Drømmer om far som kommer tilbake fra de døde

…Hvis han tror at den døde personen ga ham noe fra verdens elskede, er det bra at han mottar på en måte som han ikke håper på, og hvis den døde ga ham en ny eller ren skjorte, da ville tjene til livets opphold som han levde de dagene han levde . Hvis han ser ut som om han ga ham en hestehale, så treffer den ansiktet hans som hans eget, og hvis han gir ham et moralsk plagg, så mangler han . Hvis han ga ham en skitten kjole, ville han ri umoral . Hvis han gir ham mat, vil han få et hederlig levebrød fra et punkt der det ikke telles . Og den som ser som om den døde ga ham honning, han vil få byttet fra et sted han ikke håper på . Og den som så at han hadde gitt ham vannmelon, han ble slått av dem, og han forventet ikke det ….

…Hvis han så en krone eller søstre på de døde og viste ham sitte på en seng, og han så grønne klær på de døde, antydet han at hans død var et slags vitnesbyrd, akkurat slik en slik visjon indikerer den gode tilstanden av de døde i det hinsidige, så det indikerer hans hindring i denne verden ….

…Og den som ser at han red på et esel og døde under det og falt fra det, så indikerer det dets raske død, og den som ser at eselet hans døde og ikke kjørte på det da det døde, det indikerer at hans nød er levebrød og forverring av forholdene hans ….

…Og den som ser at han har slått de døde og de døde er fornøyd med å slå ham, indikerer den døde tilstanden i det hinsidige ….

…Dine døde er i en drøm som et fjell, en sti eller et sted som indikerer forfallet til hannen . Kanskje indikerte det oppfyllelsen av løftet ….

…Og den som ser at noen kaster ham i ilden og ikke brenner ham, da vender han seg til urettferdigheten til sultanen over ham, og deretter blir han raskt fornøyd med ham og får et godt budskap for sitt ord, Gud den allmektige, si: O ild, vær kald og fred, og hvis ilden brenner ham, reiser han med sin førstefødte eller får skade eller sykdom eller faller i nød eller problemer Ulykken og plagen og det ) styrkene til ildflammen , som brente dem og kom ut av hennes store stemme, var ulykken og lidelsen og ulykkene som kontaktet ham på grunn av sultanen, selv om ilden røyker Vthesel-penger fra foreldreløse haram, og som kastet ildgnist, får det hans feide og kamp på grunn av å ta penger til foreldreløse ….

…Den som i en drøm kommer tilbake til en tilstand der han var våken, det han pleide å møte i den av godt eller ondt, vender tilbake til ham ….

…Og den som ser at han har kommet tilbake, den vil komme tilbake til ham ….

…Og den som ser at dette vendte tilbake til hva det var, oppnådde rettferdighet fra eieren av stedet ….

…Og den som ser at han utfører Hajj og vender tilbake fra Hajj, da vil han nå det tiltenkte formålet og forkynne synder og ta en rett vei ….

…Forelder Hvis du drømte om faren din, forutsier dette at du er i ferd med å bli involvert i noen vanskeligheter, og at du vil trenge kloke råd hvis du vil bli kvitt det . Hvis den er død indikerer dette at din bedrift er å gå gjennom problemer og du vil måtte være forsiktig i å kjøre den . Hvis en jente drømmer om sin døde far, forutsier dette at hennes elskede bedrar henne eller vil lure henne ….

Hvis han ser de døde som å be sammen med de levende, forkorter han tornadoene til de som lever, fordi de fulgte de døde

…Når det gjelder dekselet, den som ser at han har fabrikert et deksel til en død person, blir det utstedt fra ham i forhold til det i tilfelle de døde, de gode og belønningen og belønningen. Og hvis dekket er til livets opphold, og det er kjent, så kommer det til søkeren fra den trøbbel og tretthet, og hvis det er ukjent, er det bedre. Og den som ser at han har tatt et dødt skjorta, og hvis han er fra rettferdighetens folk, så jobber han med nøyaktig og merkelig kunnskap, og kanskje skaffet han penger fra en forbudt side, og hvis det er fra folket i korrupsjon, så indikerer det mangelen på hans religion og forvirring over mennesker og den som ser som om han er innpakket i dekket som de døde er pakket inn i hodet og føttene. Det indikerer hans død, og det som ikke var bundet som kroppen av de døde, er det bevis på korrupsjonen av hans sak, og jo mindre skjulet er, er det nærmere omvendelse, og hvis det øker, er det lenger, og den som ser at han skiller dekslene eller skiller dem, så han gjør tjenesten, og den som ser at han søker et lokk, men ikke finner det, dette er ikke Mahmoud. Noen kom til ham med et lekkverk, for han fikk en velsignelse og den som så at han plukket deksler av de døde, han ville være nådig over dem, han ville følge hans vei, og den som så at han tok et dødt lokk, hvis han var fra rettferdighetens folk, da jobbet han med nøyaktig utenlandsk kunnskap, og kanskje han fikk penger fra en forbudt side, og hvis han var fra det korrupte folket, indikerer det hans mangel på gjeld Og forvrenger det på mennesker og den som ser det som om den er innpakket i dekket mens den er innpakket. De døde er bundet til hodet og føttene hans, fordi det indikerer hans død, og det som ikke er bundet som de døde, er et bevis på at hans sak er ødelagt, og jo mindre er skjold er, det er nærmere omvendelse, og hvis det øker, er det lenger og den som ser at han skiller lokkene eller skiller dem, så gjør han tjenesten og den som ser at han søker et lokk, men ikke finner det. Dette er ikke med Mahmoud, og den som ser at en person kom til ham med et deksel, det vil motta en velsignelse, og den som ser at han plukker deksler av de døde, han har nåde for dem….

…Begravelse: Den som i en drøm ser at han er død og er begravet, reiser langt unna og finner ingen penger . Og den som ser at han ble begravet i en grav uten å dø, hvis han vet hvem som begravde ham, så begynner det med urettferdighet, undertrykkelse eller fengsel, og hvis han ser at han døde i graven etter det, da vil han dø i det bekymre deg, og hvis han ikke dør, vil han bli frelst fra den bekymringen, urettferdigheten og fengslingen . Hvis han ser at han blir levert til graven, leverer han ham til graven . Hvis han legger den i graven, vil den oppnå et hjem . Hvis han ble jevnet med skitt, fikk han like mye penger . Og de sa : Den som er gravlagt, har bortskjemt gjelden sin, med mindre han kommer ut av graven etter begravelsen, og hvis støvet er skittent og hendene ristes, er han håpløs omvendelse . Og den som er begravet i en drøm etter soloppgang eller ved middagstid eller ved solnedgang, indikerer at kommandoen til feil og forby det som er kjent . Når det gjelder å begrave nabolaget, er det bedrag og bedrag, og det kan indikere rikdommen til de begravede etter hans fattigdom, hans ekteskap etter hans sølibat og hans glemme etter hans brutalitet . Begravelse av de døde for de levende indikerer at gjelden er absorbert i det den er . Han begravde de døde for det andre i en drøm, uten å se bort fra lovbruddet han savnet . Å begrave de døde for de døde er forening, veltalenhet og hengivenhet mellom slektninger. Begravelsen kan være et fengsel, sykdom, gift, tillit eller pantelån, og den som ser at han døde eller ble begravet, døde uten omvendelse . Hvis han så at han kom ut av graven, omvender han seg . Og det ble sagt : Begravelsen indikerer ekteskap . Og den som ser at han ble begravet uten død, da blir han fengslet og behersket ….

…Og hvis han ser at den døde aksepterer ham, når han ham fra pengene til den døde eller fra hans arbeid er bedre ….

…Og den som ser at han døde og ser døden synlig og ser ut som de døde, så er det korrupsjon i hans religion, og man håper at han er rettferdig med mindre han blir begravet. Hvis han blir begravet, møter Gud ham uten omvendelse med mindre han ser at han har levd og forlatt graven etter det, så omvender han seg og forbedrer tilstanden i følge det allmektige ordtaket: ~ Eller den som var død, så gjenopplive ham. ~…

…Og Rehana al-Maghrib døde 111- Abu Bakr bin Abi Khaithamah sa : Muhammad bin Ubayd al-Tanafisi fortalte oss, han sa : Jeg satt ved den revolusjonære, og en mann kom til ham og sa : Jeg så som om Rayhanah fra Marokko – Jeg mener , han tok av – han sa : Hvis du trodde din visjon, døde Al-Ouzai . Så de skrev at Ouzais død kom den dagen ….

…Hvis han så ut som om en mann fortalte en mann at så og så døde plutselig, vil manien bli overrasket, og kanskje han døde i den ….

…Hvis han ser de døde som fleiper i ordene sine, er det ikke en visjon, fordi den døde er opptatt av spøk, svikord og nevner umoral og lignende ….

…Når det gjelder den avdøde vantro, hvis han blir sett i den beste tilstanden og utseendet, indikerer dette at saken på hælene er høy, og det indikerer ikke hans gode tilstand hos Gud : hvis han ser som om den døde lo og da gråt, det indikerer at han ikke døde som muslim . På samme måte, hvis han så at den avdødes ansikt var svart, fordi Gud den allmektige sa : ~ Når det gjelder de som har svartnet ansikter, tror du ikke etter din tro .~…

…Og den som ser at han peker de døde mot veiene, så skal han tolke kunnskap og visdom på hendene, og folk som blir villedet blir ledet av ham, og det ble sagt at den som så at han gjenoppliver de døde, vil skure skinn ….

…Og den som ser at han tar av seg klærne og bærer dem for de døde, så vil han forfølge dette med ham hvis han vet at det forlot eiendommen hans, ellers skader det ham ikke, og alt som de levende ser at han ga de døde for ham er ikke for Mahmoud bortsett fra i to tilfeller ….

…Og den som ser at dette kommer ut av huset sitt flyr i luften, og hvis han er en lærd som glemmer sin kunnskap, og hvis han har en stilling, så er han isolert, og hvis han hadde barn som døde, kan kongen ta pengene sine, og hvis han ikke hadde penger, er setningen ikke Mahmoud ….

…Og den som tror at han tørker et barn for å bli badet med det, tolkes det på to måter å bruke en gjeld og en ekstravaganse av penger så mye som barnet løsnes, og det kan ha et resultat ….

…Og den som ser imamen eller sultanen, kommer inn i et hus, en lokalitet eller et sted som nekter at han kommer inn i det, eller en landsby, folket på dette stedet vil lide en stor ulykke, og alt han ser i tilstanden til imam og kroppen hans er god, er god for hjorden hans ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som ser at noe kommer ut av korsfestelsen hans, så vil han føde en sønn fordi Gud den allmektige sa: ~ Han kommer ut mellom korsfestelsen og korpuset . ”…

…Og den som ser en flue som kommer inn i halsen eller magen, han kommer inn i en svak person og forårsaker lite godt av ham ….

…Og den som ser at pus kommer ut av penis, han gifter seg fordi pus ser ut som sæd, og hvis pus kommer ut av anusen, er det ikke noe bra i det ….

…Og det ble sagt, og den som ser en villa, kommer til et sted hvor han er, så snur han seg fra den ….

…Hvis hun ser at noe hater fra skjeden hennes kommer ut av skjeden hennes, så er det et barn, og det er ikke noe godt i ham, og hvis hans type er elsket, så er han en god sønn ….