…Legen tolker en reformert lærd, og den som tror at han lærer medisin, indikerer at han lærer Koranen fra Mus-haf ….

…Talen sørget for å nevne sykdommer fordi den er blant sykdommene ….

Vi forklarer de som leser det, ting vil være lett for ham eller ham etter å ha blitt sliten

…Og den som ser at noen ber ham bryte brødet, han tolkes som å lure sine brødre ….

…Hvis han ser en inntrenger som om han forandrer seg, vil han motta byttet ….

…Og den som ser at han bærer en struts, han kommer som et øyeblikk ….

…Og den som ser at det strømmer fra en flytende type vannhjul, så er det bra, nytte, glede og motgang nær det som bevises av separasjon av elver. Mer i det er en type som hater smaken eller lignende ….

…Når det gjelder klærne laget av det, har det blitt uttrykt tidligere, som vi nevnte i kapittel førtifem i detalj ….

…Og Al-Salmi sa: ~Den som så at han installerte en løve for å tilbringe den hvor han ville, det ville på to ansikter tolke skaden av stor ære og erobringen av en enorm fiende .~…

…Og den som ser at han graver i noe av metall, vil være i stand til å tilskrive det mineralet til ham i tolkning. Nevnelse av forskjellige typer jordgraving er nevnt i kapittel 32 ….

Når det gjelder navlen, er det behandlingen av en person og hans glede og hans kone, og den som ser noe i den, pryder eller vanærer, så hans tolkning i det

…Når det gjelder leveren, er det penger, kunnskap og et barn, og den som ser i det som pryder det eller vanærer det, tilskrives det han nevnte, og den som ser at han spiser fra leveren av alt som var, så blir det penger. Hvis det er kokt, er det tillatt, og hvis det ikke er det, så mislikes det….

…Og når det gjelder å spise ved bordet . Lengden på levetiden og heve tabellen indikerer at termen er utløpt ….

…Hvis han ser at en konge har slått halsen på hjorden hans, tilgir han synderne og frigjør nakken . Og slå nakken i Mamelukes, indikerer frigjøring . Og det ble sagt at den som så at nakken hans ble slått, enten av herskerens kjennelse, eller ved å kutte av veien, eller i krig eller noe annet, for det er klanderverdig for de hvis foreldre var igjen, og han hadde en sønn, og at hodet ligner foreldrene, fordi de er årsaken til livet, og det ligner også på barna av hensyn til bildet . Hvis han ser at han er redd, eller den som blir dømt til døden, er han prisverdig, fordi ulykken rammer en person en gang og ikke rammer ham en gang til . Når det gjelder pengevekslerne og eierne av kapital, indikerer dette at kapitalen deres har gått . Og det indikerer de reisende, når de kommer tilbake, og i sakene, seieren . For hvis kroppen blir kuttet av, vil den ikke gro ….

…Når det gjelder dolk, er det fiendtlighet og fiendskap. Og Jaber al-Gharbi sa: ~Den som ser en dolk uten et våpen, så vil den få kraft fra en av de bemerkelsesverdige, og hvis dolken har et annet våpen, vil han erobre fienden .~…

…Al-Kirmani sa: “Den som så at han er i et tårn, han er ikke trygg fra det han ber om, og hvis han er syk, vil han dø fordi Gud den allmektige sier: ‘ Hvor du enn er, vil døden innhente deg selv om du var i tårnene bygget . ”…

…Når det gjelder skriving, tolkes det av måten staten går på og avlaster behovet, og den som tror at han skriver og effekten av skrivingen hans, vises ikke. Hvis han er arbeidsgiver, blir han avskjediget, spesielt hvis skriving har et merke ….

…Hvis hun ser en kvinne som blir bedt om å be om tilgivelse for din synd, blir hun beskyldt for umoral ….

…Når det gjelder tilbudet, er det etterspørselen etter å leve og oppnå det som er ønsket. Og den som ser at blekket har truffet plagget hans, så indikerer det at det har skjedd ham skade. Men hvis han er en forfatter, skader det ham ikke, og det ble sagt at visjon om blekkhuset hvis den er full av materiale, så tolkes den av en kvinne som vet hvordan de kan ha nytte, og hvis han ser at noe er skrevet på ham fra henne, så blir han bedre enn slik. Kvinnen ….

…Ibn Sirin sa at visjonene til tawasheh av ethvert kjønn var en indikasjon på godhet og rettferdighet, og det ble sagt at tawasheya ble uttrykt av engler eller av gode ….

…Predikanten Abu Saeed sa opprinnelsen til den døde menneskets visjon: Hvis han blir sett i en drøm som gjør noe godt der det er godhet i hans religion og verdslige anliggender, så oppfordrer han søkeren til å gjøre godt ….

…Og den som ser at han har fullført bønnen og deretter søker tilgivelse fra Gud den allmektige og vender ham mot retning av qiblah, så blir hans bønn besvart, og hvis ansiktet hans ikke vender mot qiblah, begår han en synd, så han omvender seg fra det ….

…Grismelk indikerer forvirring og mangel på sinn og kan indikere forbruk av forbudte penger og kan indikere forekomsten av nød og ulykke ….

…Melk av en fitte indikerer strid og krig, og indikerer kanskje svakhet og sykdom ….

…Det tolkes i ni aspekter som skjul, fordel, penger, klær, verdighet, prestisje, religion, godhet og en god kommando ….

…Og den som ser baugen, tolker lengden på verket ….

…Noen av uttrykkene sa at jeg prøvde visjonen om begrensningen mange ganger, og jeg så ingenting annet enn godt av det, og jo tyngre begrensningen, jo større stabilitet og finere ….

…Dommer, den som ser seg selv som verge for rettsvesenet, da er han rettferdig i det. Hvis den visjonære var en kjøpmann, var han voldelig, og hvis han var en vulgær, mer enn mål og vekt ….

…Og den som ser tungen lenge i sak, da er han seirende. Og den som ser at tungen hans er bundet, indikerer fattigdom og sykdom, og det sies seier og ulykke, og den som med tungen ser noe som skader ham eller fornekter noe som ham mens han er våken, det er ikke prisverdig og veltalenhet av tungen er ikke visdom, logikk og sødme av tale, og den som tror at tungen hans er lang, han kan snakke mye og kanskje forenkle en skadelig og den som ser at han har bitt tungen, så angrer han og den som ser at han ser på tungen , så blir han bevart fra glidning, og den som ser at tungen hans er svart, da vil han være en dikter eller han ser at han er gul som indikerer sykdom, og når det gjelder tungeendringen, er det ikke prisverdig, og den som ser at han er stum eller tung, så er det korrupsjon i hans religion og fra Han så at tungen hans var avskåret, fordi han er god i sin religion og kan være litt snakket med mindre han er i krangel, og hvis han er i den , så har han avviket fra argumentasjonen sin ent og det er ikke noe godt i ham, og hvis han er syk ved å dø eller med en torn eller en stilling som indikerer død forfatteren eller oversetteren hans, og det ble sagt at han ble fjernet fra sin autoritet, og det ble sagt at dette og underkastelse og kanskje Tungen var minnet om mennesket, hans stolthet og oppriktighet…

…Og den som ser en god kvinne snakke med henne, blande seg med henne, le med henne, leke med henne eller komme inn i ham i huset sitt, da er det fruktbart år, god og glede, og hvis han er fattig, får han penger og levebrød , og hvis han blir fengslet, må Gud velsigne ham ….