blod som strømmer fra en skade forårsaket av en ulykke

…Og den som ser at en konge eller en matriark har levd og antatt makten som han var, så indikerer dette at noen fra hans klan, hans navn eller hans motstykke, har trukket seg, og kanskje har livet til den som er utnevnt over dem blitt bedre ….

…Og den som ser at han er på en silo eller et sted som ikke er passende for perserne å klatre over den, så vil han slå en hatet sultan eller umulig i religion, eller han begår en synd som er så stor som styggheten på stedet ….

…Og den som ser at han hadde på seg en ring og dens fedd var av dens opprinnelse, det skal tolkes ved anskaffelse av et barn eller kjøp av en hushjelp, et dyr eller et hus, og ringens lapp har skiftet fra sin stilling, det skal overlates til kongene ved å føre tilsyn med isolasjonen og til andre i henhold til skiftende forhold ….

…Når det gjelder fyrpannen, tolkes den av tjeneren og tjeneren som han får medlidenhet med eieren av, og folk roser dem, så uansett hva han ser i den fra Zayn eller Shin, vil han komme tilbake til dem, og hvis den er av metall , de er relatert til det spesielle metallet ….

…Hvis han så månen være borte, har saken som han søkte fra godt eller ondt gått over og gått bort . Hvis han ser det, er saken i begynnelsen . Og den som ser fullmånen skinne på sin plass på himmelen, kongens minister vil komme folket der stedet til gode . Og den som ser på månen og ser et eksempel på ansiktet sitt i den, han skal dø . Og den som så det som om han holdt fast ved månen, han ville motta sultanen . Og den som ser som om månen er mørkere og søkeren er konge, hans flokk vil skade ham og nekte hans befaling . Og den som ser månen, blir sol, for den som søker, vil bli plaget av god, ære og penger fra sin mors eller konas side . Den som ser månen er enig med månen, og han indikerer de reisende, navigatøren og astrologen på grunn av dens fuktighet og bevegelse, og fordi astrologen vet hva månen trenger . Det ble fortalt at Ibn Abbas, må Gud være fornøyd med ham, så i en drøm som om en måne hadde steget opp fra jorden til himmelen med to tråder, så han fortalte det til Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, og han sa : Det er fetteren din, han betyr seg selv for ham den beste av bønn og de beste hilsener . Og det ble fortalt at en kvinne kom til Ibn Sirin mens han fikk mat og sa : Jeg så som om månen hadde kommet inn i lysekronene, og en innringer ropte på å komme Ibn Sirin, så fortell ham din visjon . Så grep han hånden sin fra maten og sa til henne : Ve deg, hvordan så du det? Så kom hun tilbake til ham, og han vendte fargen, og han reiste seg mens han tok magen, og søsteren sa Malik? Da sa han: Jeg hevdet at jeg var død i syv dager, så han døde på den syvende . Og en mann så som om han hadde sett på himmelen og sett på månen, men han så den ikke, og han så på jorden og så månen hadde falmet . Han gjentok synet sitt ved en kryssing og sa : Hvis personen som hadde denne visjonen, var en mann, hadde han kjemi og gull, slik at pengene hans ville gå tapt, og hvis han var fattig, ville han falle i ruin . Og hvis en kvinne så det, ville mannen hennes bli drept . Og Ibn Sirin kom og sa : Jeg så som om månen var i huset vårt . Han sa : Sultanen stiger ned i Egypt . Og månens okkultering i sløret løper i løpet av solen . Halvmåne : betegner også kongen, den fangne, lederen, presentatøren og den nyfødte som dukker opp fra livmoren som begynner med de skrikende og de presserende nyhetene, den neste erobringen fra den siden den kom fra, og opprøreren og utsiden hvis det stiger utenfor hans sted, eller det er mørke med ham, og det regner med blod eller takrenner som strømmer uten regn . Og når de fraværende kom, og når muezzinen steg over minareten, har 262 av forfatterne redusert mennene sine, og hvis det er en brud, så er stjernene hennes koner . Den som ser to måner slåss på himmelen med hver av stjernene, det er en forskjell eller en krig mellom to konger eller to statsråder eller to store menn, og den fraværende en av dem blir beseiret, det bevises av hans side i horisonten og hans plass på himmelen, så den blir lagt til kongen til den kongen på jorden . Likeledes hvis han ser to planeter slåss med stjerner som følger hver av dem . Hvis det ikke er noen stjerner med dem, og han ser det i sin karakter eller i huset hans, og han har to koner eller partnere, er forskjellen mellom dem med tunge eller hånd . Og hvis en kvinne eller en slave ser det, eller hvis han ser dem slåss over hodet på ham eller faller, kjemper mannen eller mesteren også over dem med sin bror eller med en hederlig mann av sitt slag . Dette kan tyde på en krangel mellom tjeneren og selgeren, og det kan tyde på at en kvinne er i ferd med å skje mellom hennes to sønner eller mellom hennes to døtre eller mellom hennes far og mannen, eller mellom mannen hennes og sønnen…

…Al-Kirmani sa, og den som ser at han drikker blod, det er forbudte penger å komme, eller blod blir sølt urettferdig ….

…Og den som ser at huset hans er ødelagt eller delvis ødelagt, så vil en person dø i det eller dets eier lider under en stor ulykke eller en grufull ulykke, og visjonen om å rive festninger og tårn er mangel på gjeld og mangel på levebrødet , og å rive buer begår en forferdelig sak som skade vil bli forårsaket av en stolt gruppe, og det kan være korrupsjon i religion, og det ble sagt ødelegge hjem, butikk og lignende, mangel på penger og villfarelse i oppgavene til denne verdenen ….

…Ondskap å stoppe skade fra veien i en drøm indikerer sjalusi i religion, eller årvåkenhet for ektemenn og barn, eller forbehold om å snakke, eller tilgivelse for synder og synder . Kanskje dette indikerer posisjon, kommando, forbud, overdragelse og isolasjon, fordi det å sette en person på vei for torner eller steiner, eller hva som helst som skader folk fra den, indikerer uanstendighet i tale, eller skade på tunge og hånd, og kan senere bli en banditt . Hvis han var hersker, indikerer dette hans urettferdighet og urettferdighet, og folket tildeler ham det de ikke tåler av en ulykke som finner sted, eller en stedfortreder som setter ham opp for å overta folks klager ….

Hvis svetten hans bryter hodet, har en annen president fordel, og hvis det ikke kommer noe blod fra svetten hans, så er det med rette sagt

…Og den som ser at spyttet har kommet tilbake til blod, det indikerer at han snakker med falsk kunnskap ….

…Og den som ser at et skip er i blod mens han er i det, han vil bli funksjonshemmet ….

…Han sa også at den som så at han spytt blandet med blod, det indikerer å spise det forbudte, lyve og bryte pakten ….

…Og den som så at et hav som strømmer fra en flytende art, forandret da eierskapet til det stedet, og det ble sagt at hvis dens type er noe som blir hyllet i vitenskapen om uttrykk, så er det bedre i kongens rett, og hvis typen ikke mislikes, er den imot den ….

…Snø, is og hagl : Alle disse tingene er indikasjoner på ulykker, sykdom, kopper og maling, og plager og plager som stiger ned på det stedet han ser det, og i landet der han sank ned, så vel som steiner og ild, fordi de ødelegger planter, trær og frukt, rasjonaliserer skip, skader de fattige og ødelegger ham i rust og kulde. Og det blir til tider verre, og det kan indikere krig, gresshopper og typer pandemier, og kanskje indikerer det fruktbarhet, rikdom, overflod av mat i sjeldenhetene, og strømmen av strømmer mellom trærne . Hvis noen så snø som kom ned fra himmelen og spredte seg til jorden, og hvis det var på stedene for plantingen og tidspunktene for dens bruk, indikerer dette overflod av lys og velsignelser på jorden og overflod av fruktbarhet, så at det fyller disse stedene med mat og spiring, da det er fylt med snø, men hvis det er i dem til tider når landet er ubrukelig og dets vegetasjon, er dette bevis på urettferdigheten til sultanen og jakten på eierne av munnen . På samme måte, hvis snøen er i en tid med fordel eller noe annet, ofte på boligene, trærne og menneskene, er det en urettferdighet som rammer dem og en plage som rammer deres gruppe, eller en pest på pengene deres, i den grad av økningen i visjonen og dens bevis . På samme måte, hvis han ser i sivilisasjonen og et annet sted enn snø, som hus og butikker, så er dette en pine, lidelse og sykdom, eller død eller kjærlighet kastet på dem og falt ned på dem, og indikerer kanskje beleiringen og mangel på reise og forespørsel om pensjon . På samme måte snø : fordi det ikke er noe godt i det, og det kan være Satans hud, eller en konge eller noen andre. Når det gjelder kulde : hvis det er på kultiveringsstedene og planter og ikke ødelegger noe eller skader noen, så er det fruktbart og godt, og det kan indikere bladlus og gresshopper som ikke skader, og katten. Og fuglen, hva med om folk på den tiden hentet den i containerne og samlet den i vannveiene ? På samme måte snø eller is, for de er fordeler, avlinger, frukt, bytte og egg dirham, og hvis kulden skader planter eller mennesker, eller det er på hus og butikker, så er det pandemier og forbrytelser kastet på mennesker eller kopper, korn og sår som samler seg og oppløses, enten fra å bære kulden i en sil eller et plagg, eller i det Han ikke bærer vann i den, hvis han er rik, vil inntektene smelte, og hvis han har varer i sjøen, er redd for det, og hvis han er fattig, vil ikke alt som han tjener og gagner ham ikke være hos ham, og ingenting er spart for sin tid, og noen av dem sa : Snow torturerer overveldende sultanen til flokken hans, og hans ord er stygge for dem Og den som så snø falle på den, reiste langt unna med en geit . Snøen er bare hvis det er litt snø som ikke er dominerende på siden og på stedet der stedet er snøhvit, og på stedet der snø ikke nektes, og hvis det er slik, er snøen fruktbar for folket på det stedet, og hvis det er for mye, ofte kan det ikke tørkes, så er det en pine som oppstår på det stedet . Og den som blir forkjølet av snø om vinteren og sommeren, han vil bli rammet av fattigdom, og den som kjøper snø om sommeren, han vil slå det han ikke hviler for, og han hviler fra en sky med gode ord eller ber for stedet for snø, og hvis snøen smelter raskt, så er han sliten mens han går raskt. At landet dyrkes med tørt land og snø, det er som regn, og det er barmhjertighet og fruktbarhet . Det er snø og det har beskyttelse mot snø, fordi det ikke er vanskelig for ham, fordi han var dekket og beskyttet, og han er en fast mann og han blir ikke skremt av det . Og den som fanger utallige ting fra kulden, han vil fange penger og perler . Og det ble sagt : kulden kommer ned fra himmelen, tortur fra sultanen til folket og tar pengene sine . Å sove på snø indikerer overholdelse, og den som ser som om det er snø over det, bekymringene er høye, og hvis snøen smelter, fjernes bekymringen . Når det gjelder opprinnelsen til Al-Qar, er det fattigdom . Og is er det og plager, med mindre en person ser at han laget vann i en bolle og frøs med det, så indikerer dette skaden på gjenværende penger . Og det frosne huset til kongens penger og andre ….

…Skade: Den som i en drøm ser at han har blitt skadet, er forferdelig, og å klage på skade i en drøm indikerer at man har oppnådd håp ….

…Ulykke Hvis du drømmer om en ulykke, er dette en advarsel for å unngå noen måte å reise i en kort periode, da du risikerer å miste livet . Hvis ulykken skjedde på en normal måte, indikerer dette at du vil streve med all din styrke for å oppnå et mål, og så vil du se en venn miste eiendelene sine noe av samme verdi i sin hjelp til deg i ditt tilfelle ….

…Og den som ser at han plukket hår fra brystet eller fra ryggen, hvis han har tillit til at han kan gjøre mot eieren og før kjønnshåret er det skade, men hvis kvinnen ser det, er det prisverdig, og det sies at hvis kvinnen ser at det er kuttet, vil det føre til nød og skade ….

…Og den som ser at han har forårsaket en vind i sengen sammen med sin kone, så kommer det ord mellom ham og henne, og hvis han hadde en stemme, var den sterkere ….

…Og den som ser at han spiser menneskekjøtt med lyst og blodet hans strømmer, da vil han få rikelig med penger uten å spørre ….

…Hvis du sårer noen i drømmen din, vil du gjøre en stygg handling som hevn og skade . Hvis du blir skadet, har du fiender til å beseire deg ….

…Og den som ser en ulykke i den, det er ikke noe bra for den som søker, og det ble sagt til ham, og noen av dem sa at visjonen til bimaristanene er basert på ti aspekter av en lærd, en klok mann, en hersker, trøst, helbredelse, sykdom, galskap, vaktmester og død basert på vitnesbyrd og frigjøring ….

…Og den som ser at han hater en ulykke som han mens han er våken, det er ikke noe godt i det ….

…Og den som ser en ulykke i det, det er bortgangen til dem som tilskrives ham ….

…Og den som ser at det skjedde en ulykke i al-Mahmal, så er dens tolkning i kongen ….

…Den som ser en ulykke i den, han vender tilbake til den, og når han er sterk og standhaftig, så er han prisverdig ….

…Og den som tror at det skjedde en ulykke eller at han benekter mens han er våken, det er ikke noe godt i det ….

…Og den som tror at det er en ulykke som han benekter mens han er våken, blir det tolket som evakuering, og det ble sagt at det mangler religion i seeren ….

…Og den som ser forekomsten av en ulykke og hva som ikke er passende for lignende i oppvåkning, det er ikke noe godt i den ….

…Og den som ser en ulykke som skjedde i en plantasje, som ild og andre, så indikerer det at det har skjedd tørke på det stedet, og hvis plantingen er for ham, er det skadelig for ham fra en konge ….

…Og den som ser en ulykke i noe av det, så er han vanærelig i sharia ….