Drømmer om død baby som kommer tilbake til livet

…Den som ser en død person komme til ham og le av ham, takket ham for hans arbeid i hans testamente eller sin familie, eller for det han nådde ut fra sin bønn . Hvis det ikke er noe av det, har han ryddet ham i sin gode tilstand og lydighet mot sin Herre . Og den som kaller ham, er død, da er hans bønn en nyhet om det som er i fravær av Gud, måtte han bli herliggjort og opphøyet ….

…Død Hvis du drømmer om at du ser noen av dine bekjente døde, advarer dette deg om kommende lidelse eller sorg . Slike drømmer følges alltid av skuffelser . Hvis du hører at en venn eller slektning er død, vil du motta dårlige nyheter fra ham . Drømmer om død eller døende er misvisende og til og med forvirrende nybegynnerens tolk når han prøver å tolke dem . Personen som tenker intenst fyller i auraen som omgir ham i tanke, eller med selvbilder som samhandler levende med følelsene de har skapt . Ved å tenke eller jobbe i andre områder, kan en person erstatte disse bildene med andre bilder av en annen form og natur . Han kan se disse bildene dø eller dø, og ved deres død eller begravelse kan han forveksle dem med bilder av venner eller fiender . I dette tilfellet kan han se seg selv eller sin nære slektning dø når han sover når dette i virkeligheten er en advarsel for ham om at en ond idé eller handling vil erstatte en god idé eller handling . For å avklare : Hvis han ser en god venn eller en av sine slektninger i døden, er dette en advarsel mot en umoralsk idé eller handling, men hvis han ser en fiende eller noe hatsk i øyeblikket han dør, kan han overvinne sine onde metoder og dermed gi seg selv eller vennene en grunn til glede . Drømmer av denne karakteren indikerer ofte slutten eller begynnelsen av intens angst eller nød . Disse drømmene oppstår også når en person er besatt av illusoriske tilstander av godt og ondt . Og mennesket i dette tilfellet er ikke det samme . Det er hva den dominerende påvirkningen gjør av det . Han kan advare om å nærme seg visse situasjoner eller frigjøre ham fra disse situasjonene . I våre drømmer er du mer nær oss selv enn vi er i våken tilstand . De glade eller gledelige hendelsene i drømmene våre, enten de er synlige eller hørbare, er vår egen fremstilling, ettersom de gjenspeiler tilstanden til våre sjeler og kroppene våre på bakken, og vi kan ikke unngå dem med mindre vi fjerner dem fra vår eksistens gjennom bruk av gode ideer og strålende gjerninger, det vil si gjennom energi Sjelen som lurer i oss ….

…Den giftes død er et tegn på skilsmisse, for med døden faller splittelsen, så vel som visjonen til en av partnerne til hans død er bevis på hans partners splittelse ….

…Gutten er i en drøm bekymring og nød, da han var et barn som bar . Og tenåringsgutten Bishara . Og hvis landet er begrenset og folket er i nød, og noen ser at en flott gutt har kommet inn i byen, stammet ned fra himmelen eller har dratt fra jorden, så er den gode nyheten nær . Og den gamle gutten er stolt og mektig . Og den som ser at han er en gutt som lærer på skolen, vil omvende seg fra den synden han pleide å gjøre hvis han lærte Koranen . Hvis en av de lærde og guvernørene ser at han lærer på skolen, så er han uvitende, eller han går over fra ære til ydmykelse . Den som ser at han er opprørsk, arver en arv fra moren . Og hvis den fattige ser at han er en gutt født av moren, vil han få næring og rikdom . Hvis pasienten ser at han er en gutt, dør han . Og den som ser ansiktet i speilet på en gutt og som har en gravid kvinne, hans kone vil gi ham en mannlig sønn som ser ut som ham . Og bærer en liten gutt i en drøm de er . Gutten er en svak fiende . Hvis han så at han hadde barn født til ham, indikerer det nød og nød . Hvis gutten er mann, er konsekvensen prisverdig, og hvis gutten er kvinne, er hans straff skyld . Og hvis en gammel person ser at han har blitt en baby, så kommer han til uvitenhet, og tarmene hans går inn i ham, og hvis han er i alvorlig nød eller nød, vil Gud slippe ham bort . Unge gutter viser små bekymringer . Og den som ser at en gutt skriker i fanget, da slår han på pinnen . De unge menneskers visjon kan indikere gleder og utsmykninger, eller strid med penger, eller overbevisning om den minste livsopplevelse eller hjelpeløshet av grunner ….

…Og den som så at tennene hans ble trukket ut og deretter kom tilbake til deres sted, han vil ha en disharmoni fra sine slektninger, så kommer de tilbake til det de var ….

…Og den som ser en kjent død, dør igjen og gråt for ham uten å rope eller sørge, da vil han gifte seg med en person fra hælene, og gråtingen er et tegn på lettelse mellom dem, og det ble sagt at den som ser en død person dør en ny død, det er døden til en person fra hælene til den avdøde og folket i hans husstand, til den døde blir Som om han hadde dødd for andre gang ….

…Og den som ser at han er innpakket som en død person, så er det hans død hvis han dekker hodet og føttene, og hvis han ikke dekker hodet og føttene, så er hans religion korrupt ….

…Og den som ser at han har kommet tilbake, den vil komme tilbake til ham ….

…Og den som så at han gikk til himmelen stående og ikke kom tilbake til jorden, betyr sitt livs slutt ….

…Og den som ser at han ble ført ut fra en grav og deretter returnert til den igjen, han vil se en fordel fra en hersker og god, så blir han fengslet etter det hvis han tilskrives en konge med jobb, og hvis det er ikke det, da måles det mot ham i henhold til hans stilling, og når det gjelder gravgraver, er han en mann med stor makt med majestet og som for graver, de er kjærlighet Til uvitenhet eller korrupsjon i hans religion og ulykke med villfarelse og angre på å ha fulgt med uvitenhet, så velsigner anger etter det ….

…Måned Hvis synet er i Muharram-måneden, er det riktig og ikke feil . Å se ham i en drøm indikerer lettelse, frelse fra fengsel og sykdom . Og hvis seeren hadde trukket seg tilbake fra sitt folk eller sitt land, ville han komme tilbake til dem i følge historien om Yunus, fred være med ham, for hans avgang i ham fra hvalens mage . Kanskje han var vitne til en stor fitnah, slik som en rettferdig imams død eller fremveksten av en lærd, fordi Gud den allmektige skapte Adam og Eva i ham, fred være med dem . Og hvis seeren er ulydig, vil han omvende seg til den allmektige Gud, for Gud den allmektige har angret i ham for Adam, fred være med ham . Og hvis seeren var en av dem som søkte status og ære, ville det skje med ham fordi Gud den allmektige reiste Idris, fred være med ham, høyt i ham . Og hvis den reisende i sjøen overlevde, han og hans følgesvenn, fordi skipet var okkupert i ham av Judi . Og hvis seeren håpet at barnet skulle få en god sønn, for det var sønnen til Ibrahim og Jesus, fred være med dem begge . Og hvis seeren var i nød, ville han bli løslatt fra ham eller rømme fra sin fiende fordi Gud den allmektige reddet Abraham, fred være med ham, fra Nimrods ild . Og kanskje seeren vil vende tilbake fra sin kjetteri og veiledning og omvende seg til den allmektige Gud og gi opp sine synder, for Gud den allmektige har angret i ham for David, fred være med ham . Og hvis seeren ble fjernet fra sitt mandat, vendte han tilbake til sin stilling fordi Gud den allmektige svarte ham til Salomo, fred være med ham, og hvis han var fattig eller syk, ble han kurert av sin sykdom og Gud den allmektige beriket ham fordi Gud den allmektige avslørte i ham skaden fra Job, fred være med ham . Kanskje sendte seeren budbringere fordi Gud den allmektige snakket om Moses, fred være med ham, og kanskje åpnet han et land for muslimer fra landene med vantro . Og hvis visjonen er i Safar-måneden, er den ikke prisverdig . Hans visjon for noen som er i nød eller nød er ikke skadelig, og hvis han er syk, indikerer hans visjoner helbredelse og helse . Og i måneden Rabi al-Awwal, hvis visjonen er i den, vil han tjene på sin handel og velsigne den og bli glad og glede seg . Kanskje han hadde en rettferdig sønn, og hvis folket var i nød, ble de fjernet fra dem, og hvis de ble undertrykt, ville de vinne, så i ham . Profeten, må Gud velsigne ham og gi ham fred, ble født . Kanskje erobret folket et velsignet raid der det var erobringen av Dumat al-Jandal . Og måneden Rabi al-Akhir, hvis hans visjoner indikerer godhet, vil være tregere, og hvis de indikerer ondskap, skynd deg . Og i den erobrer en person sin fiende, eller føder en kunnskapsrik sønn som Imam Ali ble født i, må Gud nåde ham . Og måneden Jumada al-Awwal, hvis visjonen er i den, er ikke ønskelig å kjøpe eller selge . Og den som så ham, mistet datteren eller kona. Fatima al-Zahra, må Gud være fornøyd med henne, døde i den . Og måneden Jumada al-Akhira, hvis hans visjoner indikerer godhet, vil være tregere . Og den som ser Rajab-måneden i en drøm, indikerer en forhøyet status der han stiger opp i profeten, må Gud velsigne ham og gi ham fred til himmelen . Og Sha’ban-måneden, hvis synet i den er god, vil den være gyldig, vokse, og det gode vil formere seg, og tingens herskere kan isoleres . Og i løpet av Ramadan-måneden er portene til motgang, umoral og elendighet stengt, og visjonen om godhet skynder seg og bremser ikke, og visjonen indikerer velsignelse, godhet, å pålegge det gode og forby det onde, og hvis han søker kunnskap , skjedde det med ham fordi den edle Koranen ble avslørt i den . Hvis en pasient med epilepsi våkner fra ham, blir djevlene lenket opp . Måneden Shawwal i en drøm indikerer frelse fra motgang, glede og gleder, fordi den begynner med en fest og glede, og den inkluderer å bygge Kaaba og slaget i grøften . Og måneden Dhul-Qi’dah, hvis visjonen i den indikerer reise, så burde han ikke reise, og hvis den indikerer dem, så la ham unngå det . Og måneden Dhu al-Hijjah, hvis visjonen i den indikerer reise, så burde han reise og tilbringe tid i saker, for det er en velsignet måned og den inkluderer Eid og offer, og i den var Omar bin død. Al-Khattab og Othman bin Affan, må Gud være fornøyd med dem ….

…Den som ser at han kommer tilbake i sving, leker med sin religion ….

…Og den som ser at dette vendte tilbake til hva det var, oppnådde rettferdighet fra eieren av stedet ….

…Og det ble sagt, og den som ser en villa, kommer til et sted hvor han er, så snur han seg fra den ….

…Og den som ser at en død person har utført Hajj, så er det bedre, rettferdig, og det som er ønsket i det hinsidige, og den som ser en død ting som ikke kan skje, så vil noe bli overrasket over forekomsten av det, og søkeren kan ha et resultat ….

…Ibn Sirin sa at guttens død er en sikkerhet fra en fiende, og arven og jentas død er en retur fra en sak der det er lykke og farens død er forvirret av morens liv og død, manglende tilgang til formålene og oppnåelse av dem og tristhet ….

…Og den som ser at han bodde på et sted hvor en død person var, så oppnår han sin mengde religiøse og verdslige saker, og den som ser at et sted har falt over den i den, så kommer seeren og avslører det og finner dem døde , så innebærer det forekomsten av død i dette aspektet, og Gud vet det rette ….

…Ismail bin Al-Ash’ath sa: ~Den som så at han ble truffet av en død person, ville få fordeler for ham i reisen eller returnere til hans hånd det som var tapt fra ham, og hvis han slo en død, indikerer det en økning i gjelden og oppfyllelsen av gjelden . ~…

…Hvis han så som om han hadde giftet seg med en død kvinne, og han så at hun levde, gikk inn med henne og ikke rørte ved henne, men han vendte seg hjem til henne og bosatte seg, viste hans visjoner hans død, så vel som visjonen om kvinnen, fortsetter løpet av mannens visjon i alt dette ….

…Torrent, staten og livet . Og den som ser at han har drept en slange, da skal han gifte seg med en kvinne, og den som ser at slangen har forlatt et hus, ødelagt huset og tilintetgjør dets folk . Og den som ser livet komme ut av munnen hans, og han er syk, han skal dø . Og den som ser en slange komme inn i munnen hans, han vil slå sin fiende . Og den som ser at en slange kom ut fra nesen eller ryggen, han vil få en sønn . Og hvis det kommer ut av øret eller magen, begår han en synd . Og mageslanger refererer til slektninger, så den som ser noen av disse slangene, etterlater han noen som spiser den . Den som ser at han kaster slanger fra setet i hånden, han vil lide en ulykke fra hans slektninger og hans familie . Hjem er naboer . Badias liv er banditter . Og å leve er ond og misunnelse, svindel og bedrag, bedrag og late av fiendskap . Yel, staten og livet . Og den som ser at han har drept en slange, da skal han gifte seg med en kvinne, og den som ser at slangen har forlatt et hus, ødelagt huset og tilintetgjør dets folk . Og den som ser livet komme ut av munnen hans, og han er syk, han skal dø . Og den som ser en slange komme inn i munnen hans, han vil slå fienden sin . Og den som ser at en slange kom ut fra nesen eller ryggen, han vil få en sønn . Og hvis det kommer ut av øret eller magen, begår han en synd . Og mageslanger refererer til slektninger, så den som ser noen av disse slangene, etterlater han noen som spiser den . Den som ser at han kaster slanger fra setet i hånden, han vil lide en ulykke fra hans slektninger og hans husstand . Hjem er naboer . Badias liv er banditter . Og det levende er ondt og misunnelse, svindel og bedrag, bedrag og late av fiendskap ….

…Den som i en drøm kommer tilbake til en tilstand der han var våken, det han pleide å møte i den av godt eller ondt, vender tilbake til ham ….

…Hvis han ser en kjent død person : Han døde igjen, ville hans død ha grått uten sorg eller skrik, fordi han ville gifte seg med noen av familien og ha et bryllup, ellers ville en person dø av hælene . På samme måte, hvis hans død hadde et skrik, sorg eller ring, som ble avskåret av hans opprinnelse i tolkning ….

…Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så en død svart mann, en mann vasker ham over seg . Han sa: Når det gjelder hans død, hans vantro, som for hans svarthet er hans penger, og når det gjelder denne stående vasker ham, lurer han ham med pengene sine ….

…Og den som ser en kjent død person som har dødd igjen og hans død hadde gråt, han vil gifte seg med noen av familien og ha et bryllup, ellers vil en person dø av hælene ….

…Faraos syn med avgangen fra en rettferdig mann på myndighet av Ibn Masoud – må Gud være fornøyd med ham – og på myndighet fra noen av ledsagerne til Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred – kan Gud være fornøyd med dem -: at farao så i sin drøm at ild kom fra det hellige hus til det inkluderte Egyptens hus, så det brente koptene og forlot Israels barn. Egyptens hus ble ødelagt , så han kalte tryllekunstnere, prestene, klanene og besitteren, og han spurte dem om hans syner, og de sa til ham : Han kommer ut av dette landet som Israels barn kom fra – det vil si det hellige hus – en mann hvis ansikt vil være ødeleggelsen av Egypt. . Det som menes med den rettferdige mannen er Moses, fred være med ham…

…Og den som ser en vær, døde, det er en stor arabisk mann, og den som ser en vær som slakter og deler sitt kjøtt, den skal tolke en stor manns død og dele pengene sine ….

…Og den som ser at han har forlatt fengselet og ønsket å komme tilbake i det, da vil han ha tatt avstand fra noe hatet, og at Shaytaan har bedt ham om å forbedre det, og hvis han kommer inn i det, vil han gå tilbake til det han hadde av det onde ….

…Og den som ser ut som om han er tilbake som lærer : Jeg så på hans tilstand og noe befitting ham om hva læreren attributter til ham, og det ukjente læreren kan referere til Gud den allmektige som dommeren antydet, for hans og sa : “The Most Barmhjertig lærte Koranen ” verset . Han er lærer av hele skapelsen ….

…Samleie : Vdalt for å oppnå det som kreves av mennesket, eller er det eller håper på religion eller minimum, for eksempel reise og Ahart og tilgang til sultanen, og passasjerskip, og spurte villvillig, fordi spenningen ved intimitet og den fordelen av tretthet og intervensjon . Hvis han hadde samleie med sin kone, fikk han det han ønsket av henne, eller hun fikk det fra ham . Når det gjelder det forbudte ekteskapet, hvis han hadde samleie med dem, bønner etter menstruasjon og gaver i moren, spesielt etter en fratredelse, for at han kom tilbake til stedet hvor han gikk ut av underholdsbidraget og ønsket etter blokkeringen, med mindre han gikk inn med dem i løpet av Hajj-månedene, eller det er bevis i hans syn, så trappet han fot ingenmannsland, og han når det . Og hvis det var hans glede, og hans sæd er pengene han bruker på det gode stedet som en student ikke har, og hvis han kommer tilbake fra ham, vil han be ham om å komme tilbake til det . Den som har noe i sædens hånd eller ser det i klærne, vil motta penger fra et barn eller noen andre . Når det gjelder ekteskap med kjente dyr og storfe, er dette bevis på velvilje for de som ikke ser det, eller bruker på feil måte, hvis det er ukjent, er det seieren til den som er angitt av det dyret, enten en elsker eller en fiende, og det som ikke er tillatt for ham, kommer inn i det . Hvis dyret var det som giftet seg med ham, så var han beseiret, beseiret, med mindre han ikke var øde, og han var ikke fra bjørnen eller de sju, og likte det med ham var mislikt, for han ville få godt av sin fiende eller som han ikke håpet på . Dette kan indikere samleie med de forbudte jentene og mennene, hvis det likevel er et vitne som styrker det . Når det gjelder analsex, ber han om en vanskelig sak uten ansiktet hans, og kanskje det ikke vil bli gjort for ham, og hans penger og utgifter går tapt i det, og hans arbeid forsvinner med ham, fordi anusen ikke fullfører en sæd og ingen fordeler med det når det kommer tilbake fra skjeden ….

…Og den som ser imamen eller sultanen, kommer inn i et hus, en lokalitet eller et sted som nekter at han kommer inn i det, eller en landsby, folket på dette stedet vil lide en stor ulykke, og alt han ser i tilstanden til imam og kroppen hans er god, er god for hjorden hans ….