Drømmer om duen i vinduskarmen

…Og den som ser at han har lagt en varm bit i munnen, det indikerer at han faller i en ulykke fra noens ord ….

…Og hvis han stønnet av hodets smerte, indikerer det at han var arrogant i denne verden, og han var forpliktet til det, og kanskje var belønningen fra uaktsomhet i foreldrenes rettigheter ….

…Og den som så at skipet sto sammen med ham i stillestående vann, de var stive og lenger unna å unnslippe ….

…Og den som ser en hval i en dam eller en dam når den snur seg og tetter den, så tolkes den av en dårlig behandlet person, ikke av noen som ser en hval som åpner munnen, da skal den tolkes av fengsel ….

…Og den som ser det i brystet det vi benekter mens vi er våken, så er det ikke prisverdig, og hvis han ser det han roser, er han prisverdig ….

…Renselse da Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham, sendte araberne. Tafil ibn Amr al-Dousi gikk ut med muslimene og gikk med dem til de nærmet seg Taliha og gikk til vi fant, deretter Quba med muslimene til duen. Han sa til sine følgesvenner at jeg så at hodet mitt var barbert og at en fugl kom ut av munnen min, og at en kvinne møtte meg og satte meg i skjeden hennes, og jeg så sønnen min kreve meg kraftig, så jeg så ham låst inne på på mine vegne. De sa bra, jeg så, og han sa: Jeg håndterte det. Han ble truffet av det som skjedde med meg, så han drepte parasitten som martyr med duen og såret sønnen alvorlig, så trakk han fra den og drepte deretter året Yarmouk…

…Alvorlig . Og hvis den er tjueen, indikerer det godhet, lettelse og glede . Og hvis han hørte torden i en drøm, og visjonen var ni dager i mai, tydet det på at de edle sammen med duen døde, og døden skjedde i tyrkerne og på samme måte hos sauene, og det ville komme mye regn , og det beste av frukthagene florerte . Hvis det er i midten ti, oppstår alvorlige sykdommer . Hvis torden høres i en drøm, og visjonen er i juni, opptil ti dager fra den, indikerer den at lærde dør og den mest hederlige i Egypt, prisene er billige, pengene vokser og land og sjø fiske øker . Og hvis torden høres og synet er i juli til seks dager etter det, vil regnet skje i desember måned, og plantingen vil vokse frem og vokse, og det store folket i romerne vil dø, og prisen faller i Jemen, og krig faller i persernes land, og det er ondskap i Egyptens land på siden av kongen, og de faller i fangenskap hos barn, og en konge kommer fra øst for å føre dem som fanger til sin land . Og hvis torden er på slutten eller syv gjenstår av den, så indikerer den sikkerhet i hele landet, og prisen er billig i Basra og Abessinia, og landet er svart til Eufrats svarte , og noen frukter som palme og bananer får plager, og hvete florerer . Og hvis folk på slutten av året er redde for å drepe kongen sin . Hvis torden høres i en drøm, og synet er i august måned, er det et godt tegn for folket i Levant og folket i Gorgan og Aserbajdsjan. Gresshoppene er redusert, og kongen av Khazarene og kongen av Gog og Magog vil dø, og kampene faller mellom dem . Og hvis det er torden på slutten av det, vil det være fruktbart i Egypt og dets overfylte land, og prisene er billige i det etter ujevnhet, høye priser og død . Hvis torden høres i en drøm, og synet er i september måned i de andre dagene av det, vil regnet være mye, og tørke oppstår ved begynnelsen av året og fruktbar på slutten, og gresshoppene vil være i landet Kufa og Tabahs i Basra, og folk faller i stor sult, og muslimer åpner festninger, og mellom romerne og tyrkerne kjemper i lang tid, gjødsler lurene og mottar frukt og korn . Og hvis det var på den tiende, indikerte det mangelen på regn det året i Maghreb, og Gud den Allmektige vet best og hans fravær er klokere .. Og hvis det er tjuenuen indikerer det godhet, lettelse og glede . Og hvis han hørte torden i en drøm, og synet var i ni dager i mai, antydet det at de edle med duen døde, og døden skjedde i tyrkerne og på samme måte hos sauene, og det ville komme mye regn og frukthagenes gode . Hvis det er i midten ti, oppstår alvorlige sykdommer . Hvis torden høres i en drøm, og visjonen er i juni, opptil ti dager fra den, indikerer den at lærde dør og den mest hederlige i Egypt, prisene er billige, penger vokser og land og sjø fiske øker . Og hvis torden høres og synet er i juli til seks dager etter det, vil regnet skje i desember måned, og plantingen vil vokse frem og vokse, og det store folket i romerne vil dø, og prisen faller i Jemen, og krig faller i persernes land, og det er ondt i Egyptens land på siden av kongen, og de faller i fangenskap hos barn, og en konge kommer fra øst for å føre dem til sitt land som fanger . Og hvis torden er på slutten, eller syv gjenstår av den, så indikerer den sikkerhet i hele landet, og prisen er billig i Basra-landet og Abessinia, og landet er svertet til svarte av Eufrat , og noen frukter som palme og bananer får plager, og hvete florerer . Og hvis folk på slutten av året er redde for å drepe kongen sin . Hvis torden høres i en drøm, og synet er i august måned, er det et godt tegn for folket i Levant og folket i Gorgan og Aserbajdsjan. Gresshoppene reduseres, og kazaren av kazarene og kongen av Gog og Magog vil dø, og kampene faller mellom dem . Og hvis det er torden ved slutten av det, vil det være fruktbart i Egypt, og dets flom i Nilen og prisene er billige i det etter ujevnhet, høye priser og død . Hvis torden høres i en drøm, og synet er i september måned i de andre dagene av den, vil regnet være mye, og det vil være tørke i begynnelsen av året og fruktbart på slutten, og gresshoppene vil være i landet Kufa og Tabahs i Basra, og folk faller i stor sult, og muslimer åpner festninger, og mellom romerne og tyrkerne kjemper i lang tid, gjødsler lurene og mottar frukt og korn . Og hvis det var på den tiende, indikerer det mangelen på regn det året i Marokko, og Gud den allmektige vet best, og hans fravær er klokere ….

…Basil refererer til gutten hvis den vokser i hagen, og den indikerer for kvinnen om den ble samlet i en bunt, og indikerer ulykken hvis den ble kuttet og kastet ut av sted, eller det ikke var vind . Og det ble sagt at basilikum er en velsignelse, fordi Gud den allmektige sier : ~ Glede og sjeler og et lykkeparadis .~ På persisk er det chasirm, og sauene betegner kongen, og duen er tannfeber ….

…Og den som ser at han leker med duer, han skal tolkes av sitt virke i løgn og den beste fargen på den grønne duen ….

…Duer Å se duer i drømmer mens de parrer seg og bygger reirene, indikerer verdens ro og lykkelige hjem der barn erkjenner lydighet og barmhjertighet, gjennomsyrer alle . Hvis du hører klaget fra en ensom due i en drøm, viser dette smerte og skuffelse på grunn av dødsfallet til en av dem du søker å hjelpe, og det viser ofte farens død . Hvis du ser en død due, er det et dårlig tegn på skillet mellom ektefellene, enten ved død eller svik . Hvis du ser hvite duer, indikerer dette rikelig avling og blind tillit til venners lojalitet . Hvis du i drømmen ser en flokk med hvite duer, så indikerer dette sikkerhet, uskyldig lykke og heldige utviklingstrekk i fremtiden . Og hvis en av dueene gir deg en melding, inkluderer dette nyheter av en gledelig karakter fra en fraværende venn, da det indikerer forsoning mellom elskere . Hvis duen ser utmattet ut, vil forsoning seire over en tone av tristhet, eller den glade nyheten kan gi et snev av tristhet ved å nevne en hjelpeløs venn . Hvis brevet er fra jobb, kan det følges av en liten feil . Hvis du drømmer om et budskap som forutsier at du er blitt fordømt, vil en uhelbredelig sykdom ramme deg eller en slektning som kan føre til en økonomisk katastrofe ….

…De to vindene skiller seg ut i en drøm i henhold til deres lukt og bruk, da de indikerer lindring av bekymringer, gode gjerninger og et oppriktig løfte . Hvis den døde gir den levende basilikum eller ser den sammen med ham, indikerer det at han er i himmelen . Og basilikum for singelen er en kone, og kona har en sønn, eller en kunnskap som kjennetegner ham, eller en vakker ros . Kanskje innføring av basilikum til en person i en drøm indikerer bekymring og nød, og indikerer kanskje sykdom fordi den blir tilbudt pasienten . Møtet mellom vann og grønt i en drøm er bevis på at bekymringene har gått . Og duen har ikke noe godt å se det hvis den kommer inn i pasienten, fordi det indikerer hans død fordi han har et bad og kjøtt . På samme måte indikerer alle vinder at døden er nært forestående, og kan indikere en epidemi . Og Al-Basil Al-Sattari indikerer hva en person trenger for å være skrevet . Og hvis basilikum spirer på plass, er det en vakker mannlig og hyggelig tale . Og lakris av basilikum ble født som hann . Og den som ser en krans med basilikum på hodet, han skal fjernes fra embetet hvis han er hersker . Selgeren av de to vindene bekymrer seg . Hvis de to vindene blir sett avskåret, indikerer det all angst og tristhet, og hvis de blir sett på sine steder, indikerer det trøst, en mann eller et barn . Og den som ser Rehana reist til himmelen på den ene siden av jorden, det er den lærde fra den siden . Snarere indikerer basilikum et barn hvis det vokser i hagen . Og det indikerer kvinnen om den ble samlet i en bunt . Og det indikerer ulykken hvis den ble avskåret fra sitt sted hvis den ikke hadde lukt . Og det ble sagt : Basil er en kvinne, dens godhet er god, og det lukter som kjærligheten til henne . Hvis basilikum blir sett flatt i en manns hus, er det ros for ham . Hvis en person kaster en annen person med to kurver, vil en annen mann stoppe ham, og den som er samlet mellom dem, kommer i sorg . Og den som ser noen andre sitte i en moske og rundt et basseng, det er hans fravær og minner dem om noe som ikke er i den . Og Rihani i en drøm er en mann som er fornøyd med ulykker, tålmodig over skjebnen ….

…Den gamle kvinnen : den stygge eller ufullkomne med en ukjent mangel, for det er verden som er hodet til all fristelse, fordi en kvinne er oppvigling, og verden ble representert av Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, på natten til god natt i kvinnenes bilde, og hun forestilte seg for mange mennesker bildet av en gammel kvinne med en mangel, og det kan indikere om hun er god ganske ren som Aveda Zahida, og det hinsidige, og om dem og arbeider for dem arbeid og penger Halal, fordi verden og det hinsidige Dhartan, en av de største og de beste annet enn .. og kanskje angitt minimum og destinasjonsdøde, land og hus øde, kjent er det samme eller toksisitet eller Hbehtha eller dets motstykke, Hvis noen ser en gammel gammel kvinne som har falt i forfall i en drøm, vil jeg se på hans tilstand hvis synet er hans eget, hvis han er fattig og han er rik, og om det var blant dem som styrte sin verden, vendte han tilbake til ham, og hvis han var en plogmann eller han hadde et sted som indikerer kvinner, som frukthagen, feddan, duen og lignende, så vender han tilbake til arkitekturen, konstruksjonen og utseendet, og hvis han var syk, kom han seg fra sykdommen, og hvis han ble distrahert fra hans slutt, vendte han tilbake til ham, og hvis allmennheten så ut, og hvis Sunnah hadde gitt opp det og dets godhet, fulgte de det med fruktbarhet og kom med næring, og hvis de var i en krig som hadde forgrenet og vokst opp og listig, ble saken evakuert og returnert i deres tilstand i begynnelsen ….

…Og noen av dem som uttrykker visjonen om gullarmbåndene, hvis de blir plassert i hendene og blir gamle på den, så mener de at de vil skje, og det ble sagt om løgnende mennesker, ifølge det som ble nevnt i Sahih al- Bukhari på Profetens autoritet, må Guds bønner og fred være over ham, at han sa : « Vi sov da jeg kom med jordens skatter, og han la to gullarmbånd i hendene mine. Inntil jeg blåste dem, blåste jeg dem, og de dro, så den første av dem er de to løgnerne som jeg er eier av Sanaa og duen til ….

…Al-Saqr : betegner to ting : en av dem er en edel og urettferdig sultan nevnt, og den andre er Ibn Rafi . Og den som så en hauk fulgte etter ham, en modig mann var sint på ham . Det ble fortalt at en mann kom til Sa’id ibn al-Musayyib og sa : Jeg så på moskeens balkonger en hvit due, og jeg ble overrasket over dens godhet, så en falk kom og tålte den . Ibn Al-Musayyib sa : Hvis du tror på din visjon, vil Al-Hajjaj gifte seg med Abdullah bin Jaafar . Hvor lite gikk til han giftet seg med henne, og han ble fortalt : O Abu Muhammad, hvordan fikk du dette? Han sa : Fordi duen er en kvinne, og den hvite er ren, så jeg ikke noen av kvinnene som var renere enn jenta til en fugl i himmelen, og jeg så på falk, og så var det en araber fugl som ikke var en av de fremmede fuglene, og jeg så ikke en hauk av al-Hajjaj ibn Yusuf blant araberne ….

…Al-Sayyad : Det er blitt sagt at han er en mann som pleier mot kvinner og lurer i deres forespørsel, fordi hans inntjening er i form av bedrag, og kanskje jegeren pekte på slaveri, og kanskje han indikerte eieren av duen , læreren til boken, og alle som forfulgte folk og jaktet dem med sin bransje og lureri . Og kanskje fiskeren pekte på hallik, så den som blander seg med en fisker eller kommer tilbake til en fisker, da utledet han godheten til det hans jakt vitner om hans korrupsjon, når det gjelder jakt og økende søvn og evne i seg selv , og hva som passer med hans likhet . Hvis han ble fanget i sjøen eller hva som er tillatt for ham på land, er betydningen av fiske gyldig . Og hvis det er i helligdommen eller i det som ikke er tillatt i torturens rettferdighet, er det ille . Og løvejegeren er en mektig, mektig hersker som bryter ned soldater og erobrer mørkets krefter . Og jegeren av lin, hauk og spurvhauk, en stor sultan av list og bedrag for de vilende sultanene . Og en jeger av fugler og spurver er en handelsmann som planlegger og lurer de edleste mennesker . Og monsterjegeren planlegger perserne og underkaster dem . Og spesielt fiskere med kvinner og slavejenter, og behandler dem ….

…Det er sjelden han fortalte at da profeten, må Guds bønner og fred være over ham, grep araberne, så trampet parasitten gikk ut med muslimene og marsjerte til de var ferdige med Taleha og hele landet Najd til de nådde duen. . Han sov den kvelden og så ut som om hodet hans hadde fløyet ut, og en fugl kom ut av det som om en kvinne hadde satt den inn i skjeden hennes, og sønnen spurte ham raskt og at han var fengslet i den, fortalte han om hans visjoner til hans ledsagere, og de sa godt, og han sa: Jeg overlever dette synet. Hans sønn er også året for Yarmouk ….

…Påfugl : Hannen er en ikke-arabisk konge, en Haseeb, og kvinnen er en ikke-arabisk kvinne, som er vakker og har penger og skjønnhet . Og samleren mellom påfuglen og duen, en mann av hallik over kvinner og menn . Og påfuglen ble sagt å henvise til morgenfolket som ler . Og det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om min kone hadde gitt meg en påfugl, og hun sa til ham : Hvis du tror på din visjon, vil du kjøpe en slavejente, og han vil komme tilbake til deg prisen på den slavejenta i syttiseks dirham i gjeld, og det vil være med din kone . Mannen sa : Må Gud nåde deg. I går var det samme som det du krysset, og de tilbakebetalt gjelden så mye som du sa, det samme. Det ble sagt til Ibn Sirin : Hvor visste du det? Han sa : De nåværende Tawoos, og Tawoos fra gjeld med Nabataeans ord, og antall dirhams fra Tawas bokstaver ble tatt fra setningenes beretning : Taa er ni, tusen, Waw seks, og det ses seksti ….

…Når det gjelder duer, tolkes den som en tolkning av duen, og det kan være en kvinne ….

…Ja` sa visjonen til duer i seks aspekter: en kvinne, nød, gjeld, forstyrrelse, ratifikasjon og lån. Kanskje visjonen om duen indikerer en verdifull kvinne eller husets høvding ….

…Og den som ser at han har tatt en due, han vil lide av en forbudt kvinne. Dette er hvis duen er tam, og hvis den er vill, er det ikke noe galt med den ….