Drømmer om føler at noen berører meg i søvne

…Og det ble sagt at Imam Al-Shafi’i, må Gud nåde ham, ble fengslet, og han så i søvne som om han ble korsfestet i en kanal med ham og imam Ali bin Abi Talib, må Gud nåde ansiktet hans , så hans visjoner nådde noen av uttrykkene, så han sa at eieren av denne visjonen vil publisere hans minne og heve sitt rykte, så han nådde sitt poeng ….

…Hvis han ser en muslim i søvne som om han sier at jeg omfavnet islam, så er hans saker enkle og oppriktigheten hans er fast ….

…Professor Abu Saad, må Gud være nådig med ham, sa : Hver polyteist som så i søvne eller noen andre så ham som om han var i himmelen eller på sølvarmbånd, han blir hilst fordi Gud den allmektige sa : “ Slipp løs armbånd av sølv . ”…

…Ibrahim, fred være med ham, hans visjon i en drøm betegner godhet og velsignelse, tilbedelse og suverenitet, næring og altruisme, omsorg for de rettferdige avkomene, foreskriver det gode og forby det onde, kunnskap og veiledning, og forlatelse av familie og slektninger i orden å adlyde Gud den allmektige . Gud den allmektige . Hans visjon indikerer også den medfølende faren, og at Abraham, fred være med ham, er islams far, og det er han som forgiftet oss med muslimer . Kanskje hans visjon tydet på at han ville komme i motgang og være trygg fra dem . Det kan også tyde på . Å se ham på hva han håper på godt eller lovgivning, eller å bevare det gode, og forlate de onde brødrene . Det en person så at han rørte ved ham, indikerer kjærligheten til Gud den allmektige, akkurat som hans syn indikerer Hajj . Og hvis en kvinne ser Ibrahim, fred være med ham, i søvne, vil hun lide vanskeligheter for noen av barna hennes, men Gud den allmektige sparer ham fra henne . Og den som blir i en drøm, Abraham, fred være med ham, indikerer fiendenes ulykke, men han er seirende . Og han kan anta en stat eller imamen og være rettferdig i den, ellers vil han leve etter fortvilelse, og kanskje de eldste sendebudene brakte ham gode nyheter . Og den som ser Abraham, fred være med ham, han erobrer sine fiender, eller han får en troende kone, eller blir utsatt for motgang og nød fra en konge og deretter rømmer fra det . Og den som så ham, inviterte ham til ham og svarte ham ved Talbiyah, og han skyndte seg til ham, hans status ville øke . Hvis han så ham, ringte han ham, men svarte ham ikke, eller han så ham true ham, eller true ham, eller se en rynke, da kan han være bak Hajj med muligheten for ham, ellers vil han være en forsømmer av bønnen, eller en knivstikking mot imamen, eller en hykler, og hvis han ser ham som en vantro, omfavner han islam, eller en synder som angrer, eller han er en forsømmer. For å be kom han tilbake til det . Og den som forvandler seg til Abrahams bilde, fred være med ham eller legger hans klær, han skal bli plaget . Kanskje hans visjon tydet på at tristhet og angst var borte, og godhet og veiledning rammet ham . Og det ble sagt : Å se Abraham, fred være med ham, hindret faren ….

…Belønningen til en som skader Ibn Abi Talib 86 – på autoritet fra en sjeik fra Quraysh som sa : Jeg så en mann i Levanten halvparten av ansiktet hans bli mørkere mens han skjulte ham, så jeg spurte ham om det og han sa : Jeg har gjort Gud til den som ingen spør meg om, med mindre jeg forteller ham om det. En student – må Gud være fornøyd med ham – så dukket jeg opp en natt da han kom til meg i søvne og sa til meg : Du er eieren av fallet i meg , og han slo ansiktet mitt, og ansiktet mitt ble svart som du kan se…

…Indikerer hva en person går gjennom og hjelper ham . Og indikerer ekteskap mellom ungkarer slik at han blir i sitt hjem som en prins . Kanskje prinsens visjon indikerte flaks i det han handlet om . Og den som blir befalt i søvne, han skal frykte fengsel og kyskhet, og at prinsen skal komme på oppstandelsens dag med hendene bundet opp til halsen, slik at han ikke vil løslate dem bortsett fra sin rett til å bli . Og den som ser at sultanen er hans verge langt fra den muslimske arrogansen som sin representant, blir han herliggjort, hederlig og sublim nevnt så langt som avstanden til disse veiene fra sultanens posisjon . Og hvis Wal ser at hans pakt er kommet, blir han avskjediget på den tiden . På samme måte, hvis han ser på saken sin, er han isolert, og han ser snart noe som ham . Hvis han så at han hadde skilt seg fra sin kone, ville han også være isolert . Og den som bærer mat til en prins, vil bli plaget av sorg, så kommer glede til ham, og penger vil slå ham der han ikke håper . Prinsen iført hetten eller plagget eller hodeplagget eller regionen hans er en uaktsomhet i hans autoritet, og hans bruk er på grunn av hans politiske grunner . Og hvis han ser at han hadde på seg nye tøfler, er det en gevinst for pengene til folket av polyteisme og dhimmah . Og å isolere guvernøren i søvn er hans stat . Og den som i en drøm vurderer blant slaverne, blir fri eller en slave som ikke holder seg til verden og blir prinsen av seg selv ….

…Hvis han så at han tok av seg et klær for at de døde skulle bruke det, og klærne kom ut fra de levende, så ville han dø, og hvis klærne ikke kom ut av hans eiendom, og han ga det til sy den eller lage den, som ikke skadet ham . Og alt som de levende ser at han ga til de døde, er ikke like, bortsett fra i to utgaver : En av dem er at hvis han ser som om han ga den døde vannmelon, så vil bekymringen hans gå fra der den ikke telles . Det andre er at hvis han så at han ga sin onkel eller tante etter deres død i søvne, er han forpliktet til å betale bot og underholdsbidrag ….

…Familier til en person Familiene til en person i en drøm betegner godhet og levebrød . Det kan indikere oppbevaring av urin eller kunnskap om hemmeligheter, og hvis han har mistet noe, en bedre levering av det . Og den som i søvne ser at han er en fange, det er ikke noe godt i ham uansett, og han vil få store smerter ….

…Vitiligo Den som ser i søvne at vitiligo har rammet ham, indikerer dårlige hemmeligheter ….

…Tannour : I stedet for Sunnah, hvis det går med kjønnshår, er det et tegn på vulva, og hvis det ikke går med kjønnshår, er det bevis på religiøs ridning og økende tristhet . Når det gjelder uaktsomhet : Den som ser i søvne som om han er uaktsomhet for en troende, hans religion er forvrengt og fortvilet av en mann som ber om ham, og han vil få ydmykelse . Og den som så som om noen andre undervurderte ham, og han var en ukjent ung mann, han vant sin fiende . Og hvis en ukjent sjeik var under ham, ville han være fattig fordi han var bestefaren ….

…Kisterdøtre indikerer i en drøm en hederlig vitenskapsmann . Og den som så det hele, falt, de lærde i det landet døde . Og den som har kistedøtre i søvne, eller som eier det, er tro mot en person, eller har en sønn eller gift med en kvinne, gitt hva ordlyden indikerer ….

…Hvis en person ser ham i søvne i sin tid, indikerer han godhet og velvære, og hvis han ser ham på et annet tidspunkt, indikerer han bekymring og tretthet . Og plommetreet er en mann som gagner alle mennesker ….

…Hvis en person er forbudt i en drøm under Hajj eller Umrah, indikerer dette ekteskapets ekteskap og den gifte mannens skilsmisse . Hvis han var syk, døde han . Hvis han kommer fra ondskapens folk, søker han bare det forbudte, spesielt hvis visjonen er utenfor Hajjs tid . Eller det var med hans Ihram et svart ansikt eller tilsynelatende awrah . Og hvis han blir drept i søvne mens han er forbudt for å jakte på velsignelser, vil han bli bøtelagt som han i oppvåkning . Hvis han i en drøm drepte en struts, ville kroppen hans bli besvimt mens den var våken, og en sebra ble forelsket i en ku, og så videre . Og den som ser at han og kona har gått inn ihram, han vil skille seg ….

…Surat Al-Fatihah den som resiterer det eller resiterer for ham, må Gud allmektig gi ham årsakene til godhet . Nafeh, Ibn Katheer, Jaafar As-Sadiq og Saeed bin Al-Musayyib, må Gud være fornøyd med dem, sa : Han påkaller bønn og han blir besvart . Likeledes sa Al-Kasaei og la til at : Og han oppnår fordelen som han kan bli beriket av . Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud være fornøyd med ham, sa at hennes leser gifter seg med syv kvinner, og invitasjonen blir besvart, og bevisene for det er Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, som han pleide å resitere den før og etter bønnen . Umar ibn al-Khattab, må Gud være fornøyd med ham, sa : Den som resiterer det i søvne, vil bli bevart i sin religion, med mindre han er syk, er hans liv nær . Og det ble sagt : Den som leser det i en drøm, Gud vil lukke ondskapens dører for ham og åpne nyhetsdørene for ham . Det ble sagt : Å resitere Al-Fatihah i en drøm er en pilegrimsreise ….

…Det ble fortalt at en mann av oppleserne så i søvne som om han kuttet et stykke papir fra Koranen og la det på ilden, og flammen deres bodde . Så han reiste det til noen av kommentatorene, og han sa at det vil være en fitnah på sultanens autoritet, og det vil hvile med din lesing av Koranen, og det var slik . Og den som hører lesningen av Koranen, hans autoritet vil være sterk, og hans konsekvenser blir rost, og han vil bli spart fra gjerningsmannens knep . For den allmektige Gud sa : ~ Når du leser Koranen, har vi laget et slør mellom deg og de som ikke tror på det hinsidige .~…

…Den som så dem i søvn med gode egenskaper, det var et bevis på hans gode tro på dem og hans tilhengere av deres Sunnah . Kanskje indikerte deres visjon bevegelser fra soldater og sending av oppdrag . Kanskje indikerte det spredning av kunnskap, forutsatt det gode og forbød det onde . Deres visjon indikerer også kjennskap, kjærlighet, broderskap, hjelp og sikkerhet mot fiendskap og misunnelse, og fjerning av fordommer, fordi de var, Gud fornøyd med dem, for det . Hvis visjonæren er fattig, blir han rik fordi de er, må Gud være fornøyd med dem, erobre statene . Og hvis søkeren er rik, vil han velge det hinsidige på verden og bruke sitt liv og penger på glede for den allmektige Gud . Og deres visjon, må Gud være fornøyd med dem, indikerer hederlige bygninger som moskeer og renheten i slekt, stammer og klaner . At de vender seg bort fra seeren eller fornærmer ham i en drøm, indikerer at de faller i trær blant dem og foretrekker noen av dem fremfor andre, og deres hat mot ham, og deres syn indikerer omvendelse og å gi opp alt annet enn Gud den allmektige . Deres syn, må Gud være fornøyd med dem, indikerer godhet og velsignelse i henhold til deres hjem og deres velkjente verdier i deres vei og vei . Kanskje det å se hver av dem antydet hva som ble åpenbart for ham og hva som var i hans dager med oppvigelse eller rettferdighet . Og den som ser at han er overfylt av ledsagerne til Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham, han er en av dem som søker integritet i religionen . Og den som ser en av ledsagerne, la ham tolke for ham utledningen, som Saad og Saeed, da vil han være lykkelig . Kanskje han hadde en del av sin biografi og handlinger . Og den som ser noen av dem i live, eller at alle av dem er i live, hans visjoner indikerer religionens styrke, og indikerer at den visjonære oppnår ære og ære og er suveren . Hvis han ser ut som om han har blitt en av dem, vil han oppleve motgang og da blir neglen myk . Og hvis han ser dem gjentatte ganger i søvne, er hans levebrød smalt . Når det gjelder Ansar og deres barn og barnebarn, er det omvendelse og tilgivelse å se dem i en drøm . Å se innvandrere indikerer god sikkerhet og tillit til den allmektige Gud, avgang fra denne verden og askese i den, og ærlighet i tale og handling ….

…Han fortalte at Ali bin Isa al-Wazir så i søvne før han kom til departementet, som om han kjørte på en velkledd hoppe, og i skyggen av solen i løpet av vinterdagene, og tennene hans var spredt, så han var livredd, så han fortalte sine visjoner til de som krysset, og det ble sagt til ham: Når det gjelder din ridning på hesten, ære, stat, autoritet og vergemål, og når det gjelder gode klær, er du en god religion, vakker og ryddig ros. Når det gjelder solskyggen, dreier den seg omtrent til kongen og å leve i skyggen hans, og vergemålet er enten en tjeneste, et slør eller et menneskeskapt og levende, og når det gjelder spredning av tenner, tolkes det med lang levetid ….

…Fly er en reise i en drøm, og hvis den er på baksiden, så er det en reise i komfort . Å fly for ikke-reisende er inaktiv . Og den som flyr fra overflate til overflate, går fra en tynn mann til en tynn mann . Og hvis en kvinne ser at hun har blitt fra sitt hjem til en mann hun kjenner, så vil hun gifte seg med den mannen . Og den som flyr fra et hus som han kjenner til et hus som han ikke kjenner, skal dø, for det er det hinsidige . Hvis fangen flyr i søvnen, blir han løslatt fra fengselet, og hvis kongen ser at han har fløyet, blir han løslatt . Og det ble sagt : Hvis fly er vellykket, så er det reise . Og den som fløy med fuglen i søvne, han ville følge fremmede . Og den som var en forfengelighet og så at han fløy, så er synet hans ugyldig .. og den som går foran en person, fløy og går foran ham, han vil beseire ham . Og den som ser at han har fløyet over et fjell, han vil få herredømme og overmanne konger i det uten utmattelse . Og den som så at han fløy og var egnet for sultanen, han fikk det, og hvis han falt på noe, ville han eie den tingen, ellers ville han ha en feil i sin religion . Og den som ser at han har forsvunnet til himmelen og ikke har kommet tilbake, han skal dø . Og den som flyr fra hjemmet sitt til et ukjent hus, han flytter fra hjemmet til graven, og hvis han flyr i luften, vil han bli syk til han er nær døden . Den som fløy fra bunn til topp uten ving, vant et ønske . Og den som så at han fløy flatt, hans saker ville bli avgjort uten tretthet . Og den som ser at han flyr og har to vinger, så er han et godt bevis for alle mennesker, og hvis han er en slave, indikerer han sin frigjøring, og hvis han er fattig, blir han rik . Og den som så at han fløy med sitt ønske og sin vilje, dette indikerer mye godt . Hvis han ser at han flyr og forlater huset, indikerer han at han er død . Og den som så at han fløy, han kunne ikke, eller at han fløy med hodet slaktet på bakken og føttene i luften, noe som indikerer mye ondskap som han ville bli utsatt for . Hvis pasienten ser at han flyr, indikerer han at han er død . Og den som så at han fløy i en båre, indikerte en alvorlig sykdom som han ville bli utsatt for . Og den som ser at han flyr mellom himmelen og jorden, han vil komme med mange ønsker . Kanskje søket etter kunnskap eller utroskap . Og å fly indikerer flyging og pessimisme . Og hvis han flyr med en vinge, vil han reise med ære og kraft . Hvis han var uten vinge, ville han reise hardt, spesielt hvis han fløy fra et godt sted og landet på et dårlig sted, og hvis han fløy fra et sted som var tillatt og landet på det som er bedre enn han var det motsatte ….

Og hvis han ser dem i søvne gjentatte ganger, er livet hans sant

…Avskjed i en drøm indikerer stillingens bortgang, konens skilsmisse, pasientens død, avgang fra hjemlandet til andre eller fra ett yrke til et annet, enten søkeren er innskudd eller innskyter . Og den som ser det som om han sier farvel til kona, han vil skille seg fra henne . Og det ble sagt : Avskjed indikerer paradoks for innskyteren med døden eller andre grunner til separasjon . Bedraget indikerer avgang fra de to partnerne, oppsigelsen av guvernøren og tapet av kjøpmann . Noen av dem sa : Farvel er elsket i tolkningen, og det indikerer revisjon av den fraskilte kvinnen, forsoningen av partneren, fortjenesten til kjøpmann, tilbakelevering av vergemål til guvernøren og helbredelse av pasienten, og at farvel inkluderer i begrepet bønn og komfort . Og det ble sagt : Hvis en person ser i søvne som om han hilser på en farvel, er det dårlig for de som hørte det, og for de som sier det, fordi folk ikke sier farvel til hverandre, bortsett fra i paradoks. , når arbeidsledighet, og når du sover ….

…Israfil, fred være med ham, den som ser ham i søvne, blåser bilder og tror at han hørte ham alene og ikke andre, så vil han dø . Og hvis han tror at folket på det stedet hørte det, ville det dukke opp en forferdelig død på det stedet . Og det ble sagt : Denne visjonen indikerer utvidelse av rettferdighet etter spredning av urettferdighet . Og visjonen om Israfil, fred være med ham, er et tegn på å utstyre hæren, reiser, motgang, frykt, angst, løfter, gjeldslettelse og belønning for arbeid . Hans visjon indikerer også en ruin . Det ble sagt : Det første slaget indikerer epidemien, og det andre indikerer liv og frelse fra pesten ….

…Å slå med pisker i en drøm er dårlige ord, og hvis det strømmer blod fra ham, er det tap av penger . Og å slå med perler er at livet er dødt . Å slå sverdet er bevis på seier over fiendene . Og banking i armhulene til deler av det mellom familien og slektningene . Juling er bra og er kjent for banket . Og hvis han ser at en engel slår ham, vil han være kledd, og hvis han slår ham på ryggen, betaler han gjelden, og hvis han slår ham på grunn av sin funksjonshemming, vil han gifte seg med ham . Slåingen forkynnes, så den som ser at han slår en mann på hodet, vil at hodet skal gå . Hvis han slår ham i øyelokket, vil han krenke sin religion . Hvis han trakk bladene i øyelokket, ville han ha en nyvinning fra ham, så hvis han slår ham på hodeskallen, vil den som slår ham få ham . Og å slå er en bønn : Så den som ser at han slår et esel, er dets rytter, da spiser han ikke før etter at han påkaller Gud den allmektige og ber ham . Hvis han så at han slo en mann, skulle han be imot ham . Og han slo andre enn kvinnen under hånden på grunn av fordeleren som har slått dem . Og hvis han så at han ble slått, er det et godt bevis. Hvis den som ble slått ikke var noen engler eller noen av de døde, og som ble truffet av å gå, er det et dårlig bevis fordi han er av lær, og det samme er slående med en siv, og hvis han ser at han treffer noen andre, er det mer fordelaktig for ham enn om noen andre treffer ham . Og det ble sagt : Slå og pisking blir forklart som å vite at de bankede vet god oppførsel . Og slå i en drømmereise . Den som ser at han treffer bakken, han vil reise . Og den som har hatt hundre piskeslag i søvne, da har han begått hor eller er opptatt av det . Piskingen av førti vippene er av vin, og piskingen av åtti vippene er kastet av kvinnens menn . Og den som ser en død person, slår ham, og den døde er sint, for den som ble slått, har begått en synd eller har bestemt seg mot ham, og at den døde er i sannhetens bolig, han er ikke fornøyd med annet enn det Gud vil . Og slo de levende for de døde i sin religion . Og det ble sagt : Den som så en død person som hadde slått ham, ble bedre av å reise, og det ble sagt : Den som slo en død person, skal betale sin gjeld og slå et menneske uten å klø eller smertefulle klær hvis det er i vintersesongen . Å slå dyret er en disiplin for den som ikke er dyret verdig, og for den som ikke fortjener uvitenhet og aggresjon ….

…Noen av uttrykkene sa: Jeg hørte fra sjeik Muhammad al-Qarouni, en av sjeikene i uttrykket, at noen konger så i søvne som om han hadde spist en havfrue, så han fortalte det til ham, så han sa til ham at du skal tro på noe som vil avverge det onde fra deg. Kommando og magh tilsynelatende ….

…Det er i en drøm ulydighet og urettferdighet . Og den som ser at han ble slaktet, skal søke tilflukt hos den allmektige Gud . Og den som ser et folk drept, dette er et godt bevis på at det som er seende er fullkommen . Og den som i søvne ser at han slaktet en annen person, eller at en annen slakter ham, dette indikerer at ting også er perfekte . Og den som ser noen bli slaktet av en slakter, så vil den slaktede motta godt fra slakteren, og hvis han blir fengslet, vil han motta absolutt, og hvis han er redd for å oppnå vår sikkerhet, og hvis han er besatt, vil han være frigjort, eller en fange blir forløst, eller en prins, så vil han bli lagt til i sin tilstand . Og den som ser at han slakter en person, så undertrykker han ham, så vel som alt som ikke er tillatt å slakte ham, for den som gjør galt, er gjenstand for det . Og den som slakter noen av hans mahramer, han forsømmer sin skjebne og avbryter den, og hvis en slave blir slaktet i en drøm, skal han bli frigjort . Og den som var bekymret og så at han var blitt slaktet, hans angst vil bli løslatt . Slakting er ekteskap, så den som slakter bevis på kvinner som duer og søyer, vil gifte seg . Og den som slakter noe fra ryggen, han vil bringe det i bakgangen . Og den som ser en slaktet person som ikke vet hvem som har slaktet ham, er en mann som oppfant ketteri eller avla falskt vitnesbyrd om halsen . Når det gjelder den som slaktet faren og moren, skulle han forhindre ham . Hvis han så det . Han slaktet en ung gutt som stekte, og grillen ble ikke tilberedt, fordi urettferdigheten er til hans far og mor . Og hvis en person ser at en sultan slakter en mann og setter ham på nakken til den som drømmer, undertrykker sultanen en person og ber ham om hva han ikke klarer å gjøre, og denne bæreren krever det kravet . Og hvis hodet til den slaktede er med ham, skal han tas med det og ikke bli bøtelagt, og boten er på den som begikk det, men det gir ham en illusorisk byrde . Og den som ser at en mann er blitt slaktet eller et folk slaktet, de er villfarelser og har luner og nyvinninger . Den som ser at han slakter seg selv, så er hans kone fra det forbudt . Hvis slaktens blod kommer ut, er det urettferdighet og ulydighet, og hvis det ikke kommer noe blod ut, er det et forhold og en verdighet ….