Drømmer om kan ikke gå på grunn av smerter i bena

…Død Hvis du drømmer om at du ser noen av dine bekjente døde, advarer dette deg om kommende lidelse eller sorg . Slike drømmer følges alltid av skuffelser . Hvis du hører at en venn eller slektning er død, vil du motta dårlige nyheter fra ham . Drømmer om død eller døende er misvisende og til og med forvirrende nybegynnerens tolk når han prøver å tolke dem . Personen som tenker intenst fyller i auraen som omgir ham i tanke, eller med selvbilder som samhandler levende med følelsene de har skapt . Ved å tenke eller jobbe i andre områder, kan en person erstatte disse bildene med andre bilder av en annen form og natur . Han kan se disse bildene dø eller dø, og ved deres død eller begravelse kan han forveksle dem med bilder av venner eller fiender . I dette tilfellet kan han se seg selv eller sin nære slektning dø når han sover når dette i virkeligheten er en advarsel for ham om at en ond idé eller handling vil erstatte en god idé eller handling . For å avklare : Hvis han ser en god venn eller en av sine slektninger i døden, er dette en advarsel mot en umoralsk idé eller handling, men hvis han ser en fiende eller noe hatsk i øyeblikket han dør, kan han overvinne sine onde metoder og dermed gi seg selv eller vennene en grunn til glede . Drømmer av denne karakteren indikerer ofte slutten eller begynnelsen av intens angst eller nød . Disse drømmene oppstår også når en person er besatt av illusoriske tilstander av godt og ondt . Og mennesket i dette tilfellet er ikke det samme . Det er hva den dominerende påvirkningen gjør av det . Han kan advare om å nærme seg visse situasjoner eller frigjøre ham fra disse situasjonene . I våre drømmer er du mer nær oss selv enn vi er i våken tilstand . De glade eller gledelige hendelsene i drømmene våre, enten de er synlige eller hørbare, er vår egen fremstilling, ettersom de gjenspeiler tilstanden til våre sjeler og kroppene våre på bakken, og vi kan ikke unngå dem med mindre vi fjerner dem fra vår eksistens gjennom bruk av gode ideer og strålende gjerninger, det vil si gjennom energi Sjelen som lurer i oss ….

…Kan jeg vite at synet er fra den nådigste eller fra djevelen? Dette kan demonstreres på flere måter, nemlig : 1 / At det som var i samsvar med Guds glede, og i samsvar med det Hans sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, brakt; Han er fra kongen – ved å åpne meme og lam – og det som ikke var i samsvar med hans glede, er fra støpingen av Djevelen . 2 / At det som gir en tur til Gud, en tur til ham, en omtale av ham og en økning i energi, er fra kasteens kaste . Og det som er fruktbart mot det, er å kaste Satan . 3 / Uansett hva som testamenteres menn og lys i hjertet og en bifurkasjon i brystet, er det fra kongen, og det som arves mot det, det er fra Satan . 4 / At det som er testamentert fred og ro er fra kongen . Uansett hva som erlatt angst, irritasjon og uro kommer fra Satan . Kongelig inspirasjon florerer i de rene, rene, troende hjerter, for kongen har en forbindelse med det, og mellom ham og henne er det en anledning, for han er ren godhet, og han grenser til bare et hjerte som passer ham, så kongens parykk med dette hjertet er mer enn djevelens parykk . Når det gjelder det mørke hjertet som har svartnet av røyk av lyster og mistanker, kaster djevelen og beskylder ham med mer enn skylden fra kongen, og som gjorde hjertet mørkt, og synder og synder er ikke skjult for leseren, og dette fremgår av hans ordtak, må Gud velsigne ham og gi ham fred : Hvis en tjener syndet, tuller han i sitt hjerte. Svart vits …. Hadith, og er indikert av Allmektigens ordtak : ~ Nei, men det de vant i hjertet deres ringte~ . Se : Al- Rooh av Ibn Al-Qayyim : 380 s ….

…Tolkning av himmelen, luft, natt og dag, vind, regn, torrents, formørkelse, jordskjelv, lyn, torden, regnbuer, gjørme, sol, måne, planeter, skyer, hagl, snø og frost, himmelen indikerer seg selv, så uansett hva som kom ned fra den kom dens motstykke fra Gud, det er ingen årsak i den, slik som at ild faller fra den. I rollen er mennesker plaget med sykdom, smerte, kopper og død . Og hvis det brant fra det i markedene, blir det herliggjort og opphøyet det som selges med det fra salget . Og hvis den falt på dekar, knappe og planteplasser, ville du skade mennesker, og planten brant og slår den med hagl eller gresshoppe, og hvis bevis på fruktbarhet, levebrød og penger stammer fra den, som honning, olje, fiken og bygg, da ville folk regne gunstige regnvær, det som kom ned fra himmelen ville være gunstig for det, og kanskje indikerte himmelen at styrken til sultanen og seg selv på grunn av deres overlegenhet over skapelsen og deres manglende evne til å nå den , med deres visjon og deres volatilitet i kraften, og deres svakhet å komme ut under den . Det som ble sett fra den og i den eller ned i den og på den, indikasjoner på godt og ondt, og kanskje indikerte det hans palass, hans besittelses hus, hans hoffmenn og hans penges hus, så den som stiger opp til det ved fred eller fornuft, vil oppnå høyde med kongen . Og det har han, og hvis han steg opp til det uten grunn eller fred, ville han ha opplevd stor frykt for sultanen, og han inngikk mye overflod i sitt møte eller i det han håpet på ham eller fra ham . Hvis samvittigheten hans var avlyttet, spionerte han på sultanen eller snek seg inn i pengerhuset og palasset for å stjele det . Og hvis han nådde himmelen, nådde han målet med saken, og hvis han kom tilbake til jorden, ville han bli frelst fra det han kom inn, og hvis han falt fra sitt sted, ble han skadet i sin tilstand, ifølge omfanget av hans befaling i hans fall, og hva hans organer ble brutt for ham, og hvis den som nådde himmelen var syk mens han var våken, da vendte han ikke tilbake til jorden, omkom fra sin sak, og hans sjel steg også opp til himmelen . Og hvis han kommer tilbake til jorden, har skaden nådd hans mål, og hans folk fortviler over ham, og så vil de bli frelst, hvis Gud vil, med mindre det også er mens han stiger ned i en brønn eller Hafir og da ikke kom ut av det , for det er hans grav der han kommer tilbake etter at han kom tilbake, og dette er en god nyhet om døden for islam, fordi vantro ikke åpner himmelens porter for dem, og deres sjeler stiger ikke opp til det . Når det gjelder å se dørene, kan det tyde på at hvis du øker rente, hvis folk er i noen av bevisene, eller i synet, er det fluer, bier, fugler eller lignende, og hvis folket er i tørrhet, regn og regn, sa Gud allmektig : “ Så vi åpnet himmelens porter med øsende vann. ~ spesielt, hvor vertshuset viser medfølelse, fruktbar, som støv og sand uten støv og skader . Men hvis folk kastet piler fra dem, hvis de var i noen bevis for pesten, ble dets dører åpnet for dem . Og hvis pilene skader alle som har blitt slått og bløder, så er det en konfiskering av autoritet over hvert menneske med sin pil, og hvis deres hensikt er å ørene og øynene, så er det en prøve på avvik fra pilene deres, i som gjelden til alle hvis hørsel eller syn vil gå til grunne i den . Og hvis de blir skadet, samler de dem og henter dem, så byttet fra Gud, slik som gresshopper, og fuglearter som spurv, stiklinger og manna, ødelegger og piler på grunn av autoriteten i jihad og lignende, eller levebrød og gaver som han åpner sine pengehus og bokser for, og når det gjelder nærheten til himmelen, indikerer det nærhet til Gud, og det er for folket i lydighet og gode gjerninger . Kanskje dette indikerer distre ssed person som er i nød, innringeren, som aksepterer hans bønn og blir besvart, for når du ber på øynene mot himmelens retning, og kanskje dette indikerer nærhet og nærhet til imamen, verden, faren, faren ektemannen og mesteren, og alle som er over deg av en grad, er æren basert på beslutningen om hver person i hans årvåkenhet og etterspørsel og mer hans søvn, og det som falt i hans samvittighet . Når det gjelder himmelens fall på jorden hvis han reiser, kan det også skyldes drømmerens autoritet og hodene over ham, enten en far, ektemann eller mester og lignende, og det kan indikere dens falle på det tørre landet, eller folket trampet det med ben etter det falt mens de var Hamid, og de tok opp Noen av dem er et tegn på levebrød, fruktbarhet og penger, for de er fordelaktige regnvær av stor betydning, og arabere kaller regn en himmel, fordi den kommer ned fra den ….

…Og den som ser at en død person har utført Hajj, så er det bedre, rettferdig, og det som er ønsket i det hinsidige, og den som ser en død ting som ikke kan skje, så vil noe bli overrasket over forekomsten av det, og søkeren kan ha et resultat ….

…Daniel sa at hvis prinsen så en håndjern på et av bena hans, så indikerer det at han hadde reist fra sitt rike og at hindringen skjedde i reisen hans, og hvis sjakelen var på bena, indikerer det oppnåelsen av vergemål ….

…Hva er den maksimale tiden visjonen kan oppfylles? Under foredraget mitt om historien om Yusef, fred være med ham, da han så hans syn som en gutt, nevnte jeg at hans visjon ble oppfylt etter førti år, og jeg nevnte bevis der om Salman Al-Farsi som sa : ((Der var mellom Yusefs visjon og dens uttrykk i førti år )) og de fleste uttrykkene gikk basert på denne hadithen til at grensen for visjonen som ender i førti år, sa Ibn Hajar : Al-Bayhaqi nevnte et vitne til hadithen av Salman Al-Farisi, på autoritet fra Abdullah bin Shaddad som sa : ((Det var mellom visjonen til Yusuf og dens setning i førti år og som visjonens rekkefølge ender på )) Ibn Hajar (12_377) Jeg sa : Dette er bevis Det er tydelig at det mest tid som synet kan bli forsinket er førti år, dette er det mest riktige og det er det sterkeste ordtaket, og om saken er det andre ord : Det ble sagt : trettifem år, det ble sagt : nitti år, ble det sagt : tjueto år, og det ble sagt : e åtti år, og det ble sagt. : Åttitre, og det ble sagt : syttisju, og det ble sagt : atten år, og det første, førti år, er det sterkeste, og Gud vet best ….

…Og den som ser at bena er stramme eller bundet, han vil nå ham med den som gjorde det til godt og nytte ….

…På samme måte følelsesløshet i bena eller en del av kroppen, da det er en svikt i det organet tilskrives ….

…Og den som tror at han er halt eller lammet og bena hans ikke bærer ham, det er svakheten i hans evne til å gjøre det han ber om, og svikt fra de som tilhører det medlemmet av hans slektninger . Og det ble sagt at den som så at han var halt, hadde god religion og var enig, og hvis han sverget ed, ville han ikke ha noe vondt i det, dette er ordtaket til Ibn Sirin . Og den lamme mannen gjør ikke en god jobb, og han stoler ikke på ufullstendige penger, hans levebrød fra det, og hvis en mann ser en halt kvinne, vil han motta noe mangelfullt . Hvis en kvinne ser en halt mann, mister hun noe . Og den lamme sjeiken er mannens bestefar eller hans venn, og det er mangel på den ….

…Og den som ser at bena hans er noe som gjør ham vondt og ikke vet hvor det er, så indikerer han mangelen på pengene sine slik at han ikke føler på grunn av det ….

…Og den som ser at bena hans er bundet sammen slik at han ikke kan sette seg ned, så vil det skje noe han hater ….

…Noen av uttrykkene sa at han som så at bena hans var knust, aldri skulle komme nær en autoritetsperson ….

…Og den som ser at en person ga ham en bue med dekket, da vil han føde en sønn, og den som ser at hans bue er brutt, det indikerer at hans stolthet og ære forsvinner, og det kan være et tap, og den som ser at senen på buen hans er blitt avskåret uten grunn, så indikerer det at en ulykke har skjedd fra hans slektninger ….

…Og den som ser at båten hans stopper på tørt grunn, det indikerer forekomsten av ulykke og nød ….

…Jafar Sadiq sa at han ikke så noen grunn til at Farah det viser nær ham sier, ~ selv om de gledet seg som Ottawa ~ -vers ….

…Hvis han så beina dreide av bly, ville han ha mye penger der han skjønte ….

…Og den som ser at føttene er forvirrede, det indikerer hans korte liv og mangel på pengene hans ….

Og den som ser at beina hans har fire lenker, så får han fire barn ….

…Noen av dem sa at hvis han i beina så forstyrrelser eller hva han benekter når han var våken, vil han bli unnskyldt i alt det han gjør ….

…Når det gjelder smerten i milten : Dette er bevis på korrupsjon av eieren av store penger, som var i den, og styrken til hans familie og barn, og han overvåket deres fortapelse med dem . Hvis smerten hans blir så alvorlig at han frykter døden, indikerer dette at religionen er borte, vi søker tilflukt hos Gud fra den ….

…Ibn Sirin sa: Den som ser at han er syk uten smerte, så ser han et øyeeple og dør ikke det året ….

…Og den som så at hånden hans var avskåret uten smerte, tolket han at han ville elske og klamre seg til sitt hjerte med kjærligheten til noen fordi Gud den allmektige sa: ~Og de kappet hendene .~…

…Og den som ser fiolett og gir den til sin tjener, han indikerer at den vil bli holdt ….

…Og den som ser en konge som gir ham et dekret, det indikerer at han vil ha et mandat fra ham ….

…Og den som ser at han har gitt sin ring til noen som en uopprettelig gave, så skal han trekke seg tilbake fra noe av det han eier med sin egen godhet, og hvis han har tenkt å komme tilbake, vil han komme tilbake til det ….

…Og den som ser at han har besteget en gammel stige, vil bli belønnet med noe bedre enn handel, og hvis han konkurrerer med noen, så er han bonde og vinner med motstanderen ….

…Og den som ser en død person, han gir ham noe av klærne og klærne sine, så vil det være depresjon og alvorlig sykdom, og hvis han ikke bruker den og forlater den til den døde personen tar ham og tar på den, så er det bevis på hans reise fra denne verden før ….

…Og den som ser at den døde gir ham mat, da vil han få levebrød fra et punkt der det ikke teller ….

…Og den som ser at han har gitt ham honning, han har penger fra byttesiden der det ikke telles ….

…Og den som ser at han har kledd ham, gitt ham og kledd ham i ære og kjører ham montert, så vil han treffe sitt sultanat fra ham, og hvis han er kvalifisert til å påta seg en jobb, må han ta over ….