dyttet inn i et svømmebasseng | islamskedrommer.org

…Å gå inn i et hus og andre mennesker som i en drøm så at han kom inn i en manns hus, fordi han blir overvunnet av sitt verdslige liv . Og den som ser at han har kommet inn i Imams hus og bosatt seg i det og er beroliget, han vil komme inn i egenskapene til hans befaling . Og innføringen av Imam al-Adl til et sted indikerer nedstigningen av velsignelse og rettferdighet i det . Og hvis han er en urettferdig imam, er hans inntreden korrupsjon og ulykker, og hvis han pleide å gå inn på det stedet, skader det ham ikke . Og den som ser at han har kommet inn i himmelen, da vil han gå inn i den, den allmektige vilje, og det er et godt budskap for ham om hva han gjorde for seg selv eller hva han tilbyr . Og den som ser at han har gått inn i helvete og deretter forlatt det, dette sees av eiere av synder og store synder, og det er en advarsel til ham om å omvende seg og komme tilbake . Og det ble sagt : Den som kommer inn i helvete, enten han er en vantro eller en troende, vil bli rammet av feber, fattigdom og fengsel, og hvis han er en vulgær, kommer han stor eller inne i de vantro og ugudelige, og det ble sagt : Å gå inn i paradiset for pilegrimen er bevis på at han utfører Hajj og når Kaaba, og hvis han er en vantro, er han muslim, og hvis han er En syk troende helbredes for sin sykdom, og hvis han er en vantro, blir han kvitt sin utroskap, og hvis han er sølibat, gifter han seg, og hvis han er fattig, blir han rik, og han kan arve en arv . Og den som kommer inn i et hus hvis konstruksjon, jord, beliggenhet og familie er ukjent, og det er atskilt fra rollen, spesielt hvis han ser i det døde mennesker som kjenner dem, og det er etterlivet, så dør han, og hvis han kommer inn og forlater den, vil han føre tilsyn med døden og deretter bli frelst . Og den som ser seg selv i det hinsidige og var syk, fører til det fredelig, fri for fristelsene og ondskapene i denne verden, og hvis han ikke er syk, er det et godt budskap i henhold til omfanget av hans arbeid, for eksempel pilegrimsreise , jihad, askese, tilbedelse, kunnskap, nestekjærlighet, forbindelse eller tålmodighet for en ulykke . Og den som ser at han kommer inn i det hinsidige og ser hva som er i den, for visjonen til en som var god og effektiv, gjør det med kunnskap og evne, og indikerer arbeidsledighet og skade, og den som var redd, bekymret eller overveldet, sin frykt , villfarelse og nød er borte, og den som ser at han har kommet tilbake fra det hinsidige etter å ha kommet inn i den, så vender han tilbake fra fremmedgjøring til sitt land . Og hvis etter tid antydet at han ville forbli i fremmedgjøring . Og når han kommer inn i Makkah i en drøm, har den ulydige omvendelse, den vantro har islam, og singelen har en kone, selv om seeren er en krangel, indikerer hans seier i krangelen, og hans inntreden i Mekka indikerer sikkerhet av frykt . Og den som går inn i helligdommen til Abraham, må velsignelser og fred være med ham, og var redd for sikkerhet, og kanskje å komme inn i helligdommen indikerer antagelsen om at den ærverdige stillingen som konge, eller konfronterer fordelen med kunnskap, eller arver fra sin far mor . Og å gå inn i huset og den store moskeen er bevis på at man kommer inn i huset med en brud . Og å komme inn i den store moskeen indikerer sikkerhet mot frykt og oppriktighet . Og å komme inn på markedet er flid i å søke livsgrunnlag . Å komme inn i hjemmet indikerer intensjonen om ekteskap . Og inn i moskeen resignasjon fra synder . Og å komme inn i kirken korrupsjon av religion ….

…Hvis han ser som om han får beskjed om å gå inn i paradiset, så kommer han ikke inn i det, så indikerer hans visjoner at man forlater religionen, fordi Gud den allmektige sier : “ Og de kommer ikke inn i regressen før kamelen kommer inn i skredderens gift . ”…

…Og det ble sagt at den som så at han åpnet et granateple, da ville han komme inn i et land hvis inntekt aldri var, og han ville bli ansett som søkeren, hvis det var surt, ville han få tristhet og tristhet fra å komme inn i landet ….

…Den som ser en hersker i et hus, eller går inn i en moske, en by eller en landsby, så er det bevis på at det oppstår en ulykke for folket på disse stedene, for Gud allmektig sier: “ Hvis kongene kommer inn i en landsby, ødelegger de det . ”…

…Og den som så at han kom inn på et bad og fant noe i det som ikke var mulig å gå inn i og som ikke var tillatt med det, og hvis typen hans var likt, er det ikke noe galt med det, og hvis det ble hatet, er det ikke noe godt i det, og det ble sagt at å åpne kamelen eller energien eller dørene fra badet er en mangel på bekymring og nød, og når det gjelder peisen, blir det ikke hyllet i synet med det Han passerer gjennom den urettferdige herskeren som spiser urettferdig folks penger ….

…Og den som ser at han har kommet inn i et nytt hus, da vil han gifte seg med en kvinne og få penger for ham og bli rik, og den som ser at han har gått inn i et hus dekket av gips eller bleking og ikke kjenner eieren, da indikerer han at livet hans er nær ….

…Og den som så at han kom inn i et møllehus, han ville komme inn på et sted hvor han skulle tjene sitt levebrød ….

…Og den som ser at han kom inn i en barnehage som tilhører noen andre og deretter vil ved å gå inn i ham for å gå en tur, så indikerer han at han sitter rettferdig og Hajj med dem, og når det gjelder å brenne den, rive den opp eller rive den opp, er han tolket som nevnt ovenfor i å nevne frukthagene, og på samme måte hvis han ser i dyrene eller mammutene på jorden, og når det gjelder hagen der Guds sendebud, ber Gud være med ham, har presentert sitt uttrykk i tiende kapittel ….

…Og den som ser at han har falt fra et tak, en vegg, et tre eller et fjell eller lignende, så blir ikke saken han er i fullført for ham, og han når ikke det han vil ved å avstå fra det og fullfører ikke for ham det han håper og når ikke det han vil, og det kan indikere fallet for noen som har en mangel i sin religion, er relatert til hans engasjement i synder, oppviglinger og villedende handlinger ….

…Og hvis han var i et klær eller i et kar, gikk han ut på grunn av en kvinne ….

…Og den som ser at han er i et skip i regnvann eller en dam, så strømmer verden over ham og øker i sin religion mye godt, og han blir fortsatt belønnet for seg selv og pengene sine ….

…Hvis han ser hvitt hår i ansiktet mens han plukket det, er hans ære og hans religion borte, og noen av dem sa at speilet er en kvinne og hennes brokenhet er hennes død, og hvis han ser i speilet skjeden til en kvinne , kommer han til skjeden, og hvis han ser ut som om han vandrer i et speil, er han i en sak at han ber om en skjede, og hvis han ikke er i stand til å fjerne henne på grunn av det store antallet rust, da finner han ikke skjeden ….

…Hva er grunnlaget for det i hjertet av mening i uttrykket , som gråt uttrykke glede , og død i livet? Som er vanlig blant uttrykk for uttrykksmetoder ; Uttrykk i hjertet av mening , som gråt krysset over med glede , og død uttrykke liv , og dette ser jeg bruk når det er en dårlig mening , det blir optimisme , og hva jeg har funnet fra bevis som støtter denne tilnærmingen er hva som kom i ordet fra den høyeste : ( Hvis Gud viser dem litt i drømmen din, og hvis han viser dem mye, ville du mislykkes og du ville være løsrevet i saken. Men Gud velsigner deg, han er klar over de samme brystene (43), og som han viser dem når du møttes litt i øynene dine og reduserer deg i deres øyne, slik at Gud bestemmer en sak som var i kraft, og for Gud vil saker komme tilbake (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Mujahid sa : Gud viste dem livet i en liten søvn . Han ba profeten være fred med ham ledsagere som ble festet til dem . Sayyid Qutb sa : synet er oppriktig i reell betydning , en liten profet fulgte etter. dem og de er mange tall , men få musikken deres , litt tyngde i kampen … osv . Som s arties ansikt tilsvarer ansikt gjentatt syn, profetisk oppriktig i det makroskopiske bildet av de to sidene , slik at de troende ser de vantro noen få , og ser de vantro de trofaste få , slik at begge lagene Aggrey skal gå til kamp . grunnen til at de vantro ser de trofaste få ; som Razi sa : ikke forberede vantro Ka klare , og Ajtraoa troende Avhengig av meg fortalte jeg dem , så overrasket og forvirret folkemengden dem . . . Inntil han sa : Det er en motstand i å minimere de to partiene kjent som meditasjon . Hvis de vantro faktisk var mange , og de troende var få , og profetens syn, må Guds bønner og fred være over ham, hadde noen få i synet , kom han til stor visdom , det vil si at Gud tør de troende mot de vantro på slagmarken , og dette hjalp de troende til å oppnå seier , og Gud vet best . Og det er et bilde i nærheten av dette , slik at slektninger noen ganger handler på vegne av hverandre i en drøm , så vi kan se onkelen , og betydningen er en annen onkel , og vi kan se en av brødrene , og betydningen blir brukt på en annen bror , og så videre ….

…Hvis han ser ut som om han har kommet inn i himmelen, er hans liv og død nær, og det er blitt sagt at den visjonære formaner og omvender seg fra syndene i hendene på personen som førte ham inn i paradiset, hvis han kjenner ham . Og det ble sagt at den som ser inn i paradis, vil oppnå sitt mål etter å ha utholdt motgang, fordi paradiset er fylt med ulykke, og det er blitt sagt at den som har denne visjonen, følger store og ærverdige mennesker, forbedrer samleie med mennesker og oppfyller plikter fra Gud den allmektige….

…Det ble sagt at den som så at han kom inn i Kaaba, han ville gå inn i det, hvis Gud ville, og det ble sagt at han ville gå inn i kalifen ….

…Og Jaber al-Maghribi sa at å gå inn i hulen betyr å gå inn i fengsel, og kanskje det betyr å gå inn i en vanskelig sak ….

…Hvis han så det som om han kom inn fra en hvilken som helst dør han ville, så er de fornøyd med ham, og hvis det er som om han gikk inn i det, oppnådde hun lykke og trygghet i dirhamene, fordi Gud den allmektige sa : “ Gå inn i dem fred og sikkerhet . ”…

…I en drøm er det en manns verden, så den som ser at han har et nytt hjem som er solid og fullt av fasiliteter, for hvis han er fattig, har han det godt, og hvis han er bekymret, vil han bli frigjort , og hvis han er en arbeider som oppnår en tilstand som er så god som huset, og hvis han er i ulydighet, omvender han seg, og at kapasiteten til huset er kapasiteten til hans verdslige liv og hans kunnskap og hans raushet . Hun var ulykkelig over hans elendighet, og hun fant henne til å fornye sitt arbeid og å avgjøre sin religion, og hennes kjennelser skulle styre ham, og husene hennes var hans kvinner . Og jernhuset har et langt liv for eieren . Hvis han går inn i et ukjent hus og ser døde mennesker i det, er det det hinsidige, og hvis han ser at han har kommet inn i det og ikke er i stand til å dra, vil han dø. Hvis huset er solid, er det hans tilstand i det hinsidige . Hvis det var av gips og murstein, indikerer dette en dårlig tilstand i det . Hvis han går inn og forlater den, overvåker han døden, og da vil han bli frelst . Og hvis huset er alene og det ser de døde i det, vil alle i det dø . Hvis han forlater hjemmet sittende, blir han fengslet . Hvis han ser at en mann kom inn i huset hans, går han inn i hemmeligheten . Hvis han er umoralsk, blir han forrådt av sin kone eller hans levebrød . For Imam al-Adel er huset en av munnene til muslimer . Den som ser at huset hans har kollapset, og hvis det var hjemmet til den rettferdige imamen, så er det et hakk i noen av munnen til muslimer . Bygningen til huset er på et ukjent eller kjent sted hvis en kvinne er sølibat . Og den som ser et hus på lang avstand, det er en fjern verden som han kan oppnå, og hvis inntekten hans er bygd av gjørme, og den ikke er atskilt fra dawr, er det en verden som rammer det som tillatt . Hvis den er laget av gips, er den en forbudt verden, og hans avgang fra disse bygningene er hans avgang fra denne verden eller fra det han besitter . Hvis han ser at han har gått inn i et moderne hus og han er rik, vil han øke i formue, og hvis han er fattig, blir han rik hvis eieren eller innbyggeren av det behersker huset . Og den som ser at han er i sitt gamle hjem, og det blir ødelagt, da vil han arve en arv fra en slektning . Og det ble sagt : Den som bygde et hus, noen av hans slektninger eller et av hans barn døde . Den som solgte huset hans, skilte seg fra sin kone . Hvis han selv ser et godt hus, er det hans rettferdige gjerning, og hvis det er smalt og stygt, indikerer det dårlige gjerninger . Kanskje huset indikerte høflighet, og kanskje svingninger med tidsalderen . Menneskets hus indikerer hans kropp, sjel og personlighet fordi han er kjent og kjent av den, og det er hans ære, hans iver og skjult familie . Og kanskje indikerte det hans rikdom, som er hans styrke . Kanskje hun antydet at plagget hans skulle gå inn i ham, hvis kroppen hans var hennes dør og ansiktet, og hvis hans kone var hennes dør, var hans private del . Og den som så at han feide huset sitt, ble plutselig rammet av penger . Og det ble sagt : Å feie huset vil være fjernelse av tristhet . Det ble sagt : Riving av huset er eierenes død . Og den som så at han rev et nytt hus, de ble rammet av dem og ondt . Den som bygger eller kjøper et hus, blir veldig god . Og den som ser at hagen til huset hans eller taket har utvidet seg utover dets kjente skjebne, så er det en kapasitet i hans verden, og han har hell i livet . Og hvis pasienten ser at han har forlatt hjemmet mens han er stille og ikke snakker, indikerer det hans død ….

…På samme måte, hvis han så at han gikk inn i en festning, ble det fortalt at profeten, må Guds bønner og fred være over ham, sa : “ Gud den allmektige sier : Det er ingen gud annet enn jeg, den høyeste, er min festning, så den som kommer inn i den, er trygg fra min straff. ”…

…Ibn Sirin sa: Den som så at han kom inn i en hule, så vil han forlate denne verden, hvis han ser at den er mørk og bor, og hvis han forlater den, går han inn i noe uaktsomt og rømmer deretter fra den ….

…Og den som ser en flue som kommer inn i halsen eller magen, han kommer inn i en svak person og forårsaker lite godt av ham ….

…Og den som ser en genie som kommer inn i huset hans, kommer tyver inn i den, og kanskje visjonen om jinn indikerer visjonen til mennesker som har svindel i verdslige saker og deres forfengelighet ….

…Og den som ser at han kommer inn i sultanens harem eller blander seg med dem, og hvis det er bevis for rettferdighet eller godhet med det, vil han slå sultanatet, formuen og statusen fra ham, og hvis han ikke har noe av det , så vil han baksnakke den harem eller gå inn i deres anliggender med det som ikke er tillatt for ham å baksnakke ….

…Og den som ser at han kom inn i huset, da er han trygg, for Gud allmektig sier: ~ Og den som kommer inn i det, er trygg .~…

…Og den som ser at han har kommet inn i himmelen, han vil ha glede, lykke og gode nyheter fra Gud den allmektige, og det ble sagt at den allmektige sa: ~ Gå inn i fred og sikkerhet. ~…

…Og den som ser at han går inn i en barnehage, han vil gå inn i sitt hjerte islam og vandre og tjene på rettferdighet og religion så mye som han spaserer i den barnehagen, og det kan tolkes med Koranen eller kunnskapsbøker ….

…Og hvis pasienten ser at han har kommet inn i himmelen, indikerer det hans død og begravelse, fordi den allmektige sier: “ De som englene dør, er gode, de sier fred være med deg, gå inn i paradiset. ” Det som menes her er graven fordi profeten, fred og velsignelse være med ham, sa : Grav er en hage fra paradisets hage eller en grop fra ildkassene ….

…Og hvis han ser at en engel har kommet inn i huset hans, bør han vokte seg for at tyven kommer inn i huset hans . Og hvis han ser ut som om en konge tok våpenet fra seg, så er hans styrke og nåde borte, og han kan ha forlatt sin kone…

…Og den som ser imamen eller sultanen, kommer inn i et hus, en lokalitet eller et sted som nekter at han kommer inn i det, eller en landsby, folket på dette stedet vil lide en stor ulykke, og alt han ser i tilstanden til imam og kroppen hans er god, er god for hjorden hans ….

…Og den som ser at han ble sugd fra brystet, enten det var for et menneske eller et dyr, og hvis noe væske kom ut til ham fra brystet, om typen hans var likt eller hatet, så er det penger, og hvis det var statisk, så er det ikke prisverdig, og det ble sagt at det er en fordel som ikke er en attributt til en sjel eller en bevegelse, og hvis det er noe i det, er det Det indikerer et barn, og hvis den slags ting er sympatisk, så er det en god gutt, og hvis den blir hatet, vil han være ham verdig, og Gud vet hva som er riktig ….