Drømmer om død lik som blir levende

…De grønne klærne : styrke og religion, økende tilbedelse av levende og døde, og godhet med den allmektige Gud, som er klærne til folket i paradiset . Bruk av grønt også for de levende indikerer at en arv har blitt rammet, og for de døde indikerer at han kom ut av denne verden som martyr ….

…Hva med å se de døde, har dette en praktisk forklaring, og kan de levendes ånder og de dødes sjeler samle seg? Svar : De lærde har bevist denne typen visjon, og noen av dem betraktet det som en slags rettferdig eller korrekt visjon. Ibn al-Qayyim sa (Al- Ruwah _ s. 63) Den riktige visjonen har seksjoner : En av dem er : en inspirasjon som Gud, ære være ham, kaster inn i hjertet til en tjener, og blant dem : møtet med sovende sjel med sjelene til de døde fra familien og hans slektninger, ledsagere og andre, inkludert : sjelens oppstigning til Gud, ære være ham, og hennes tale til ham, inkludert : hans sjel inn i paradiset og blir vitne til det , og så videre. Møtet med levende og døde ånder er en av de typene sanne visjoner som mennesker har av samme slags sensuelle . Bevis for dette verset : ( Gud dør selv når hennes død og som ikke har vært i hennes drøm ved å undersøke det som ble brukt av døden og sendte den andre til ubestemt tid i det er tegn for de som reflekterer ..) [ klikker : 42] Dette er meningen med verset, at Gud avslutter livene til tjenerne ved å ta deres sjeler på slutten av livet (og den som ikke døde i søvne ), dvs. søvntiden hindrer den i å oppføre seg som om det var en beslaglagt ting, så den som ble dømt til døden mens han sov, tar den mens han sov, og han sender den andre som ikke ble dømt til døden, så eieren lever til slutten av sitt liv . Ibn Abbas og andre kommentatorer sa : Sjelene til de levende og de døde møtes i en drøm, så de blir kjent med hva Gud vil av dem. Hvis alle av dem ønsker å vende tilbake til legemene, grep Gud de døde sjelene sammen med seg og sendte sjeler til kroppene deres . ( Abu Bakr Al-Jazaery – s. 1124) Så ekte død kalles en større død, og en søvnedød kalles en mindre død, og sendebudet, fred og Guds velsignelser være over ham, da han våknet fra søvnen vil si : ( Priset være Gud, som noen ganger etter at han drepte oss og for ham er oppstandelse ) , så han kalte søvnedød . Og han var vitne til dette fra Sunnah, jeg mener, sjel som holder på det de to sjeikene laget av bønnhaditten før de sovnet. Han, må Guds bønner og fred være med ham, sa : (( Hvis en av dere går til sengen hans, la han riste av sengen inne i sløret hans, så vet han ikke hva han etterlot ham, så sier han : I ditt navn, min Herre, jeg satte min side, og med deg løfter jeg den hvis jeg holdt meg, så vær nådig med henne, og hvis jeg sender henne, vil jeg bevare den med det du bevarer dine rettferdige tjenere )). Og vitnet i å fange sjelen i en drøm og sende den, og fordi noe er nevnt, var han en av dem som var kjent for lydighet, bønn, faste og nestekjærlighet, og klagde alltid over sin manglende visjon om sin avdøde far med sin stort rykte for å se de døde og deres forhold, og mange av hans nærmeste ble spurt om sine døde, og han ble forbauset over å ikke se ham til faren sin, og en gang møtte jeg ham med glede, rapturøs og glad, og sa hvilke gode egenskaper du vil ha om hans tilstand, og før jeg spør ham om hans lykke, skyndte han meg som om han avslørte spørsmålet mitt ved å si: Jeg så faren min i går, jeg så faren min i går, og han fortalte meg sine visjoner, så Jeg sa til ham : Godt, jeg så ond kuvett Gud ville, takk Gud denne visjonen er bedre for deg, og må Gud få din far Gud Verwah til din status, så Nhspk Gud Hsepk vi anbefaler ikke til den ene Gud, (det ble sunniene enige om at de døde drar nytte av å søke nabo orhoods, Bdaaihm og Astgfaarham dem, nestekjærlighet, faste og lesing av Koranen og andre verk, dette kapittelet taler for å forklare læren Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi s. 115 ff. ) gråt mye Hamad Gud og ba om tilgivelse, har bevist at de sjelene til de døde i varierende Mstqrha i ødemarkens største forskjell, uoverensstemmelsen : livene til de høyeste Illiyun-ånene Alonbea A, inkludert : ånder i avlingene av grønne fugler som noen av martyrene, og noen av dem er fengslet ved himmelens port, og noen av dem er låst i gravene, og noen av dem er hovedkvarteret til himmelens port, og noen av dem er låst på jorden hvis sjel har ikke steget til den høyeste, og i Åndens bok tok Ibn al-Qayyim seg av slike undersøkelser…

…Når det gjelder egg : hvis de blir sett i en bolle, er de indikert av tjenestepikene, fordi Gud den allmektige sier : ~Som om de var skapt egg .~ Hvis han ser at kyllingene hans er lagdelt, føder han en sønn . Og kokte egg, som skiller seg ut fra skallet, er en hyggelig næring . Hvis han ser det som om han spiste det rå, spiser han ulovlige penger, eller blir de truffet av dem, eller han begår en umoralsk handling . Og å spise eggeskall indikerer at han er gravgraver . Hvis han ser ut som om det kom et egg fra sin kone, og hun fødte et vantro barn, fordi Gud den allmektige sa : ~Og de døde vil komme ut av de levende .~ Hvis han ser ut som om han legger et egg under høna og det sprekker fra kyllingen, så lever han for ham en død sak og en troende sønn blir født for ham, fordi Gud den allmektige sier : “ De levende vil komme ut av de døde , ”Og kanskje tallet på hver kylling får en sønn . Og hvis han legger egg under en hane, og han tar ut kyllingene, tar han en lærer dit som lærer guttene . Hvis han knekker et egg, hviler han en førstefødt, og hvis han ikke kan knekke det, kan han ikke gjøre det . Hvis egget slår og kona er gravid, beordrer han henne til å falle . Hvis noen ser noen andre knuse et egg og returnere det til ham, vil datteren hans velge en mann . Og den som tråkker på ermet og et egg kommer ut av det, så går han inn i ummaen sin og en slavejente blir født av det . Hvis han ser mange egg med seg, har han mye penger og eiendeler som han frykter vil ødelegge . Og alt dette i rå egg . Og den som ser rene egg, han er i stand til noe som har gått for langt og er vanskelig, og ved å fikse det vil han skaffe penger og leve for ham en død sak, og hvis han spiser det med skallet, er han en åtsler . Hvis det burper, spiste han en kvinnes penger og kastet bort dem . Hvis han spiser det, vil han gifte seg med en kvinne som har penger . Tyttebæreggene er en fattig gutt . Og papegøyens egg er en from slavejente, og det ble sagt at den som så at han fikk et egg, hadde en hederlig sønn . Hvis egget brøt, ville gutten dø . Og det ble sagt : Eggene er for de dekorerte legene, og for de som har god bevis på pensjonen . Når det gjelder resten av folket . De små eggene indikerer fordelene, fordi de spises . Og de mange eggene, det indikerer bekymringer og bekymringer, og indikerer gjentatte ganger skjulte ting . De voksne ble sagt å være hvite, gutter . Barna er jenter, og en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så det som om jeg spiste eggeskall, så han sa: ~Frykt Gud, du plyndrer de døde.~ Han så en enslig mann som om han hadde funnet mange egg, så han fortalte om synet på en kryssing, så han sa : Det er en kvinne for sølibatet, og den gifte mannen har barn . En mann så at han skrællet kokte egg, så han fortalte om et syn på en kryssing, og han sa : Du får penger fra noen av lojalistene . Og Mamlouk så som om han hadde tatt et rent egg fra hushjelpen sin, så han kastet det med skallet og brukte pengene sine, og hushjelpen fødte en sønn, så mamlukene tok den som ble født i Europa av ordre fra kvinnens mann, og han ble en grunn til pensjonen til den eide ….

…Habiba drømte at hvis kjæresten din er attraktive og vakre teksturer, betyr det at du Sttodd til MRA har råd til deg moro og glede og en god arv . Hvis utseendet hennes i drømmen er annerledes, betyr dette at du ikke er fornøyd med valget av partneren din før du gifter deg med henne . Og hvis kjæresten din i en drøm er syk eller engstelig, så vet at fremtiden vil føre med seg triste og gledelige hendelser . Hvis du ser at kjæresten din er et lik, vil du leve en lang periode med tvil, mistenksomhet og elendig flaks ….

…Kremasjon av den døde kroppen Hvis du drømmer om kremerte lik, betyr dette at fiender vil redusere din innflytelse i forretningskretser . Hvis du tror at liket ditt er kremert, forutsier dette en klar fiasko i prosjekter, i tilfelle du mentalt angrep andres visdom uten å gå tilbake til din personlige flid i å håndtere dets saker ….

…Hvis fliser blir sett i en drømmeflate på stedet for marmor, er det en indikasjon på endringen i situasjonen i posisjoner, koner, båter og levende, akkurat som marmor blir sett i en drøm spredt på stedet av flisene, det indikerer det motsatte av ondskap med godt . Hvis han ser flisene på et sted som passer ham på nødvendighetsplasser, indikerer det intimitet, møte, gleder, eliminering av bekymringer og næring og fornyelse av klær ….

…Å slå med pisker i en drøm er dårlige ord, og hvis det strømmer blod fra ham, er det tap av penger . Og å slå med perler er at livet er dødt . Å slå sverdet er bevis på seier over fiendene . Og banking i armhulene til deler av det mellom familien og slektningene . Juling er bra og er kjent for banket . Og hvis han ser at en engel slår ham, vil han være kledd, og hvis han slår ham på ryggen, betaler han gjelden, og hvis han slår ham på grunn av sin funksjonshemming, vil han gifte seg med ham . Slåingen forkynnes, så den som ser at han slår en mann på hodet, vil at hodet skal gå . Hvis han slår ham i øyelokket, vil han krenke sin religion . Hvis han trakk bladene i øyelokket, ville han ha en nyvinning fra ham, så hvis han slår ham på hodeskallen, vil den som slår ham få ham . Og å slå er en bønn : Så den som ser at han slår et esel, er dets rytter, da spiser han ikke før etter at han påkaller Gud den allmektige og ber ham . Hvis han så at han slo en mann, skulle han be imot ham . Og han slo andre enn kvinnen under hånden på grunn av fordeleren som har slått dem . Og hvis han så at han ble slått, er det et godt bevis. Hvis den som ble slått ikke var noen engler eller noen av de døde, og som ble truffet av å gå, er det et dårlig bevis fordi han er av lær, og det samme er slående med en siv, og hvis han ser at han treffer noen andre, er det mer fordelaktig for ham enn om noen andre treffer ham . Og det ble sagt : Slå og pisking blir forklart som å vite at de bankede vet god oppførsel . Og slå i en drømmereise . Den som ser at han treffer bakken, han vil reise . Og den som har hatt hundre piskeslag i søvne, da har han begått hor eller er opptatt av det . Piskingen av førti vippene er av vin, og piskingen av åtti vippene er kastet av kvinnens menn . Og den som ser en død person, slår ham, og den døde er sint, for den som ble slått, har begått en synd eller har bestemt seg mot ham, og at den døde er i sannhetens bolig, han er ikke fornøyd med annet enn det Gud vil . Og slo de levende for de døde i sin religion . Og det ble sagt : Den som så en død person som hadde slått ham, ble bedre av å reise, og det ble sagt : Den som slo en død person, skal betale sin gjeld og slå et menneske uten å klø eller smertefulle klær hvis det er i vintersesongen . Å slå dyret er en disiplin for den som ikke er dyret verdig, og for den som ikke fortjener uvitenhet og aggresjon ….

…Antistoff er i en drøm, hvis det er dødt, er det lykke for de levende, og hvis det er i live, er det den beste sjansen for de døde, fordi antistoff viser godhet mot ….

…Surat Al-Layl, den som leser den eller resiterer den for ham, som Nafeh og Ibn Katheer sa, vil ha liten næring, og han vil bli velsignet med martyrium og nattbønner og lydighet mot den allmektige Gud . Det ble sagt : Den levende Atbeef ….

Og hvis Ali bin Abi Talib, sjefen for de troende, så ansiktet hans levende, ville han bli hedret med kunnskap og næring med mot og askese.

…Og den som ser noen av de rettferdige fra de døde, blir levende i sitt land, for den byen vil få sitt folk fruktbarhet, lettelse og rettferdighet fra sine foresatte, og statusen til deres høvding, Al-Hasan Al-Basri, må Gud nåde på ham, er i form som om han bruker ull, og i midten av den er det en kjede og bena er bundet, og den har en pall honning, som står på en søppelfyll Hans hånd var en tanbir som slo ham, mens han var basert på Kaabaen, så jeg fortalte hans visjoner om Ibn Sirin, og han sa : Når det gjelder skjoldet av ull, steg han opp ham, og når det gjelder kåpen hans, er hans styrke i Guds religion og hans honning , hans kjærlighet til Koranen og dens tolkning av mennesker, og som for hans tilbakeholdenhet i hans fromhet. Hans føtter, og når det gjelder å treffe en tanaburah, spre sin visdom blant folket, når det gjelder hans avhengighet av Kaaba, vender han seg til Gud, må han bli herliggjort og opphøyet ….

…Han fortalte at Ali bin Isa al-Wazir så i søvne før han kom til departementet, som om han kjørte på en velkledd hoppe, og i skyggen av solen i løpet av vinterdagene, og tennene hans var spredt, så han var livredd, så han fortalte sine visjoner til de som krysset, og det ble sagt til ham: Når det gjelder din ridning på hesten, ære, stat, autoritet og vergemål, og når det gjelder gode klær, er du en god religion, vakker og ryddig ros. Når det gjelder solskyggen, dreier den seg omtrent til kongen og å leve i skyggen hans, og vergemålet er enten en tjeneste, et slør eller et menneskeskapt og levende, og når det gjelder spredning av tenner, tolkes det med lang levetid ….

…Han så at kroppen hans var en levende kropp, da den viste hva som skjuler fiendskap ….

…Scabies Den som ser at han har scabies i seg, mens han skraper det, og det ikke er vann eller pus i det, så er han i nød og utmattelse fra sine slektninger . Hvis scabies er på kroppen hans, er skadene i brødrene hans og hans levebrød . Og hvis det er i hans høyre hånd, er det i de levende . Hvis det faller i venstre hånd, er det fra partneren eller broren . Hvis det faller på kinnet hans, er det fra klanen hans . Hvis den bor i livmoren hans, er det fra hans penger og barn . Hvis det er vann i skorpen, så rammer det penger med smerte og arbeidskraft, og hvis det blir riper og skadet, er det penger med sauer, og hvis det har puss eller pus, så rammer det like mye som de voksende pengene . Og det ble sagt : Skabb og kløe er bekymringer, og autoriteten til et folk som har fornærmet ham, vil skade ham . Og den som ser ham som skabb, så indikerer han venstre og rikdom til høyre for de fattige, og hos de rike indikerer han presidentskapet . Det er bedre for en person å se at det er han som ble rammet av skabb, spedalskhet, pustulering eller kopper, og hvis han ser det hos andre, indikerer det sorg og mangel hos den som har synet, og hvis han ser det i sin besittelse, da er han ikke egnet til tjenesten sin, og hvis han er hans sønn, så adlyder han ikke sønnen i samleie, selv om det er hans kone, dette indikerer at alt hun gjør er stygt . Hvis han så skabb i nakken, er han i gjeld…