hvis du er en halv slange og halvparten kvinner

…Og den som ser at han har lest Koranen og er ferdig med å lese den, vil livet hans utløpe godt, og hvis han resiterer halvparten av det, vil halvparten av livet ha gått ….

…Ismail bin Al-Ash’ath sa: ~Den som så at ild faller fra himmelen eller fra regn som regn, fordi det er bevis på ulykke, uenighet og blodsutgytelse på siden av konger og sultaner, og møtet med fiendskap mellom dem og drapet på mange mennesker i tolkningen. ~ Abu Saeed, predikanten, sa at ild i tolkning er av to typer: skadelig ild og gunstig ild, skadelig ild som det ble fortalt På autoritet fra Ibn Sirin at en mann kom til ham, og han sa: Jeg så som om en skjult rot ble brent med ild og traff den andre fra ilden. Han sa til ham: Persia-landet er et storfe som jeg kan forandre, så halvparten av det er borte, og den andre halvparten ble truffet av noe lite, så det var slik. Det indikerer også frykt, og den som ser at ilden har falt i runden til den har ødelagt det hele, så er det kamp og pengene deres forsvinner, og ilden i ørkenen er kriger, og lyden av ild er et mas og gråt ….

…Hvis en person ser at han går med den ene mannen og har satt den ene på den andre, skjuler han halvparten av pengene sine og jobber for den andre halvparten ….

…Krukken er i en drøm en hykler ansatt ansatt, som får penger og blir betrodd dem . Å drikke vann fra krukken er tillatte penger og et godt liv. Hvis noen ser at han drakk halvparten av vannet, har halvparten av livet gått tom . Hvis han ser at han har drukket alt i krukken, har han gått tom for hele livet, så vel som i alle andre redskaper . Og den som ser at han har en krukke med vann på håndflaten, og den faller og knekker og blir igjen av vann, så er kona hans gravid, dør, og gutten blir igjen .. Og det ble sagt : Krukken er en kvinne, en tjener, eller en slave . Hvis krukken er fylt med olje, honning eller melk, indikerer den forrådshuset eller posen, samt de andre keramikkfartøyene fra kolber og panner og i den . Å se krukken indikerer dyret eller den hardtarbeidende og strebende kone, med mindre hun er kobber, så indikerer det hvem hun var av høy kaliber . Vinkrukken indikerer en menstruerende kvinne ….

…Og han fortalte at en mann sa til noen av forbipasserende: Jeg så i min kones øre en ring på halvparten av den er gull og halvparten av den er sølv, så han sa, kanskje du ga den to runder og la igjen en, så han sa ja det er ….

…Krukken : en hykler ansatt som har penger på hendene og er betrodd dem, og å drikke vann fra det er tillatte penger og et godt liv . Den som tror at han drakk halvparten av vannet, har halvparten av livet gått tom. Hvis han drakk mindre eller mer, tolket han det som det som var igjen eller gikk tom for livet hans, og på samme måte ble det målt i andre redskaper . Og det ble sagt at krukken er en kvinne, en tjener eller en slave, og hvis den er fylt med olje, honning eller melk for folket i denne verden, er det indikert av søppelfyllingen, butikken, posen, knuten, og frøet eller mindre . I tillegg til alle andre keramikkfartøy fra kolber, panner og andre, går løpet av krukken ….

…Det er sjelden han fortalte at noen konger så i søvne som om han hadde en lapskaus i hendene, og det var mat og en mus ved siden av hjelperen som mistet sin synd i maten og snudde seg og sugde den gjentatte ganger, så jeg våknet lurte på og han hadde sett før han var i teltet sitt som om han var i teltet, halvparten av det på landet og halvparten av det i havet, så han kalte en kryssing og fortalte ham den andre visjonen. Han lovet ham at hvis du trodde din visjon, ville du være en suveren og folket i landet og havet adlyde deg, så det var slik og han glemte det han hadde lovet. Da han så den nevnte drømmen først, husket han den krysset, og han sendte bak seg og sa: ~Jeg glemte hva jeg lovte deg, men han krysset denne visjonen, og jeg har det du vil.~ Så han fortalte ham at krysset sa til ham at han skulle bringe Mellom din hånd er musen med et øye, og jeg viser deg maten og dens hjelp. Han førte meg inn i harem, så han førte ham inn i harem. Sultanen beordret drap og prydet krysset med noe stort ….

…Den som ser at han resiterer noe fra Koranen og ikke vet hva han har lest eller glemt. Hvis han er syk, helbredet av Gud eller fornærmet, vil Gud avlaste bekymringen, og det sies at den som ser at han resiterer Koranen, snakker sant. Han resiterer Koranen og fullfører den, så utløper livet for det beste. Det ble sagt at den som så at han hadde fullført Koranen, vil oppnå sitt mål, og hvis han leser halvparten av det, har halvparten av livet gått. Det er ikke tillatt å lese der indikerer at det er en mangel i religionen hans, og den som ser at han har lest noen sura, hans dom er som noen som har lest den surahen, så uttrykket for uttrykket…

…Det er sjelden at en mann kom til Ibn Sirin og sa: Jeg så i min kvinnes øre en ring på halvparten av den er gull og halvparten av den er sølv, så han sa at du kanskje ga den to runder og forlot en, så han sa ja det er ….

…Mongoose er en mangoose som vanligvis dreper en slange . Den som ser henne i en drøm, det indikerer hor, fordi ilderen stjeler kyllinger, og kyllinger er som kvinner ….

…Og den som ser en times natt, så tolkes det på to måter at dets styre er en halv måned, og det er ikke noe herskende for det, fordi Gud den allmektige sa: ~ Så vi slettet nattens tegn. ~ Og noen av uttrykkene sa at det ikke er noe uttrykk for nattetidene bortsett fra det som er presentert i indeksen for å vurdere tiden og hva som har gått fra den, enten for å redigere hans time og regelen for dens uttrykk. Den er opprinnelig falt, og der er mye diskusjon og forskjell mellom de to uttrykkene. Uttrykket natt og dag, varme og kulde er presentert i kapittelet, og Gud vet hva som er riktig ….

…** Visjonen til Ibn Abbas for å drepe Hussein . Ibn Abbas – må Allah være fornøyd med dem – sa : Jeg så profetens fred være med ham i en drøm en halv dag med ham Ostos Ogbr-kolbe der blod sporer eller plukket noe der han sa : Jeg sa : O Guds sendebud , hva er dette ? Han sa : ( Blodet fra Hussein og hans følgesvenner, jeg har ikke fulgt ham siden i dag .) Ammar, en av hadith-fortellerne, sa : Vi husket den dagen utenat og fant ham drept den dagen ….

…Daniel sa: ~Den som ser at hans ene ben er kuttet eller ødelagt, det indikerer at halvparten av pengene hans har gått eller at en av foreldrene hans har dødd .~…

…Den som tror at han er halt, har tilegnet seg kunnskap, rettsvitenskap og fordypet seg i religion . Og halthet indikerer reise . Og den som ser at hans høyre ben er syk, brutt eller forskjøvet, og det er sår i det, så er sønnen hans syk, og hvis han ser det i venstre ben, og han har en datter som er forlovet, og hvis han har ikke en jente det er født en datter til ham, og hvis beinet hans går i stykker og vil reise, så drar han ikke, og hvis det blir forskjøvet, blir kona syk . Og hvis det ene benet strekkes ut over det andre, vil han ikke reise lenge før han dør . Og den som ser at han er halt eller lammet, eller at bena er tunge, eller at han kryper forelsket, det er hans svakhet for det han ber om . Kaldhet indikerer en økning i alder, religion og kunnskap . Og hvis han sverger ed, så er det rettferdig, fordi Gud den allmektige sier : ( Og det er ingen skyld for de lamme .) Og hvis han ser at han går med den ene mannen, og han har lagt den ene på den andre, halvparten av pengene hans vil bli spart . Halthet er en svindel og fremveksten av en unnskyldning og et komplott ….

…Når det gjelder de to mennene, er det foreldrene, graviditeten hans, eller hva en person står på i sitt levebrød, uansett hva han ser i det fra Zein eller Shein, er deres tolkning i dem. Hvis han ser at det ene benet hans er kuttet eller ødelagt, indikerer han at halvparten av pengene hans har gått eller at en av foreldrene hans har gått, og hvis han ser den ulykken i bena, det indikerer at han har reist eller at pengene hans har gått eller hans død, og den som ser føttene av jern eller kobber, det indikerer en økning i hans liv og penger, og den som ser at føttene hans er forvirrede, det indikerer hans korte liv og reduksjon av pengene hans og den som ser at hans ben har forvandlet seg til en mann noe av dyrene er et tegn på styrke…

…Vennlighet i en drøm er bevis på at du løfter potten, favoriserer sinnet og vurderer konsekvensene av saken . Han sa, må velsignelse og fred være med ham : (Og frieri er halvparten av sinnet )….

…Kos Hvis du drømmer om at du sitter på fanget til noen, indikerer dette at Sarah er beskyttet mot irriterende vedlegg . Hvis en jente drømmer om at hun legger noen på fanget, vil hun bli utsatt for upassende kritikk . Hvis den ser en slange i fanget, forutsier dette at den er truet med skam og ydmykelse i hendene på sine fiender . Hvis hun ser en katt på fanget, vil en forførende fiende sette henne i fare ….

…Neck er stedet for tillit til en drøm . Hvis han ser nakken tynn, er han urettferdig og ute av stand til det han bar av tillit . Og den som ser en slange brettet på nakken, han betaler ikke zakat på pengene sine . Og hvis imamen ser en torn i nakken hans, er han svak i sin rettferdighet og undertrykkelse av sine fiender . Og den som så smerter i nakken, har misbrukt samleie eller når han har tillit . Og den som ser nakken hans bli slått av sverdet, han vil gro hvis han er syk, og hvis en opprørsk gutt slår nakken hans, så dør han, fordi den opprørske gutten er som en konge . Og den som slår nakken mens han er bekymret, så vil Gud være opptatt av ham, og hvis han er eid, vil han bli frigjort, og hvis han er i gjeld, vil han dø, og fangen vil også bli løslatt fra fengselet . Og nakken er stedet for vergemål, vitnesbyrd, vilje, zakat og religion . Og den som ser at nakken hans er glatt, feit og passe i kroppen, indikerer en hederlig stilling, og hvis han er vitne, er han uskyldig, og hvis han har et depositum, kan han kvitte seg med eller betale gjelden sin . Og hvis han ser byller, pus eller flytende blod på nakken, så indikerer dette at hans ansvar fungerer . Hvis han ser en bok på nakken, indikerer det at han er opptatt med forpliktelsen mellom seg selv og den allmektige Gud . Og hvis han ser en fjær i nakken, så indikerer det brannen . God nakke på den døde er vist uskyld . Også den gode nakken til den reisende er bevis på hans kommende lyd . Og den som ser et tau eller en tråd av juveler eller perler på nakken, det er bevis på dyd, kunnskap og sannferdighet . Og hvis profeten, må Gud velsigne ham og gi ham fred, så klype ham i nakken, så irettesatte han ham fra sin dårlige pleie, og det kan indikere resten av gjelden og kur mot sykdom . Den som ser nakken hans av middels lengde, er av god karakter, og hvis han er modig, øker motet hans, og hvis han er av dårlig karakter, så er han raus . Og halsen på kvinnesekretariatene og halsen på mannssekretariatene . Og den som ser en fugl på nakken og er hvit, så er det en god gjerning, og hvis den er svart, så er den en stygg gjerning . Og den som ser en Koran på nakken, han er oppfyllelsen av sannheten og pakten og resitasjonen av den hellige Koranen ….

…Når det gjelder nesen : det sies at det er en skjønnhet for menn, og det sies at det er forholdet til en mann, og hvis han ser ut som om han ikke har nese, er det ingen nåde for ham . Hvis han ser ut som om han har to neser, indikerer det en forskjell mellom ham og familien hans, fordi nesen ikke er fremmed, så hvis han lukter en god lukt, indikerer det en vulva som påvirker ham . Hvis den visjonære kvinnen er gravid, føder hun en lykkelig sønn . Og det sies at nesen, gutten, og det sies å være prestisje og visdom . Det sies foreldrene, og tolkningen av det som kommer inn i nesen, medisineringens forløp, og hva som helst som er dårlig for det, kommer inn i det, det er en synder som undertrykker det, og den som ser det som om det har en slange, indikerer at den har en sterk beregning ….

…Og den som ser at det er en slange i nakken hans omgitt av den, han vil holde tilbake zakat fordi Gud den allmektige sier: ~ De vil omringe det de vil spare på oppstandelsens dag .~…

…Motgiften er i en drøm en sikkerhet for frykt . En mann kom til Ibn Sirin, må den allmektige Gud være nådig med ham og sa : Jeg så i en drøm at en slange stakk meg på tommelen på hånden min, så jeg svelget den, så jeg tok en fersken og la den i min munn . Så smertene avtok, og jeg ble frikjent, så Ibn Sirin sa: Du er en mann blandet med ugudelige, og han likte ikke fersken, så han sa : Jeg ser deg fanget opp med noe jeg ikke vet hva det er ….