bitt på nakken | islamskedrommer.org

…Neck er stedet for tillit til en drøm . Hvis han ser nakken tynn, er han urettferdig og ute av stand til det han bar av tillit . Og den som ser en slange brettet på nakken, han betaler ikke zakat på pengene sine . Og hvis imamen ser en torn i nakken hans, er han svak i sin rettferdighet og undertrykkelse av sine fiender . Og den som så smerter i nakken, har misbrukt samleie eller når han har tillit . Og den som ser nakken hans bli slått av sverdet, han vil gro hvis han er syk, og hvis en opprørsk gutt slår nakken hans, så dør han, fordi den opprørske gutten er som en konge . Og den som slår nakken mens han er bekymret, så vil Gud være opptatt av ham, og hvis han er eid, vil han bli frigjort, og hvis han er i gjeld, vil han dø, og fangen vil også bli løslatt fra fengselet . Og nakken er stedet for vergemål, vitnesbyrd, vilje, zakat og religion . Og den som ser at nakken hans er glatt, feit og passe i kroppen, indikerer en hederlig stilling, og hvis han er vitne, er han uskyldig, og hvis han har et depositum, kan han kvitte seg med eller betale gjelden sin . Og hvis han ser byller, pus eller flytende blod på nakken, så indikerer dette at hans ansvar fungerer . Hvis han ser en bok på nakken, indikerer det at han er opptatt med forpliktelsen mellom seg selv og den allmektige Gud . Og hvis han ser en fjær i nakken, så indikerer det brannen . God nakke på den døde er vist uskyld . Også den gode nakken til den reisende er bevis på hans kommende lyd . Og den som ser et tau eller en tråd av juveler eller perler på nakken, det er bevis på dyd, kunnskap og sannferdighet . Og hvis profeten, må Gud velsigne ham og gi ham fred, så klype ham i nakken, så irettesatte han ham fra sin dårlige pleie, og det kan indikere resten av gjelden og kur mot sykdom . Den som ser nakken hans av middels lengde, er av god karakter, og hvis han er modig, øker motet hans, og hvis han er av dårlig karakter, så er han raus . Og halsen på kvinnesekretariatene og halsen på mannssekretariatene . Og den som ser en fugl på nakken og er hvit, så er det en god gjerning, og hvis den er svart, så er den en stygg gjerning . Og den som ser en Koran på nakken, han er oppfyllelsen av sannheten og pakten og resitasjonen av den hellige Koranen ….

…Den som ser at han er død og blir båret på en seng på menneskers nakke, så han rammer myndighet og ødelegger sin religion, erobrer menn og legger dem på halsen, og hans etterfølgere vil være i hans makt like mye som de som fulgte hans begravelse, og det er håpet at han er god i sin religion, med mindre han er begravet ….

…Han slo nakken, så den som fikk nakken slått og hodet slo av, hvis han var syk, ville han bli kurert . Og hvis han hadde gjeld, betalte han gjelden sin, hvis det var nødvendig å utføre Hajj, og hvis han var i frykt eller kval, ville han bli fritatt fra ham, og hvis han kjente den som slo nakken hans, så dette er gjort på hans hender, og hvis den som slo henne var en gutt som ennå ikke hadde nådd alderen, så var det hans hvile og lettelse fra sykdoms kvalen til det som blir ham fra separasjonen av verden, som er hans død i så fall . På samme måte, hvis han ser mens han er syk og sykdommen hans har forlenget og hans synder har falt fra ham, eller han er kjent for å være god . Han møter Gud den Allmektige i de beste situasjonene og løser fra seg den kvalen og ulykken som er i ham . Det samme gjelder kvinnen som har født, den syke og den som er inaktiv, eller den som er i sjøen, fienden . Og det som vitnesbyrdet viser, hvis han ser nakken bli slått av en som ikke har noen nød og ingenting av det som er beskrevet, så blir det som er i ham av lykke avskåret, han etterlater ham med en splittelse og hans autoritet bortfaller fra ham, og hans tilstand endres i alle hans anliggender . Hvis han ser ut som om han er en konge eller en hersker som slår nakken hans, så er tolkningen av guvernøren Gud den allmektige, han vil frelse ham fra sine bekymringer og hjelpe ham i sine saker . Hvis han så som om en konge hadde slått halsen på hjorden hans, ville han tilgi syndere og frigjøre nakken . Og slå halsen på Kings utgiv eller selg den . Og for vekslere og kapitaleiere indikerer det at kapitalen deres har gått . Og det indikerer at reisende kommer tilbake . Og den som ser hodet i hånden . Fordi det er bra for de som ikke fikk barn, ikke var gift og ikke var i stand til å reise ut . Og den som ser som om en sultan har slått kretsene til flokken sin, han vil ta rett fra dem . Og den som ser det som om han har laget to halvdeler og bærer hver halvdel av det til et sted, han vil gifte seg med to kvinner som han ikke er i stand til å holde fast i, og han behager seg ikke for deres løslatelse . Og det ble sagt hvem som så det, en forskjell mellom ham og pengene hans ….

…Og den som så at han falt på ryggen til en ku, det indikerer at Sunnah har forandret seg for ham ….

…Og Al-Salmi sa: ~Den som så i fingrene på sin høyre hånd Zina eller Shin, uttrykker det da i fem bønner, så vel som om han så i fingrene på venstre hånd, så hans tolkning av brorens barn . ~…

…Hvis han ser en dommer, setter ham ved siden av ham eller på et høyt sted, så er det ære, ære og ære, og kanskje dommerens visjon indikerte et argument og en konflikt ….

…Og den som ser et hette på hodet og hva han bærer som det i våkenhet, hvis det er hvitt, indikerer det godheten i hans religion, og hvis den er grønn, indikerer den godhet av lydighet, tilbedelse og gode gjerninger, og hvis den er rød, indikerer det en reduksjon i religion og tilbedelse, og hvis den er gul, indikerer det sykdom og motgang. Og hvis den er svart, mislikes den ikke med mindre han har en vane å bruke den ….

…Og den som ser at han er død og bæres på menneskers nakke, da vil han slå en hersker og utføre hans befaling, og hans frafall vil være innenfor samme myndighet som de som fulgte begravelsen hans, men ødelegger hans religion og er håpet på godt senere med mindre han blir begravet ….

…Og den som ser at han har satt en krone på hodet på en konge, han vil motta godt og ære fra ham ….

…Al-Kirmani sa: ”Den som ser at han tar på seg det han har på seg om vinteren, og det var sommeren som betyr at han ikke oppnår det han vil, og hvis han ser imot ham, så indikerer han at han ønsker å skje ….

…Og den som ser at han gikk på en vei og ser en pomp og kommer tilbake på grunn av ham, så forplikter han det som skjer med ham som en mangel på hans religion ….

…Og hvis han ser engler et sted på hester, går en mektig til grunne der, og hvis han ser fugler fly og ikke kjenner deres feil, så er de engler, og det å se dem i en drøm et sted er et bevis på hevn mot undertrykkere og seieren til de undertrykte ….

…Den som ser at han har en hette på hodet, i likhet med det han har på seg mens han er våken, så vil tilstanden hans være hos sjefen i forhold til dens godhet og utseende ….

…Og den som ser at han er på vei til Mekka på grunn av handel og ikke besøker, da vil han være opptatt av å elske verden, og det ble sagt å øke hans levebrød og nåde ….

…Er uttrykk for visjoner basert på brikker eller på formodninger? Uttrykket av visjonene er en referanse til antagelse , og antagelsen blir feil og rammet , og en person forstyrrer ikke uttrykket, men heller å være på den sikre siden, og det skyldes Guds vilje . Derfor er det bedre for overfarten å utstede en uttalelse som sier : Hvis du tror at din visjon er slik og slik , eller å avslutte hans ord med ordtaket : Av Gud (1) Derfor kan Yusef, over ham, be og fred være med ham, sa han til spørgeren da han ønsket å gå over til ham : ( Og han sa til den som trodde han hadde rømt fra dem, husk meg med din Herre …) Etc. Verset , en film som hevder at han er en av dem som Gud har stolt på med uttrykk for drømmer , og det pleide å uttrykke åpenbaringen av Guds bønner og over vår profet Muhammad, hans hersker og ledsagere og fred . Gud vet…

…Og den som ser at han er på badet og har på seg klærne, så skjer de med ham fra moren, søsteren eller en av hans mahramer ….

…Og den som ser at en gruppe kvinner er på et sted mens de ser på ham eller en av dem, inviterer ham til henne, så er han synd, og han er uskyldig for ham, og hans hensikt kan skje med ham senere, og hans fienden vil ikke være i stand til ham ….

…Og hodet er på et spyd eller ved av en høytstående høvding, og den som ser det som om et av hodene på mennesker er i et kar med blod på, så er han en høvding som lyver for ham . Og den som så at nakken hans var slått og hodet vendte seg bort fra ham, hvis han var syk, ville han bli kurert, eller han hadde gjeld, eller han hadde gjort opp gjelden, eller hvis Hajj var nødvendig . Og hvis han var i nød eller krig, ville han bli lettet, og hvis han visste hvem som hadde såret ham, ville det skje i hendene på den som slo ham, og om den som slo ham var en gutt som ikke hadde ennå nådd puberteten, så var det hans lettelse og lettelse fra det han er i fra nød eller sykdom, som er hans død i så fall . På samme måte, hvis han ser mens han er syk, sykdommen har forlenget, synder har falt fra ham, eller han er kjent for sin godhet, vil han møte Gud i sin beste tilstand og løslate ham . Det samme gjelder kvinnen som har født, og pasienten som er avviklet, eller den som er i fiendens hav, og det som vitnesbyrd viser . Hvis han ser nakken bli slått av noen som ikke har nød eller noe av det du har beskrevet, blir det som er i ham av lykke avskåret, og han blir skilt fra ham ved delingen av lederen, og hans autoritet er fjernet fra ham, og hans tilstand endres i alle hans anliggender ….

…Og den som ser at hånden hans er bundet til nakken, det indikerer den allmektiges elendighet og sier: ~ Ikke hold hånden din bundet til nakken din .~…

…Og den som ser at en kjent mann har bitt ham, så indikerer det smerte fra ham eller hans gift ….

…Og den som ser at en hoppe har bitt ham, det indikerer en reduksjon i hans ære ….

…Og hvis han så at han ble bitt av en ulv, så indikerer det at en skade ble utført av sultanen, og den som så at en ulv sov med ham i sengen sin, indikerer det at en konge hadde kontakt med barna sine om korrupsjon. , og hunnulven er en svak og ydmyket kvinne ….

…Og den som ser at han har bitt en person og det kom blod ut av ham, indikerer at han elsker ham fordi han har syndet ….

…Og den som så at en ku bitt ham eller sparket ham, det indikerer svik fra barna hans med ham ….

…Og den som ser at en kjent mann har bitt ham, så indikerer han at det har skjedd skade fra en fiende og tap, og hvis han er ukjent, indikerer det at det har skjedd skade ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som ser at fingeren hans er bitt eller knust, hans visjoner indikerer hans dårlige oppførsel, og den som gjør det med det, kan disiplinere ham hvis han vet det, ellers vil han komme tilbake fra seg selv .~…

…Og den som ser at en kamel har bitt den, det indikerer at det har skjedd en skade fra en mann med stor skjebne ….

…Den så en fugl på nakken, fuglen var velkommen, det er et godt arbeid, men ikke Mahmoud sier det motsatte er ~ hver mann i hans Olzimnah-plan .~…

…Og den som ser noens instrument i nakken hans, eller det er andres, det er ikke noe godt i dem ….

…Og det ble sagt at den som så at nakken hans var slått, da ville han slå mye penger, og hvis han kjente den som slo ham, ville han få godt av ham eller det gode ville være på hans hånd ….