil han endre troen . Og den blinde mannen er en fattig mann som gjør ting som slår ham i hans religion . Og hvis en vantro ser at han er blind, vil han bli plaget av sorg og skade, eller en bot eller bekymring . Og hvis han ser at han er blind, innpakket i nye klær, vil han dø . Og den som ser at han er blind, da vil han ha en kamp eller krangel, ellers vil han få dom og kunnskap om historien om Isak og Jakob, fred være med dem begge . Og hvis en blind mann ser at han snur kysset, er det feil . Og den som ser at øynene hans er blinde, sløret mellom seg selv og Gud vil bli ødelagt . Og den som er blind, har synet i en drøm, han vil bli fattig etter sin rikdom, eller bli rik etter sin fattigdom, eller han har mistet pengene eller sønnen han er mest verdifull for ham . Blindhet kan indikere døvhet, forakt for verden eller skjul av hemmeligheter . Blindhet overfor den fremmede er bevis på at han ikke vender tilbake til hjemlandet . Blindhet for fangen er en uenighet, og folk viser barmhjertighet mot blinde og tar hånden hvor han vil ….

…Han er garantist og garantist, og hans visjon kan indikere frykt, og kanskje høyden på skjebnen, presidentskapet, fremgangen, påkrevd godt og forbudt vice . Kanskje hun antydet øyenbrynet, faren, moren eller professoren. Hvis han i en drøm ble en imam og ba med folk på vei til qiblah med full renhet, verken mer eller mindre, i den, og hvis han var verdt vergemålet, styringen, eller konfronterte det som er gunstig for folket, at vil skje med ham, og han kan ha inngått en garanti eller et gruppesponsorskap. Eller han deltok i et folk som håpet på godt fra dem, og hvis han hadde bedt med andre enn qiblah, forrådte han sine følgesvenner og kjøpte sine kjetterier , og han kan ha begått noe forbudt, og folket ber ham om det med ham, og den som ser at han befaler et folk i bønn, følger han en tilstand der han justerer etter at kysset hans er rett, bønnen er fullført, eller han beordrer folk eller forby dem . Og den som ser at han leder ukjente mennesker på et ukjent sted og ikke vet hva han skal lese, så er han til ære for døden . Og hvis en kvinne ser at hun leder mennbønn, så dør hun fordi hun ikke er egnet til å lede bønnene, så det er bare når hun dør før dem når de ber på henne . På samme måte, hvis han ser en ikke-mahram mann som ikke vet hvordan han skal be eller resitere, leder han et folk, og den som ser at han ber i et folk som står mens han sitter, så overtrer han ikke deres rettigheter, men de er kommer til kort i rettighetene, eller hans visjoner indikerer at han foretar et sykt folk, og hvis han ber med dem som sitter mens de står og sitter, forkorter han ikke. I en sak som han tar over, hvis han ber med et folk som står og sittende, så følger han befalingen fra de rike og de fattige, og hvis han ber med dem som sitter mens de sitter, blir de forbannet av drukning eller stjeling av klær eller fattigdom . Hvis han ser at han ber med kvinner, følger han kommandoen til et svakt folk. Hvis folks mor er på hans side, eller hvis han ligger og har på seg hvite klær, og han benekter sin stilling, og han resiterer ikke i sin bønn eller sier takbeer, så vil han dø og folk ber over ham . Hvis guvernøren ser seg selv lede folket, er han isolert og pengene hans er borte . Den som ber med menn og kvinner, vil oppnå dom blant folket hvis han er verdig til det, ellers vil han være i stand til å megle og forene blant mennesker . Og den som ser at han har fullført bønnen med folket, hans mandat vil bli oppfylt, og hvis hans bønn blir avbrutt, blir hans vergemål avbrutt og hans kjennelser og ord blir ikke gjennomført, og hvis han ber alene og folket ber hver for seg, da er de utenfor . Og hvis han ber en overflødig bønn, inngår han en garanti som ikke vil skade ham, og hvis folket har gjort ham til en imam, vil han arve en arv . Hvis han tror at han leder mennesker, og ikke leser godt, så ber han om noe og finner det ikke . Og den som ber med et folk på et tak, da vil han gjøre godt mot folk og ha et rykte når det gjelder lån eller veldedighet ….

…De døde så at giftet seg kjent : effekten av skuespilleren påvirker ham bedre enn en bønn eller en lenke . Hvis han ser at han gifter seg med de dødes hellighet, når subjektet med godhet, som nestekjærlighet, ritual eller bønn . Og hvis han ser en kjent død person gifte seg i live, kommer han til det rystede nabolaget som er bedre enn arven til den avdøde eller hans arving eller hans arving fra kunnskap eller noe annet . Kysset er det motsatte, fordi subjektet i det plager og aksepterer bedre enn objektet ….

…Menstruasjon i en drøm for en gravid gutt er en gutt, fordi Gud den allmektige sa : ~ Hun lo, så vi forkynte for henne om Isak .~ Hvis en mann ser at han menstruerer, og han har samleie med penger, er hans samleie tillatt . Hvis han ser at han gifter seg med sin kone mens hun er motvillig til å gjøre det, er kanskje hans verdslige liv bevist mot ham, og hvis han ser henne at hun får sin periode, vil hans gjerning bli brutt . Når det gjelder kysset av begjær, går det i løpet av ekteskapet, og uten begjær aksepterer gjerningsmannen gjenstanden og har til hensikt å komme den, eller med et spørsmål og behov, som han vil oppnå hvis han er i stand til det eller smiler til ham og ikke skyver ham fra det eller benekter at han gjorde det mot ham ….

…Rosen : en sønn eller hederlige penger, og det ble sagt at en rose indikerer fravær eller en bok . Og det ble sagt at rosene er en paradoksal kvinne, eller en gutt som dør, eller en handel som ikke varer, eller en glede som forsvinner på grunn av manglende overlevelse av rosene . Og den som ser som om en ung mann har gitt ham et svar, da betaler en fiende av ham en pakt som ikke varer for ham . Og den som ser at han har en krans på hodet, han vil gifte seg med en kvinne, og skillet mellom dem vil være nært . Og hvis en kvinne ser det, så har hun en mann i denne egenskapen . Og den glade rosen er denne verdens blomst uten å ha kraft eller overlevelse . Og han hogg rosetreet i skyen og plukket rosene med glede og plukket det hvite fra hagen sin, kysset sin kyske kvinne . Hvis rosene er røde, er kona hans en munter person . Og hvis rosene er gule, så er hun en rettet kvinne . Og plukket opp roseknappene som ikke åpnet seg, bevis på at en kvinne aborterte et barn . Og det ble sagt at rosene er snille . Og den som plukket opp en stor velkjent rose, det ble akseptert av ham gjentatte ganger for en vakker, vakker kvinne som enhver ville ønske å kaste den stygge artikkelen, og hun var uskyldig i det : En gruppe uttrykkere sa : De to vindene er få, og mange av dem er tristhet . Rosene gråter, vrangforestillinger og tristhet, bortsett fra det som sees på stedet det er kjent, uten å berøre den eller trekke den av . Basilikumet gråter hvis det fjernes fra stillingen og treet dør . Så lenge han lever i planten sin, finner du duften hans, så er han et barn og noe lignende . I tillegg til roser, myrtle, pepper og alt som tilskrives de to vindene, så vel som pulser og det som er ukjent for antall opprinnelse i reproduksjonen, er det de og sorgen . Og de spiser belgfrukter og sorg, og mynte sørger . Når det gjelder jasminen : Det ble fortalt at en mann kom til Hasan al-Basri, må Gud nåde ham og sa : Jeg så i går som om englene kom ned fra himmelen og plukket opp jasmin fra Basra . Al-Hassan husket og sa : Basra-lærde er borte . Det er blitt sagt at Jasmine indikerer bekymring og tristhet, fordi fornavnet er Yas ….

…Og den som ser englene synke ned et sted, indikerer at herlighet og seier har skjedd for hans familie, og det ble sagt at det er gunstig regn og letthet, forsvinningen av motgang og pasientens syn på kongen er hans død og andre er seirende. Og den som ser at han flyr med englene, skal drepes og den som ser at han har samleie med en konge, hvis han finner lyst, vil han ha penger og bevis for hans død og den som ser noen blant englene i form av en velkledd og velstelt person, så er han glad og god, og hvis han ser ham imot det, er han imot det. Og den som ser en av de åndelige og hederlige engelskribentene, han vil bli velsignet med vitnesbyrd, Gud allmektig villig, og den som ser Gabriel, fred være med ham, så reiser han for å søke kunnskap og studere et ønske, og hvis hans syn gjentas Fiender , og kanskje påkalte han det gode og forbød det som er galt, og den som ser Mikael blir belønnet i de to kretsene, og den som ser Israfil, blir god og reiser med fordel, og hvis han hører ham blåse i bilder, vil han snart dø. Det var en syk person som indikerte sin død, og kanskje det indikerte en fiende som hadde til hensikt å skade, og hvis han så ham et sted der det ikke var sykdom, indikerte han sin tomhet, familiens fattigdom og deres separasjon, og den som så at han kysset ham, da ville han slå en arv…

…Det er sjelden at en kvinne kom til profeten, fred være med ham, og sa: O Guds sendebud, jeg så som om søylen på taket til huset mitt hadde brutt og sa : Din mann kommer fra å reise . Eller som han sa, så gikk kvinnen og kysset mannen sin, så etter det så hun det og hun kom til profeten, fred og velsignelse være med ham, men hun fant ham ikke, så hun kom til Abu Bakr al-Siddiq , må Gud være fornøyd med ham, og fortalte henne visjonen, mannen din vil dø, og det som menes med dette er at hennes første syn var mannen hennes ) fraværende, så han aksepterte og andre gang mannen hennes var til stede og kapitlene Ulike ….

…Han er i en drøm en lettelse for noen som er i nød, gifter seg med en enslig kvinne, skal reise, holde selskap og avsløre hemmeligheter . Den private delen viser fengselet eller døren til huset som den allmektige Gud har befalt ham å komme fra. Gud den allmektige sa : (Og kom hus fra portene deres ). Og skjeden og kysset som han gifter seg med . Og vulva indikerer graven eller opplysningen . Og vulva er villedende list ….

Hvis han ber mot solnedgang, indikerer han ondskapen i sin lære og hans frimodighet for synder, fordi det er kysset til jødene, og de våget å se på hvalene på deres sabbater.

…Poenget med tilbederen er den som i en drøm ser at han ber mot øst, fordi han er en mann med dårlig skolegang, mye falmende mennesker, som tør å synde fordi han var enig med jødene . Og hvis ansiktet hans er mot det som ligger øst for, så er han en mann av innovatøren, og øst er qiblah for de kristne, og hvis ansiktet hans fra det som følger er baksiden av Kaaba, så avviste han islam ved å begå en stor synd, eller en falsk ed . Eller baktalelsen til en kvinne som er gift, og ikke unngår umoral, og trollmennene har tillatt seg å begå enhver forbudt handling . Hvis han ser at han ikke kjenner kysset, er han partisk i sin religion . Hvis han ser at han ber mot Kaaba, så er hans religion rettferdig ….

…Og sukkerrør : hyppigheten av ord er passende og ønskelig . Og ett sukker er kysset til en elsker, eller en gutt . Og sukker Alkther indikerer hva som ble sagt og sagt ….