…As-Sahab : betegner islam som er menneskers liv og frelse, og det er grunnen til Guds allmektige barmhjertighet for å bære vannet som skapelsens liv i, og kanskje indikere kunnskap, rettsvitenskap, visdom og forklaring, fordi det inneholder den milde visdommen når den løper med et vannkorn i luften, og når vann blir presset ut av den . Kanskje indikerte det soldater og kamerater, for å bære vann som indikerer skapelse av vann . Kanskje indikerte det de kommende kamlene som spiret med vann, som mat og lin, da det ble sagt at de pekte på skyer, fordi Gud den allmektige sa : “ Ser de ikke på kamlene, hvordan de ble skapt ”. Kanskje hun antydet skip som kjører i vann i annet enn land eller himmel, og som bærer en vind med vind, og hun kan henvise til en kvinne som er gravid, fordi de begge bærer vann og tar det i magen, med mindre hennes Herre tillater henne å ta kast den ut, og kanskje indikerer hun selve regnet, fordi det er fra henne og på grunn av henne, og kanskje det indikerte symptomene på sultanen, hans pine og hans befalinger, og hvis de var svarte eller med dem der var bevis på pine, da det var tordenbolter og steiner i det, sammen med det som var nedstammet av mørkets folk da de anså dem for å regne dem og førte dem til pine, og på samme måte som folket i Helvete, den som ser skyer i hans hus Eller sank ned på ham i fanget som muslim hvis han var en vantro, og han fikk kunnskap og kjennelse om han var en troende, eller han bar sin kone hvis han ville gjøre det, eller tilbød sin kamel og sitt skip hvis han hadde noe av det . Hvis han ser seg selv ri på skyene, eller han ser henne som en slavejente, gifter han seg med en rettferdig kvinne hvis han er sølibat, eller reiser eller Hajj hvis han håper det, ellers kunngjør han kunnskap og visdom hvis han søker, ellers han blir ledet av en soldat eller et selskap, eller han kommer i selskap hvis han er kvalifisert for det. Ellers reiste sultanen ham på et hederlig dyr hvis han var en av dem som søkte tilflukt hos ham og var til fots, ellers ville han sende ham til Naguib som budbringer . Og hvis han ser suksessive skyer komme ved siden av seg, og folk derfor venter på vannet, og det er fra skyene på himmelen som ikke inneholder noen tegn på pine, så presenter det aspektet hva folk forventer, og hva de forventer av det gode som tilbys, eller selskap som kommer, eller soldater kommer tilbake, eller konvoier som kommer inn . Og hvis han så det falt til bakken, eller det kom ned på hus, i dekar eller på trær og planter, så er det voldsomme regner, gresshopper, en katt eller en fugl . Og hvis det er noe tegn på bekymring og hat i det, som gift, sterk vind, ild, steiner, slanger og skorpioner, så er det et raid som forandrer dem og banker dem på plass, eller en campingvogn som forstyrrer død av de fleste av dem som døde i deres forbrytelse, eller en kjær og en abscess pålagt av sultanen på dem, eller gresshopper og en bjørn som skader deres planter Og deres sameksistens, eller læresetninger og kjetterier spredte seg mellom deres topper og kunngjorde dem på deres hoder, og noen av dem sa at skyene er en barmhjertig konge eller en medfølende kraft, så den som blander skyer, han blandes med menn blant dem, og den som spiser skyer, han drar fordel av en mann med tillatte penger eller visdom . Og hvis kombinasjonen hans fikk visdom fra en mann som ham, så oppnådde kongen visdom og en konge, og hvis han så at våpenet hans var av tortur, er han en mand i nød . Hvis han ser at han bygger et hus på skyer, vil han oppnå en hederlig, lovlig verden med visdom og høyde . Hvis han bygger et palass på skyer, unngår han synder med en visdom som gagner dem og oppnår gode ting som han vet . Hvis han ser skyer regne i hånden, oppnår han visdom og kjører visdom på hånden . Hvis han så at han snudde skyer som regnet ned på folk, ville han få penger og folk fikk fra det . Og skyene hvis det ikke er regn i det, og hvis han er en av dem som tilskrives staten, så gjør han ikke av Gud rett og gjør ikke rettferdighet, og hvis han tilskrives handel, gjør han ikke oppfylle det som følger eller det som er garantert . Hvis han tilskrives en forsker, er han skeptisk til sitt arbeid . Hvis han er en håndverker, er han en klok mester i industrien, og folk trenger ham . Og skyer er sultaner som har hånd over mennesker, og folk har ingen hånd over dem . Og hvis en sky med torden og lyn stiger opp, ser det ut som en majestetisk hersker som truer sannheten . Og den som ser skyer synke ned fra himmelen og regner et generelt regn, da trenger imamen inn til det stedet som en fin imam i dem, enten skyene er hvite eller svarte, og når det gjelder de røde skyene til andre tider, er det nød, sedisjon, eller sykdom . Noen av dem sa: ”Den som så skyer som steg opp fra jorden til himmelen mens jeg forble et land, så indikerer det godhet og velsignelse, og hvis visjonæren ønsker en reise, gjøres det for ham, og han kommer trygt tilbake, og hvis han er ikke skjult, han strekker seg etter det som søker ondt, og noen av dem sa at skyene som stiger opp fra jorden ”Til himmelen indikerer det reise, og det indikerer hvem som kom tilbake fra reisen . Og en mørk sky indikerer mørke, og svarte skyer indikerer sterk kulde eller tristhet ….
Drømmer om hvite steiner
(60 betydninger av å drømme om hvite steiner)…Al-Kirmani sa en visjon av steiner og steiner tolket på to sider av penger og en stor mann ….
…Duer Å se duer i drømmer mens de parrer seg og bygger reirene, indikerer verdens ro og lykkelige hjem der barn erkjenner lydighet og barmhjertighet, gjennomsyrer alle . Hvis du hører klaget fra en ensom due i en drøm, viser dette smerte og skuffelse på grunn av dødsfallet til en av dem du søker å hjelpe, og det viser ofte farens død . Hvis du ser en død due, er det et dårlig tegn på skillet mellom ektefellene, enten ved død eller svik . Hvis du ser hvite duer, indikerer dette rikelig avling og blind tillit til venners lojalitet . Hvis du i drømmen ser en flokk med hvite duer, så indikerer dette sikkerhet, uskyldig lykke og heldige utviklingstrekk i fremtiden . Og hvis en av dueene gir deg en melding, inkluderer dette nyheter av en gledelig karakter fra en fraværende venn, da det indikerer forsoning mellom elskere . Hvis duen ser utmattet ut, vil forsoning seire over en tone av tristhet, eller den glade nyheten kan gi et snev av tristhet ved å nevne en hjelpeløs venn . Hvis brevet er fra jobb, kan det følges av en liten feil . Hvis du drømmer om et budskap som forutsier at du er blitt fordømt, vil en uhelbredelig sykdom ramme deg eller en slektning som kan føre til en økonomisk katastrofe ….
…Etter den kongen . Og den som ser den rettferdige autoriteten komme inn i et sted, barmhjertigheten til den allmektige Gud undertrykker det stedet, og hvis stedet er noe som nekter dets inntreden i våkenhet, er det en ulykke . Og den som ser at han skiller seg ut fra portene til konger, han vil vinne seier ved å gi . Hvis han ser at han har inngått en konge, vil han motta ære og glede . Og den som så at han stred mot en konge, han fikk en nåde av øye, glede og godhet, og da han så de døde kongene, viste de hva de etterlot seg . Kongens visjon indikerer seier over fiender og umoral . Å se den ukjente sultanen betegner ild, sjø og søvn . Hvis han så at kongen hadde dårlig kvalitet, var det bevis på hans dårlige ledelse i soknet . Kanskje det å se kongen antydet mynten til dirham eller dinar . Og den som i en drøm ser en prins eller sultana, kanskje han kan overvåke folks symptomer . Den som ser at han omfavner sultanen eller håndhilser med ham, vil avgjøre sin tilstand med ham . Og den som ser at han krangler med en sultana, så krangler han med Koranen, fordi autoriteten er på argumentasjonsspråket . Og hvis pasienten ser at en ukjent sultan ble sendt i hans forespørsel, er det sendebudene til dødsengelen, og Gud er sultanen . Og den som så at sultanen tok hettene hans, han ville ta pengene sine . Og den som ser at sultanen er i nød, så er han opprørt . Og den som ser at sultanen er gal, så er han bekymret . Og den som tror at sultanen har trukket seg fra sitt råd, det er reduksjonen eller bortgangen av hans autoritet . Og den som så at sultanens talerstol var brutt med den, eller at han ikke fullførte sin bønn, eller at sverdet hans ble tatt fra ham, eller at huset hans ble ødelagt, eller at en okse spiste ham, eller at han ble tråkket av et dyr , alt dette fjernet ham fra hans autoritet . De sorte klærne fra sultanen økte styrke, de hvite økte prakt og frigjøring av synd, bomullsplaggene utseende av fromhet og beskjedenhet, og ullklærne var rikelig velsignelse . Hvis spionen ser at han har blitt en hersker, blir hans tilstand tydelig, og hvis kvinnen ser at hun er en hersker, så blir hun åpenbart, og hvis hun er syk, så dør hun . Hvis han ser sultanens blindhet, vil jeg blinde ham for nyheten om hans folk . Den kongen . Og den som ser den rettferdige autoriteten inn i et sted, barmhjertigheten til den allmektige Gud undertrykker stedet, og hvis stedet er noe som nekter dets inntreden i våkenhet, er det en ulykke . Den som ser at han skiller seg fra kongernes porter, han vil vinne seier ved å gi . Hvis han ser at han har inngått en konge, vil han motta ære og glede . Og den som så at han stred mot en konge, han fikk en nåde av øye, glede og godhet, og da han så de døde kongene, viste de hva de etterlot seg . Kongens visjon indikerer seier over fiender og umoral . Å se den ukjente sultanen betegner ild, sjø og søvn . Hvis han så at kongen hadde dårlig kvalitet, var det bevis på hans dårlige ledelse i soknet . Kanskje det å se kongen antydet mynten til dirham eller dinar . Og den som i en drøm ser en prins eller sultana, kanskje han kan overvåke folks symptomer . Og den som ser at han omfavner sultanen eller håndhilser med ham, han vil avgjøre sin tilstand med ham . Og den som ser at han krangler med en sultana, så krangler han med Koranen, fordi autoriteten er på argumentasjonsspråket . Og hvis pasienten ser at en ukjent sultan ble sendt i hans forespørsel, er det sendebudene til dødsengelen, og Gud er sultanen . Og den som så at sultanen tok hettene hans, han ville ta pengene sine . Og den som ser at sultanen er i nød, så er han opprørt . Og den som ser at sultanen er gal, så er han bekymret . Og den som tror at sultanen har trukket seg fra sitt råd, det er reduksjonen eller bortgangen av hans autoritet . Og den som så at sultanens talerstol ble brutt av den, eller at han ikke fullførte sin bønn, eller at sverdet hans ble tatt fra ham, eller at huset hans ble ødelagt, eller at en okse spiste ham, eller at han ble tråkket på av et dyr, alt dette fjernet ham fra hans autoritet . Og de sorte klærne fra sultanen økte styrke, de hvite økte prakt og frigjøring av synd, bomullsplaggene så ut som fromhet og beskjedenhet, og ullklærne var rikelig velsignelse . Og hvis en spion ser at han har blitt en hersker, blir hans tilstand tydelig, og hvis en kvinne ser at hun er en hersker, så blir hun åpenbart, og hvis hun er syk, så dør hun . Hvis han ser sultanens blindhet, vil jeg blinde ham for nyheten om hans folk ….
…Når det gjelder fingrene : en bror ble født, ifølge det som ble sagt at hånden er en bror . Og flette den sammen uten en stram hånd . Og engasjerte seg i husets arbeid og brødrenes sønner med en sak de fryktet for seg selv, og de lot som om de skulle betale det og dets tilstrekkelighet . Og det ble sagt at fingrene på høyre hånd er de fem daglige bønnene, tommelen er Fajr-bønnen, pekefingeren er middagsbønnen, langfingeren er ettermiddagsbønnen, ringfingeren er solnedgangsbønnen, den rosa er den mørke bønnen, og dens korthet indikerer mangler og latskap i den, og dens lengde indikerer at han bevarer bønnene, og fallet til en av dem indikerer at man forlater Den bønnen . Og den som ser en av fingrene i stedet for den andre, han vil be den bønnen på den andre . Hvis han så ut som om han biter et menneske, indikerer han den bittesmåten til den bitne personen og overdrivelsen av bittet i hans disiplin . Hvis han ser melk komme ut av tommelen og blod fra pekefingeren mens han drikker av dem, bør han nærme seg moren til kona eller søsteren hennes . Knekkingen av fingrene indikerer stygge ord mellom slektningene . Hvis imamen så en økning i fingrene hans, var det en økning i hans grådighet, hans anstendighet og hans mangel på rettferdighet . Og det ble fortalt at Harun al-Rashid så dødsengelen, fred være med ham, hadde representert ham, så han sa til ham : O dødens konge, hvor lenge har jeg igjen? Han pekte på ham med fem fingre spredt ut fra håndflaten, så han så med gru, gråtende over synene, og han fortalte dem i en størrelse som er beskrevet av uttrykket. Han sa : O troende , han fortalte deg at fem ting han visste med Gud, som dette verset samler : ” Gud har timens kunnskap . ” The vers . Aaron og Farah lo . Fingrene på venstre hånd er barna til en bror og søster, og neglene er en manns evne i denne verden, og det hvite av neglene indikerer hastigheten på memorisering og forståelse, og å se neglene i mengden salat og verden . Og behandlingen av den er bevis på svindel i å samle verden, dens lengde med sin godhet, penger og klær, og forberedelse av et fiendens våpen, eller et argument eller penger, for å unngå deres onde . Og lengden, slik at den er redd for at den går i stykker, er bevis på at noen andre tar ansvar for å ødelegge noe i hånden, fordi han bruker for mye sin evne . Han betaler zakat al-fitr, og hvis han ser det som om en gammel mann har bestilt pennen sin, så hvis han finner den, beordrer han ham til å forplikte seg selv og opprettholde sin ære . Å male en manns fingre med henna er bevis på mye bevæpning, og å dø en kvinnes fingre med henna indikerer ektemannens godhet mot henne . Hvis han så som om han hadde fått henne til å falle, aksepterte hun ikke pigmenteringen, da viste mannen hennes ikke kjærligheten hennes . Hvis mannen så håndflaten bleknet av et monster, måtte han slite i pensjonen, og hvis hans høyre hånd ble pigmentert av et monster, antydet hans visjoner at han drepte en mann . Hvis han ser at hendene hans er farget med henna, så viser han hva som er i hans eller det gode eller onde, eller av pengene hans, av hans inntjening eller sin bransje . Hvis han ser hendene gravert med henna, prøver han et triks fra huset for å bruke noen av husmøblene på hans bekostning på grunn av manglende inntjening, og fienden fornærmer ham, og han får ydmykelse . Hvis en kvinne ser at hennes hånd er inngravert, lurer han hennes utsmykning i en sak som er riktig . Hvis inskripsjonen var leire, indikerte den et stort antall ros . Hvis hun så gravering av hendene blandet sammen, ville hun ha skadet barna sine . Hvis hun ser at hånden hennes er støpt med gull eller gravert med det, betaler hun pengene til mannen sin eller gir henne glede fra ham, og hvis en mann ser at han er blitt impregnert eller gravert med gull, lurer han en triks hvor pengene hans eller levebrødet hans vil gå . Armhulen hår : lengden på bevis på behovet for Neil, verset : ~ og Admm hånden til vingen din hvite ut av ikke – fattige ~ og viser religionen til eieren og sjenerøsitet . Hvis han ser mye armhulehår, så er han en mann som ber bøddelen sin om å samle inn penger i kunnskap, vergemål, handel og så videre, og han kommer ikke tilbake til kvinnen og religionen . Hvis det er mye mindre, indikerer det det store antallet barn ….
…Når det gjelder de hvite, blir de tolket på en måte som al-Kirmani sa, og tolket kvinnene for den allmektige og sa at de var hvite, og overflod av egg tolkes i dirham, hvis mer enn fire egg ….
…Øynene er i en drøm en manns religion og innsikt som han ser veiledning og villfarelse med . Og den som ser mange øyne i kroppen sin, dette er en økning i religion og rettferdighet . Og hvis han ser at han merker en ond mann, lurer han og hater ham . Hvis han ser at øynene hans er laget av jern, vil han herje på dekselet, og de vil motta det . Og hvis magen deler seg og han ser øyne i magen, er han kjetter, fordi Gud den allmektige sier : ( Gud skapte ikke en mann med to hjerter i magen ). Og hvis han på skulderen ser et menneskes øye eller et dyrs øye, så treffer han usynlige penger . Det svarte øyet er en religion, det edle øyet er i strid med religionen, det blå øyet er en religion i kjetteri, og det grønne øyet er en religion som bryter religionene . Basras enhet er bra for alle mennesker, og svakheten indikerer hans behov for penger, fordi penger er som et øye . Og hvis han ser øynene borte, vil barna hans dø . Hvis han er dempet, vil han finne noen som tar hånden hans . Og hvis noen som vil reise ser det eller noen som er på reise, indikerer det at han ikke kommer tilbake til hjemlandet . Og den som ser at øynene hans er øynene til en annen person, dette indikerer at øynene hans er borte og at noen andre veileder ham . Og den som så at øynene hans falt i fanget, hans bror, sønn og lignende ville dø . Og mennesket utnevnte sin sønn, kjæreste eller religion, så den som ser med aske, er en mangel i sin religion, og blindhet er større i mangel . Og kongen utnevnte spionen sin, og øyet krysset uret, og øyet ble uttrykt med vannøyet, og den som så at han helbredet øynene, han ville fikse sin religion eller pengene sine . Og den som ser at synet er større og sterkere enn han tror, så er søvnen hans i religionen bedre enn åpenheten . Og den som ser at øynene hans er hvite, så blir han plaget av sorg, ellers vil han vike fra de som er kjære for ham, og hvis han er bekymret, vil Gud la sin bekymring og sorg, og den som ser med øynene blå , han er kriminell . Den som ser at han spiser et manns øye, så spiser han pengene sine, og den som ser at øynene hans ikke har frynser, savner han Guds lover og religion, og hvis en person plukket dem, utsetter fienden ham . Og hvis han ser at kjøttet i øynene hans blir hvite, indikerer det en sykdom . Kanskje visjonen om det søte øye indikerte magi, død og liv, eller hele familien, slektninger eller barn . Og øye-nekrologen fra avledningen nekrolog . Hvis han hadde et barn, en kone eller en kjæreste som var syk og kom seg etter sykdom, og hvis han var en vantro, ble han muslim, og hvis han var fattig, skulle han være rik . Kanskje indikerte synspersoner alvorlighetsgrad . Hvis øyet beveger seg til et annet sted enn kroppen, indikerer det lesjonen . Uklarhet i øynene er bevis på Guds allmektiges pine . Høyre øye indikerer sønnen, den venstre jenta, og glatt i øyet indikerer at du holder deg oppe sent . Og hvis han så et rødt øye, ville han bli irritert eller sint, han ville ha en hendelse for ham . Og den som ser at hans øye er stukket ut, og han blir avskåret fra ham, han er øyets eple . Og øyet i en drøm er langt liv . Kanskje trakk øyet ut en ulykke ….
…Svarthet er i en drøm jeg skal betale og penger . Svarten til den som er vant til å bruke den, er ikke ære og sorg . Og Ibn Sirin, må Gud nåde ham, tjente alle sorte penger . Og den som i drømmen ser at han giftet seg med en kort, svart kvinne, hvis svarte var overflod av pengene hennes og hennes korthet var forkortelsen av livet hennes . Og den som så at noen ga ham en svart nubisk slave, kullsekker ville bli gitt til ham . Og det ble sagt : De svarte folket berømmer ikke hans visjoner på grunn av dårlig omtale i hans ord, og svartheten på kroppen vil bli vektlagt . Den hvite løven i en drøm indikerer vakker ros, opphør av synder og tro etter vantro, så den som har hvite hender, men ikke kroppen, indikerer at det ser verdig ut for de med rettferdighet og seier over fiender, nærhet til de eldste og høyden av saken . Og hele Sudan dårlige Dan, Habash elsker noe ….
…Et bad er i en drøm en ærlig budbringer, en oppriktig venn og en misunnelig elsker . Kanskje det indikerer de beskyttede konene som holder på hemmeligheter . Duer kan referere til duer, som er død . Og det indikerer en kvinne med barn, eller en mann med mange barn, som er mottakelig for folket i hans husstand . Og synet til duene indikerer skrikene . Husduen er en god arabisk kvinne, og eggene hennes er jenter eller naboer, tårnet hennes er en blanding av kvinner, og kyllingene hennes er sønner . Duens brøl beskylder en mann for en kvinne, og det hvite er en religion, det grønne er fromt, det svarte er en pute, og det hvite er en blanding . Og hvis duen hans har vendt seg bort og ikke kommer tilbake til ham, vil han skille seg fra sin kone, ellers vil hun dø . Og hvis han har flygende duer, har han kvinner og tjenestepiker som han ikke bruker på, så hvis han rydder en vinge fra hjemmet sitt . Og duen er en arabisk hushjelp, og på autoritet fra Ibn Sirin, må Gud den allmektige nåde ham, at hun er nyheter som kommer langt fra . Og duer er en elsket kvinne som er fri eller slave . Og den som så at han hadde slaktet en due, skulle gifte seg med en jomfru . Og en due er født av en hushjelp . Og den som så at han spiste av hennes kjøtt, var en overbærenhet . Og duer med kyllingene i fangenskap med barna sine . Og den som ser at han jakter duer, han vil få penger fra ærverdige menn . Og det ble sagt : Den som ser en due, han ber ikke Gud den Allmektige om annet enn Han gir den . Hvis han ser at det er en due i huset hans, og søkeren er singel, vil han gifte seg med en vakker og vennlig kvinne . Og husmoren er enig med mannen sin . Hvis han ser at han er en due og står på ham eller flyr med ham i flukt, vil han motta glede eller glede, godhet og nåde . Og det ble sagt : Den som ser at han har blitt en due som spiser pengene til sine fiender, og duen indikerer de presserende nyhetene og boka, fordi den overfører nyhetene i en bok, og det er gode nyheter for noen som er i nød eller hans fraværende hvis et fly kommer til ham, med mindre han er syk og faller på ham, for det er dødsduen, og ikke spesielt hvis det var fra duen og ropte på hodet hans . Kanskje var duen et frø . Og de beste grønne duer . Den som ser en mangel i Ain Hamama, det er en mangel på sin kones religion og moral . Og den som ser at han kaster en due, han baktaler en kvinne eller sender henne tekst med dårlige ord . Og den som ser at han har slått fra dugenes egg, det vil ramme kvinner og barn med penger . Og den som ser at han fanger en husdue, han vil fange en kvinne som er forbudt . Og den som ser at han gir en due, han snakker en kvinne og lærer henne det . Og den som ser en due eller en fugl på hodet, eller på skulderen, eller er bundet til nakken, dette indikerer hans handling mellom seg selv og sin Skaper . Hvis fuglen var svart og stygg å se på, indikerer dette aksept av hans arbeid og korrupsjon av hans religion . Hvis den hadde hvit farge, så det bra ut, noe som tydet på hans gode arbeid og hans rettferdighet . Og den som ser at han har slått fra fjærene til duer eller deres kjøtt, han vil lide mye penger og godt . Se også Lunar ….
…Sjelden fortalte han at han var i byen til en konge som heter Josef, og at han hadde tre hvite hår i skjegget, og at han hadde en stedfortreder kalt Josef også på den ene siden av sidene, og han ble fortalt at stedfortrederen hadde vokst tre hvite hår i skjegget som kongen, så kongen sov den natten og så at den nevnte stedfortreder hadde kommet og satt på rang av kongen, og kongen stod mellom hendene hans. guvernør våknet livredd og ikke Iqss hans syn på den ene innkalte advokaten for å beordre ham når han representerer hendene og ønsket å bebød bøddelen å drepe ham, innkalte Bgeles sin smak og kunnskap og hevder å ha kunnskap om uttrykk Varafh hva han så og hva han mente i nevnte parlamentsmedlem tid på å holde Maulana-kongen sa til ham fra overgrepene og forbød å drepe en sjel uten forbrytelse og uttrykket for det kongen så dukket opp i hans ordlyd, sa han hvordan det er, og han sa: Hvis kongen så ham fra sittingen av nevnte d eputy på hans hederlige rang, er det kongens sitting personlig fordi han er navngitt og lignende i det grå, og når det gjelder kongen som står i hendene, er det stedfortreder som står i denne tilstanden han er i. Visjonen kom ut ….
…Al-Sabbagh er i en drøm eier av en falming . Og kanskje bra vil løpe i hånden hans . Å se al-Sabbagh indikerer omvendelse fra synder og synder hvis han hadde farget det hvite i en grønn drøm . Å fargelegge den hvite sorte indikerer frafall i religionen ….
…En mus er i en drøm en umoralsk kvinne . Og det ble sagt : en forbannet jødisk kvinne som jammer, eller en jødisk mann eller en slørtyv . Og musen indikerer mye levebrød . Den som ser en mus som leker med huset sitt, vil øke levebrødet, fordi han bare kan være på et sted hvor han har levebrød . Og den som forlater musen fra huset sitt, hans velsignelser og nåde vil bli redusert . Den som eier en mus, har en tjener, og musen spiser det mannen spiser, og tjeneren spiser det mesteren spiser . Og den hvite og svarte musen indikerer natt og dag . Og den som ser en mus piercing, det er en slørtyv, la ham vokte . Mus er en kvinne med en råtten dårlig seng . Musen er kvinner med mindre fargene deres er forskjellige, og hvis han ser en mus komme og bli svart eller hvit, vil livet hans utvide seg, så de hvite er dager og de svarte er netter . Og det ble sagt : musen er folket i huset og barna . Og den som ser at han drepte en mus, så erobrer han en dårlig kvinne, og den som ser at han kastet en mus med en pil eller en stein, han vil baksnakke en dårlig kvinne eller korrespondere med henne i dårlig . Og den som så at han hadde jaktet på en mus, planla han mot en kvinne . Og den som ser mange mus i et skrånende sted eller i en brønn, han vil miste livet . Og den som ser mus i huset hans, kvinner som ikke er gode, kommer inn i ham . Og den som så at han slo huden på en mus, han ville slå litt penger fra en dårlig kvinne ….
…Hva med farger, har den spesifikke konnotasjoner , eller overser dem , og er det forskjell på disse indikasjonene i henhold til fargene? Farger har sine konnotasjoner i en drøm , men fargenes konnotasjon er ikke alltid den samme ; Så det er kjent at du bestemte deg for i denne boken at drømmen eller drømmen eller visjonen er en masse og ikke en del , så det er nødvendig å se omfattende fra passasjen til alle deler av visjonen , akkurat som delene av visjonen kan være sterkere enn andre – med sine overlappende og kanskje fra tekstene som indikerer meg indikasjon på farger generelt angitt i Sunan al – Tirmidhi i boka av Åpenbaring , den dør av det som kom i en visjon av profeten fred være med ham i Vekten og Vannmannen fra Aisha, må Allah være fornøyd , sa : ba Allahs sendebud være med ham for papiret , hun sa til ham Khadija : det var ærlighet Og han døde før den dukket opp , så Guds sendebud, må Guds bønner og fred være med ham , sa : ~Jeg ville ha det i en drøm og ha på meg hvite klær , og hvis han var fra folket i ilden, ville han ha kledd seg ellers .~ Dette er en eksplisitt henvisning fra sendebudet, må Guds bønner og fred være over ham, om betydningen av den hvite kjolen , og jeg har fulgt tekstene som inkluderte å nevne noen farger, og jeg kan forklare de viktigste tingene i dem med følgende : Samtidsuttrykk – farger…
…Hvit : Den Allmektige sa ( på blekende ansikter og rådende ansikter ) Surah Al – Imran 106 – betyr bonden ( og hvite øyne av tristhet han Kzim ) Surah Yusuf 84 – betyr blindhet (.. til det er klart for deg hvit tråd .. ) Sura 187 – midler sikkerhet ( og Admm hånden til vingen hvit ut er dårlig ..) surah Taha 22 – midler til sikkerheten til sykdom ( brakt rundt dem et glass en viss * hvit spenningen drinkers ) Saaffat 46 – hjelp stillhet Allahs sendebud fred være med ham (… som renser det hvite urenhetsplagget ) – betyr godt arbeid og sikkerhet for sengen…
…Korsfestelse : nøkternhetens sted, barnets posisjon og styrke, så den som ser korsfestelsen hans er sterk, han vil ha et sinn, og det sies en sterk gutt, og det ble sagt at korsfestelsen er en sterk mann som avhenger av ham, og lengden på lengden av beløpet er prisverdig, og over grensen er bevis på nærhet til livet og det avgangne livet, så vel som hans korthet er bevis på kort liv og godhet . Fetthet og kraft i kroppen er kraften til religion og tro. Hvis han ser kroppen sin som en levende kropp, viser han hva som skjuler fiendskap . Hvis han ser at han har en mekanisme som en værmekanisme, så har han en marget sønn som lever etter ham . Og den som ser at kroppen hans er av jern eller av steiner, han skal dø . Hvis han ser en økning i kroppen sin uten skade, er det en økning i velsignelsen for ham, og en mann som er inaktiv i hukommelsen, med lite penger, kom til et kryss og sa : Jeg så som om kroppen min økte og ble multiplisert, og jeg hadde lys og prakt, og som om jeg var hensynsløs, og jeg gikk på fjellet og overgikk . Overgangen sa : Du vil være verdig det, og du vil slå en konge og bli rikdom og stolthet . Like etter gikk han ut med inntrengerne og var modig, så han beseiret polyteistene og skaffet penger og bytte ….
…Og fra å flytte steiner eller fjell praktiserte han en flott ting ….
…Indikerer i en drøm familiens lettelse fra deres nød, eller deres rikdom etter fattigdom, og kona til sølibat og ektemann til ungkar, og se kvernsteiner i huset som ikke førte dem til vanen med dem er en indikasjon på stædighet, erobring og stridigheter, hvis det å male brød, kjøtt eller honning i det indikerer korrupsjonen til familien hennes og deres hykleri . Å male hvete eller bygg eller noe annet i det, indikerer at de letter deres forhold, genererer levebrød, kurerer sykdommene og fornyer dem som oppfyller deres interesser . Og hvis den store kvernsteinen ble sett i sentrum eller i moskeene, og landet var en ruin, så var møllen en ruin, spesielt hvis det var slipende ild eller stein, ellers var det en pest, spesielt hvis det du malte var råttent bygg, vann, gjørme eller magert kjøtt . Noen av dem sa : Hvis en kvernstein foregår som en reise, hvis den foregår uten hvete, er det utmattelse . Og hvis fabrikken roteres, vil prisen gå lenger . Og den som ser at han har en kvernstein som roterer i hjulet, det er rikelig å sørge for for de som ser det . Og den som ser en kvernstein spinne uten sliping, det er en reise . Og hvis fabrikken snurrer uten grunn, indikerer det nær fremtid . Når det gjelder håndflaten, er det to umoralske menn som er partnere som ikke er forberedt på deres beste . Og den som ser at han snur kvernsteinen i hånden og maler med den, så stoler han på sin religion og levebrød på hånden, og får et levebrød og næring like mye som han kom ut av det melet . Møllen indikerer dårlige ting og trofaste tjenere . Og det ble sagt : slipesteinen indikerer bryllup og søstre . Og den som med hånden så en kvernstein, ville bli slått og fengslet . Og den som ser en kvernstein ødelagt og er en fange, han vil unnslippe fengslingen, og hvis han er bekymret, vil han bli løst fra sin nød, og hvis han er i fare, vil han overleve eller dø . Og den som ser at han har en kvernstein som maler mat med rennende vann eller uten vann, så er hans levebrød fra arbeid fra en annen . Hvis han så at kvernstein var ødelagt, ville kvernstein dø . Hvis han så henne slipe steiner, ble han redd . Og milly betegner frykt . Den som kjøper en kvernstein, gifter seg hvis han er sølibat, eller mannen til sønnen eller datteren . Eller kjøp en tjener, eller reiser hvis han er reisende . Vinden er en rivalisering som ikke har noen overlevelse . Og det ble sagt : kvernsteinsbruddet indikerer eierens tomhet fra bekymringene, og det ble sagt : eierens død, og saffrankvernsteinen indikerer gleder, gleder, godhet og god ros . Kanskje indikert av gallsykdom . Vannet og luften var de unge mennene i sultanen eller porten hans . Og kanskje indikert av tilrettelegging av vanskelige og strømmen av skip og regn av regn . Håndflaten er et tegn på trøst og lettelse, og det kan indikere ondskap, krangel eller slavejente . Kanskje indikerte det kona, levebrød og levebrød, og hvis hun var fullt forberedt, antydet det at ting var fullført og rask reise . Og indikerer kvinnen som spiser mange onde ….
…Snø, is og hagl : Alle disse tingene er indikasjoner på ulykker, sykdom, kopper og maling, og plager og plager som stiger ned på det stedet han ser det, og i landet der han sank ned, så vel som steiner og ild, fordi de ødelegger planter, trær og frukt, rasjonaliserer skip, skader de fattige og ødelegger ham i rust og kulde. Og det blir til tider verre, og det kan indikere krig, gresshopper og typer pandemier, og kanskje indikerer det fruktbarhet, rikdom, overflod av mat i sjeldenhetene, og strømmen av strømmer mellom trærne . Hvis noen så snø som kom ned fra himmelen og spredte seg til jorden, og hvis det var på stedene for plantingen og tidspunktene for dens bruk, indikerer dette overflod av lys og velsignelser på jorden og overflod av fruktbarhet, så at det fyller disse stedene med mat og spiring, da det er fylt med snø, men hvis det er i dem til tider når landet er ubrukelig og dets vegetasjon, er dette bevis på urettferdigheten til sultanen og jakten på eierne av munnen . På samme måte, hvis snøen er i en tid med fordel eller noe annet, ofte på boligene, trærne og menneskene, er det en urettferdighet som rammer dem og en plage som rammer deres gruppe, eller en pest på pengene deres, i den grad av økningen i visjonen og dens bevis . På samme måte, hvis han ser i sivilisasjonen og et annet sted enn snø, som hus og butikker, så er dette en pine, lidelse og sykdom, eller død eller kjærlighet kastet på dem og falt ned på dem, og indikerer kanskje beleiringen og mangel på reise og forespørsel om pensjon . På samme måte snø : fordi det ikke er noe godt i det, og det kan være Satans hud, eller en konge eller noen andre. Når det gjelder kulde : hvis det er på kultiveringsstedene og planter og ikke ødelegger noe eller skader noen, så er det fruktbart og godt, og det kan indikere bladlus og gresshopper som ikke skader, og katten. Og fuglen, hva med om folk på den tiden hentet den i containerne og samlet den i vannveiene ? På samme måte snø eller is, for de er fordeler, avlinger, frukt, bytte og egg dirham, og hvis kulden skader planter eller mennesker, eller det er på hus og butikker, så er det pandemier og forbrytelser kastet på mennesker eller kopper, korn og sår som samler seg og oppløses, enten fra å bære kulden i en sil eller et plagg, eller i det Han ikke bærer vann i den, hvis han er rik, vil inntektene smelte, og hvis han har varer i sjøen, er redd for det, og hvis han er fattig, vil ikke alt som han tjener og gagner ham ikke være hos ham, og ingenting er spart for sin tid, og noen av dem sa : Snow torturerer overveldende sultanen til flokken hans, og hans ord er stygge for dem Og den som så snø falle på den, reiste langt unna med en geit . Snøen er bare hvis det er litt snø som ikke er dominerende på siden og på stedet der stedet er snøhvit, og på stedet der snø ikke nektes, og hvis det er slik, er snøen fruktbar for folket på det stedet, og hvis det er for mye, ofte kan det ikke tørkes, så er det en pine som oppstår på det stedet . Og den som blir forkjølet av snø om vinteren og sommeren, han vil bli rammet av fattigdom, og den som kjøper snø om sommeren, han vil slå det han ikke hviler for, og han hviler fra en sky med gode ord eller ber for stedet for snø, og hvis snøen smelter raskt, så er han sliten mens han går raskt. At landet dyrkes med tørt land og snø, det er som regn, og det er barmhjertighet og fruktbarhet . Det er snø og det har beskyttelse mot snø, fordi det ikke er vanskelig for ham, fordi han var dekket og beskyttet, og han er en fast mann og han blir ikke skremt av det . Og den som fanger utallige ting fra kulden, han vil fange penger og perler . Og det ble sagt : kulden kommer ned fra himmelen, tortur fra sultanen til folket og tar pengene sine . Å sove på snø indikerer overholdelse, og den som ser som om det er snø over det, bekymringene er høye, og hvis snøen smelter, fjernes bekymringen . Når det gjelder opprinnelsen til Al-Qar, er det fattigdom . Og is er det og plager, med mindre en person ser at han laget vann i en bolle og frøs med det, så indikerer dette skaden på gjenværende penger . Og det frosne huset til kongens penger og andre ….
…Og den som ser en person som steiner en annen med en stein, så anklager han ham for ekteskapsbrudd eller for en stor anklage, og det kan tyde på dårlige ord at han faller mot ham og dens innvirkning vil ha på omfanget av skade og innflytelse ….
…Når det gjelder flinten, er det i vitenskapen om uttrykk som steiner, men det er sterkere og sterkere, og det ble sagt at småstein er delt med penger og kunnskap ….
…Sagati er i en drøm en verden av tull og overtro . Al-Saqatis visjon indikerer hva Al-Jawhari antydet, når det gjelder salg av perler og steiner, som koraller, rav, granat og lignende ….
De kastet ham steiner på ham og fikk ham til å høre ham grusomhet og bla
…Sagen den spiser stein : den gleder Aais av håp om . Hvis han spiser det sammen med brødet, vil det være enkelt og vanskelig på grunn av livet hans . Og hvis han ser at han sletter folk med steiner, så sletter han, for sletting er en av handlingene til folket i Lot ….
…Trappene : Det indikerer årsakene til det høye, høyden og ønsket om i denne verden og det hinsidige, ifølge Maarrib som sier : graden av så og så har steget, og så og så er av høy rang . Og det indikerer dikteringen og overtalelsen fra den allmektige ordtaket : ~Vi vil trekke dem dit de ikke vet .~ Kanskje det indikerte stadiene av reisen og hjemmene til de reisende at de kommer ned på statusen til statusen og scenen på scenen . Kanskje indikert av livets dager som førte til hans mål . Det velkjente av det indikerer husets tjener og tjeneren til dets eier og dyret hans, så den som går opp en ukjent trapp, jeg vil se på saken hans, og hvis han når slutten av den og han er syk, han kommer til å dø. Hvis han kommer inn i et rom over det, har sjelen nådd himmelen, og hvis han blir fengslet uten det, vil han bli holdt tilbake fra det etter døden. En reise som han gikk ut til ansiktet og nådde levebrød hvis reisen hans var i penger, og hvis det var for annet enn det, utledet jeg hva han ledet eller møtte på tidspunktet for oppstigningen, noe som indikerer godt og ondt og oppfyllelse og mangel på behov, for eksempel om han møtte førti mann eller fant dinarer på dette nummeret, så er dette gode nyheter Nøyaktig hva han kom ut til, og hvis tallet var tretti, gjorde han ikke det, for de tretti var korte , og de førti var fullstendige, ble den fullført av den allmektige Gud for Moses med motgang, selv om han fant tre og hans avgang var i et løfte som ble gitt til ham, fordi Gud den allmektige sa i de tre : “ Dette er et løfte om at er ikke falsk . ” På samme måte, hvis han godkjente at han kom ut og dro til Hajj, ble hans Hajj fullført for ham, og hvis han ikke håpet på noe av det, og han så ikke at han i Hajj-månedene ville oppnå myndighet og høyde, enten gjennom en stat, en fatwa, oratorium, eller kallet til bønn på fyret, eller det rømmer fra den berømte høyprofilerte saken . Når det gjelder å gå ned trappene, hvis han var på reise, kom han fra en reise, og hvis han ble nevnt som en leder, ville han forlate ledelsen . Og han var isolert fra arbeidet sitt, og hvis han var en rytter, gikk han til fots, og hvis han hadde en syk kvinne, ville hun omkomme, og hvis han var pasienten hun så ut, og hvis han skulle til en brønn- kjent sted, til familien og huset, eller til mye halm eller bygg, eller til hva som er bevis på verdenspenger og dets tilbud Han kom seg etter hennes sykdom . Og hvis nedstigningen hans var fra et ukjent sted som han ikke kjenner, eller fra en villmark, eller til et dødt folk som han kjente fra de som gikk foran ham, eller om hans fall var et brudd, eller han falt ned fra det i et hull eller en brønn eller begravet, eller til en løve som fortærte den, eller til en fugl som han kidnappet, eller til et fortøyd skip som tok den av, eller til en klynge over henne, og hun gikk ham, for trappene er dagene i hans liv , og alt som ble sendt ned til ham fra dem, er hans død da den var fullført og hans dager gikk ut . Hvis han hørtes våken av sykdom, og han var en tyrann eller en vantro, så jeg på det som ble avslørt for ham, og hvis det indikerer godhet som moskeen, fruktbarhet, barnehage, ablusjon og lignende, så er han trygt og omvender seg, og han stammer ned fra det han er og forlater det og kutter ham selv om nedstigningen er mot det som indikerer stor storhet og store synder og vantro, som arroganse og skremmende stor ild, løve, slanger og store fallgruver , for det trekkes mot ham og blir ikke tatt plutselig før det som går fort i det, blir returnert til ham, og han blir straffet med ham og kan ikke flykte fra det . Bygningen av trappene ble fornyet, som bevis for godhet fremgår av korrupsjonen, hvis den var fra melk, var den god, og hvis den var fra murstein, mislikte den seg . Noen av dem sa : Graden er å gjøre gode gjerninger, den første er bønn, den andre er faste, den tredje er Zakat, den fjerde er veldedighet, den femte er Hajj, den sjette er jihad, og den syvende er Koranen ‘ en . Og alle Maraqi er gode gjerninger, fordi han, fred og velsignelse være med ham, sa : Les og mykgjør : Stigende fra det hvis det er av leire eller melk, er godt i religion og islam, og det er ikke noe godt i det hvis det er fra murstein, og hvis han ser at han er i et rom uten margarin og det ikke er fred i det, så er det perfeksjonen i hans religion og høyden hans rang hos Gud, fordi Gud den allmektige sier : ~ Vi løft grader av det vi ønsker . ~ Leirepottene er laget av leire . Guvernøren har høyde og stolthet med gjeld, og kjøpmenn handler med religion, selv om den er laget av steiner, for det er høyden på hjertets hardhet . Og hvis det er av tre, så er det med hykleri og hykleri . Hvis det er av gull, oppnår det tilstand, fruktbarhet og godhet . Og hvis det var av sølv, ville han skaffe hushjelpen min med antall margariner, og hvis den var av null, ville han skaffe seg verdens verdens varer . Den som går opp i Marqa, vil ha nytte av en forståelse og skarpsindighet som vil heve den . Og graden ble sagt å være en asketisk mann som tilbad, og den som var nær ham, ville oppnå høyde og asketisme, for den allmektige sa : ~ Gud opphøyer de blant dere som tror, og de som har oppnådd kunnskap gradvis .~ Og hver grad for guvernøren er et år . Og stigen av tre : en tynn, hyklerisk mann og å stige opp i den er en bygning med intensjon, fordi Gud den allmektige sier : ~ Eller en stige på himmelen, og du vil påkalle dem med et tegn .~ Det ble sagt at oppstigningen innebærer hjelp fra et folk med hykleri, og det ble sagt at det er en reiseguide . Hvis han stiger opp i den for å høre ordene til en person, så treffer han autoritet når han sa : ~ Eller ha en stige de lytter i, la deres hørere komme med en klar autoritet .~ En mann sa til Ibn Sirin : Jeg så som om jeg var på en trapp, så han sa : Du er en mann som lytter til folk . Fred på jorden er en sykdom, og ereksjonen er helse . Taq : Bredt er bevis på kvinnens gode oppførsel, og smalt er bevis på hennes dårlige oppførsel . Hvis en mann ser at han sitter i et smalt bånd, skiller han seg fra sin kone åpent, og hvis hans stilling på bandet er vid, blir kvinnen hemmelig løslatt fra mannen sin . Kapasiteten er en president godkjent av husstanden ….
…Stone er i en drøm betegner de døde, og kan betegne mennesker med grusomhet, uaktsomhet, uvitenhet og arbeidsledighet . Og de kloke menneskene sammenligner de uvitende med stein . Og den som ser at han har en stein som vil vinne en mann eller gifte seg med en kvinne . Og den som ser at han er blitt en stein, han adlød ikke sin Herre, forhærdet sitt hjerte og ødela gjelden hans, og hvis han var syk, døde han, ellers ble han rammet av en blødning . Steins fall fra himmelen til jorden over hele verden eller på moskeene indikerer en mann som er langt fra hjertet. Hvis steinen er knust og dens fragmenter fløy inn i husene og husene, indikerer dette at katastrofene er spredt i den byen, så den som kom inn i hjemmet hans fra den, en granatsplinter falt i den . Hvis folket var i fattigdom og frykter fortsettelsen og frykter konsekvensene, var steinen en kraft som sank ned på stedet i henhold til steinens styrke og vekt . Hvis det er mange steiner som folket ble kastet med, faller pine ned fra himmelen, for det er en epidemi, gresshopper, hagl, vind, raid og lignende . Og den som ser at han transporterer stein eller fjell, han prøver en vanskelig ting . Og den som så at han kjørte på en stein og var singel, han ville gifte seg . Og den som ser at han har hengt en stein på nakken, og han skal bli rammet av nød og ondskap . Og den som så at han slo en stein med en pinne og vann eksploderte fra den, og han var fattig, så vil han være rik, og hvis han er rik, har han blitt rikere, og kanskje han var et lykkelig levebrød . Kanskje refererer steinene til tilbedere, asketikere og herrene over ydmyke hjerter . Hvis kongen ser at han har en stein, indikerer det at han har en stor sum penger . Hvis tilbederen ser at han har en stein, vil hans verdighet vises i landet hans . Hvis han i en drøm slår en stein og han blir beskyldt for å være uskyldig, spesielt hvis steinen slipper unna mens han følger ham . En stein er en stein for en person som hindrer ham i å handle . Og kanskje angav steinen et skadedyr ….
…Hvis den utskårne steinen ble bygget med den i en drøm, indikerer dette stolthet og ønske, langt håp og sikkerhet mot frykt, og beskyttede ektefeller, og hva som krever kjennskap til ham som forskeren, legen og astrologen . Hvis han ser gjørmesteinen i stedet for de utskårne steinene, indikerer han ydmykelsen, stillingens bortgang, koneskiftet eller døden til eieren av bygningen . Og steinhullene i stedet for marmorhovene, ydmykelse og fattigdom . Hvis marmorgravene ble steiner i en drøm, indikerer det en endring i tilstanden til det den avdøde arresterte ham, eller en endring i tilstanden til arvene hans ….
…Stening : Den som ser på som om han steiner en person, så fornærmer han den personen ….
…Og den som ser at han knekker en stein, det bryter hjertet til en hardhjertet hykler, fordi Gud den allmektige sier: ~ De er som steiner eller strengere .~…
…Regn : indikerer Guds nåde, religion, lettelse og hjelp, kunnskap, Koranen og visdom, fordi vann er skapelsens liv og jordens godhet, og med tapet ødeleggelse av mennesker og storfe og korrupsjon av saken på land og sjø, så hva med om vannet er melk, honning eller fett . Det indikerer fruktbarhet, velstand, billige priser og rikdom . Fordi han er grunnen til alt dette, og han dukker opp, og hvordan, hvis det er hvete, bygg, olje, dadler, rosiner eller støv uten støv, og så videre, som indikerer penger og levebrød, og det kan indikere trenger å komme ned fra himmelen som gresshopper, hagl eller vind, spesielt hvis det er i den, ild eller vann var varmt, for Gud, ære være ham, uttrykte i sin bok hva han hadde åpenbart for nasjonene i sin pine med regn, slik som den Allmektige sa : ~Og vi regnet over dem, så regnet for de advarende .~ Og kanskje indikert av sedisjon og blod som utgis, spesielt hvis vannet var blod . Og kanskje er sykdommene og sykdommene indikert av kopper og tegningen, hvis den ikke er på sin tid og mens den er skadelig for kulden og dens gode poeng, og alt som skader jorden og dens vegetasjon fra den, er skadelig for kroppene som også ble skapt av det og vokste i det, så hva om regnet var spesielt i et ukjent hus, landsby eller lokalitet, og kanskje det tydet på Sultanens plage og pine, som motstandere og ordrer, spesielt hvis det var regner med liv og så videre . Blant bevis for plager, og kanskje bevis for medisin, fornuft, forebygging og ferie for reisende, håndverkere og alle som jobber under åpen himmel, fordi Gud den allmektige sier : ~ Hvis det er skade i deg av regn .~ Den som så offentlig regn i landet, hvis folket hadde dårlig fruktbarhet, var prisen billig, enten med regn slik han så det, eller for godhet, eller skip som tilbød mat . Og hvis de var i undertrykkelse, plager og sykdom, så la det forsvinne fra dem hvis regnet var gunstig på den tiden, og hvis det var skadelig eller det var en stein eller ild i det, og multipliser det de er i, og frekvens med dem i henhold til styrken og svakheten i regnet . Hvis det sprøytet, er saken lett . Og den som ser seg selv i regn eller fanget under et tak eller en vegg, så beordrer han skade gjennom tale og skade . Og enten slo han så mye som regnet slo ham, eller han ble truffet av en drenering hvis han var syk, eller det var hans tid, eller stedet var hans sted . Når det gjelder det som er forbudt under muren, er han enten fraværende fra arbeidet eller fra reisen eller på grunn av sykdommen eller årsaken til fattigdommen, eller han blir fengslet i fengsel i henhold til det som er avledet i hvert aspekt av det i sted der han så seg selv, og med en økning i synet, og hva som er i hans våkenhet, med mindre han har vasket i regnet fra urenhet eller renselse fra det til bønn, eller vasket ansiktet med vannet, så hans syn er riktig, eller han ble vasket med urenhet som var på kroppen eller klærne, hvis han var en vantro, ble han muslim, og hvis han var en innovatør eller en synder, angret han, og hvis han var fattig, beriket Gud ham, og hvis han håpet Et behov hos sultanen eller noen som ham etterfulgte ham, og han tillot ham det han måtte trenge . Og enhver art er ønskelig for sin art, for han er prisverdig, og hver type som hater sin art, er hatet . Og Ibn Sirin sa : Det er ingen lettelse i Guds allmektige bok, hvis navnet på regn kommer, er det uklarhet, som den allmektige sa : ~Og vi regnet over dem med regn .~ Og han sa : ~ Og vi dusjet steiner på dem .~ Hvis det ikke heter Faraj, regner allmennheten, for verset : ~ og vi gikk ned fra himmelen, velsignet vann ~ , og sa noen av dem : regn viser en kamele av kameler, og campingvognens kameler viser regn . Og det generelle regnet er absurd, og hvis han ser at himmelen har regnet sverd, blir folk plaget av argumenter og krangler, og hvis det regner vannmeloner, blir de syke, og hvis det regner uten skyer, benekter han ikke det , fordi regnet faller ned fra himmelen . Og det ble sagt at han var en lettelse fra et sted der det ikke er noe håp, og et levebrød fra et sted som ikke teller . Ordet regn og vann som faller og lignende, er mer korrekt i tolkningen enn ordet regn ….
…Ondskap å stoppe skade fra veien i en drøm indikerer sjalusi i religion, eller årvåkenhet for ektemenn og barn, eller forbehold om å snakke, eller tilgivelse for synder og synder . Kanskje dette indikerer posisjon, kommando, forbud, overdragelse og isolasjon, fordi det å sette en person på vei for torner eller steiner, eller hva som helst som skader folk fra den, indikerer uanstendighet i tale, eller skade på tunge og hånd, og kan senere bli en banditt . Hvis han var hersker, indikerer dette hans urettferdighet og urettferdighet, og folket tildeler ham det de ikke tåler av en ulykke som finner sted, eller en stedfortreder som setter ham opp for å overta folks klager ….