Drømmer om hvite hunder som kommer inn i hjemmet mitt

…Hva kjennetegner den som søker uttrykk eller visjonssøkere? For det første : Hvis visjonen ble overført, må høyttaleren eller bæreren av visjonen være trofast i overføringen, og være en kontroller av den, kjenne ordlyden og tidspunktet for å se den, som om den var dens eier helt, og å fortelle meg å starte fra eierens tilstand, eller være oppmerksom på tilstanden til eieren når du blir spurt om . For det andre : Hvis visjonen tilhører eieren, foretrekker jeg at han informerer meg fra tidspunktet for visjonen. Fra en dag eller en uke, sommer eller vinter … osv., Og å informere navnene på de han så i drømmen, og å avklare hans sivilstand; Visjonstiden, og dens funksjonelle status, som er nødvendige verktøy for meg, og Gud vet best . Hans fremragende Sheikh Dr. Saad Al-Shari, et medlem av Council of Senior Scholars , bekreftet for meg i en samtale med meg på TV-programmet mitt i en av episodene jeg kom ut under sendingen av programmet mitt på Al-Raya. Kanal , at jeg skulle spørre de som spør om deres visjoner om at deres intensjon ikke er å skjule manglene ved så og så. , Hvis sett i en drøm, for eksempel , sa hans kraft : han fant å si at jeg så så og så, eller så og så det fungerer bra, så vel som , på spørsmål om hevn og avsløre Alamaaib , og dette er noe som kanskje ikke vises , men som kreves for å dekke feilene til muslimer og muslimske kvinner , og denne fantastiske fordelen erklærte dem fremtredende Personlig Burke oss i et tegn ….

…70 – Al-Mansur så i søvne, og det sies, men han ropte ved en telefon som sa : Når det gjelder Herren om stillhet og bevegelse, er manien mye polyteisme på deg, sjel. Hvis du gjør galt, og hvis sjelene dine gjør det bra, er det noe for deg. Hans autoritet er med en deltaker, himmelens og jordens prakt, og fjellankeret, som er viet astronomien, sa Al-Mansour : Dette er tiden for mitt nærvær og slutten på mitt liv . Han hadde mening før Qasra-føflekken, som ble bygget og manererisme der en drøm blir forferdet, sa våren : Ve Aarabie ~ Jeg så en drøm jeg ble sjokkert , jeg så et ordtak stoppe i dette dørpalasset , sier han : Hvis Jeg var i dette iPad-familiens palass og Oouhh ham, hans familie og hans hjem, og ble sjef for palasset etter gleden til den nyfødte (3) Han bygger soldatene sine på ham, så han ble ikke i føflekken bortsett fra mindre enn en år til han ble syk på veien til Hajj , og han kom inn i Makkah med en tung begravelse , og han døde lørdag kveld, og det ble sagt til syv dager fra Dhu al-Hijjah , og det siste av det han snakket var at han sa : Gud velsigne meg til å møte deg . det ble sagt : han sa: Herre, du Asatk i mange ting bare Ataatk forelsket i deg sertifikat ting som Gud, men Gud frelser . da han døde . ringen inskripsjon . Guds tillit i Abdullah og har trodd på . ved hans død sekstitre år gammel og var ett år på den berømte , hvorav tjueto er skapelsesår , og Ban al-Mualla ble gravlagt i Mekka ….

…Kirken betegner i en drøm kunnskap, askese, frykt og gråt, og kanskje indikerer det bekymring, sorg, løgn, falming, baktalelse eller kjetteri, underholdning og fortrolighet, og indikerer herskeren med urettferdighet . Så den som går inn i en kirke i en drøm og var sølibat, gift, hadde en sønn eller kom på villspor etter hans veiledning, spesielt hvis han kastet seg ned på statuer, eller deltok i et offer sammen med dem, eller hadde et belte midt imellom . Kanskje indikerte kirken ly for demoner . Bestemoren og opphøyelsen av kirken er bevis på svakhet i religionen . Og hvis en person ser at hjemmet hans er en kirke, er hjemmet hans et samfunn av lidenskapens, kjetteri og synder . Kirken viser kirkegården, vinbutikken, kunnskapens og sangens hus og fengselet . Så den som kommer inn i en kirke og ser en død person i den, blir fengslet med den ulydige . Se også klosteret ….

…Furu : fjerntliggende mann øyeepler med høy lyd, dårlige manerer parsimonious, er hjemmet til mørket og tyvene, som hjemmet til furu Hada ugler og kråker . Og døren laget av furu er til sultanen, et tegn på dårlig skapelse, urettferdig, og kjøpmann, Hafez, undertrykkende, tyv ….

…The Khan er noen som så Khanen i drømmen hans som hans visjon er et tegn på midlertidig ekteskap . Kanskje hans visjon tydet på hva som ble leid fra et hus, dyr eller båt . Når det gjelder khanene på stien, vil den syke som forblir i den i en drøm, dø, og kanskje hans bekymring og nød vil bli fjernet av en kone, slavekvinne eller et dyr han kjører på . Og hvis seeren er gift, vil han få en sønn som vil hjelpe ham med å lage det . Og hvis han var en synder, ville han omvende seg, eller han var tapt, han ble ledet og oppfylt troen og veiledningen . Khan kalles et hotell. Mannens hotell indikerer hva hjemmet hans indikerer, og kanskje indikerer det verdens hus fordi det er et reisehus, og det kan indikere kirkegård fordi det er hjemmet til de som reiste fra hans hjem, og gikk ut av hjemlandet til et annet land, og det er han som startet eksil til han kommer tilbake fra det . Den som så ut som om han skulle inn på et hotell til et hotell, red på et dyr når han dro, og han var syk, han kom ut med en bæresele . På samme måte, hvis han ser venner som bor på et ukjent hotell, så vil han ha en mening blant folket ….

…Maur i en drøm er svake mennesker, bekymringsfulle mennesker, og de blir krysset av soldater og familie . Og den som så maurene på sengen hans, mange av barna hans . Og den som ser den flyr og er syk, han vil dø eller reise . Det indikerer fruktbarhet og levebrød fordi det bare kan være på et sted der det er levebrød . Og hvis pasienten ser at maurene løper gjennom kroppen hans, vil han dø . Og den som ser maur komme ut av hulen sin, de vil få dem . Og den som ser maur komme ut av et hus, hans familie sier om døden . Hvis maurene har en vinge, indikerer de ødeleggelsen av mange soldater . Og den som ser maur komme inn i hjemmet sitt med mat, vil øke godet for sitt hjem, og den som ser maur bringe mat ut av hjemmet sitt, vil være fattig . Og utgangen av maurene fra nesen, øret eller andre organer mens de er lykkelige, indikerer dermed seerens død som martyr . Og den som så at han hadde drept en maur, begikk en synd på grunn av et svakt folk . Og den som hører maurens ord og er egnet for emiratet, han vil motta det, ellers vil han få fruktbarhet og godhet . De store krigsmaurene dreper dem, de syke de dør, og de som vil reise er slitne og tapt ….

…Fly er en reise i en drøm, og hvis den er på baksiden, så er det en reise i komfort . Å fly for ikke-reisende er inaktiv . Og den som flyr fra overflate til overflate, går fra en tynn mann til en tynn mann . Og hvis en kvinne ser at hun har blitt fra sitt hjem til en mann hun kjenner, så vil hun gifte seg med den mannen . Og den som flyr fra et hus som han kjenner til et hus som han ikke kjenner, skal dø, for det er det hinsidige . Hvis fangen flyr i søvnen, blir han løslatt fra fengselet, og hvis kongen ser at han har fløyet, blir han løslatt . Og det ble sagt : Hvis fly er vellykket, så er det reise . Og den som fløy med fuglen i søvne, han ville følge fremmede . Og den som var en forfengelighet og så at han fløy, så er synet hans ugyldig .. og den som går foran en person, fløy og går foran ham, han vil beseire ham . Og den som ser at han har fløyet over et fjell, han vil få herredømme og overmanne konger i det uten utmattelse . Og den som så at han fløy og var egnet for sultanen, han fikk det, og hvis han falt på noe, ville han eie den tingen, ellers ville han ha en feil i sin religion . Og den som ser at han har forsvunnet til himmelen og ikke har kommet tilbake, han skal dø . Og den som flyr fra hjemmet sitt til et ukjent hus, han flytter fra hjemmet til graven, og hvis han flyr i luften, vil han bli syk til han er nær døden . Den som fløy fra bunn til topp uten ving, vant et ønske . Og den som så at han fløy flatt, hans saker ville bli avgjort uten tretthet . Og den som ser at han flyr og har to vinger, så er han et godt bevis for alle mennesker, og hvis han er en slave, indikerer han sin frigjøring, og hvis han er fattig, blir han rik . Og den som så at han fløy med sitt ønske og sin vilje, dette indikerer mye godt . Hvis han ser at han flyr og forlater huset, indikerer han at han er død . Og den som så at han fløy, han kunne ikke, eller at han fløy med hodet slaktet på bakken og føttene i luften, noe som indikerer mye ondskap som han ville bli utsatt for . Hvis pasienten ser at han flyr, indikerer han at han er død . Og den som så at han fløy i en båre, indikerte en alvorlig sykdom som han ville bli utsatt for . Og den som ser at han flyr mellom himmelen og jorden, han vil komme med mange ønsker . Kanskje søket etter kunnskap eller utroskap . Og å fly indikerer flyging og pessimisme . Og hvis han flyr med en vinge, vil han reise med ære og kraft . Hvis han var uten vinge, ville han reise hardt, spesielt hvis han fløy fra et godt sted og landet på et dårlig sted, og hvis han fløy fra et sted som var tillatt og landet på det som er bedre enn han var det motsatte ….

…Khan : mannens hotell, som indikerer hva huset hans indikerer når det gjelder kroppen hans, hans ære, hans navn, hans minne, hans bad, hans ovn og hans rettsråd . Når det gjelder de ukjente, indikerer det reise, fordi det er deres hjem . Og kanskje antydet han verdens hus, fordi det er et reisehus som noen forlater og andre stammer fra . Og kanskje indikerte han samlingen fordi det er hjemmet til noen som reiser fra hjemmet sitt og drar ut av hjemlandet til et annet land, mens han var borte, til han forlater det med sine følgesvenner og hans ledsagere . Den som ser ut som om han har kommet inn på et ukjent hotell, vil dø hvis han var syk eller reiste hvis det er riktig, eller flyttet fra sted til sted . Når det gjelder den som gikk ut fra et hotell til et hotell og red på et dyr da han dro, eller han kom ut fra midten av det, så jeg på tilstanden hans, og hvis han var syk, gikk han ut alene, og hvis han var på reise, gikk han videre og reiste på hans vegne, og på samme måte hvis han så en følgesvenn komme ned på et ukjent hotell som ryttere, eller de kom seg ut av det også, det er en epidemi av mennesker eller kamerater, som nevnt ovenfor . Eller han går ut med en forskjell mellom de to spørsmålene om vennskap og deres forhold i våkenhet, og på grunn av dem, deres kjente, deres ukjente, deres rettferdighet og deres båter ….

…Maur : mye, så de rekrutterte, og å se dem på sengen er barn, og å se maur indikerer den samme visjonæren, og det ble sagt at de er i slekt med ham, og det ble sagt at maurens utgang fra hullet deres er en dysterhet, og å se maur på pasienten sin død, og å kjenne maurens ord er et mandat, for Salomos historie, fred være med ham. Og den som ser maur komme inn i hjemmet sitt med mat . Det beste av hans hjem florerer . Og den som ser maur som kommer ut med mat fra hjemmet sitt, er fattig, og maurene som kommer ut fra nesen eller øret eller andre organer, indikerer at visjonens person dør som martyr, hvis han ser seg glede i utgangen, og hvis exit er dårlig, så han er redd for det, og maur er en svak og forsiktig person, og mange av dem er rekruttert eller Offspring, eier, eller livet lengde . Og den som ser maur gå inn i en landsby eller et land, en soldat kommer inn i landet, og hvis de forlater det, bærer de det, og hvis han ser at maurene flykter fra et land eller et hus, så bærer tyvene noe fra det plassering og det er en bygning, fordi maur og arkitektur ikke møtes . Og det store antallet maur i et land uten å skade noen, indikerer overflod av folket i landet ….

…Når det gjelder den gamle kvinnen : det er hans verdslige liv . Hvis han ser henne pyntet og avdekket, oppnår han sitt verdslige liv med haster med gode nyheter, og hvis han ser henne rynke pannen, indikerer det at æren har gått bort for denne verdens skyld . Hvis han ser henne stygg, vil ting vende seg mot ham, og hvis han ser henne naken, så er det en skandale . Hvis han ser henne tilslørt, er det et spørsmål om anger . Hvis han ser at det er som om en gammel kvinne kom inn i hjemmet hans, har hans verdslige liv kommet, og hvis han ser henne forlate hjemmet, blir hans verden fjernet fra ham . Hvis den gamle kvinnen er muslim, er hun forbudt . Hvis hun er muslim, er hun en tillatt verden . Hvis det er stygt, er det ikke noe godt i det . Og den ukjente gamle mannen i tolkning er sterkere . Hvis en ung kvinne ser i drømmen som om hun har blitt gammel, indikerer visjonen hennes godheten i hennes religion . Hvis mannen ser en gammel kvinne, kan du ikke adlyde ham mens han er interessert i henne . Det er en umulig verden . Lydigheten han mottok fra verden like mye som den ble overholdt ….

…Og den som ser at han drysser hjemmet sitt, han gjør noe som vil få ham ulykkelig på grunn av ham, og det er ikke bra å spraye hvis han er i hjemmet ….

…Al-Tayyar : Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin : Så han sa, jeg så som om jeg fløy mellom himmelen og jorden, så han sa: Du øker minaen . Og den som ser det som om han har vandret rundt på et fjell, han vil oppnå en tilstand der konger er underlagt ham . Og det ble sagt at den som så at han fløy, hvis han var sultanen verdig, fikk han det, og hvis han falt på noe han eide, og hvis det ikke var egnet for mandatet, indikerte det en sykdom som rammet ham at han overvåker døden, eller at en feil fra ham faller i hans religion . Flyr han fra overflate til overflate, erstatter han kvinnen sin med en annen kvinne . Noen av dem sa : Flying er en reiseguide, hvis den er på en fløy, så er det en overgang fra en stat til en annen . Hvis flyet hans har nådd slutten, vil han tjene godt på reisen . Og hvis han flyr fra land til land, oppnår han ære og øye, da det ble sagt : Hvis et hus spirer deg, blir det, og hvis han flyr nedenfra til en høyde uten vinge, vil hans ønske bli oppnådd og han stiger så høyt som han er . Hvis han flyr som en due flyr i luften, vil han bli beæret . Hvis han så ut som om han fløy til han forsvant på himmelen og ikke kom tilbake, så dør han . Og den som flyr fra hjemmet sitt til et ukjent hjem, så snur han seg fra hjemmet til graven ….

…Wahshs meieri : lite penger . Og den som rir en sebra mens han adlyder den, da kjører han i synd . Hvis eselet ikke ble ydmyket, og han så at han drepte ham eller slo ham, ville intensiteten av ulydighet og frykt slå ham . Hvis en sebra kom inn i huset hans, ville en mann uten noe godt i religionen komme inn i ham . Hvis han kommer inn i hjemmet sitt og samvittigheten over at han jakter på maten sin, vil han komme inn i hjemmet sitt med godt og bytte ….

…Man føler at man kjører på et eselmonster : tilbring hvor han vil og adlyder ham, at passasjerer synder, noe som paradoksalt nok er det muslimske samfunnets mening i hans religion og etter hans mening og ønsker . Hvis eselet ikke ble ydmyket, og han så at det ble slaktet, ødelagt, ødelagt eller noe sånt, ville det plage ham med alvor i hans anliggender og stor frykt . Hvis han ser at han har ført ham inn i hjemmet med denne samvittigheten, eller at han har tatt ham med til å bli i sitt hjem, forstyrrer en mann ham også etter hans mening, og det er ikke noe godt i ham . Hvis han ser at han har ført noe av det inn i hjemmet sitt, og hans samvittighet er at han jaktet på ham mens han ville ha det til mat, ville han komme inn i bytte og godt for ham . Og dyrets menn i hermeneutikken er menn . Og kvinnene deres er kvinner . Al-Wahshs melk er en liten sum penger for den som slo den, bortsett fra eselens melk, for den som drikker av melk, vil falle i umoral i sin gjeld og hans rettferdighet i den . Og den som gjør et esel til en sebra, han avviker fra det muslimske samfunnets mening og isolerer dem . På samme måte, hvis noe blir forvandlet fra monsteret, med mindre det ser at det har forvandlet en gaselle, rammer det en kvinnelig glede ….

…Og den som så en okse som trengte den med hornet og tok den ut av hjemmet sitt, så indikerer det at han er avskjediget fra sitt arbeid og forekomsten av skade så mye som smertene som oppstod ham fra oksens rumpe, og hvis han gjorde det ikke fjern det fra hjemmet, da indikerer det at det var skade på eiendelene hans, og han er i en tilstand som ikke er isolert ….

…Al-Sabbagh er i en drøm eier av en falming . Og kanskje bra vil løpe i hånden hans . Å se al-Sabbagh indikerer omvendelse fra synder og synder hvis han hadde farget det hvite i en grønn drøm . Å fargelegge den hvite sorte indikerer frafall i religionen ….

…Ratchet indikerer i en drøm dørvakten til hunder eller utenlandske gutter ….

…Om Wahab bin alarm som Nebukadnesar etter ruinene av Jerusalem og hevdet at barn av Israel i sju år, den mening i en drøm, en stor visjon om hans aura samlet prestene og Alhzar og ba dem om sin visjon som , sa de : å Iqsa kongen til og med fortalte ham Ptooelha , sa han : Jeg har glemt, men fortalte meg ikke det til tre dager, folk som drepte deg for Akrkm ble redde og Glenn fra festivalen hans hørte at Daniel – fred være med ham – og er i fengsel, sa vaktmester : Gå til ham , fortell ham : at her en mann som har kunnskap om ditt syn og din tolkning, gikk til ham, fortalte ham at Aftlbh da han kom inn, bøyde seg ikke for ham og sa til ham : hva forhindret deg fra å bøte min Han sa : Gud ga meg kunnskap, lærte meg og befalte meg å ikke bøye meg mot noen andre , så han fortalte ham snart : Jeg elsker de som oppfyller sine pakter til sine herrer , så han fortalte meg om mitt syn , så Daniel sa til ham : Jeg så et stort avgud med føttene på bakken og hodet på himmelen , over det av gull, midten av sølv og bunnen av kobber og benet hans av jern og føttene av leire, så mens du var mens du så på ham, likte du skjønnheten hans og tettheten ved hans fremstilling, Gud kastet ham med en stein fra himmelen, og han falt på toppen av hodet til han knuste den og gull, sølv, kobber og jern blandet inn til du forestilte deg at hvis folk og jinn møttes for å skille noen av dem fra andre, ville de ikke være i stand til å gjøre det. Til steinen han ble kastet, ble den hevet, forstørret og spredt til den fylte hele jorden , slik at du så ingenting annet enn steinen og himmelen , så han sa : Visjonen jeg så var sann, så hva er dens tolkning? Daniel sa : Når det gjelder avgudet, er det forskjellige nasjoner i begynnelsen av tiden og i dens midte og i midten og på slutten , og når det gjelder steinen som et avgudsbilde ble kastet med, er det en religion som Gud kaster på disse nasjonene på slutten av tiden, så vil han vise det for dem, så Gud sender en analfabet profet fra araberne, slik at nasjonene og religionene vil bli kastet inn i den slik jeg har sett steinen svimle av typene av avguder og den vises på religioner og nasjoner som jeg har sett steinen dukket opp all over jorden , slik Gud undersøker sannheten med det, er løgn tapt med det, guider folk i villfarelse av det, lærer analfabet av den, styrker de svake , styrker ydmykelsen med den, og støtter de svake . I en annen roman : om Wahab bin alarm , og i hvilken som Nebukadnesar den meningen fra et syn mens han hadde likt det mening som meningen fra noe skade Vonsah som het Daniel og Ananias og Azaria og Mahil av stammer av profetene, han sa : Fortell meg om visjonen jeg så, og så har jeg blitt noe Vonsaneha var jeg likte , hva hun? De sa til ham : Fortell oss av Ptooelha, la deg få vite det , han sa : Hva nevnte dem ikke hvis du ba meg om Ptooelha Onzaan Octavkm , de gikk ut fra ham, de kalte Gud og Astgathua, og ba til ham og ba ham om lær dem Voalmanm, som spurte ham Fjah, de sa til ham : Jeg så en statue? Han sa : Du har rett . De sa : Hans føtter og ben er av leire, knær og lår av kobber, magen av sølv, brystet av gull og hodet og nakken av jern? Han sa : Du har trodd . De sa : Mens du ser på ham, har han likt deg, og Gud sendte en stein fra himmelen over ham, så han møtte ham. Han sa : Du har rett , så hva er dens tolkning? De sa : tolkning du så Kongen av konger var noen Allen-konge av noen , og noen av dem var den beste kongen av noen , og noen var mer konge av noen var den første kongen av keramikk, en svekket og Olinh , så var det over kobber er det beste av det og mer , og så var det over kobbersølv som er bedre enn det og bedre , så var det over sølv, gull, som er bedre enn sølv og bedre , så var jern ditt, for han var kraftigere og dyrere enn han var før ham , og klippen du så, var Gud sendt til ham fra himmelen, så hans nøyaktighet var en profet som Gud solgte ham fra himmelen, slik at alt banket på og saken kom til ham . . Og i en annen fortelling : Daniel og hans følgesvenner sa til Bakhtasar : Jeg så slike og de fortalte det til ham , så han sa : Du har rett , de sa : Vi krysser det for deg . Når det gjelder avgudet hvis hode du så av gull, så er det din eiendom så godt som gull , og den eide hele jorden , og nakken ligner den. Kongen av sønnen din etter at du eier, så hans eiendom skal være god og ikke som gull , og når det gjelder hans bryst som er av jern, er det kongen av folket i Persia som eier etter din sønn, så deres eiendom vil være sterk som jern , og når det gjelder hans humør, går han til kongen av folket i Persia, og folket bestrider kongen i hver landsby til kongen vil regjere i dag og to dager måned og to måneder, og dreper ikke mennesker har styrken på det, da det ikke var fetisjens styrke på de to keramikkmennene , mens de er like godt som Gud sendte – den Allmektige – en profet i landet araberne Vozarh på resten av folket av Persia og resten av kongen av sønnen din, og din og ødela og Ohlkh for ikke å holde ham noe som Klippen kom og ødela avgudet ….

…Og det ble fortalt at en mann kom til profeten, må Guds bønner og fred være over ham, og sa: O Guds sendebud, i kveld så jeg min sjel og mitt sinn samlet i menneskets bilde, så han kom til meg og drakk vin med meg som vi pleide å gjøre i Jahiliyyah, så han sa, fred være med ham : Sinnet tolkes ved å dele verden, og sjelen tolkes ved å dele etterlivet ….

…Å spise den ufruktbare fuglen : å navigere bakbitt og falming, og å se vin i hytta er en skattehit . Og hvis kjærlighet er i vann og den er i et hus, så er hun en rik og fylt kvinne . Og hvis kjærligheten til vann er for vanning, er han en mann med store penger og en stor kostnad for Guds skyld . Kjærlighet, hvis det er eddik i det, så er det en from mann, og hvis det er skum i den, er den full av penger, og hvis den er i den, så er den en syk mann . En mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om hurtigbufferen i huset mitt hadde brutt . Han sa : Hvis du tror at du vil skille deg fra din kone . Det var slik . Al-Raouq : En ærlig mann som forteller sannheten . Flasken er en tjener som er motvillig til å overføre penger, og ewer er en tjener, basert på hva Gud den allmektige sier : ~En mann som blir foreviget av kopper og kanner, vil sirkulere over dem .~ Den som ser det som om han drikker av en krukke, han vil få et barn fra ummah, og kannene serverer veksten på bordene . Og det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om jeg drakk av en vorte som hadde to hull, hvorav den ene var søt og den andre salt . Han sa : Frykt Gud, for du skiller deg ut med søsteren til din kone ….

…Når det gjelder øyet : mannens gjeld og innsikt som han kan se veiledning og villfarelse med . Hvis han ser mange øyne i kroppen, indikerer han at hans godhet og religion øker . Hvis han ser at magen hans har splittet seg opp og han ser øynene i magen, er han kjetter, fordi Gud den allmektige sa : ~ Gud skapte ikke et menneske av to hjerter i magen .~ Hvis han ser øynene som øynene til en annen merkelig, ukjent person, indikerer hans syn at øynene hans er borte, og noen andre vil veilede ham . Hvis mannen er kjent, vil drømmeren gifte seg med datteren sin, og hun vil gjøre det bra med ham . Hvis han så at øynene hans hadde gått, barna hans døde, og den som så at han var blinde øyne mens han ble fremmet, indikerte han omfanget av eksil til han døde . Hvis han så som om øynene hans var av jern, ville han være veldig engstelig for at det ville føre til ødeleggelse av dekselet hans . Hvis han ser at han har åpnet øynene for en mann, vil han se på saken hans og hjelpe ham . Og hvis han ser som om han har sett ham ond, så hater han ham, og hvis han ser som om han hører med øyet og ser med øret, så driver han sin familie og datter til å begå synder . Og den som ser et menneskes øye eller et dyrs øye på håndflaten, han skal få penger i natura . Og den som ser som om han har sett inn i et øye og han liker det og applauderer det, så gjør han noe som skader religionen hans . Og svart øye religion . Awal-blå kjetteri, og Al-Shahla bryter religion . Og grønt er en religion som strider mot religioner . Hvis han ser et øye eller øyne i sitt hjerte, så er han god i religion så mye som det er lett . Hvis han så at han begikk hor i øynene, ville han se på kvinner . Hvis han ser at øynene hans er solbrune, så ser han mistenksomt på kvinnen til vennen sin, skarpsynet til synet er bra for alle mennesker, og den som har barn og ser denne visjonen, indikerer at de er syke, fordi barn er som øynene er elsket . Al-Hajjaj bin Yusef så ut som om øynene hans hadde falt i fanget hans, så hans bror Muhammad og sønnen Muhammad sørget for ham . Noen av jødene så en slavejente på himmelen eller en slavejente, så han fortalte om synene hans på Barhami, og han sa: ~Det vil treffe penger fra handel .~ Hvis en produsent ser det, vil han ha penger fra sin produksjon . Og øyenvippene : i tolkning og en beskyttelse for religion . Fordi det er sterkere for øynene enn øyenbrynene . Det ble sagt at rettferdighet og korrupsjon skyldes barnet og pengene . Hvis han ser ut som om kanten på øynene hans er mange gode, så er hans religion ukrenkelig . Hvis han ser ut som om han sitter i skyggen av øynene, hvis han er en religion og kunnskapsinnehaver, så lever han i skyggen av sin religion . Hvis han er eier av en verden, så tar han folks penger og gjemmer seg, og hvis han ser ut som om han ikke har en frill i øynene, kaster han bort religionens sharia . Hvis en person plukket det, så råder fienden ham i sin religion . Hvis han ser ut som om håret er hvitt, indikerer det en sykdom som rammer ham fra hode, øyne, ører eller molar . Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om jeg klamret et skjegg og lånte det til jeg utryddet det . Han sa : Du spiser din onkels arv, og han har ingen annen arving enn deg. Hvis du spiser noe av det, arver du i den grad det . Og den som så at skjegget hans var hvitt, blankt, han ville bli stolt av ansiktet, navnet og minnet om landet, for Abrahams skjegg, fred være med ham, var hvitt . Hvis han ser at hun er en krans, slår han ansikt og verdighet . Hvis han ser at det er mørkere og bedre enn det var i våkenhet, og det er svart i våkenhet, så treffer det prestisje, stolthet, verdighet og skjønnhet . Hvis han ser at han er grå og det fortsatt er noe svart, så er han verdig . Hvis det ikke er noe igjen av svartheten, vil den mangle og gå mot den . Og Ibn Sirin kom til en mann og sa : Jeg så at skjegget mitt er hvitt, og at jeg bleker det slik at pigmentet ikke er festet til det, og mannen var ung med svart skjegg, så han sa : Hvit er en mangel på eiendom, og du vil dekke det, og han visste om det . Han sa : ratifisert ….

…Fisk : Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så en fisk på bordet mitt som jeg og min tjener spiste fra ryggen og magen . Han sa : Søk din tjener, for det vil ramme familien din . Han gjennomsøkte tjeneren sin, og om han var en mann . Grillet salt fisk er en reise i jakten på kunnskap, eller selskap av en høvding, fordi Gud den allmektige sier : ~Vi glemte deres hval .~ Og den som fanger en myk grillet fisk, han vil bli rammet av bytte og godhet, for historien om Jesu bord, fred være med ham, og den grillede fisken vil oppfylle et behov eller svare på en søksmål eller et stort levebrød, hvis mannen er from . Ellers vil han bli pålagt en straff . Hvis han ser at han mulket den unge fisken i mel og stekte den med fett, så bruker han pengene sine på noe verdiløst til det blir verdifullt og blir deilig og ærlig . Og det ble sagt at fisken er prisverdig, spesielt de grillede, bortsett fra den unge fisken, fordi deres torner er mer enn deres kjøtt, og det indikerer fiendskap mellom den og folket i hans husstand, og det indikerer håpet om noe uoppnåelig . Og å spise salt fisk indikerer godt og fordel på den tiden . Når det gjelder smaken av ting : hans tolkning er forskjellig etter forskjellige omstendigheter. Hvis han ser ut som om han smakte noe, så søk glede og overbærenhet, for han oppnår lettelse og nåde, fordi Gud den allmektige sier : ~Og hvis vi har smakt en person fra oss, glede oss over det .~ Hvis han ser ut som om han har smakt noe og synes det er bittert, så ber han om noe som vil skade ham . Hvis han så ut som om han svelget varm, grov mat, indikerer dette at hans levebrød er ubehagelig ….

…På autoritet fra Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, på autoritet fra faren på myndighet av bestefaren, sa han : Jeg hørte Abu Talib snakke på autoritet fra Abd al-Muttalib sa : Mens jeg sov i steinen, jeg så en visjon som slo meg, og jeg var livredd for den, så jeg kom til Quraish-presten på slutten av stikket og stikkontakten min traff skuldrene mine, så da jeg så på, visste jeg i ansiktet mitt forandringen , og jeg er på den tiden herre over min nasjon , og hun sa : Vår herre Mabal har kommet til oss med en endring av farge. Har du sett noe fra tidens to hendelser? Så jeg sa : Ja , og ingen snakket med henne før han kysset hennes høyre hånd og deretter la hånden på moren til hodet på henne og nevnte hans behov, og jeg gjorde det ikke fordi jeg var en stor nasjonalist , så jeg satt og sa : Jeg så i kveld mens jeg sov i steinen, som om et tre hadde vokst, hodet hadde nådd himmelen og traff de lyse grenene. Og Magrib og jeg så ikke noe blomstrende lys fra det var sytti ganger større enn lyset fra solen, og jeg så araber og ikke-arabere bøye seg mot den mens den økte hver time i styrke , lys og høyde , en time skjulte seg og en time blomstret, og jeg så et Quraysh-bånd klamret seg fast på grenene, og jeg så mennesker fra Quraysh som ønsker å kutte den. Ansiktet var bedre enn ham, og vinden var ikke bedre enn ham, så han brakk ribbeina og trakk øynene ut, så jeg løftet hånden min for å ta en del av den, så den unge mannen stoppet meg, så jeg sa : Hvem er andelen? Han sa : Andelen er for de som klamret seg til henne og gikk foran deg for henne , og jeg la merke til i panikk og panikk , og jeg så at prestinnens ansikt hadde forandret seg, da sa hun : Hvis du tror på ditt syn, vil de komme ut av ditt hjerte, en mann som eier øst og vest og skylder mennesker ham , så sa han til Abu Talib : Kanskje du vil være denne nyfødte . Han sa : Så det var Abu Talib. Denne hadithen skjedde og profeten, må Guds bønner og fred være over ham , har gått ut og sier : “ Treet var. ” Og Gud kjenner best Abu al-Qasim al-Amin , så det blir sagt til ham : Tror du ikke på det? Han sier : ( fornærmelse og skam )….

…Tindvedet : Når det gjelder tindvedet, er det en prisverdig mann etter konsensus fra de som uttrykker ære for treet og styrken av essensen, og det er penger og levebrød, og fuktigheten er sterkere enn tørrheten, og det skader ikke dens gulaktige, og ingenting av fruktene tilsvarer det i tolkning . Det er for eierne av denne verdenspengene, og for eierne av gjelden, en økning i gjeld og godhet, og det er penger som ikke er dinarer eller dirham . Og det ble fortalt at en kvinne kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om en sidra i huset mitt hadde falt, så hun hentet to boliger i tindveda . Han sa : Har du en fraværende mann? Hun sa : Ja . Han sa : Han døde, og du arver to tusen av ham . Noen av dem sa at det er et levebrød fra Irak . Og å spise tindved til sultanen er makten i hans autoritet . Nevnelse av treet hans ble presentert i begynnelsen av kapitlet ….

…Og det ble fortalt at en mann kom til profeten, må Guds bønner og fred være over ham, og sa : O Guds sendebud, jeg så hodet mitt kuttet av, som om jeg så på det med et av øynene mine . Så han smilte, må Gud velsigne ham og gi ham fred og sa : Hvem av dem så du på : Så hva Gud ville at det skulle vare? Så døde han, må Gud velsigne ham og gi ham fred . Og se til ham å følge Sunnah og imamens hode . Ibn Mary så seksti slavejenter komme inn i huset hans, og i hver tjenestepikes hånd en tallerken med hodet til en vasket og kammet mann på, som om han neste gang sa : “ Og intet menneske kunne snakke til ham uten ved åpenbaring eller bak et slør . ” Han fortalte om synet sitt, og han ble fortalt at kalifen pilegrimsvandret til deg, og at du ville få seksti tusen dinarer, og det var slik ….

…Han fortalte også at en mann kom til ham og sa : Jeg så som om jeg helte olje fra roten til et oliventre, så sa han til ham : Hva er din historie? Han sa : Jeg gikk i eksil mens jeg var en ung gutt, og jeg ble fri og nådde antall menn. Han sa: Har du en kvinne? Han sa nei, men jeg kjøpte en hushjelp, han sa se, hun er moren din . Han sa, så mannen kom tilbake fra hjemmet og lette fremdeles etter forholdene til slavejenta til moren fant henne ….

…Effektene av hjemmet i en drøm indikerer minner og prekener . Kanskje angav det år eller antall dager han var innvandrer fra folket i landet hans . Og fornying av antikviteter indikerer det tilstøtende gode og forbyr det onde ….