Drømmer om hester i vannet

…Og den som ser at han har falt i en ildfest, kongen skal ta alle pengene sine ….

…Og den som ser at han har lagt en varm bit i munnen, det indikerer at han faller i en ulykke fra noens ord ….

…Og hvis han stønnet av hodets smerte, indikerer det at han var arrogant i denne verden, og han var forpliktet til det, og kanskje var belønningen fra uaktsomhet i foreldrenes rettigheter ….

…Og den som så at skipet sto sammen med ham i stillestående vann, de var stive og lenger unna å unnslippe ….

…Og den som ser en hval i en dam eller en dam når den snur seg og tetter den, så tolkes den av en dårlig behandlet person, ikke av noen som ser en hval som åpner munnen, da skal den tolkes av fengsel ….

…Og det ble sagt at kvedevisjonen i setningen på noen måte var prisverdig fordi tolkningen av hans navn på persisk er rettferdighet og dens betydning er prisverdig, og synet av kvede for handelsmannen er profitt og for guvernøren å øke sin mandat, og når det gjelder sjalusi, å spise det indikerer skader på penger og fordeler fra ikke-arabere, og når det gjelder tindved er det på noen måte det er penger til stede og ikke for ham. Noen av fruktene er forberedt på det , spesielt hvis det er deilig og velsmakende ….

…Indikerer i en drøm glemsomhet . En mann sa til Al-Hassan : O Abu Saeed, sover Satan, så han smilte og sa : Hvis han sov, ville vi ha funnet stor lettelse . Å se djevelen i en drøm indikerer en lærd som solgte eller forlot bønn, underslag og tilegner seg synder og synder . Hans visjon indikerer også svik, bedrag, magi, misunnelse og atskillelse mellom ektefellene, i analogi med hans historie med Adam, fred være med ham, og kanskje hans visjon antydet frafall fra religion fordi han var en tjener for Gud den allmektige, så han kom tilbake ved å motsette ham og utvist . Så er det i tolkning som indikerer den vantro kongen, som er utstyrt for soldater og hester, Gud den allmektige sa : (og ta dem med dine hester og føtter ). Hvis en person ser at han har blitt en djevel, blir han skadet i hans øyne, eller har frafalt seg fra sin religion eller levd fremmedgjort og døde i nød og forsynt med avkom og penger, og seiret over sine fiender med bedrag og bedrag, og hvis han var kongen verdig, og han ville befale det gale og forby det som er kjent . Og den som ser som om han drepte djevelen, da planlegger han med list og bedrag, og hvis han er rettferdig og kysk, forakter han saken av den allmektige Gud ….

…Når det gjelder hestene som løper mellom rundene, vil det strømme og regne hvis de er arabere uten sadler eller ryttere . Og den som ser en gruppe hester med saler uten knær, de er kvinner som samles ved en begravelse eller et bryllup . Den som eier et antall hester eller beiter dem, han skal ha jurisdiksjon over folk, ellers skal han seire i sitt område . Og den som kjører en hest med en sal, han skal oppnå ære, ære og autoritet, for han er fra kongenes vogner og fra Salomos vogner, fred være med ham . Og sultanen hans kan være en kone han gifter seg med eller en slavejente som han kjøper . Hvis kneet hans er uten sele, er det ikke noe godt i det i alle ansiktene, fordi hodelaget er et tegn på fromhet, religion, ufeilbarlighet og evne, så hvis hodelaget fjernes fra det, vil det bli fjernet fra hans hånd . Og den som ser dyret sitt, hans befaling er svak og hans tilstand ødelagt, og hans kone er forbudt, og hun ligger uten feil ved ham . Og den som ser en ukjent hoppe i hjemmet sitt, hvis han har en sal, kommer en kvinne inn i ham med et ekteskap eller ekstra eller gjestfrihet, og hvis det er naken, kommer en mann inn i ham med et ekteskap eller noe lignende . Ibn Sirin pleide å si : Den som bringer en hest til noen andre, gjorde ham urett med en hest eller med et vitnesbyrd, han tok det fra navnet sitt, for eksempel om han dreper ham eller blinker til ham en hersker eller en tyv eller så . Og ridning indikerer neglen og utseendet og huskningen for å ri på ryggen . En persons tur kan indikere seg selv, og hvis den er rett og i god stand, og hvis den er samlet eller er alene eller forvillet, vil den gå tapt og spilt, og kanskje dens tur indikerer tid, natt og dag . Reservatet er tilknyttet den som går videre i alt som er angitt av båten hans, eller hans etterfølger etter ham, eller hans verge og lignende ….

…Sjeldne sa at fortelleren også så at vakre Tguettl med hester og jeg mellom dem og kvalifiserte Mastaba, hvis jeg er sammen med folk, kom mange og med dem Drees, en kløver tørr de satte ham foran meg Kuma har plassert slik jeg så ut til at skjønnhet folk underskudd og hestefolk med krig og veldig fine to Askaran Aguettlan og oppveksten Mostabe sikkerhet og oppgradering til Stillingen ble plassert foran meg med så mye bytte som al-Drees. Da han var i Dhul-Qi’dah også i fjorten og to, skjedde en hendelse som fristet og blinket stedfortreder for Aleppo, og det var i nærheten av byen Hama og hans ledsagere var fra de tyrkiske eldre med det hederlige militæret Al -Mansour. Visjonen som den krysset ….

…Jafar Sadiq sa at visjonen om safir dreier seg om fem aspekter av penger og flid og vitenskap, ble født og det store antallet mennesker ) hester ….

…På autoritet fra Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Othman sa han : Khaled Ibn Saeed var gammel og var den første av brødrene hans som omfavnet islam , og begynnelsen på hans konvertering til islam var at han så i søvn at han sto på randen av ild, og han nevnte fra sin kapasitet hva Gud vet best , og han ser i søvn som om faren hans skyver ham inn i den og ser Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham, tok lendene hans slik at han ville ikke falle, så han fikk panikk fra søvnen og sa : Jeg sverger ved Gud at dette er en sann visjon . Så han møtte Abu Bakr bin Qahfa, og han nevnte det for ham. Abu Bakr sa : Jeg vil ha deg vel , dette er Guds sendebud, fred være med ham, så du vil følge ham og gå sammen med ham i islam som hindrer deg i å falle inn i den og din far er i den . Så Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, møtte ham mens han var med hester og sa : O Muhammad, hva kaller du? Han sa : Jeg ber til Gud alene uten partner, og at Muhammed er hans tjener og hans sendebud, og han avviser tilbedelsen som du er på av en stein som ikke hører eller ser, ikke skader eller gagner, og det er ikke kjent om hans tjener som ikke tilbad ham . Khaled sa: Jeg vitner om at det ikke er noen annen gud enn Gud, og jeg vitner om at du er Guds sendebud. Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, tolket hans islam . Khaled var fraværende, og faren hans visste om sin islam, så han sendte inn sin forespørsel de som var igjen av sønnen hans fra de som ikke ble muslimske og reiste sin herre og hans nærvær, de førte ham til faren Abi Ahiha, så han advarte og gråt og slo ham med et slag i hånden til han brøt den på hodet, så sa han : Du fulgte Muhammad mens du ser hans folk og hva han fremkalte fra mangelen på deres guder og mangler. Den som gikk bort fra fedrene sine, sa Khaled : Ved Gud angret han og fulgte ham, så Abu Ahiha ble sint og angrep sønnen og fornærmet ham, så sa han : Gå for å bue hvor du vil. Av Gud, vil jeg forhindre deg i næring. Khaled sa : Hvis du forhindrer meg, vil Gud gi meg det jeg bor sammen med . Så han førte ham ut og sa til sønnene sine : Ingen av dere ville snakke med ham med mindre jeg gjorde med ham det jeg gjorde med ham, så Khaled vendte seg til Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, og han var forpliktet til å være sammen med ham . Nyttighet :::: Og den som omfavnet islam gjennom en drøm, den islamske professoren og tenkeren Muhammad Asad, den østerrikske lærde, Gud ledet ham etter en visjon han så og så det i sin bok ( Veien til Mekka ). På samme måte konverterte en kristen kvinne til islam etter å ha hørt en telefon som ringte henne for å gå inn i religionen Islam, og hun konverterte til islam . Likeledes en mann som jeg tror er nederlandsk konvertert til islam gjennom en drøm .. Og Gud er hjelperen. Se historiene til disse menneskene i boka vår i denne realistiske serien ( Omvendere til Gud ), en bok som inneholder historier fra Adams tid til samtiden ….

Hester nabo, som får prestisje fra en æresmann, og hans ord er som han talte, fordi dyrene ikke lyver,

…Navnene på hestene er hestene, hvorav den ene er hesten, hoppen, hesten og føllet, og blant dem er kaddish, køye og stein . Den som ser en hest med ham i en drøm, indikerer bredden av levebrødet og seieren over fiendene . Hvis han så at han kjørte på en hest, og han var egnet til å ri på hest, mottok han ære og penger, og kanskje ble han venn med en mann som en hest, og kanskje reiste han og den reisen er avledet fra perserne . Hvis en hest ble beskyttet mot fienden, og hvis det var en medgift, ble det gitt en vakker gutt, og hvis han var en barzone, levde han verken rik eller fattig, og hvis han var en stein han giftet seg med, hvis han var en enslig kone med penger og avkom, og originalen er hederlig for de ikke-rase . Kanskje indikerte perserne bolig for bygging . Og meteorene blir herliggjort og triumferer over fiendene fordi de er blant englenes hester, og de viktigste er bekymringer, og den blonde, tilslørte er kunnskap, fromhet og religion, og den som rir en død person kan drikke vin fordi den er et av navnene deres . Og den som kjører en båt til noen andre som har nådd sin status eller arbeidet sitt år, spesielt hvis han er en kjent båt og er egnet for sin rytter . Og steinen er hans kone. Eller bruk størrelsen på den andre forbindelsen . Og hvis han gikk bort da han kom ned, fremmedgjorde han henne, gikk eller visnet i tilfelle han kom ned på jorden med blod, da er han ekteskapsbrudd med henne . Steinen betegner knute av penger og avkastning, og den revne steinen er en religiøs kvinne som er rik på rykte og minne . Og møtekvinnen er kjent for skjønnhet og penger . Og den blonde med glede og aktivitet . Og meteoren har gjeld, og den som ser at han syklet uten sadel eller hodelag, gifter seg med en kvinne uten feil og paradisets skallede ørner og autoritetens hoppe . Den blonde er en krig, og den som ser en salhest uten ryttere, de er kvinner som samles til en begravelse eller et bryllup . En perser i en drøm er en mann eller et barn av en ridder, en kjøpmann eller en arbeider som har en ridder i sitt arbeid og handel . Og hoppa er en partner, så den som ser at han har en hest som døde i sitt hjem, er mannens ødeleggelse . Hvis han ser at han er en rytter på en hoppe som lokker en mujahid og går sakte på ham i klær som er egnet til å ri, slår han ære, makt, autoritet og ridderlighet blant mennesker, og fiendene når ikke ham dårlig, og hvis han er en kjøpmann, så er han en pålitelig og han er i et komfortabelt liv . Hvis han er Adham, er han den største av skjebne og ære, fordi han er penger, autoritet og forvaltning . Hvis den er død, er det mer i underholdning og bortrykkelse, og mer i kamp og blodsutgytelse . Og den som ser at han har solgt hesten sin, så vil han forlate jobben etter eget valg . Og den som ser at han slakter hesten sin og ikke vil spise kjøttet sitt, så ødelegger han levebrødet fra myndighet . Og den som ser at en ukjent hoppe kommer inn i et land eller et hus som ikke kjenner sin eier, så kommer en ærlig mann inn på det stedet, som har fare for mennesker like mye som faren for hoppa . Og den som ser at den ukjente hoppa forlater sin stilling, han etterlater en gammel mann med død eller reise . Og den som ser at kavaleriet løper rundt i runden, og også kommer inn i et land eller en leir, det vil være regn og kraftige regnvær som treffer det stedet . Og den som ser at han er en følgesvenn av en kjent mann, da vil han nå den mannen til det som kreves av en religiøs eller verdslig sak, eller at mannen vil ha en etterfølger, partner eller etterfølger etter seg . Hvis han er en ukjent mann, er han tross alt en fiende . Og den som ser at en hest har trampet eller gått på den, så er han isolert fra sin autoritet eller sitt arbeid, eller han får noe galt og ydmyket, og folk biter ham med tunga . Og den som kjører en trillebår, eide den eller kjøpte den og var en enslig kvinne, giftet seg med en hederlig, velsignet kvinne, hvis hun hadde en medgift, ville en sønn bli truffet fra henne . Hvis mannen er gift, eller noen som ikke venter på å gifte seg, slår han en landsby eller et gods som vil være til nytte for ham i hans levebrød . Og den som ser at hjulet hans er dødt, stjålet eller tapt, så er hendelsen med sin kone . Og den som ser at hans velsignelse er et resultat, han vil skaffe seg levebrød og øke pengene sine . Og den som ser at han drikker melk av vaskebjørn, sultanen vil bringe den nærmere seg selv og få godt av ham . Og den som ser hestens hår mye, hans rikdom og barna vil øke, og hvis han er hersker, vil hæren hans øke . En eunuk betegner en tjener . Og bjørnen uten sjakel er en utro kvinne, fordi hun gikk som hun ville . Og posthesten er nær de som red den i en drøm . Svakheten i hoppen kan indikere svakhet i prestisje ….

…Når det gjelder det bitre treet, er det en mann med god ros som hester og sørgende møtes på, og kanskje indikerte han en mann hvis anliggender er skjult, og kanskje han var en sjenerøs og reformert mann, og noen diktere sang som beskrev et folk :…

…Fienden betegner fienden i en drøm om å heve skjebnen til motstanderne og motstanderne, og støtte fra den allmektige Gud og seier over motstanderen . Og den som ser en person som er fiendtlig mot ham, blir venn med ham . Og den som lover ham godt, vil få ondt av ham, og hvis han råder ham, bedrar han ham . Og den som ser at fienden har kommet inn i et land, en strøm vil slå det . Og hvis han så at fienden fanget ham, ville de bli hardt såret . Og den som ser seg selv som et gissel for fienden, han vil tilegne seg synder mens han er pantelåner hos dem . Og den som så at fiendens hester løp i landet hans, det ville være regn som ville treffe den eller en strøm som feier den, eller så ….

…Den som ser at han er på en hoppe som håner med ham, så begår han en synd eller en redsel, rammer ham like hardt som hestens vanskeligheter, og tolkningen av perserne på den tiden kan være hans innfall, det sies det slik -og så red hans innfall og ekskluderte ham . Og hvis hoppa var gammel, ville saken bli verre og større, og det er ikke noe bra å ri, bortsett fra dyrenes sted, og det er ikke noe godt med det på en vegg eller et tak eller en silo, bortsett fra å se etter hoppa en vinge som han flyr med mellom himmel og jord, for dette er en ære i denne verden og religion med en reise . Balak er kjent, og faren deres er rikdom og styrke i reisen, og blond indikerer tristhet, og i et annet aspekt at blond er en seier fordi englenes hester var blonde . Og det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om jeg var på en hest hvis føtter var av jern . Sa han og ventet død . Det ble fortalt at Ali bin Isa al-Wazir, før han ble kronprinsen, så ut som om han var i skyggen av solen om vinteren og kjørte på en hoppe med gode klær, og tennene hans var spredt, så han tok hensyn å få panikk, så han fortalte om visjonene sine til noen av uttrykkene, så han sa : Når det gjelder hoppa er en prins og en stat, og den gode kjolen er en tilstand og orden. Og da han var i skyggen av solen, nådde han kongens tjeneste eller hans slør og levde i sin inneslutning, og når det gjaldt spredte tenner, var hans liv langt . Og det ble sagt at den som ser en hest som døde i huset hans eller hans hånd, det er ødeleggelsen av den som drømmer . Og den som rir på en hoppe som lokker en myr med alle sine instrumenter, mens han har på seg hoppens klær, vil han få autoritet, ære, god ros, god livsstil og sikkerhet fra fiendene ….

…De alvorlige stiene : stien er den rette stien, og stien er religion og integritet . Den som går gjennom den, er på rett vei, metoden for religion og islams lover, og følger den mest pålitelige lenken av sannhet . Hvis han mistet veien, er han forvirret om seg selv og sin religion . Og hvis han ser at han går flatt på veien, så er han til høyre . Hvis han er en verdslig eier, blir han guidet til en lønnsom virksomhet . Når det gjelder den villedende måten, er det en villfarelse for den som gikk . Hvis han ble guidet og truffet, kom han tilbake til sannheten . Og den skjulte banen er forfengelighet og kjetteri . Når det gjelder banen som snur seg i atferd, er det i sekter og handlinger . Abu Musa Al-Ash’ari, må Gud være fornøyd med ham, sa : Jeg så som om jeg hadde tatt mange hester, og de forsvant til en gate var igjen, og jeg gikk den til jeg endte på et fjell, og se, Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham, er over ham, på hans side Abu Bakr, må Gud være fornøyd med ham, sa jeg : Vi tilhører Gud og vi vender tilbake til ham. ….

…Og den som ser en kamel på hodet som hester, det indikerer omvendelse og faste, og unngå falsk tale, som kommandanten for den trofaste Ali, Guds raushet, sa: Ansiktet til den som er redd har hodet i seg munn ….

…Og den som tror at et dyr gjør avføring, og hvis det er noe som er ønskelig, så har han barn født av hester, så det som er feminint indikerer jenta, og det som er maskulin indikerer gutten ….

…Og den som ser at han avgir avføring, så er han på to måter en frykt for autoritet og en bot, og den reisende vil kutte av veien, og den som ser at han har skapt en begivenhet et sted, han bruker pengene sine på hans ønske, og hvis stedet er ukjent, bruker han forbudte penger, og hvis han i klærne gjør at han begår umoral eller på sengen en alvorlig sykdom eller kanskje en forskjell sin kone eller et sted og dekker det med skitt, så han begrave penger, og den som ser at han spiser avføring, så treffer han forbudte penger og kan snakke uanstendige ord som han angrer på og alt som kommer ut fra magen til mennesker, dyr og arv, så er det penger. Et dyr gjør avføring, og hvis det er en av dem som er å foretrekke, så har det barn født av hester, så det som var feminint, indikerte jenta og hva som var maskulin, antydet gutten og den som så at han satt på møkka, slo deretter penger fra hans slektskap, og det kan være i form av arv…

…Surat Al-Adiyat som leser den eller resiterer den for ham, hvis han reiser, blir han avskåret fra veien, og hvis han ikke reiser, så elsker han verdslig gods, eller han elsker båndet til hester og sauer . Og det ble sagt : Gud den allmektige nevner mye, forlenger livet og roser ham godt ….

…Et tau Å se et tau i en drøm indikerer forvirring, problemer på jobben og uro i dine romantiske forhold til din kjære . Hvis du klatrer i et tau i en drøm, så vil du overvinne fiendene dine som prøver å skade deg og skade deg . Hvis du drømmer om at du skal nedover et tau, betyr dette at du vil føle tristhet i det søteste øyeblikk av harmoni du opplever . Hvis du drømmer om at du er bundet med et tau, er du i ferd med å gi deg til et kjærlighetsforhold som er i strid med din overbevisning . Hvis du bryter tauene, er du i stand til å møte fiendene og konkurrere mot dem . Og hvis du knytter tau eller knytter hester til dem, betyr dette din evne til å løpe andre og lede dem som du ønsker . Hvis du går på tauet, betyr dette at du er involvert i farlige bekymringer og bekymringer, men du vil lykkes med å komme gjennom dem overraskende . Hvis du ser andre gå på tau, betyr dette at du vil ha nytte av andres gevinster og gevinster . Og hvis du hopper på tauet, betyr det at du vil skremme vennene dine med en skremmende hensynsløs handling . Og hvis du hoppet på tauene med barn, betyr dette at du er en egoistisk og robust person, siden du ikke er klar over at barn er pålitelige i foreldrenes nakke . Og hvis du tok et tau med foten, betyr dette at når du er lykkelig, vil du være sjenerøs, god og skånsom i forhold til andre . Hvis du ser at du henger et tau fra et høyt vindu til folk under deg fordi du tror at hotellets eier ikke vil motta dem, vil du være involvert i handlinger som kan virke passende for vennene dine, bortsett fra at de forårsaker du lykke og materiell fornærmelse . For jenta betyr denne drømmen lykke og tilfredshet ….

…Og den som ser at han gjeter hester, så indikerer dette oppnåelsen av vergemål, rang og stolthet ….

…Den døde kvinnen er fra hesten i en drøm . Det ble sagt : Hun er en rik kvinne . Se også Hester ….

…Det mest kjente dyret for mennene hans er en hann som ulv, til det blir sagt av ulv, rev til han sier døsighet, og geiter til han sier vassen, aper til han sier halm, og hester til han sier kast og lignende . Og det som er kjent for hunnene er kvinner, til det blir nevnt, som en patridge til Jacob sier det, og musen til han sier rotte, katten til han sier alderen er overdreven, og billene til han sier hornbjelken . Dette og lignende ….

…Daniel sa at arabiske hester tolkes med ære, ære og stat ….

…Og den som ser at han kjører på hest, og han har for vane å ri arabiske hester, hans status vil bli ydmyk ….