…Og den som ser at han har et hode i hånden, da faller han først tre aspekter ved å skaffe penger og utvider mandatet eller noe han benekter, og kan bli overrasket over det ….

…Den som ser i hånden flere penner er uansett bra ….

…Og den som ser en dommer med en balanse i hånden, han skal dømme mellom skapelse og sannhet ….

…Den som ser at han går hendene eller magen, eller hånden og benet, eller noe annet enn tungen, så skal alt dette være rettferdighet eller umoral, og den som medlemmet tilskrives, skal ledes av det i det, og den som ser at han er bundet av en religion i en drøm mens han erkjenner den og ikke kjenner den i sitt våkne liv, så er dette konsekvensene av syndene som omringet ham, og handlingene fra syndige handlinger som møtte ham straffbart i denne verden, eller lidelsen eller noen av ulykkene i denne verden ….

…Jaafar Al-Sadiq sa at visjonen om hånden tolkes tolv ansikter: bror, søster, partner, barn, følgesvenn, makt, rikdom, stat, penger, argument, industrialisering og arbeid, og når det gjelder håndflaten, tolkes det i to ansikter ….

…Og den som ser Nasina med hånden, tolket han overføringen av barnet sitt fra verden, og hvis han ikke hadde barn, indikerer det delingen av kona og vennen ….

…Og den som ser at han tok solen i hånden, men verken fra himmelen eller dens lys eller strålen, og at den ikke var mørk, han ville få lettelse fra skyene, selv om det var mørkt, og han var ikke et sted der sultanen trengte synet i en sak ….

…Hvis han så ut som om han hadde tatt hånden hans, ville penger falle i hans hånd fra et håpløst ansikt ….

…Og den som ser at englene har tatt hånden sin til himmelen, han vil omvende seg til Gud i jakten og snart reise fra verden ….

…Og den som ser at han står en brønn med en bøtte i hånden og vil lage det, så er det en reise, og han kan få penger og godt ….

…Og den som ser at han maler med hånden, han vil lide mye godt og bruke penger på håndens arbeid, og dette kan indikere ekteskap eller forsoning ….

…Al-Salmi sa: ~Den som ser at han har et trukket sverd i hånden som har gjort ham kjent og ikke har til hensikt å kjempe med det, den vil få makt, eller den som ser at han slo en person med det, så utvider han tungen ham så mye som han slår, og hvis han ser at det ikke kommer noe blod ut av ham, så er ordene hans rette og gode, og det skjer noe med ham i det. ~ Hvis det kom blod ut av ham, og han ikke flekket de voldsramte og voldsramte, så er det et ord som ikke skjer som et resultat av skade og pengebøter, og de voldsramte kan ha mottatt fra de bankede noe forbudte penger som forblir ikke for ham ….

…Og den som ser at han tok en saks i hånden, eller noen ga det til ham, eller kjøpte en saks, hvis han hadde en sønn, ville han også ha en sønn som han, og hvis han hadde en datter, han ville ha en datter som henne, og hvis han ikke hadde en kvinne eller en sønn, ville Gud den allmektige gi ham en annen bror ….

…Og den som ser hodet i hånden mens han ser det, det er et mål hans kapital og levebrød ….

…Og den som så at hånden hans var avskåret uten smerte, tolket han at han ville elske og klamre seg til sitt hjerte med kjærligheten til noen fordi Gud den allmektige sa: ~Og de kappet hendene .~…

…Og den som ser at noe har spiret på hånden mens han er våken, så er det ikke prisverdig ….

…Når det gjelder fingrene, sa Ibn Sirin, de fem fingrene høyre hånd indikerer fembønnen, så tommelen er morgenbønnen, pekefingeren, ettermiddags- og mellombønnen, ettermiddagsbønnen og ringfingeren, kveldsbønnen, og fingrene venstre hånd tolkes av barna til en bror ….

…Og den som ser at han bærer et teppe ryggen, det indikerer overflod av synder og byrder, og at han bærer det skulderen, hans visjoner indikerer at han bærer et teppe, spesielt hvis det er nakken .)…

…Og Ismail bin Al-Ash’ath sa at synet fingrene til de to mennene indikerer utsmykning og rett av ting. Og den som ser dem det som er utsmykket eller vanæret, så er hans tolkning av det, og hvis han i fingrene ser en forvrengning, enten de er festet til hans hender eller føtter, så er det en refleksjon og det er ikke Mahmouds ….

…Og den som ser at han har tråkket en kvinne, hun skal bli gravid og føde et barn ….

…Og den som ser at han hadde seg en ring og dens fedd var av dens opprinnelse, det skal tolkes ved anskaffelse av et barn eller kjøp av en hushjelp, et dyr eller et hus, og ringens lapp har skiftet fra sin stilling, det skal overlates til kongene ved å føre tilsyn med isolasjonen og til andre i henhold til skiftende forhold ….

…Og den som ser at han sitter i en båt mens båten ferdes sjøen og han er redd for ham, han indikerer at han er like nær kongen som båten, og hvis han ser at han er imot det da hans uttrykk er mot ham ….

…Hvis han så at han hadde seg fire sverd, et sverd av jern, et sverd av bly, et sverd av null og et sverd av tre . Han har fire sønner, så jern er en modig gutt, null er en rik gutt, bly er en effeminate, og tre er en hykler ….

…Den som så at han hadde seg en ny, riktig og bred skjorte, som ville bli tolket med godt og ankomsten av den tiltenkte og hensikten med det som ble nevnt, og hvis han så noe annet, så er hans uttrykk mot ham, og kanskje de skitne klutene vil skille eieren, og mangedoblingen av hans bekymringer og separasjonen av hans kone ….

…Og Ibn Sirin sa i betydningen: Jeg er forbauset for den som er bakken en centimeter, hvordan han ikke reiser en arm, spesielt hvis han er noe som er bra å sitte som ham mens han er våken ….

…Og den som ser at han sitter et teppe, han vil få trøst og høyde ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som ser at han har en død ryggen, han vil ta seg av de dødes barn .~…

…Og den som ser at fargen pannen hans er noe han hater sitt frø, så blir han skyldner, og hvis fargen endres etter spiring, vil han betale den gjelden ….

…Og den som ser at en hund hopper lekteren hans, så vil en magiens fiende følge sin kone ….

…Hvis han ser ut som om han snurrer himmelen og deretter går ned, lærer han vitenskapen om astrologi og de mystiske vitenskapene og blir nevnt blant mennesker . Hvis han ser det som om han stolte det, vil han få ledelse og seier for sine motstandere . Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så tre mennesker som jeg ikke kjenner. Han løftet den ene til himmelen, så låste han den andre mellom himmel og jord, og knelte den andre ansiktet i nedbør. Ibn Sirin sa : Når det gjelder den som ble reist til himmelen, er det tilliten som ble hevet blant folket. Den som er fanget mellom himmel og jord, det er tilliten som er avskåret, og når det gjelder den som bøyer seg, er det bønnen som ummah er den ultimate ….