dø under fødsel | islamskedrommer.org

…Fødsel Hvis en konge i en drøm ser at hans kone fødte en mann og hun ikke var gravid, vil han skaffe skatter . Hvis en gravid kvinne ser at hun fødte et mannlig barn, bør hun føde en kvinne, og omvendt . Og jenta Faraj i tolkning, og sønnen er det . Hvis en pasient ser at moren fødte ham, dør han, og hvis hans kone er gravid, vil hun føde en sønn . Og fødselen til datteren Faraj fange . Og hvis mannen ser at han ble født som en gutt, vil han bli syk og komme vekk fra depresjon og vinne fienden sin . Hvis en gravid kvinne føder en katt, er barnet en tyv, og fødsel er en vei ut av motgang og sykdom, eller paradokset til familie og naboer . Fødsel er trøst, lettelse og oppfyllelse av religion og omvendelse . Og den som ser at han føder, hvis han er fattig, så blir han rik, og hvis han er rik, vil han falle i nød og nød, og hvis han er sølibat, gifter han seg raskt . Hvis pasienten ser at han føder, indikerer dette dødsfallet . Og den som ser at en datter har født ham, han har gjeld . Og den som ser at datteren hans er død og graver en grav for henne, han vil betale gjelden sin ….

…Predikanten Abu Saeed sa at mannens fødsel er en gutt. Han inngikk en tung sak som ikke er hans sak, og så slipper han unna og erobrer fienden. Kanskje hans visjoner antydet flukten til en fattig kvinne og visjonen til sultanens kone at hun ble født uten å bære skaden på mannen sin som en skatt ….

…Fødsel Hvis en gift kvinne drømmer om at hun føder et barn, indikerer dette stor glede og arv . Men hvis en enslig kvinne drømmer om dette, betyr dette tap av dyd og forlatelse av den elskede ….

…Og den som ser som om han ikke dør, hans liv er nær ….

Og hvis drømmeren tror at han aldri vil dø, så vil han bli drept for Guds allmektiges skyld

…Hvis han så som om den døde personen sa til ham: ~Du vil dø på et slikt tidspunkt,~ så er hans ordtak sant . Hvis han så som om han fulgte en død person og ikke kom inn i et hus med ham, eller gikk inn og deretter gikk, så nærmer han seg døden og slipper så unna ….

…Så faren hennes dø 66 – Abu Alopecia-treet Sahabi Jalil var vitne til løfte om troskap Radwan og mystisk nostalgi og var blant dem som kom ned Sham Badarba vest for Damaskus til Qiblah, fortalte at Allahs sendebud – fred være med ham – snakk og en gruppe ledsagere, og var blant dem som Ajala hælfarger, var Hver natt går han ut og ser på himmelen og tenker, løfter ham så til huset og bøyer seg til Gud – den allmektige – og pleide å si : Jeg håper ikke at Gud ikke vil forsvinne ved døden, slik jeg ser deg kveles, så mens det er en natt, ber han fra natten mens sjelen hans grep mens han bøyde seg . Og datteren hans så i en drøm som om faren hennes hadde dødd, og hun la merke til i panikk og sa til moren: Hvor er faren min? Hun sa : Han er i bønnesalen hans, så hun kalte ham, men han svarte henne ikke, så hun kom og flyttet ham, og han falt på hans side, og da han var død, må Gud nåde ham, Abu Ubaidah, Muhammad bin Saad, kalif og andre sa : Hans død var syttifem år gammel…

…Og den som ser hesten sin føde, så øker stoltheten hans og levebrødet blir tilegnet, og kanskje fødselen til et barn fra en kvinne, og hvis han er sølibat, gifter han seg og slår et yrke eller et hjem eller noe sånt ….

…Og Jaafar Al-Sadiq sa: ~Den som så at hun fødte en sønn og snakket umiddelbart med henne, det indikerer hennes død .~…

…Mannens tau : en økning i hans verdslige liv, og det ble sagt at det er sorgen for et skjult drap . Mannens fødsel er i gang, en god skade og en tett skjede, og noen av hans avkom kommer ut av husstanden hans . Og fødselen hans er en gutt, han er hardt rammet, og kvinnens graviditet er en økning i penger, og hennes fødsel er en gutt som føder en slavejente, og hennes natur er i strid med det, så han er en av dem som, hvis hun ser at hun fødte en hushjelp, var hun en slavejente, og hvis hun så at hun fødte en gutt, var han en gutt . Hvis han så sin kone eller slavejenta føde en hushjelp, ville han også ha gjort det bra . Hvis en av dem fødte en gutt, ville de ta imot ham alvorlig . Hvis han så at han hadde kjøpt en hushjelp, hadde han også hatt det bra . Hvis han kjøpte en gutt, ville de slå ham hardt ….

…Og den som ser en gruppe mennesker samles til en fest, og hvis festen er kjent, så er den god, ære og prakt, og hvis den er ukjent, er det en hatet sak som skjer, og det ble sagt at visjonen om festen innebærer ti aspekter : Profetens fødsel, må Guds bønner og fred være over ham, hans syn, ekteskap, fødsel, omskjæring, sykdomshelse, fraværende ankomst, trøst for de døde, oppfyllelse av løfte og gjestfrihet For en gruppe ….

…Arbeidskraft Hvis du drømte om fødselen av et barn, indikerer dette heldige omstendigheter og en trygg og sikker fødsel av en kjekk baby . Hvis en ugift kvinne drømmer om at hun er i fødsel, betyr dette en ulykkelig æresendring til en ond og underordnet stilling ….

…Visjoner Kan du spesifisere kjønn eller navn på fødselen? Forskjellen mellom de to uttrykkene florerer i den som tror at han har en jente og er en sønn, eller omvendt , at hun er et rør som følger av å tenke , og for denne gravide kvinnen som er av denne typen, drømmer om fødsel og kjønnet til den nyfødte florerer , og bare revisor skiller det fra de to uttrykkene . Når det gjelder å velge navnet på det nyfødte basert på en visjon , er det ikke nødvendig å gjennomføre budet som blir presentert gjennom syner eller drømmer generelt , og her må vi skille mellom synene til profetene, som er åpenbaringer som er obligatoriske for implementere , og visjoner om andre , som ikke bør gjennomføres , spesielt hvis det kommer med en kommando den bryter med sharia , for eksempel , og som for det som er mottatt gjennom visjoner for noen og bærer en ordre for å nevne noe , er det ikke obligatorisk å følge den, og det er ingen synd på meg som bryter den ….

…Al-Kirmani sa at fødsel indikerer sykdom og svakhet ….

…Andre sa at visjonen om fødsel er en frelse fra sorg og villfarelse ….

…Havet : Når det gjelder havet, refererer det til alle som har myndighet over skapelsen, som konger, sultaner, samlere, herskere, lærde, mestere og ånder for sin makt og store fare, og hans å ta og gi og sine penger og hans kunnskap om vannet hans, og lede hans menn eller hans krefter eller hans argumenter og befalinger, hans fisk er hans undersåtter, hans menn er hans levebrød og hans penger eller hans saker og hans ledelse, og hans husdyr Hans assistenter og studenter, hans skip , hans soldater, hans boliger, hans kvinner, hans forvaltere, hans handel, butikker, bøker, koraner og rettsvitenskap . Og havet kan peke på verden og dens redsler at en verner og finansierer, og utarmet en annen og dreper ham, og besitter den i dag og dreper ham i morgen, forbereder den for i dag og ødelegger den etter den . Dens skip, deres markeder, årstider og nåværende reiser, beriker mennesker og utarmes andre . Og dens vind er dets levebrød, dets antall, dets ulykker, dets Touaregs, dets innbyggere, dets fisk, dets levebrød, dets dyr og dets husdyr, dets skadedyr, dets Touaregs, dets konger og tyver, og dets bekymringer og dets oppvigling . Han har makt hvis det er om sommeren og i dette havet, eller han flyter i kunnskap og blander seg med lærde, eller han utvider seg med penger og handler i den grad han roser i havet og sin makt over vannet, og hvis han synker i sin tilstand og dør ikke i drukningen, heller ikke blir han slått, eller i en tilstand av smerte, seiler mens han er i den. Og fra deres ordtak at så og så druknet i denne verden og druknet i lykke og kunnskap, og med autoritet, og hvis noe dør, drukner han, ødelegger gjelden sin og hans intensjon er feil for det som kreves, for å møte fødsel og drukning . Men hvis han kom inn eller svømte i den om vinteren og kulden, eller mens han ristet, rammet ham en ulykke fra sultanen, enten fengsel eller pine, eller sykdom, vannet og skadelige vinder, ellers ville han komme i dødelig oppvigling . Hvis han druknet den gangen, ble han drept i leiren sin eller gjelden hans ble ødelagt i en fitnah . Og den som tar fra vannet sitt, drikker det eller anskaffer det, han samler inn penger fra en makt som ham, eller han vinner fra denne verden mot ham . Og den som kommer inn i havet og slår det fra bunnen, gjørme eller gjørme, de er fra den største kongen eller fra autoriteten til dette stedet . Og den som skjærer over et hav eller en elv til den andre siden, han vil skjære av i en hvisking og redsel eller av frykt, og han vil bli utfridd fra den . Og noen av dem sa : Den som så havet treffe noe han håpet på, og den som så at han kjempet mot havet, da går han inn i kongens arbeid og er bedragersk fra det, så hvis han drikker alt vannet sitt, eier verden og forlenger livet sitt, og han treffer som kongens penger eller hans makt, eller hans motstykke er i hans eie . Hvis han drakk det til det ble fortalt fra det, mottar han penger fra kongen han finansierer med sitt lange liv og styrke, og hvis han trekker fra det, søker han fra kongen en jobb og får den like mye som han stammer fra det. Hvis han helte det i et fartøy, ville han tjene mye penger fra en konge, ellers ville Gud den allmektige gi ham en tilstand der han samler inn penger. Staten er sterkere, bredere og mer holdbar enn havet, fordi den er Guds gave . Og den som bader fra havet, hans synder skal sones opp for ham, og hans bekymring for kongen vil bli fjernet . Og den som vandrer i havet, han bor på synder . Og den som ser havet langt borte, han ser skrekk, og det ble sagt at noe vil komme nær ham som han håper . Det er bedre å se havet rolig enn å ha turbulente bølger ….

…Reven : en mann som forlot en svindler, som er veldig tåpelig i sin religion og verden, og den som ser en rev unnvike ham, han er en fiende som unngår ham . Og den som så at han kjempet mot en familie knyttet til ham . Hvis han ber om en rev, vil han ha vondt blant ektemennene, og hvis han ber om en rev, blir han livredd . Hvis en rev blir skadet, elsker en kvinne henne svakt, så hvis han drikker melk av en rev, er han uskyldig for en sykdom, hvis han har det, ellers vil de forsvinne . Og det ble sagt at den som så en rev led i seg ydmykelse, og i pengene hans en nedgang, og noen av dem sa at reven var en astrolog eller en lege . Og det ble sagt at den som så at han rørte en rev, ble fryktet av jinnen, og kjøttet hans ble spist av en raskt uskyldig sykdom, og reven tok seier med en motstander eller en motstander, og fra en revespiller ga han fødsel til en kvinne han elsket og elsket . Det ble fortalt at en mann kom til Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud være fornøyd med ham, og sa : Jeg så som om jeg unnviket en rev, så han sa til ham : Du er en løgner . Mannen var en dikter . Kom Ibn Sirin mann sa : Jeg så en rev hvis jeg vil belønne den beste straffen, han sa : Odzet ingen belønning, Frykt Gud, du er en løgner . Og magikerne sa : latter så hva som var mellom øst og vest hadde blitt fylt med rev, som om han var deres hyrde, så han fortalte sine syner på en kryssing, og han sa : Magi og triks florerer i din tid, og de vises i landet ditt, og det var slik ….

…Abu Saeed, forkynneren av buen, sa en kvinne med hurtig fødsel, og den gifte mannen hadde en sønn, og den som så som om han hadde gitt sin kone en bue, ville ha en jente, og hvis han så som om hans kone ga ham en bue, en sønn ville leve, og buen i lokket var en gutt i morens mage, og å strekke buen uten pil var en reiseguide ….

…Og den som ser som om han brenner en ild for å brenne den, så søker han hjelp av en hardhjertet autoritet i alvorlighetsgraden av fattigdom, og hvis en kvinne ser at hun tenner ild og brenner en lys ild, så gir hun fødsel av en gutt, og møtet med gnisten og avtrekkeren indikerer et vergemål og dets regelmessighet fordi steinen er hard og jernet er brutalt og med stor styrke og ildbrenning mellom to steiner som kjemper mot to umoralske menn og slukker det Beroligende lidelse ….

…Fjærkre kjøtt : hvis det er kokt eller grillet, en levebrød og penger fra bedrag og svik fra en kvinne . Hvis han er umoden, så bakser han og mishandler en kvinne . Hvis han ser ut som om han spiser fuglekjøtt som det ikke er tillatt å spise, så spiser han av pengene til et mørkt og listig folk . Og det ble sagt at å spise kylling og gåsekjøtt er bra for alle mennesker, fordi kyllingkjøtt indikerer en fordel for kvinnene som er spesielle for det, og at kylling ligner kvinner i fødsel og gåing, og gjess indikerer en fordel som er gitt av menn som er pantsatt . Og kyllingfugler grillet eller stekt penger i tretthet . Den som ser at han spiser rå kylling, han baksnakker husholdningen til Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, eller den edleste av mennesker . Hvis fuglekyllingene er av forskjellige slag som ikke spises av fugleløver, fornærmer han sultanens barn eller begår umoral fra dem . Og fugler hvis kjøtt blir spist, de drar fordel av eiendommen tusen dirham til seks tusen dirham, fordi de har seks medlemmer : et hode, to vinger, to ben og en hale ….

…Hva er oppfatningen som forfatteren har om den som påkaller og deretter har en visjon? Med tanke på det store antallet spørrere om disse emnene , spesielt jenter som blir kontaktet av forslagsstillere , og de ber Gud for deres skyld og ber Gud om å vise dem en visjon som hjelper dem å vite om denne søkeren er bra for dem, og noen av dem kan gjøre visjonene generert under disse omstendighetene til et grunnlag for svar eller aksept. Denne frier ! Og for de som er overrasket over kvinnenes handlinger, legger jeg til det og sier at det er noen fedre som henvender seg til ham og henvender seg til datteren hans, og han skriver til meg og spør meg, etter Istikharah, om drømmer som han så, og de kan være visjoner, mens han er forvirret før henne. Bruker han prekenen eller svarer på frier? Jeg har flere pauser her. Jeg håper å tenke på og reflektere over det for den som faller inn under forrige beskrivelse : 1 / Den som foreslår en frier for henne, hun må følge veien til kunnskap, ikke drømme !! 2 / Til den som presenterte henne, adresser spørsmålet om hans religion, karakter og trofasthet, og dette gjøres vanligvis av vergen, fra en far, bror eller lignende, og etter spørsmålet tar han veien til Istikharah og det er ingen innvendinger mot å gjenta det, og etter det ser han på jentens mening, og etter den juridiske visjonen blir det avgjort og avgjort Hennes rekkefølge, og så hennes beslutning er informert og klok, og ikke om drømmer eller visjoner . 3 / Jeg la merke til mange kvinner som skriver til meg, særlig kvinner, at de sterkt aksepterer de som søker henne tidlig, og påkaller ulogiske argumenter, inkludert : studium, ung alder, litt gammel alder til forloveden, mangel på økonomisk, sysselsetting eller stamtavle, og noen Disse jentene nekter uten grunn, men fordi hun ikke fant noen som rådet henne eller oppfordret henne til å ta imot, og sendebudet, måtte Guds bønner og fred være over ham, sa om jomfruen : og henne ørene er hennes stillhet … som bevis på beskjedenhet, eller manglende evne til å erklære godkjenning, så de rundt henne tror at hun avviser. Dette inviterer meg til å si at vergen har en stor oppgave med å administrere ekteskapet og signere det, eller hindre det – hvis du vil . 4 / Foresatte for en kvinne eller en jente må ikke inkludere drømmer eller visjoner i beslutningsprosessen, verken med eller uten samtykke, og de fleste drømmene som blir sett og generert under slike omstendigheter er som frustrasjonene fra samtalen av sjelen . 5 / Jenter skal ikke gi opp sin første alder, og å vite at jo tidligere ekteskapsalderen er, jo bedre for dem, og med kjærlighet, følgesvenn, kompromiss og forståelse med mannen, kan hun diskutere ethvert emne. Å studere, fullføre studiene, eller jobbe …. etc. 6 / Erfaringen har indikert at en kvinne foretrekker ekteskap eller graviditet og fødsel mer enn å studere eller jobbe, og derfor ser jeg ikke en grunn til at en jente forsinke ekteskapet hennes under påskudd av å fullføre studiene, og hva hun gjør for at noen vil søke om det? Og hvordan vet du at talen vil fortsette å banke på døren hennes? Spør mange av dem som savnet ekteskapet, eller savnet ekteskapets gullalder, og deres avslag skyldtes arbeid, selvdannelse eller studier, og du vil finne at de fleste av dem, og de fleste av dem, ønsker at de er gift og har familie, og barn . 7 / Det er ikke et krav at den som påkaller Guds døtre, eller fedre eller mødre, ser et godt syn, og hva om han så et så godt syn; Det er ikke et krav at han kjenner til hennes korrekte tolkning, eller blir informert om det fra overfarten. Uttrykket kan være i strid med situasjonen, eller fraværende fra sannheten – og dette er mulig fra uttrykkene – de er mennesker som gjør feil og lider, og det er ingen feilbarhet bortsett fra en profet . 8 / De fleste drømmene som ble sett etter Istikharah har lite, om ikke ikke-eksisterende, rom for ærlighet. Så den som påkaller det, eller som ber om noe, så tenker det fokusert på det, i tilstanden av å våkne, og før han sover, og dette gjør at personen som søker istikhaarah, kan se noe relatert til emnet i Istikharah, og det er på grunn av å tenke på det, mens eieren mener at det er en oppriktig visjon, og det må uttrykkes. Og å ta en beslutning basert på lyset, men det jeg ser er en pipedrøm . 9 / Abstraksjonen kan se en visjon der det ikke er direkte symboler på subjektet påkalt for dens skyld, for her kan det ha en betydning i hans visjon som kan ha en betydning for det ekstraherende, og alt dette er i henhold til uttrykket av den som uttrykker visjonen . 10 / Det kan være en visjonstype som har sterk betydning for utvinningen; Og det er hvis seeren var en person langt fra den ettertraktede, og han ikke visste om sine nyheter som ble fornyet og ble gjenvunnet for dens skyld, og så han et visjon som er direkte relatert til dette blir søkt, og det han påberopte for sin skyld, og dette returneres og skjer veldig mye, og i denne typen syn er det en stor grad av sannferdighet, spesielt hvis seeren er kjent for sin ærlighet og rettferdighet . 11 / Kanskje en av de morsomme tingene med det som blir sagt her, er det som blir sagt om de gamle indianerne, som de pleide å si : Natten gir oss råd, og det er at de gjennom sine drømmer oppdager en indikasjon på deres gode eller dårlige flaks, og denne betydningen er til stede i betydningen av en god visjon og legitimiteten til å oppsøke den, informere den og avvente at den blir realisert ….

…Jaafar al-Sadiq sa at en visjon om urenhet tolkes i tre aspekter: en fødsel, anskaffelse av penger og utgangen ….

…Tårnet har to betydninger for dette ordet : Den første : betegner i en drøm rare nyheter og fjerne reiser . Kanskje hans visjon tydet på skravling . Det andre : Å se ham i en drøm indikerer integritet i saker . Og kanskje indikert av skjult og plutselig død og ærlighet i å si . Og indikerer hos en gravid kvinne en pågående fødsel . Se også sjakk ….

…Sunnah, å se det i en drøm, kan indikere tørrhet og tørrhet, eller mistenksomhet og tvil om religion, eller nød og trussel, eller en økning i kunnskap . Å se en skjeling i en drøm er bevis på endrede forhold . Og å se et generelt syn er bevis på fitnah, som seeren ser i seg selv eller hos andre . Hvis en person ser befolkningen generelt og folket er i tørke, indikerer han overflod av godt . Sunnah i en drøm indikerer for en gravid kvinne frelse fra fødsel . Se også året ….

…Utviser det å frykte å lese Surat Al-An’am? Et spørsmål som har spredt seg blant mennesker er en visjon, med legitimiteten til å lese Surat Al-An’am for å utvise panikk, slik det skjedde under Irak-krigen, og det dukket opp i disse dager i lys av disse hendelsene, så hva synes du om saken? Det er ikke tillatt å innføre tilbedelse og gå inn i den gjennom visjoner, som en som introduserer beslutningen om Laylat al-Qadr, eller går inn i noen usynlige forhold. Som noen som snakket om Mahdis fødsel gjennom å se forbindelsen hans, er dette min oppfatning av problemet, og jeg har snakket om det gjentatte ganger på nettstedet eller programmet, å lese Koranen er tilbedelse, og tildele lesingen av dette surah til slike omstendigheter er en tildeling uten bevis. Fordi det ikke er noe bevis annet enn det som ble rapportert fra det ufeilbarlige, må Gud velsigne ham og gi ham fred, og jeg er forsiktig med de som sprer slike meldinger eller ringer for å jobbe med dem blant mennesker, og på samme måte er dette tilfelle for de som ring for å lese Surah Al-Zalzala for å avverge jordskjelv i noen land, og Gud vet best ….

…Den som ser en ny shekhana, hun er en jomfru kvinne som gifter seg med henne, selv om hun er gammel, så er hun en tilslørt kvinne, og det ble sagt at visjonen om godhet handler om ti aspekter av en kvinne, lederskap, glede, liv , ankomst av reise, fødsel, Hajj, ekteskap, høy status, verdighet og verdighet ….

…Når det gjelder kroppshår : å plante det for en mann fødte sin kone . Den overflod av kroppshår for de plagede øker hans nød, og hans tap er ettergivelse for hans nød . Og overflod av kroppshår for de lykkelige, økningen av glede og rikdom, og hans tap rikdommene går . Øk kroppshår for de rike er penger, og de fattige har gjeld . Og den som er rik i en ovn, pengene hans brukes på å stjele . Og hvis han var fattig, skulle han bruke gjelden sin på alvor, utmattet og krevende . Hvis han ser kroppshåret sitt hvitt, så mister du pengene hans hvis han er rik, og han vil føre tilsyn med døden . Og hvis han er fattig, så er det en gjeld han kan betale seg . Når det gjelder umuligheten av kroppshår, hår fra et dyr eller syv, indikerer dette hans motgangsfall . Smal brystvillfarelse . Hvis min dhimmi så at brystet var tett, ville han lide tap av pengene sine . Det ble sagt at menneskets bryst er raushet, og hans tranghet med sin elendighet . Den overflod av hår på brystet er en gjeld han rir på, og hvis han ser brystet bli til en stein, vil han være hardhjertet . Ibn Sirin kom, en mann sa : Jeg så mye hår vokse i brystet mitt, og jeg ble knyttet . Han sa : Jeg gjorde tillit og betalte det . Og brystkapasiteten indikerer også flagget . Når det gjelder brystene, mannens kvinne og datteren, for hans skjønnhet er hennes skjønnhet, og hans korrupsjon er hennes korrupsjon . Den som så en kvinne henge ved brystet, begikk da hor og fødte et ekteskapsbarn, for profeten, fred og velsignelse være med ham, sa: “Den natten jeg var fanget, så jeg en kvinne henge ved henne bryst, så jeg sa, o Gabriel, hvem er dette? Han sa at hun var født fra hor . Og det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om jeg hadde et stort bryst som hadde nådd skogen, at du begikk hor med et forbudt . Dette er fordi brystet er fra det og fra huden, og det er forbudt . Snarere er rettferdigheten i denne visjonen et forbudt ekteskap . Og det ble sagt at hvis en mann så melk i brystene, hvis han var sølibat, ville han gifte seg og føde ham, og hvis han var rettferdig, viste han til venstre for ham, og hvis han var en ung mann, indikerte han hans levetid . Når det gjelder den unge kvinnen, hvis hun ser dette, indikerer det graviditet og fødsel, og når det gjelder den gamle kvinnen, hvis hun ser det, indikerer det hennes fattigdom og tap av pengene hennes, for en jomfru hvis hun ser at det indikerer henne bryllup, og den unge kvinnen hvis hun ser det indikerer hennes død . Og lengden på mannens bryst til de traff brystet hans , er bevis på et innfall som ikke blir oppfylt av den allmektige Gud, og det ble sagt at det er bevis på en barns stemme . Hvis han ikke hadde en sønn, indikerer det fattigdom og tristhet . Og lengden på kvinnens bryst er utenfor grensen, bevis på formålet med tristhet . Hvis kvinner ble rammet av sorg, ville de trekke og klø på brystene . Og den som ser det som om han ammer en kvinne, han blir syk, med mindre hans kone er gravid, da skal hun føde en sønn . Hvis den visjonære er en kvinne, vil hun føde en jente . Magen : som er synlig og fra innsiden av mannens eier og hans sønn, eller en slektning til hans klan, eller skapet hans og hans barns ly . Og det lille av få av disse, og det store antallet av disse . Og hans litenhet uten sult er mangel på penger, og hvis han ser at han er sulten, så er han forsiktig, og han treffer penger som tilsvarer mengden sult fra den . Det ble sagt at magebenet spiste renter, og å gå på magen ble vant til penger . Hvis han ser at magen er blitt liten, vil han være mye bagasje . Metthet er et vell av penger, og tørst er dårlig i hans religion, og vanning er god i hans religion ….

…Når det gjelder stryking : den har ansikter . Den som ser det som et spor av en antikk eller en hadith som kommer ut av huden, vil slå en verden av skatter . Hvis han arbeider med det i lydighet mot den allmektige Gud, vinner han . Og hvis han handler med det i ulydighet mot Gud, vil han bli strøket med den skatten som var samlet i verden på oppstandelsens dag, fordi Gud den allmektige sa: ~ Da forbød pannen og søren deres det .~ Og det ble sagt at effekten av gammel og ny stryking, hvis kanel skrelles av fra den, ikke skadet den, så er den den største medisinen, den mest informative og den sterkeste, så vil medisinens forløp finne sted . Stryking ble sagt smertefulle ord, og det ble sagt rundt kauterisering, stabilitet i saken til sultanen eller en annen eiendom enn Sunnah . Og stryking ble sagt å indikere ekteskap eller fødsel . Og det ble fortalt at Abu Bakr, må Gud være fornøyd med ham, sa : O Guds sendebud, jeg så i en drøm som om jeg hadde to haker i brystet . Han, må Guds bønner og fred være over ham, sa: ~ To år kommer .~…

…Brystet er i en drøm kvinnen til en mann eller hans datter, så hennes skjønnhet er hennes skjønnhet, hennes korrupsjon er hennes korrupsjon . Og den som ser en kvinne hengende fra brystet hennes, hun driver hor, og føder et annet barn enn mannen hennes . Hvis en mann ser melk i brystet, er han rik, og hvis han ikke er gift, indikerer han at han vil få barn . Og hvis en ung kvinne ser det, indikerer det at hun vil bli gravid og at graviditeten hennes vil finne sted, selv om hun er et rikt plagg som mangler og ødelegger pengene hennes . Og hvis hun var en bevisst jomfru, indikerer det hennes bryllup . Hvis hun var ung, langt fra ekteskapstidspunktet, tydet det på hennes død . Og den som ser at han ammer en kvinne som kjenner ham og ikke kjenner henne, dette indikerer at han vil bli syk i lang tid, med mindre han har en gravid kvinne, så indikerer det at han har en sønn . Og hvis en kvinne så dette synet, ville hun føde en jente . Hvis han ser at brystene hans har vokst i moderasjon og ser bra ut, indikerer de barna hans og ting han eier . Og hvis han ser dem ha falt, er det bevis på at hans barn døde . Og den som så det og ikke fikk barn, dette indikerer hans mangel og tristhet, spesielt med hensyn til kvinner . Hos ammende kvinner indikerer det horisonten til personen som ammer . Et stort bryst indikerer hva som er indikert av et bryst som har vært bein . Og indikerer hos kvinner umoral . Og den som så at brystene slo brystet, dette indikerer at han er veldig gammel, at dårlige nyheter kommer til ham fra noen som kjenner ham . Hvis menn og kvinner er unge, indikerer det kjærlighet . Og den som ser som om han har ett stort bryst og har nådd kjønnsområdet, han driver hor med et forbudt ekteskap, eller har et forbudt ekteskap, og brystene i en drøm er jenter, så det som skjedde i dem tolkes hos jenter . Og den som ser at et bryst har vokst for ham sammen med brystene, det er mer enn en jente . Og den som ser at han mangler et bryst, det er datteren til datteren hans . Og melk i brystet er en økning i penger, og det refererer til barnet, så den som ser at det er melk i brystene, han er beæret over å ha en minimumsøkning som gir ham eller den som eier det . På samme måte, hvis kvinner ammer melk som er produsert av en person, så er han låst og en dør er lukket over den, og det er ingen skade i det for det ammende spedbarnet, så er det ydmykelse og sorg . Og det ble sagt : Hvis en mann så at det var melk i brystet hans, så hvis han var sølibat, giftet han seg og fikk en sønn . Hvis han var fattig, indikerte han Bishara, og hvis han var en ung mann, tydet det på hans lange liv . Og hvis den unge kvinnen ser det, indikerer hun graviditet og fødsel, og lengden på en manns bryst til de treffer brystet hans er et bevis på et innfall som ikke blir oppfylt av Gud den allmektige . Og før : Det er bevis på at barn døde, og hvis han ikke hadde barn, indikerer det fattigdom og tristhet . Lengden på en kvinnes bryster over grensen er bevis på formålet med sorg . En manns bryst indikerer kvalitet, stilling, helse og sykdom . Og en manns bryst kan referere til brødre, ledsagere, barn og ektemenn som ikke er til nytte for dem . En kvinnes bryst er bevis på det motsatte, gitt bestemmelsen fra Gud den allmektige . Hvis han ser at brystene hans er som en kvinnes bryst, og melk drypper fra det, indikerer han at han står på barna sine, og at han begynner å gjøre det kvinnene trenger i arbeidet sitt , og dette kan indikere religion, eller han har en sykdom der han skammer seg over mennesker, så han så ham kjent for det . Og hvis . Brystene ble kobber eller jern, noe som indikerer tap av barn og svikt i årsaker eller graviditet . Brystet på dyret er en mann, og brystet på den infertile kvinnen ble født etter fortvilelse fra ham . Og kanskje jomfruens bryst refererte til jihad, klær eller penger prydet med . Og babyen eller jenta har plager, sykdommer og sår . Et enkelt bryst for en enslig kvinne er et ekteskap, så hvis vann eller melk kommer ut av det, mister hun sønnen eller søsteren . Og brystet er en utro kvinne . Han krysset brystet med strutsegg eller Altrj . De eies kanskje av bryster og ble fortalt : de var far og mor . Og brystet er en indikasjon på en flaske vin hvis den inneholder melk . Det ble sagt : Brystet er en sjenerøs mann ….

…Lengde : Den som ser det som om det er langt, så øker han i sin kunnskap og penger . Og hvis visjonens person var en sultan med sterk autoritet og hadde god oppførsel i ham, og hvis han var kjøpmann, fikk hans handel, fordi Gud den allmektige sa : (Han økte ham myndighet i kunnskap og i kroppen ) . Hvis personen som drømmer er en kvinne, så indikerer visjonen hennes foreldreløshet og fødsel ….