Drømmer om haug med nøkler

…En vannbrønn i en drøm, en lattermild og oppreist kvinne . Hvis en kvinne ser en brønn, er han en mann med god oppførsel . Og brønnen er penger eller vitenskap, eller en stor mann eller et fengsel, eller begrensning eller bedrag . Og den som ser at han gravde en brønn og hadde vann i den, gifter seg med en velstående kvinne og lurer henne, fordi boring er bedragersk, og hvis det ikke er vann i den, har kvinnen ingen penger, og hvis han ser at han drakk av vannet hennes, så treffer han penger fra bedrag . Og hvis han ser en gammel brønn i en lokalitet, et hus eller en landsby som eksportørene og de ankomne trekker fra med tauet og bøtta, så er det en kvinne, eller en kvinnes mann eller hennes verdier, og folk drar nytte av ham i levebrødet deres, og han har en god minne i det . Hvis han så at vannet rant over fra den brønnen, kom han ut av det, og da var de triste og gråt på det stedet . Og hvis han ser at han graver en brønn for å vanne en frukthage, så tar han medisin som han har samleie med familien med . Hvis han ser at brønnen hans renner over til vannet kommer inn i husene, vil det være en katastrofe for ham, hvis det treffer penger, og hvis han går ut av huset, rømmer han fra dem og går like mye fra pengene sine som han forlot hus . Hvis han ser at han har falt i en brønn med vann, handler han med en tyrannisk mann som er urettferdig, og han vil bli plaget av sin plan og urettferdighet, og hans forhold vil være vanskelig for ham . Hvis vannet er klart, jobber han for en rettferdig mann som er fornøyd med ham . Sitter han i en brønn, blir han behandlet som en utspekulert mann, og han blir reddet fra plottet sitt . Hvis han ser at han faller eller sendes inn en brønn, så reiser han . Og brønnen, hvis en mann ser den på et ukjent sted, og det er ferskvann i den, så er det menneskets verden, og i den vil han bli velsignet, levd, langlivet så mye som vann , og hvis det ikke er vann i det, har livet hans gått tom . Brønnens sammenbrudd er kvinnens død . Hvis han ser at føttene henger i brønnen, planlegger han med hele eller deler av pengene sine . Hvis han går ned i en brønn og når halvparten av den, så kaller han den, så reiser han . Hvis han hører kallet til bønn midt i brønnen, er han isolert, selv om han er hersker, og han taper selv om han er handelsmann . Og det ble sagt : Den som ser en brønn i sitt hjem eller sitt land, han vil få overflod i sitt levebrød, lette etter vanskeligheter og ha nytte av det det ikke telles med, for han har sett at han falt i en brønn som hans rang og foran ham faller . Kanskje indikerer brønnen faren og gutten, den høflige og graven, svik og oppfyllelse av behovene, reisen og etterspørselen, knappheten og rausheten . Og hver brønn har en tolkning : husets brønn er et tegn på eieren av huset eller hans butikk, hans kone eller tjener, eller hans penger, død eller liv . Den ødelagte brønnen vil forstyrre reise og bevegelse . Og brønnen i gatene indikerer moskeen eller badet, og kanskje brønnen indikerer den utro kvinnen som alle kommer til . Og den varme brønnen er et tegn på vakt . Og brønnen på veien er en indikasjon på vulva etter nød . Og vannhjulbrønnen er en indikasjon på verden der noen mennesker er lykkelige, og andre er fattige, og kanskje indikerer det hjem til kunnskap og skoler for studenter . Og hvis en person så Zamzams brønn i et kjørefelt eller et kjent land, ville han bringe til det stedet en mann som ville være til nytte for folket med sin bønn eller gunst . Kanskje dette indikerte seieren til folket i landet over sine fiender og overflod av deres velsignelse, og kanskje falt det gunstige regnet på dem når de trengte det . Hvis han så at han sto på en brønn og hentet fra rent, godt vann, hvis han var en lærd, fikk han like mye fra ham som han tegnet, hvis han var fattig, tjente han penger, og hvis han var singel, giftet han seg og hvis hans kone er gravid, tar hun med seg et barn, spesielt hvis han trekker en bøtte, ellers er det en grunn for at han kan dispensere med Om mennesker og sørge for dem . Og hvis han ønsket et behov, oppfylte han sine behov, og hvis han håpet å reise, ville han reise, og han ville ha oppnådd store fordeler i reisen . Hvis han ba om en forespørsel som skjedde med ham, og hvis han håpet på et håp, skjønte han det, og hvis brønnen var nær bestikkelsen, var han en sjenerøs mann, og hvis han ble drysset langt unna, var han en gjerrig mann, så indikerte vannet i brønnen polyteisme og vantro på Gud den allmektige . Brønnen kan indikere tvil om religion, fordi den er det motsatte av Bir Rib . Og den som ser at han ser i en brønn, så tenker han og ser på en kvinne . Den som ser at brønnen hans er brettet, og hans kone er syk eller er i fødselsperioden, hun skal bli frelst og bli fritatt for sykdommen ….

…Oppgraver graver : Renseren ber om en skjult etterlyst mann, fordi araberne kaller ham gjemme seg, enten i godt eller ondt, så hvis oppgravd er en vitenskapsmann, blir han oppgravd i henhold til sin lære og gjenoppliving av det han har lært om hans kunnskap, så vel som graven til Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, med mindre han fører ham til en utgått haug og han knekker eller ødelagte bein, så kommer han ut i sin kunnskap til kjetteri og ulykke , og hvis han finner ham i live, trekker han ut en god ting fra graven sin og når sitt mål om å gjenopplive sin Sunnah og hans lover i henhold til hans skjebne og lignende . Hvis utgravningen av graven til en vantro, en kjetteri eller et av folket i dhimmah ba om læren til folket med villedende eller behandlet forbudte penger med bedrag og bedrag, og hvis oppgravingen fører til det i et stinkende lik, slam , eller mye unnskyldning, som er sterkere i bevisene og indikerer å nå den nødvendige korrupsjonen . Når det gjelder den som ser en død person som har levd, hans Sunnah lever for godt eller ondt for den som søker, spesielt hvis han er fra sitt hus eller ser ham i sitt hjem, eller for alle mennesker hvis han er en hersker eller en lærd . Når det gjelder å spise den avdøde fra et sykt hus, er dette bevis på hans ødeleggelse, ellers vil penger gå til familien hennes . Når det gjelder den som kalte ham den døde, hvis han var syk, fulgte han ham, og hvis han var jurist, formante han ham og minnet ham om det som er nødvendig for at han skal komme tilbake fra det han er i og fikse det han er, og når det gjelder den som slo ham død eller møtte ham med rynke og truende og forlate freden, så bør han vokte seg og fikse det han etterlot ham fra viljen hvis det er for ham Eller i handlingene til seg selv og hans synder mellom ham og Gud den allmektige . Og hvis han tok imot ham med mennesker , takksigelse, hilsener og omfavnelse, ville han ha ryddet ham mot den første tilstanden, og omtale av døden til de døde er nevnt ovenfor det som er rik på det . Når det gjelder lammet over kisten : det støtter det døden indikerte i visjonen, og det kan følge en tilstand der den erobrer nakken . Når det gjelder begravelsen, blir den undersøkt som angitt av døden, og det kan være bra for den som har ødelagt gjelden sin, og det kan indikere det lange oppholdet til den reisende, ekteskapet og bruden og inngangen til huset i det hele tatt med bruden fra å vaske, ha på seg hvit og rørende parfyme, så besøker brødrene ham i løpet av uken hans . Og kanskje han indikerte fengsel for de som forventet det, og hvis han utvidet søvnen og en brudes søvn, så er det som er bevist det beste av å spise, gode konsekvenser og overflod av hans verden, og hvis ellers hans tilstand forverret seg og hans liv var bekymringsfullt . Ibn Sirin pleide å si : ~ Jeg liker å ta fra de døde, og jeg hater å gi det .~ Og han sa : Hvis de døde blir tatt fra deg, dør noe . Og den som dør og ikke ser de døde kroppene der, så er det riving av huset hans eller noe av det, og hvis nabolaget ser at han graver en grav for seg selv, bygger han et hus i det landet eller det lokalitet og bor i den, og den som er begravet i en grav mens han lever, blir fengslet og strammet for den, og hvis han ser en død person som omfavner og blander seg med ham, er det en lang levetid for de levende, og hvis han så de døde sovende, det var hans hvile ….

…Låsen og nøklene : Når det gjelder den som åpner en lås, hvis han er sølibat, vil han gifte seg, og hvis det er en godtgjørelse for bruden hans, så vil han skille seg fra henne, så nøkkelen er nevnt, og låsen er hans kone . Som dikteren sa : gjør det i en sla … og mottok låsebryteren bare for å bli fengslet Vinju ham for å be, sa Gud den allmektige : ~ Erobringen Tsfhawwa har kommet til ~ 0, la den komme til seier . Og hvis det er en tvist der det er seier og dom for ham, sa den allmektige Gud : ~ Vi har åpnet en klar åpning for deg .~ Og hvis han er i fattigdom og ikke er i stand til å åpne for ham fra verden det som brukes av en kone, eller fra et selskap eller fra reiser, så stopp . Og hvis han var en hersker og ikke var i stand til å dømme, eller en mufti ikke kunne utstede fatwaen, eller et forbigående, og et spørsmål var vanskelig for ham, ser det ut for ham at han har lukket seg for ham og kan skille mellom en ektepar eller partnere, rett eller galt, i henhold til visjonens omfang . Når det gjelder nøkkelen, indikerer den fremgang med autoritet, penger, visdom og godhet . Og hvis nøkkelen til himmelen oppnådde stor autoritet i religion, eller mange rettferdighetsverk, eller han fant skatter eller penger som er tillatt som arv . Blokkeringen av nøkkelen til Kaaba holder tilbake en stor sultan eller imam, og deretter på denne måten i nøklene . Nøklene er makt, penger og stor fare, og de er tøylene . Gud den allmektige sa : “Han har grunnvollene til himmelen og jorden .” Betyr autoriteten til himmelen og jorden og deres skattkammer . På samme måte sa han i Qarun : ~ Så lenge bryterne er så sterke eller kraftige .~ Han beskriver pengene sine og pengeskapene . Den som ser at han har slått på en eller flere nøkler, han vil slå på makt eller penger så mye som det . Og hvis han ser at han åpner en dør med en nøkkel til han åpner den, så er nøkkelen en bønn som skal besvares for ham og foreldrene eller andre i den, og ved dette innfrir han hans forespørsel som han ber om, eller han søker hjelp fra noen andre og får den . Ser du ikke at døren åpnes med nøkkelen når han vil, selv om nøkkelen ikke ble åpnet av seg selv, og han pleide å søke hjelp i denne saken av noen andre ? På samme måte, hvis han så at han åpnet et tårn med en nøkkel til han åpnet det og gikk inn i det, så vil det bli en stor lettelse og stor godhet med bønn og andres hjelp for ham . Og låsen : en garantist, lukker døren ved å gi en garantist og åpner låsen er en frigjøring og utgang fra garantien . Og hver lukking de er, og hver åpning er Faraj . Og det ble sagt at låsen betyr ekteskap, og åpningen av låsen sies å være påkallelse, og jernnøkkelen er en mann med stor ulykke, og den som ser at han har åpnet en dør eller en lås, vil gi seier til den allmektige ordtaket : ~ Seieren er fra Gud og en åpning er nær .~…

…Åsen og haugen : Hvis jorden er et tegn på mennesker, så ble de skapt av den . Så hver skam fra den, bakke, haug, kiddiya og ære, betegner alle som er blitt nevnt over publikum med avstamning, kunnskap, penger eller autoritet . Det kan indikere hederlige steder, høye rangeringer og gode båter, og den som ser seg over noe av dem, hvis han er syk, det er hans kiste, spesielt hvis han ser mennesker under seg . Og hvis han ikke var syk og var ekteskapsstudent, ville han gifte seg med en hederlig kvinne av høy mann, som har denne verdens kapasitet like mye som haugen inneholder jordens kapasitet og overflod av skitt og sand . Og hvis han så at han forkynte for folk mer enn det eller ga kallet til bønn, hvis han var kongen verdig, oppnådde han den, eller rettsvesenet, fatwa, kall til bønn, preken eller berømmelse og rykte, fordi det er stedet for den edleste av araberne, og den som ser et flatt land der det er en haug eller en høyde, så er han en mann med verdens kapasitet like mye Rundt det fra flat bakken . Hvis han ser grønt rundt seg, så er det hans religion eller god behandling, så den som ser at han sitter på den bakken, klamret seg til den eller er i stand til den, så er han knyttet til en stor mann, som jeg beskrev, og hvis han ser at han sitter i skyggen av bakken, så lever han i skyggen av mannen . Hvis han ser at han går på åsene, blir han frelst, og den som ser ut som om han stiger ned fra et høyt sted, han vil ta imot dem og nød . Det er vanskelig å gå i et krater, og eieren håper på enkelhet i konsekvensene ….

…Bakken er i en drøm en stor farlig mann, og arkitekturen rundt ham er hans familie . Den som ser et flatt land der det er en haug eller en tilsynelatende høyde, så er den åsen en mann som har verdens kapasitet like mye som han har av det flate landet . Hvis han ser at han er basert på den bakken eller ulydige stilling og har holdt fast ved den, reiser han seg en gang, eller stoler på en mann og blir satt fri . Kanskje den haugen den ble bygget på var en struktur som eieren bygger og står på, og den som ser at han går i åsene, vil bli frelst . Og den som så at han hadde gått opp en høyde, han ville lede en religiøs mann . Og den som ser at han er over et høyt sted, han vil få høyde og autoritet, ledelse og en økning i pengene sine, og ære og ære . Og den som ser det som om han kommer ned fra et høyt sted, han vil bli plaget, sint og ydmyket . Og den som ser seg selv på en gjørmehøyde, han vil motta en konge, autoritet og fordel . Hvis jorden er et tegn på mennesker, siden det er fra det de ble skapt, så indikerer enhver misnøye, sorg og nød den som ble nevnt . Åsene og åsene indikerer de hederlige stedene, de høye rekkene og de gode båtene . Den som ser seg selv over noe av det, hvis han er syk, så er det kisten hans, spesielt hvis folket var under ham, og hvis han ikke var syk og søkte ekteskap, giftet han seg med en hederlig og høytstående kvinne, som har verdens kapasitet like mye som skitten og sandhaugen. Hvis han ser at han er forlovet med mennesker over bakken, eller kallet til bønn, hvis han var kongen verdig, oppnådde han den, eller rettsvesenet, fatwa, kall til bønn eller preken fordi det er helligdommene til edleste av mennesker . Og den som ser et flatt land der det er en høyde, han er en mann med anseelse blant folket så langt som nivået av flatt land rundt seg . Og bakken for den som en stilling sitter på, og hvis den er en søppelkasse, så er den verden den er av alt, og den kan henvise til kona eller kvinnen som er offeret . Og hvis bakken ikke var en søppelkasse, snarere var det en høyde der det ikke var noe støv, så indikerer den høyden på saken med sikkerhet mot konsekvensene ….

…Gjødselhaug Hvis du drømmer om en haug med møkk, vil du se fortjenesten komme til deg fra uventede kilder . For bonden forutsier denne drømmen flaks, da den refererer til fantastiske årstider og rikelig med produkter i jord og husdyr . Når det gjelder jenta, indikerer denne drømmen at hun vil gifte seg med en mann med stor rikdom uten forkunnskap ….

…Sorg er i en drøm de er vemodig . Og den som ser at han har samlet en haug med pærer fra hagen sin, han skal vokte seg for det onde . Og den fattigste av urter er penger som pengene er passende for, og muldyret som vokser er en mann . Noen av dem sa : Alle belgfrukter er gyldige, og noen sa : Alle belgfrukter liker ikke . Noen av dem sa : Alle pulser indikerer handel, sorg, fødsel og penger. Hvis de indikerer handel, er det en handel som ikke har noen overlevelse, og hvis det refererer til menn, så er de soldater . Og den som erstatter manna og vaktel med belgfrukter og hvitløk, han vil få ydmykelse og fattigdom . Hvis han ser at han erstatter brød med brød, vil han bli frelst fra fattigdom og ydmykelse . Og den som ser at han spiste kokte belgfrukter, han vil få godt og ha nytte av alt, glede, lykke og godhet, og han vil ha fortjeneste i alt . Og det tåpelige lille kronbladet, som er purslane, er et tegn på å ønske det han ikke skjønner ….

…Ibn Ishaq sa : Rabi’a bin Nasr, konge av Jemen, var blant kongene . Altbabah og så synet av auraen hans og Feza, det lot ikke en prest eller en tryllekunstner eller Aaiva eller en astrolog fra folket i hans rike, men reiste ham og sa til dem: Jeg så et syn Hltinay og Fezat dem, og de fortalte meg det og Ptooelha , sa de til ham : Aqssa vi la deg få vite Ptooelha , han sa : Jeg fortalte deg at det ikke beroliget Han fortalte deg om dens tolkning, fordi han bare visste dens tolkning før han fortalte ham om det , og en av sa de til ham : Hvis kongen vil ha dette, skal han sende meg en flat, og han er ikke en av dem som er mer kunnskapsrik om dem. De forteller ham om det . Han spurte om det , så han sendte til dem, og han kom til ham før han kuttet og sa til ham : Jeg så et syn som forbauset meg og ble forferdet av det, så han fortalte meg om det, for hvis jeg traff det, Jeg vil tolke det. Han sa : Det gjør jeg , jeg så en lava som kom ut av mørket , og den falt i bakken av en anklage, og alle spiste en hodeskalle av den , så kongen sa til ham : Hva har jeg savnet av det, o Satih, hva har du i tolkningen? Han sa : Jeg sverger ved Ahartin fra Hanash til Thbtun land kalkun , Vlimlkn mellom Abyan til Jerash , sa kongen til ham : og min far facet dette for oss turd objekt er sårende når vil , Avi Zamani dette eller etter? Han sa : selv etter mer enn seksti eller sytti år i Laken , Aamadan , sa : Ofedom fra deres konge eller avskåret? Han sa : Nei, men det er avskåret i noen sytti år , så blir de drept og rømt fra det . Han sa : Og hvem kommer etter den som dreper og utviser dem? Han sa : Det blir fulgt av Iram bin Dhi Yazan , som kommer ut av Aden , og han etterlater ingen av dem med ed . Han sa : Er det fra hans autoritet eller er det avskåret? Han sa : Nei, men den er avskåret . Han sa : Hvem vil kutte den? Han sa : En smart profet , hvem åpenbaring kommer fra Den Høyeste. Han sa : Hvem er denne profeten? Han sa : En mann fra sønnen til Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , kongen vil være i sitt folk til slutten av tiden . Han sa : Er det en annen tid ? Han sa : Ja , som samler Alolon og andre , er glad der Improvers , og Ishqy it Abusers , sa mer fortjent til det du forteller meg? Han sa : Ja , og skumring og skumring og brudd hvis de er konsistente . Det jeg har fortalt deg er sant . Så la han fram en spalte på ham, og han sa til ham, mens han sa til Sateh og skjulte det, det han sa for å se: Er de enige eller uenige , og han sa : Ja , jeg så en lava som kom ut av mørket og falt mellom en eng og en haug, og hver sjel spiste av den. Han sa : Da han fortalte ham det, visste han at de var enige , fordi deres ordtak bare er ett. Surface sa : Du falt på bakken av en anklage, og hvert legeme spiste av det , og han sa del : Det falt mellom en barnehage og en høyde, og hver sjel spiste, så kongen sa : Jeg gjorde en feil, o del av det, hva har du i tolkningen? Han sa : Jeg sverger ved Ahartin av mennesket , jorden Anzln Sudan , Vlegbann på hvert barn Banan , og har mellom Abyan til Najran , det sa kongen til ham : og min far slit dette til oss, og da vil turd sårende gjenstand? På tiden min eller etterpå? Han sa : Hvem er denne store saken? Han sa : En ung mann som verken er fysisk eller byer , tar dem ut av huset til noen som veier , slik at han ikke etterlater noen av dem i Jemen . Han sa : Er hans herredømme varig eller avskåret? Han sa : men avskåret avsenderen av Messenger , kommer rett og rettferdighet , mellom folk i religion og kreditt , være konge i hans folk – til – dag kapittel , sa : Hvilken dag kapitlet? Han sa : en dag da belønte guvernører , og kalte det fra himmelen, ropte , hørte om dem som lever og de døde , der folk samles til Meeqaat , det være seg for de som frykter seier og gode gjerninger , sa han : fortjener det som står ? Han sa : Ja, himmelens og jordens herre , og hva som er mellom å heve og senke , hvis det jeg har forutsagt at du vil følge det som er i det . Ibn Ishaq sa : Han falt i samme Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sønnene sine , og fornærmet sitt hjem til Irak, inkludert fikse dem og skrev dem til kongen av kongene i Persia fortalte ham Sabor bin Khrzad Vosknhm forvirring , det er resten av den fødte Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , han er fra Jemen forholdstall og kunnskap Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Den kongen . Ibn Hisham sa : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir der han fortalte meg Khalaf al-Ahmar . Denne historien Ibn Hisham ble nevnt i biografi og Ibn Jarir i sin historie og Obongam Asbahani i tegn profeti og sønn av mange i begynnelsen og slutten, alle av dem fra sønn Isak og økte med Ibn Jarir i romanen til ham fra Ibn sa Ishaq : Da fasettbygging av Rabia Nasr sa bin så laget Rabia, hans sønn og hans familie, laget han ikke gull. Han nevnte det i araberne og de snakket om det til han nevnte det og visste det i dem . Da Abessinia kom til Jemen, skjedde saken fra prestenes befaling . Al- Ashah sa : Jeg er en bin Qais bin Tha’labah al-Bakri i noe av det han sier, og han nevner hva som skjedde fra saken til de to prestene. Flatt og stikkende så hun ut med leppene, slik hun ser virkelig ut, som sa ulven da han skrek ….

Når det gjelder å se smuss og sand, den som ser at han har truffet en haug med skitt, så treffer han et basseng med penger, og den som ser at han er skitt, så spiser han av penger som faller til ham, og den som ser at han kaster hendene fra smuss, så mangler han og det ble sagt at han lever lenge, og den som ser at han samler sand eller bærer den eller stjeler dem, så samler han penger og treffer Good og den som ser at han går inn sand, så vil han håndtere arbeid i en gjeld eller en verden like mye som sand

…Et bunt jernstenger Hvis du drømte om å se tykk røyk stige fra en haug med jernstenger, indikerer dette at fiendene overmanner deg, men hvis stolpene som er beregnet for smiing av behandling ved høy varme, antennes sterkt, vil du overleve alle de irriterende komplikasjonene og ha stor suksess . Hvis du går på jernstenger som er beregnet på smiing under høy varme og er i brann, vil du bli skadet av klønete handlinger fra venner . Hvis du klarer å gå over det uten å bli brent, vil du ha en mirakuløs økning i potensialet . Hvis du drømte om å se disse stolpene stablet for å bli henrettet ved å brenne dem, så symboliserer dette at du er truet med tap, men hvis du overlever, vil du ha et langt vellykket liv ….

…Å se appelsintrær i en drøm, hvis de er sunne og tunge med moden frukt, indikerer god helse og god suksess . Hvis du spiste appelsiner i en drøm, er dette en dårlig varsel og indikerer sykdommen til en venn eller slektning, noe som vil gjøre deg engstelig og engstelig og kan bety tap og problemer når det gjelder arbeid . Hvis appelsinene i drømmen var vakre og duftende, betyr dette uflaks og et lite tap i handel og arbeid . Hvis du drømmer om at du sover på en haug med appelsin, betyr dette at en av dine slektninger dør . Hvis du i en drøm kjøpte appelsiner på anmodning fra din kone, og din kone spiser appelsiner, betyr dette at opprørene og problemene vil forsvinne for å bli erstattet av godt og fordel ….

…** Profetens syn, må Gud velsigne ham og gi ham fred, at han fikk nøklene til jordens skatter . På myndighet av Uqbah bin Amer – må Gud være fornøyd med ham – at Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham, gikk ut en dag og ba for familien til en av hans bønner over overnattingen og deretter gikk til prekestolen og sa : ( Jeg er over deg og jeg er martyr mot deg, og jeg, ved Gud, ser på bassenget mitt nå og at jeg har gitt nøklene til jordens skatter. Eller nøklene til landet, og Jeg, av Gud, frykter ikke at du vil bli med meg etter meg, men jeg er redd for at du vil konkurrere i det .) Abu Hurayrah – måtte Allah være fornøyd med ham – sa : Allahs sendebud fred være med ham ( Nusrat skrekk og gitt talets kortfattethet og mens jeg sover som Ji nøkler bakkeskap har lagt i hendene mine ), sa Abu Hurayrah – må Allah være fornøyd med ham -: Allahs sendebud har gått Allah velsigne fred være med ham, mens du løfter henne . Al-Hafiz Ibn Hajar sa i ( Fath al-Bari ): Uttrykksfolket sa : Nøkkelen er penger, ære og makt . Hvis han ser at han åpner en dør med en nøkkel, vil han få sitt behov ved hjelp av noen som er i trøbbel, og hvis han ser at han har nøkler i hånden, så treffer han en stor autoritet . Al-Khattabi ble rapportert at han sa : Det som menes med landets skattkammer er det som ble åpnet for nasjonen fra ammunisjonen fra Khosrau og Cæsar og andre, og det er mulig at mineralene på jorden inneholder gull og sølv . Andre sa : Det bæres heller generelt enn det. Al-Hafiz sa : Nøklene til statskassen som er ment er det som åpnes for ummah hans etter ham fra al-Futuh, og det ble sagt : mineraler . Jeg sa : Dette er identisk med virkeligheten i vår tid, som vil bli forklart av den allmektige Gud . Og Al-Hafiz sa i sin tale om sitt ordtak, og du trekker den ut av nesen ved nonnen og trekanten, noe som betyr at du trekker den ut, du sier : Du kutter brønnen hvis du trakk jorden ut . Ektheten av de to fortellingene til Uqba og Abu Huraira – må Gud være fornøyd med dem – dukket opp i vår tid, da brønner med olje og vann dukket opp langt i jordens dyp, og det som også dukket opp fra gullmineraler og andre skatter av jorden som folk ikke kunne nå unntatt i disse tider ….

…Ben Hvis du ser beinene dine stikke ut fra kroppen din, indikerer dette at svik fungerer for å fange deg . Hvis du ser en haug med bein, betyr dette sult og ødeleggende påvirkninger rundt deg ….

…Nøkkelen er i en drøm, forsyning, hjelp, eller å åpne døren til kunnskap . Nøklene kan henvise til barn, spioner, gutter eller ektemenn til koner . Kanskje indikerte nøklene en bevissthet om hva han håper fra den usynlige Gud allmektige . Å se nøklene for de med posisjoner er et land og kongene er en bonde, og nøkkelen er en seier over fienden, fordi Gud den allmektige sier : ( Guds seier og erobring snart ). Og den som ser en nøkkel uten tenner i hånden, han vil undertrykke den foreldreløse . Og den som ser nøkkelen til himmelen i hånden, han vil motta asketisme og kunnskap, eller finne skatter eller penger som er tillatt . Tasten indikerer et besvart anrop . Den som i hånden så mange nøkler, oppnådde stor autoritet . Nøklene er skapene fordi de åpnes . Nøkkelen er forklart av Hajj . Og nøkkelen er laget av jern, en mann med hell og fare . Og den som ser at han har åpnet en dør eller en lås, da er han seirende over sine fiender, og den som åpner den med en nøkkel, vil skaffe seg det han vil ved hjelp av den allmektige Gud, og hvis han åpner den uten nøkkel, han vil seire med sitt behov for bønn, nestekjærlighet eller foreldrenes bønn for ham . Og den som ser at han tok en nøkkel, han vil slå en skatt eller penger fra bakken . Og hvis han er eier av penger, så har den allmektige Gud rett til pengene sine, så la ham frykte Gud og utelukke sin rett fra pengene sine . Og hvis i hans hånd var nøklene til Kaaba, så ble han en stor sultan . Den som så at det var vanskelig for ham å åpne døren, nådde ikke det han ber om . Og kanskje indikerte nøkkelen at de døde kom inn i ensomheten . Og nøkkelen til byen og til den eller dens eier . Kanskje refererer nøkkelen til verden til hvilken kunnskap som åpnes for den ….

Og den som ser at han har truffet en nøkkel eller nøkler, så treffer han en kraft eller penger og lykke like mye som nøkkelen, og hvis kvinnen ser at en nøkkel er kastet til henne, da vil hun gifte seg med en mann og den som ser at han åpnet en dør med en nøkkel og åpner den for ham, så påkaller han en bønn som vil bli besvart for ham, ellers vil han bli velsignet med rettferdighet og godhet i sin religion og verden, eller han vil få sin forespørsel om at han ber Hvis han så at det var vanskelig for ham å åpne døren, nådde han ikke det han ba om før han åpnet den, og hvis han så at han hadde lukket en ny dør, ville han gifte seg med en rettferdig kvinne, og hvis han så at han hadde åpnet den, han ville forlate henne, og hvis han så at han hadde lukket en gammel dør, ville han forlate kona, og hvis han så at han hadde åpnet den, var han fornøyd med henne og den som så det han lukket Lock eller låse opp giftet seg med en kvinne

…Nøkkel Hvis du drømte om nøkler, betyr dette uventede endringer . Hvis du mister nøklene, vil elendige eventyr påvirke deg . Å finne nøklene fører til familietillit og forfriskende overganger til jobb . Når det gjelder de ødelagte nøklene, forutsier de en separasjon gjennom død eller sjalusi . Hvis en jente drømte om å miste nøkkelen til personlig utsmykning, betyr dette at hun vil møte krangel med kjæresten sin, og hun vil lide av mangel på uavhengighet senere . Hvis du åpner dørlåsen med en nøkkel, vil du lykkes med å velge ektefelle . Hvis hun gir ut en nøkkel, vil hun unnlate å bruke riktig kjønn i samtalen og vil gi en feil fremstilling av henne . Å se en nøkkel i en drøm forutsier at endringer vil finne sted så vel som ulykke . Hvis du ser en ødelagt nøkkel, så forutsier dette problemer og skandaler ….