Drømmer om hvit røyk drømmer

…Røkelse er i en drøm en mann med god ros . Og den som ser en røkelsespinne i hånden og er en som har mistet noe, han skal vende tilbake til det og høre gode ord . Og den som luktet lutevind eller så røyk, han ville høre gode ord . Og den som ser en røkelse pinne i sitt hjem, han vil få en sønn som senere blir en herre over sitt folk ….

…Ask : falsk tale som ikke drar nytte av den . Og den som tenner en ild ved Sultans port, han vil få besittelse og kraft . Hvis han ser en høy, lys ild som har et stort lys til fordel for folket, så er han en kongelig mann med nytte . Hvis han ser at han sitter med et ordtak om en ild som redder innbyggerne, er det en velsignelse, en velsignelse og en styrke, for Gud den allmektige sier : ~ Salige er de som er i ilden og de rundt den .~ Og hvis han så en brann, ble du ført ut av hjemmet hans, han ville oppnå en stat, handel eller makt i en handel. Hvis han så en brann som falt fra hodet på ham eller kom ut av hans hånd og hadde lys og stråler, og hans kone var gravid, fødte hun en gutt, og han ville få gode nyheter . Hvis han ser en ildflamme ved døren til huset sitt og det ikke er røyk i den, bør han utføre Hajj . Hvis han ser henne hjemme, er han i bryllup i huset . Hvis han ødelegger en ild i en mørk natt, oppnår han styrke, seier, glede, nåde og autoritet, ifølge historien om Moses, fred være med ham . Og den som i skjørtet ser en brennende ild, hans kone vil bære den hvis han er i form . Hvis han så ild synke ned fra himmelen og brente den og brenningen ikke påvirket ham, ville soldatene stige hjem . Hvis han ser ild komme ut av fingeren, er han en urettferdig forfatter, og hvis den kommer ut av munnen hans, er det en grop . Hvis den kommer ut av håndflaten, er han en urettferdig produsent . Og den som brenner en ild i ruin og kaller folk til den, han kaller dem til villfarelse og kjetteri, og han svarer ham fra hans skade . Og den som ser huset sitt brent, hans hus vil bli ødelagt umiddelbart . Og Ibn Sirin kom til en mann og sa : Jeg så som om jeg ba med min frykt med ild, så en av dem falt i ilden, og den ble brent, og ilden traff fra en annen . Ibn Sirin sa : Du har storfe på Persia, og halvparten av det er forandret og borte, og litt av den andre halvparten har blitt truffet . Det var slik . Og den som ser som om han er i ild og ikke finner dets frihet, han vil oppnå nestekjærlighet, en konge og seier over sine fiender, ifølge Abrahams historie . Og den som ser en slukkende ild eller flamme eller ondskap, han skal leve i opptøyer, strid og nød på stedet der den slukkes . Og den som ser at en ild blir tent i huset sitt, dets folk vil bli tent av det, det er slukket, for verdiene til huset vil dø, og hvis det er i et land, er det døden til dets verdensleder . Hvis det slukkes i hagen hans, er det hans død eller hans families død . Hvis vinden går ut og det er vind i huset hans og tenner det, kommer tyvene inn i huset hans . Hvis han så at han tente bål og var våken i krig, så hvis han ble slukket, undertrykkelse, og hvis han var handelsmann, vant han ikke ….

…En Latif er den som slukker ild i en drøm, slukker en fitnah eller opphever kjetteriet . Kanskje dette indikerer at det onde rører når det bryter ut fra aske og røyk . Og hvis seeren reiste i sjøen, ble han druknet og fløt på vannet, og hvis han hadde en reisende, kom han til ham eller hørte hans nyheter ….

…Og når solen ser seg overføre til sultanen, når den som ser at han eier den eller er i stand til å vinne den fra sultanen, og den som ser den uten en stråle av den, indikerer en reduksjon i sultanens besittelse og dens fall isolasjon, sykdom eller død, og den som ser at den ble formørket eller forhindret av akkumulert røyk og tykke skyer eller svertet eller gulnet eller falt fra himmelen, eller forbrytelsen ble større, mindre, lenger, nærmere, opplyst eller mørkere, vurderte han kongens tilstand på en måte som passer ham, og den som så at solen kastet seg mot ham, sultanen strekker seg mot ham og underkaster seg ham, eller det skjer en bred rettferdighet på hans side, og den som ser at han og solen omstridt ham, sultanen bestrider ham i den grad at Og den som ser at to soler kolliderer, de er to engler som møtes, og den som ser at han bøyer seg mot solen eller månen, indikerer at han har begått en stor synd, la ham omvende seg fra ham og den som ser tha t solen har stått opp i huset hans, og hvis han er en singel, gifter han seg med folket i sultanens hus og oppnår sin autoritet så mye som han så fra lyset og den som så at solen har vært fraværende eller fraværende, fordi saken der det er eller søkt fra godt eller ondt har gått, og den som ser at solen har stått opp uten begynnelsen, så er det et tegn og en hendelse inntreffer og den som ser at han er blitt rammet av solens varme , han har urettferdighet fra kongen eller hans stedfortredere, og solen overgår også på kona hvis det var for en sultan, en president eller en vakker kvinne, og den tolkes også i gull i henhold til det som kreves av staten Han blir sett, og solen kan spres med månen av foreldrene, og hvis en av dem faller eller lyset hans forsvinner, går en av foreldrene til grunne…

…Han så at det drev ild for å lage mat litt : maten det hever noe som påvirker ham fordelen til folket i verdihuset . Hvis det ikke er mat i potten, irriterer det en mann som er verdiene til husstanden med ord, og fører ham til en ubehagelig sak . Hvis han ser at brannen brente noen av kroppsdelene hans, vil han lide like mye skade som brenningen, hvis noen av organene blir brent . Hvis plagget er hele eller hele kroppen hans, vil det lide en ulykke i det som tilskrives det i tolkningen, eller delvis i seg selv, eller hos den som er kjær til det . Hvis ilden er en flamme eller en tunge, er skaden som rammer ham i hendene på en hersker eller i krig . Hvis den ikke hadde flamme, ville det være sykdommer, pest og malere . Hvis han så det slå en brann i potten eller oppnådde : det er harampenger, som om han så håndflammen sin, påvirker det sultanens folk . Og hvis den hadde en flamme eller røyk, ville den ha i sin makt at krig og skrekk, og Gud den allmektige er etterfølgeren til det rette ….

…Og den som ser at han har en ildflamme i hånden, så vil han bli rammet av en kapasitet til kraft, og hvis den har røyk, så er han i sin makt, det er en hendelse eller en redsel ….

…Og den som ser gnistene spise det som kom til ham, så er det tale og ondskap og krangel eller krig mellom et folk og skade dem, og synet av røyk er en stor skrekk og hard kamp og krig, og hvis med den røyken der er en flamme, så er det et alvorlig drap som rammer mennesker, og hvis det er uten flamme, så kombineres det uten krig og oppstyr uten å drepe ….

…The Cow : En år, og Ibn Sirin pleide å si at kuas vaktel er den som eide det, meg kjærere enn Mahazel, fordi vaktel er fruktbare år, og Mazel er år med fruktbarhet, ifølge historien av Josef, fred være med ham . Det ble sagt at kua er høy og har penger, den fete er en velstående kvinne, den magre er fattig, kua er god og nyttig, og den hornete kvinnen er en utstøtt kvinne . Den som tror at han ønsket å melke henne, og hun forbyr ham med hornet, er sint på ham . Hvis han så at noen andre melket henne og ikke forhindret ham, forrådte urinlederen ham i kona . Og haugen hennes er verdiløse penger . Hans kones oppfatning av henne, og hennes tap indikerer kvinnens korrupsjon . Noen av dem sa at utelukkelse i møte med en ku er en motgang i begynnelsen av året, og det er dårlig for det midt på året, og dets mirakel er alvorlighetsgraden på slutten av året, og slakting av kyrne er en katastrofe blant slektninger, og halvparten av slaktede er en katastrofe for en søster eller datter, fordi Gud den allmektige sier : ~ Og hvis den er en, så har den halvparten. ~ En fjerdedel av kjøttet er en katastrofe for en kvinne, og en liten del av det er en katastrofe som forekommer andre steder . Noen av dem sa at å spise biff er halalpenger i året, fordi kua er Sunnah . Kuhorn ble sagt å være fruktbare år . Den som kjøper en feit ku vil slå wilaya i byen Amra hvis han er kvalifisert for det . Og det ble sagt at den som traff en ku, traff en eiendom fra en stor mann, og hvis han var en sølibat, giftet han seg med en velsignet kvinne, og den som så det som om han hadde kjørt en ku og gått inn i hjemmet sitt og bundet den, ville han få rikdom, glede og lettelse fra bekymring es . Og hvis han ser henne kutte ham med hornet, indikerer han tap, og hans familie og slektninger er ikke trygge . Og hvis han så at han hadde samleie med henne, ville han blitt et fruktbart år uten ansiktet hennes . Hvis koens farger er det som tilskrives kvinner, er de som fargene på hesten . På samme måte, hvis det tilskrives år, og hvis han ser en ku suge melk fra kalven i en draa, så er det en kvinne som leder over datteren sin . Og hvis han ser en slave som melker en ku av sin herre, så gifter han seg med sin herres kone, og den som ser at han har skrapt en ku eller en okse, han vil bli syk så mye som den blir riper . Og den som har en ku eller en okse mot seg, han vil motta motgang og straff, og jeg frykter å bli drept . Og kua ble sagt å være et godt tegn på ballen, og den som så den sammen, indikerte en forstyrrelse . Når det gjelder kyr som kommer inn i byen, hvis noen av dem følger hverandre og antallet deres er forståelig, så er det år som kommer inn i folket, hvis de er fete, er de velstand, og hvis de er magre, er de vanskeligheter, og hvis de skiller seg ut i det, så er den fremskredne fet, velstanden utvikler seg, og hvis han er mager, utvikler nødene seg, og hvis de kom sammen eller var ujevne, og byen var en havby, og det var under reisen og skip ble presentert i henhold til antall og tilstand, ellers var det en synonym fristelse, som om de var ansiktene til kyr så vel som i godhet som hverandre, bortsett fra at de alle er null, fordi de er sykdommer som kommer inn i mennesker . Hvis hornene har forskjellige farger, eller de er motvillige til det, eller hvis ild eller røyk kommer ut av munnen eller nesen, er det et militær, raid eller fiende som slår dem og stiger ned på hagen deres . En drektig ku er et fruktbart år . Og den som ser at han melker en ku og drikker melk, han vil være rik hvis han er fattig, og han vil være stolt av sin status, og hvis han er rik, vil hans rikdom og stolthet øke . Og den som gir ham en liten kalv eller kvige, han slo et barn . Og alle mindreårige av løpene, hvis høvding tilskrives en mann og en kvinne i tolkning, så er et barn et barn . Og biff er penger, så vel som kjøtt . Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om jeg slaktet en ku eller en okse . Han sa : Jeg er redd for at du skal ha en mann, og hvis du ser blod som kom ut, er det mer alvorlig. Jeg frykter at det vil nå de døde . Hvis du ikke ser blod, er det lettere . Aisha sa : Jeg så som om jeg var på en høyde rundt meg og slaktet kyr, så Stolq sa til henne : Hvis du tror på synet ditt, vil det være et epos rundt deg . Det var slik ….

…Og den som ser at han har slått kobber som ikke er laget, det er røyk og redsel, og hvis det er laget, er det fra tjenerne, og kobber er et løp av jødene, og bankingen på kobber er kjent. Nyheter og det ble sagt at de utskrevne er et løp av kristne ….

…Al-Hinnut : Røyking med parfyme er ros med fare, fordi den inneholder røyk ….

…Og fargestoffet : eieren av falskhet, så den som ser som om et fargestoff i hjemmet hans tar fargestoff for ham, så er det døden, og fargestoffet kan ha vært godt på hendene . Gullsmed : Det onde er en løgner og det er ikke noe godt i det, fordi han formulerer tale med røyk og ild, og hvis han har bevis på godhet med seg, og hvis han er i en moske eller følger Koranen, så er det er veiledende for hver vever og jabber og den som skaper noe av ham . Al-Saqal : En majestetisk minister som har en kommando og forbyr de som skader og drar nytte, slik som sultanen og hans sverd er hans soldater, og hans menn er hans ordre . Og det indikerer også juristen eller herskeren, og hans sverd er hans fatwas og hersker og forkynneren, og hans sverd er hjertene til folket i ham at de herliggjør og fjerner ekkoet deres, og han indikerer at legen og sverdene hans er kuttet av sykdommer . Den som kommer tilbake i en drøm med en polert finish, vil gjøre det som er passende for det . Og den som har vært mellom ham og Sicilia med ukjent behandling eller forbudt behandling, er det indikert av årvåkenheten mellom ham og den som blir vist av Sicilia i tolkning som han, inkludert lengden på forklaringen ….

…Solen er i en drøm den største kongen, kalifen, faren eller prinsen . Og den som ser at han forvandles til solen, han skal kastes som konge . Og hvis han treffer solen som henger av en kjede av verge og rettferdighet i den . Og hvis han sitter i solen og nærmer seg den, vil han få kongen en velsignelse og penger, og styrke og støtte, og hvis han skinner på strålene, vil han bli velsignet med et flagg som er nevnt i de to . Hvis han så henne, Safia Munira og han var en guvernør som fikk makten i sitt mandat, og hvis hun reiste seg i huset hans, giftet han seg, og hvis en kvinne så henne, giftet hun seg, og hvis han så henne, ville en kjøpmann tjene på hans handel . Og sollys er kongens stolthet og hans rettferdighet . Hvis han så solen treffe høyden til å snakke med ham kalifen, så vel som månen . Og hvis han så solen stige opp på hodet, ville han motta en alvorlig sak, og hvis den steg opp på føttene, ville han ha fått mye dyrking, og hvis han så at den hadde steget på magen, ville han ha spedalskhet, og hvis det dukket opp på brystet, ville han være syk . Og den som ser at solen har gått ned mens han er bak den, han skal dø . Og hvis han ser solen brenne ut av den, og stjernene brennes rundt den, da vil kongen drive ut sitt følge . Hvis han ser at solen er rød, er det korrupsjon i hans rike, og hvis han ser at den gulner, blir han syk, og hvis den blir svart, vil han seire . Hvis han ser at hun er fraværende, har saken som han ber om gått over . Forræderiet fra solen, det forråder kongen . Og hvis solen falt på bakken, ville faren hans dø . Og hvis han ser at solen har stått opp i huset, vil han oppnå ære, ære og ære . Og den som ser at han svelger solen, han skal dø . Hvis han ser solen endret seg fra sin tilstand, faller oppløsningen . Hvis han ser at solen stiger opp fra solnedgang, indikerer det at skjulte ting ser ut, og hvis han er syk, blir han kurert, og hvis han er på reise, vil han komme tilbake . Hvis en person ser at solen er mørk, er det et dårlig tegn for alle mennesker, noe som indikerer arbeidsledighet, sykdom eller nød . Hvis han ser solen synke ned i sengen og true ham, indikerer det alvorlig sykdom . Og den som ser at solen har kastet lys på ham, han vil følge kalifen . Og hvis solen ble varm, ble den truffet av sultanen . Hvis han ser at han flykter fra solen, så flykter han fra sin kone, fra autoritet eller fra skade . Og hvis han så skyer som dekket solen, skjedde det en ulykke med kongen . Hvis solen stiger opp på bakken, er det et tegn på tørke eller svie . Kanskje var solen en verden å veilede . Og hvis han så en formørkelse i den, eller akkumulering av støv eller røyk på den, ville det være bevis på en ulykke med sykdom, bekymring, uklarhet eller nød . Kanskje hennes fravær indikerte at fangen ble returnert i fengsel etter løslatelsen . Og den som ser sol og måne i alle retninger, han vil bli rammet av frykt eller nederlag . Og den som ser at han har dyrket solen eller månen, han begår en alvorlig synd . Kanskje indikerte solen næring, veiledning, etter sannheten og helbredende sykdommer, og kanskje indikerte det reise . Og kanskje solen indikerte navnet sitt som Shams al-Din, som fullmåne indikerer Badr al-Din . Å se sol, måne og stjerner er bevis på trengsel, fengsel eller misunnelse fra familien . Og da han så solen indikerer lampen, fordi Gud den allmektige sa : ( Og han gjorde solen til en lampe ). Solens oppgang fra solnedgangen er et tegn på frykt og angst, og sultanens autoritet over soknet, eller innkomsten av fraværende eller frafall fra religion og umoral fra de angrende . Og den som så at solen brente jordbruket eller dets varme skadet mennesker, dette indikerer sykdommer, epidemier og undertrykkelse fra de eldste . Se også månen ….

…Gnister i en drøm er stygge ord . Så den som ser ondskapen spredt over ham, hører stygge ord fra en autoritetsmann, for flammen vokser talen og øker . Og hvis han ser røyk fra gnistene, er saken større . Røyken er fryktelig uansett hvor den går, og hvis den brenner gnister lett, så kaster fienden den med dårlige ord at han brenner, og han er tålmodig med den . Og den som ser gnistene mye på ham, så blir han plaget . Og den som ser at en gnist har skjedd i et folk, da vil fiendskap og avsmak falle mellom dem . Gnister betegner barn, og hvis de blir brent, er de sammenhengende gnister og nød . Og gnistene kan indikere dårlige gjerninger blant ildens nødvendigheter og gnister ….

…Og den som ser at en brann har truffet ham, han indikerer at en person har lovet ham noe mens han oppfyller det han lovte, fordi den Allmektige sa at brannen har lovet av de som ikke tror på verset, og den som ser som om røyk skygger for det, da vil han få feber fordi Gud allmektig sa og han forble som svevde ….

…Når det gjelder fordampning, den som ser det som om det er damp, da snakker han ord som han roser og fornekter og faller i nød og pine . Hvis fordampningen blir funnet fra andre, hører han et stygt ordtak . Hvis han ser ut som om han fremdeles er røyk, så er han en mann som bugner av uanstendighet og umoral ….

…Kan jeg vite at synet er fra den nådigste eller fra djevelen? Dette kan demonstreres på flere måter, nemlig : 1 / At det som var i samsvar med Guds glede, og i samsvar med det Hans sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, brakt; Han er fra kongen – ved å åpne meme og lam – og det som ikke var i samsvar med hans glede, er fra støpingen av Djevelen . 2 / At det som gir en tur til Gud, en tur til ham, en omtale av ham og en økning i energi, er fra kasteens kaste . Og det som er fruktbart mot det, er å kaste Satan . 3 / Uansett hva som testamenteres menn og lys i hjertet og en bifurkasjon i brystet, er det fra kongen, og det som arves mot det, det er fra Satan . 4 / At det som er testamentert fred og ro er fra kongen . Uansett hva som erlatt angst, irritasjon og uro kommer fra Satan . Kongelig inspirasjon florerer i de rene, rene, troende hjerter, for kongen har en forbindelse med det, og mellom ham og henne er det en anledning, for han er ren godhet, og han grenser til bare et hjerte som passer ham, så kongens parykk med dette hjertet er mer enn djevelens parykk . Når det gjelder det mørke hjertet som har svartnet av røyk av lyster og mistanker, kaster djevelen og beskylder ham med mer enn skylden fra kongen, og som gjorde hjertet mørkt, og synder og synder er ikke skjult for leseren, og dette fremgår av hans ordtak, må Gud velsigne ham og gi ham fred : Hvis en tjener syndet, tuller han i sitt hjerte. Svart vits …. Hadith, og er indikert av Allmektigens ordtak : ~ Nei, men det de vant i hjertet deres ringte~ . Se : Al- Rooh av Ibn Al-Qayyim : 380 s ….

…Hvis du drømte om å se en messiansk person, bør du avstå fra ethvert forhold som er knyttet til vennskap eller tilknytning til en merkelig kvinne, fordi det vil føre til at du mister pengene dine og ryster på ryktet ditt . Al- Khalasi : Han er en person som stammer fra to foreldre, hvorav den ene er svart og den andre er hvit ….

…Lær er en mannsjakke, og jeg forlot ham med pengene hans i hans liv og død . Og den som i en drøm ser som om huden hans er flettet som en sau, er flaget, så det indikerer hans død hvis han var syk, og hvis han var fri for sykdommer, er den fattig og den blir avslørt . Fetthet i kroppen er styrken til religion og tro . Hvis han ser kroppen sin som en slangekropp, viser han hva som skjuler fiendskap . Og huden er en beskyttelse for mennesker og andre, og en person handler om sin far og mor, hans makt og penger, sitt hjem og hans klær, hans kone og hans land, hans velvære og sykdom, hans uttrykk og hans tro . Pisking av en person kan referere til sin fiende og hans venn som sover over den, for han vil vitne mot eieren på oppstandelsens dag . Kanskje tyder huden på tålmodighet og sta i saker . Den som ser huden sin vakkert i en drøm, indikerer godhet, komfort og helbredelse fra sykdommer . Hvis han er død og huden hans blir fin, indikerer han at han er i paradisets lykke, og hvis han ser det som tykt eller svart, indikerer han at han er i pine . Og mørkere hud i en drøm indikerer at man forlater religionen . Hvem er en gave til, får en nubisk gutt et lam av kull . Og den som ser svarte kvinner føre tilsyn med ham, det gode han overvåker for å se dem, er mange hederlige, men de er av fienden . Og rødme . I tolkning, relevans og lettelse . Og det ble sagt : Hvis det var hvitt med det røde, ville eieren få ære . Og null . Farge er tilfredsstillende . Og den som er svart og ser i en drøm at han er hvit, han vil lide svakhet, ydmykelse og nød . Hvis han ser at kroppen og ansiktet er rødt, vil han være lang bekymringsløs . Skinnet til andre dyr er en arv . Og det ble sagt : Lærhus som tilhører den . Og hvis kongen flager skinn fra mennesker, undertrykker han dem og tar pengene deres . Og den som striper huden til en dikter, han stjeler håret fra ham ….

…Sengen er en kvinne i en drøm . Den som selger sengen, skiller seg fra sin kone, og hvis hun er syk, vil hun dø . Og madrassen er en slavejente, og den er en hvile, så sengen er myk for kvinnens lydighet mot mannen sin og hennes underkastelse til ham, og dens evne til å oppføre seg godt, og hun fant sin modernitet, og hvis sengen er laget av ull eller hår eller bomull, så er hun en rik kvinne, og hvis det er en brokade, er hun en Magi-kvinne, og hvis den er hvit, er hun en religiøs kvinne, og hvis den er svart, gjør hun en jobb som ikke behager Gud den allmektige, og hvis det er grønt, så er hun en kvinne av religion, tilbedelse og askese . Den som ser at han har kjøpt en madrass, vil gifte seg med en kvinne, og hvis madrassen er ny, så er kvinnen vakker, og hvis madrassen blir revet, er kvinnen korrupt og ikke religiøs, og hvis han ser at madrassen har skiftet fra sin stilling skiller han seg fra sin kone, og hvis han ser at sengen hans ligger ved Sultans dør, antar han et massivt vergemål . Og madrassen er et tegn på gutten for hans ordtak, fred være med ham : ( Barnet skal til sengs ) , og den som ser godhet, korrupsjon, økning eller reduksjon i sengen sin, blir dette tolket i kona . Og hvis han ser en annen seng med sengen sin, vil han gifte seg med en annen kvinne . Og den som ser at han har brettet sengen og plassert den mot siden, han vil være fraværende fra sin kone . Og den som ser at han sover på en seng, han er trygg fra det han frykter, og han kan være uvitende om sin religion, og søvn er uaktsomhet ….

…Retten er i en drøm en slavejente eller en tjener, så den som ser at han bruker en kobberskål, så kjøper han en hushjelp fra tyrken, hvis den er av sølv, er slavejenta en vakker romer, og hvis det er av glass, da er hushjelpen en hvit kvinne, og hvis den er av gull, så er hun en vakker kvinne som krever at han ikke kan bære underholdsbidrag bruker ufrivillig, og hvis den er laget av glass, så er hun fri til å gifte seg henne og vær fornøyd med det . Tabellen er ære, raffinement, levebrød og penger . Se også men ….

…Og det ble sagt at den som så at han hadde en hette på hodet, og hvis den var grønn, så er han forpliktet til Koranen, og hvis den er hvit, rammer den verden og godhet, og hvis den er svart, så returnerer han det som manglet penger, og hvis det var blandet, ville han foreslå en kvinne av et folk, og de ville ikke svare på det, og hvis det var farget og farget. Det er en svakhet i handel, og det kan tyde på bekymring på grunn av behovet for levebrød. Det som menes med hetten er hatten ….

…Raushet og druer : Raushet er en indikasjon på kvinner fordi den er som hagen for å drikke den og bære den og gleden av smaken, spesielt siden kroppens narkotiske sukker kommer fra den, og det er som følelsesløs samleie med saften i det, og det er et tegn på ekteskap fordi det er som sædceller . Og kanskje den sjenerøse mannen indikerte den gunstige hesten på grunn av overflod av fordelene med druer, ettersom han er som herskeren, verden og hesten med penger, så den som eier en vingård slik vi beskriver den, vil gifte seg med en kvinne hvis han er sølibat, eller er han i stand til en sjenerøs mann, så ser han på konsekvensene og hva som vil skje med ham i generøsitetstid i valgdeltakelsen og ledelsen. Dette var i perioden og kvinnen var syk og omkom fra sykdommen hennes, og hvis hun var gravid, kom hun til en slavejente, og hvis han håpet på løslatelse, forbindelse eller penger fra en hersker eller i hendene av en hersker eller en hersker eller en kvinne som en mor, søster og kone, som er forbudt, og han kan ikke, selv om ekteskapskontrakten hennes ikke var, må han nå sin kone til ham, og hvis han er velstående, så han er fattig, og hvis han er etterspurt og hykleri i sitt marked og sin industri, er han unnskyldt og stillestående, og hvis det er på tide og sommer, er saken imot ham, og alt dette er gyldig . Svarte druer i sin tid er sykdom og frykt, og de kan være pisker for de som eier dem i henhold til antall kjærlighet, og det drar ikke nytte av svartfargen i fargen med skade på stoffet . Hvite druer i sin tid er verdens juice og godhet, og andre ganger vil han motta penger før den tiden han håpet på . Og den som ser at han klemmer en vingård, ta saften og la det som er igjen, det vil si at kongen skal ta kongen av juice i kraft . Likeledes sukkerrørsaft og andre ting, fordi juice og fordelene dens råder over det som er annet enn det som er med det fra det som ikke berøres av ilden, bortsett fra det som er differensiert i sin essens . Det ble sagt at den som plukket en haug med druer, fikk fra sin kone en sum penger, og det ble sagt at pengene var 1000 dirham . Og det ble sagt at svarte druer er penger som ikke blir igjen, og hvis de ser dem henge fra vintreet sitt, er det veldig kaldt og frykt . Noen av kommentatorene sa : Svarte druer mislikes ikke, fordi Gud den allmektige sier : ~ Sukker og god mat .~ Sakarja, fred være med ham, pleide å finne ham sammen med Maria, ettersom han ikke hatet og de fleste uttrykkere hatet ham . Det ble sagt at han var ved siden av Noahs sønn da faren hans kalte på ham, og han var hvit i fargen, så når fargen endret seg, endret druene rundt ham, og opprinnelsen til det svarte er det . Og det som var frukt, er ikke avskåret i alle deler, og det har ikke tid og ikke noe stoff som ødelegger det, det er godt som dadler og rosiner, og det som ble funnet på den tiden og utført på andres tid, det er godt i løpet av sin tid, bortsett fra hva den har et hatet navn eller en stygg nyhet, og i andre enn sin tid blir den til slutt hatet . Uansett hva som har opprinnelse som indikerer avskyen, er det hans ønske og nød, og andre ganger ble han slått eller syk, som de to . Fordi Adam, fred være med ham, var redd for bladene hans og beskyldte ham for treet sitt, og han var bekymret og angret, så dette var nødvendig til enhver tid, og hans tre og papir var også påkrevd . Uansett hva som var gult i fargen, var en sykdom, som kvede, hagtorn og vannmelon, med sin skade utenfor livet, og annet enn gulfargede bekymringer og sorger . Hvis det var surt, ble det slått med piskene for å spise det, spesielt hvis det var et tall, fordi frukten av pisken til slutt . Og trærne, som er roten til frukten, er en tørr pinne . Og det som hadde et navn i sin avledning av nytte, bær tolkningen til ordlyden hvis den var sterkere enn dens betydninger, for eksempel grønn kvede til andre tider er sliten, og gult er en sykdom . Og grønne fersken : smerten av dem eller en bror, og gul sykdom . Og jujube : i sin tid blir han utnevnt av firmaet eller divisjonen, og det grønne på den andre enn sin tid er ulykke og ulykker som rammer ham, og hans tørrhet til enhver tid har en blå blomst, og treet hans er et mann med fullstendig sinn og godt ansikt, og det ble sagt en hederlig mann som er en mann med glede, stolthet og sultanat ….

…Hvis sofaen er ren hvit, er den ikke tillatt, og hvis den er svart, er den ikke tillatt . Og den som tror at han har brutt dem, dette indikerer at pengene hans har blitt ødelagt av korrupsjon .)…

…Hvis eggene er på et sted eller i en bolle, indikerer det kvinner eller nabolag . Den som ser at kyllingene hans legger seg, han får en sønn . Hvis han ser at han spiste rå egg, spiser han forbudte penger, eller hor, eller de rammer ham . Hvis han ser egg i hånden, blir kona hans som de døde . Hvis han ser at kona har eggløsning, vil hun føde en ikke-troende sønn, og hvis han ser at han har ruget ut en hvit kylling, så står kyllingene fra ham, da lever en død sak for ham, det kan være vanskelig for ham, og en troende sønn vil bli født til ham . Han kan ha flere barn enn antall kyllinger . Hvis eggene treffer et slag og kona er gravid, vil han gifte seg med naboen, men han kan ikke . Hvis han ser at han har mye hvitt, så har han penger og eiendeler som han frykter vil ødelegge . Og papegøyeegg en from hushjelp . Og den som ser at han har kokt egg i hånden, så er en sak som har vært lang og vanskelig for ham, egnet for ham, og han vil skaffe penger ved å fikse dem, og en død sak vil leve for ham, og hvis han bruker pengene til en kvinne eller er ekstravagante med dem, så hvis han spiser det, vil han gifte seg med en rik kvinne . Og eggene til kraner er fattige barn . Og den som ser at han ga et egg til ham, han har en hederlig sønn, og hvis egget går i stykker, vil barnet hans dø . Og den som ser at han spiser eggeskall, så er han en mann som graver graver og frarøver de døde . Og egg er mye for enslige, gifte og gifte barn . Unge jenter er hvite, og voksne er gutter . Og egg betegner gull og sølv, for hvitheten er sølv, og eggeplommen er gull . Og egg betegner barn, ektemenn og slaver, og kan indikere graver . Eggene indikerte kanskje et møte med familie, slektninger og kjære . Kanskje indikerte det innsamling og lagring av dirham og dinarer . Og den som ser at egg blir brent et sted som møkk, blir brent, det indikerer fangenskapet til kvinnene der ….

…En bok er kraft i en drøm, så den som ser en bok med hånden, vil få kraft . Og boka er en kjent nyhet . Hvis det er i en guttes hånd, er det gode nyheter, og hvis det er i en kvinnes hånd, forventes det . Og den som ser en brettet bok i hånden, han vil snart dø . Hvis han ser boken sin med høyre hånd, og det er mellom ham og en mann med krangel eller tvil, så kommer uttalelsen til ham, og hvis han er i smerte, så kommer frelse til ham, og hvis han er insolvent og bekymret, så er hans saker enkle . Og hvis han ser boka sin til venstre, angrer han på å ha gjort det . Og boka til høyre er et fruktbart år . Og hvis en vantro ser en Koran eller en arabisk bok i hånden, blir han sviktet og faller i nød eller nød . Og den som ser at han rev en bok, hans bekymringer er borte, og fristelser og ondskap blir fjernet fra ham, ellers vil han få godt. Likeledes, hvis den troende ser en persisk bok med hånden, vil han bli rammet av ydmykelse og nød . Og den som så at han hadde mottatt en forseglet bok, han adlød en konge og adlød ham, og han oppnådde det gode, presidentskapet og en behagelig tilstand der han adlyder både den pårørende og den fjerne, selv om han er forlovet med en kvinne , vil han vinne . Og den som ser en hvit bok uten skriving i den, svarer fra fraværende, hans nyheter blir avskåret . Kanskje indikerer boken en omgjengelig følgesvenn, og boka kan indikere lindring og uskyld fra sykdom . Hvis han er uvitende om hva som står i boken, indikerer hans visjon svindel i bransjen, anonym salg eller en eldre kvinne ….

…En rose er i en drøm en mann med ære, eller ankomsten av en fraværende . Og den som så at han hadde høstet et svar, fikk ære og kjærlighet . Den som plukker en hvit rose, godtar en from kvinne, og hvis han velger en rød rose, tar han imot en spinkel kvinne, og den som lukter en gul rose, aksepterer en syk kvinne . Mange roser ble akseptert . Og det ble sagt : En rose betegner en kvinne som forlater eller dør, eller en handel som går bort, eller en glede som ikke varer . Den som så en krans på hodet og var sølibat, vil gifte seg . Og rosene indikerer minneligheten . Rose olje indikerer intelligens, klarhet i sinnet, nærhet til mennesker og mykhet på siden . Og rosen indikerer glede og glede . Og det ble sagt : Rosene er ankomsten av en reisende eller ankomsten av en bok, og en rose hvis treet er kappet, er bekymring og tristhet . Og å plukke roser er en glede . De gule rosene kan betegne sykdom, den røde skjønnheten og utsmykningen, den hvite for dirhamene og den røde dinarene . Se også rollebesetning ….

…Pinewood, det er en konge uten autoritet . Jaber al-Maghribi sa at hvis pinna er laget av bomull eller ull, eller fargen er hvit eller grønn, så indikerer det tjenesten til en god konge, og den som ser det, så er hans uttrykk mot ham ….

…Neck er stedet for tillit til en drøm . Hvis han ser nakken tynn, er han urettferdig og ute av stand til det han bar av tillit . Og den som ser en slange brettet på nakken, han betaler ikke zakat på pengene sine . Og hvis imamen ser en torn i nakken hans, er han svak i sin rettferdighet og undertrykkelse av sine fiender . Og den som så smerter i nakken, har misbrukt samleie eller når han har tillit . Og den som ser nakken hans bli slått av sverdet, han vil gro hvis han er syk, og hvis en opprørsk gutt slår nakken hans, så dør han, fordi den opprørske gutten er som en konge . Og den som slår nakken mens han er bekymret, så vil Gud være opptatt av ham, og hvis han er eid, vil han bli frigjort, og hvis han er i gjeld, vil han dø, og fangen vil også bli løslatt fra fengselet . Og nakken er stedet for vergemål, vitnesbyrd, vilje, zakat og religion . Og den som ser at nakken hans er glatt, feit og passe i kroppen, indikerer en hederlig stilling, og hvis han er vitne, er han uskyldig, og hvis han har et depositum, kan han kvitte seg med eller betale gjelden sin . Og hvis han ser byller, pus eller flytende blod på nakken, så indikerer dette at hans ansvar fungerer . Hvis han ser en bok på nakken, indikerer det at han er opptatt med forpliktelsen mellom seg selv og den allmektige Gud . Og hvis han ser en fjær i nakken, så indikerer det brannen . God nakke på den døde er vist uskyld . Også den gode nakken til den reisende er bevis på hans kommende lyd . Og den som ser et tau eller en tråd av juveler eller perler på nakken, det er bevis på dyd, kunnskap og sannferdighet . Og hvis profeten, må Gud velsigne ham og gi ham fred, så klype ham i nakken, så irettesatte han ham fra sin dårlige pleie, og det kan indikere resten av gjelden og kur mot sykdom . Den som ser nakken hans av middels lengde, er av god karakter, og hvis han er modig, øker motet hans, og hvis han er av dårlig karakter, så er han raus . Og halsen på kvinnesekretariatene og halsen på mannssekretariatene . Og den som ser en fugl på nakken og er hvit, så er det en god gjerning, og hvis den er svart, så er den en stygg gjerning . Og den som ser en Koran på nakken, han er oppfyllelsen av sannheten og pakten og resitasjonen av den hellige Koranen ….

…Det er i en drøm standhaftighet i religionen . Det kan referere til barn eller inaktivitet fra reise eller sykdom . Og begrensning indikerer vennligheten til de som begrenset det i en drøm . Og begrensningen av sølv er løst når det gjelder ekteskap . Hvis den er av messing, er den standhaftig i sin ulykke, og hvis den er laget av bly, er den standhaftig i et spørsmål om svakhet og svakhet . Hvis det er fra et tau, så er det standhaftighet i religionen . Og hvis det er av tre, så er det bevis på hykleri . Begrensningen for kjøpmann er bagasjen til en loon, og den berørte personen er bekymret, og pasienten har lengden på sykdommen . Og den som tror at han er bundet for Guds skyld, da er han flittig i sine barns spørsmål . Og den som ser at han er bundet i en by, så er han dens bosetter . Hvis han ser at han er bundet i et hus, er han plaget av en kvinne . Hvis begrensningen er smal, er saken stram for ham . Og begrensningen av glede vil alltid være fornøyd . Og hvis den bundet ser at han har økt en annen begrensning, og hvis han er syk, dør han, og hvis han er i et fengsel, er fengslingen lang . Og den som ser at han er bundet og han bruker grønne klær, hans vekst er i spørsmål om religion og anskaffelse av en belønning, og hvis den er hvit, så er hans vekst i et spørsmål om kunnskap og rettsvitenskap, skjønnhet og skjønnhet, og hvis den er rød, så er veksten hans i et spørsmål om moro og glede, og hvis den er gul, er hans vekst i sykdom . Og den som ser at han er bundet av en gullkjede, han venter på pengene som har gått . Og den som ser at han er tilknyttet en annen mann i en opptegnelse, indikerer at han har fått en stor synd, han frykter for ham sultanens gjengjeldelse for det Gud den allmektige sier : ( Og du ser kriminelle den dagen bundet i håndjern ) , og begrensning er i første omgang og fattigdom . Se også fol eller se kabel ….