…Og den som ser det i brystet det vi benekter mens vi er våken, så er det ikke prisverdig, og hvis han ser det han roser, er han prisverdig ….

…Og den som ser at han gikk ut i mørket til lyset og var et av rettferdighetens folk, da skal han gå ut fra fattigdom til rikdom, og når det gjelder lys betyr dag, blir det tolket av veiledning og begynnelsen på dagen tolkes med begynnelsen på kommandoen som han ber om og halvparten av den, og slutten av den måles i henhold til den ….

…Hvis han ser ut som om de sørger for en død guvernør og river klærne og rister støv på hodet, misbruker denne guvernøren sin autoritet ….

…Jaber al-Maghribi sa: ~Den som tror at han har gjort noe ondt til noen som er under ham, så blir han gjort urett, og hvis han ser at han ble gjort til urett av en av dem, vil han motsette seg det .~…

…Cat : er en katt, en katt, skilte seg ut i sin tolkning, sies å beskytte serveren, og ble fortalt at det var tyven til folket i huset, hunnen og fortalte ham en kvinne som var syk – villedende åpenbar, og tilskrevet begge cruising Palmra og bevoktet og Echtlsh og stjele, vil det skade ham og hjelpe ham, bitt eller riper Han ble forrådt av noen som lurte ham, eller det ville gjøre ham syk . Ibn Sirin pleide å si : Det er en Sunnah-sykdom . Og hvis katten er vill, så er den mer alvorlig, og hvis det er en stille øre, så er det Sunnah der den er behagelig og gledelig, og hvis det er brutalitet og mye skade, så er det et år av irritasjon, og det vil ha tretthet og nød i seg . Og det ble fortalt at en kvinne kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så en krone stikke hodet inn i mannen til mannen min, så han tok noe ut av det, og han spiste det, og han sa til henne : Hvis du tror på synet ditt, de kommer inn i din manns butikk i kveld, og de vil stjele tre hundre og seksten dirham fra ham. En neger, de tok ham, og de krevde tyveriet, så de tok det tilbake fra ham . Det ble sagt til Ibn Sirin : Hvordan visste du det, og hvor kom du fra det? Han sa : Katten er en tyv, magen er skattkammeret, og å spise katten fra den er en stjele. Når det gjelder pengebeløpet, hentet jeg det ut av kamelkontoen, og det vil si : de sekstiseks, middagens femti, waw seks og r’s to hundre, så dette er summen av katten ….

…Tiger Å se en tiger og være redd for den i en drøm indikerer muligheten for brått å kansellere ekteskap eller arbeidsbånd på grunn av påvirkningen av press knyttet til ditt omdømme . Hvis du drepte en tiger eller overveldet den, forutsier dette glede og lykke i ditt engasjement, trøst og forståelse i nærheten av venner . Hvis noen truer deg med en tiger, forutsier dette problemer i arbeidsmiljøet . Noen venner kan holde tilbake fra løftene sine og hjelpe deg . Hvis du hører lyden av en tiger og er redd for det, vil du høre urovekkende nyheter om tap på jobben, og du kan komme i trøbbel med de rundt deg . Hvis du drømte om å se en tiger som ligner en katt, er dette et dårlig varsel med mindre du drepte den . Hvis en tiger nærmer deg i en drøm, vil fiendene fange deg og forfølge deg . Hvis en tiger angriper deg, forutsier dette at svikt og skuffelse vil gi deg mange bekymringer og smerter . Hvis du lykkes med å forvise ham eller drepe ham, vil du lykkes i alle dine prosjekter og forretninger . Hvis du drømmer om en tiger som flykter fra deg, forutsier dette at du vil overvinne vanskeligheter og stige til de høyeste rekkene . Hvis du ser en tiger i et bur, forutsier dette at du vil beseire de som står i ansiktet ditt og legger hindringer i veien . Hvis du ser biter av tigerskinn, forutsier dette at du vil følge veien til rikdom, lykke og et behagelig liv ….

…Jihad betegner i en drøm å fremskynde næringen til barna . Og det ble sagt : Jihad indikerer levebrød, og det kan indikere å ta veien for godhet og tilbakebetaling, og diskutere folket av prostitusjon og stædighet . Og den som ser at han går til jihad, han vil motta nåd og karakter i det hinsidige . Hvis han ser at han strever for Guds allmektiges skyld, og han kjemper mot de vantro, så strever han i saken om sine barn . Og kampinnsatsen er et forsøk på å få, og hvis han ser at han skal jihad med våpnene sine, så er han en flittig muslim som er viet til å be og betale zakat . Hvis han ser at folk drar ut til jihad, er de seirende og ber om ære og ære . Hvis han ser at han kjemper de vantro alene med et sverd som slår ham til høyre og venstre, så vil han seire over sine fiender . Hvis han ser at han ble drept for Guds skyld, vil han oppnå glede, lykke og lykke . Hvis han ser at under invasjonen og hans ansikt blir distrahert fra kampene, overlater han innsatsen til barna, og søker ikke å reformere deres situasjon, ødelegger hans religion, og hans stamme er spredt i denne verdenen . Og hvis han var i erobring og så at han hadde seiret, får han gevinst . Og jihad mot fiendene til religionen i en drøm er bevis på folks motgang for urettferdighet og hykleri og seier over dem . Jihad til sjøs er bevis på fattigdom, fiasko og fare . Og kampen for prostitusjonsfolket i en drøm indikerer seier for religion, eller for fedre og mødre, eller sjalusi over kona ….

…Og den som ser at han kjemper mot en straff, han kjemper for autoritet, og han er ikke trygg mot skade ….

…Han er i en drøm en hederlig og ugjennomtrengelig mann . Og slakte en vær for ikke å bli spist, drepe en stor og hederlig mann eller en fiende . Hvis han ser værer slaktet et sted, vil han drepe folk der i krig . Hvis han slaktet en vær, ville han seire med en stor fiende, og hvis han var syk, ville han bli kurert . Og den som ser at han kjører på en vær og drenerer den hvor han vil, han vil beseire en enorm mann . Og den som ser at han har brutt hornene til en vær eller en av dem, han skal vekke sinne til en stor mann . Og den som ser at han kjemper mot en vær, han kjemper mot en stor mann . Og den som ser en vær, døde, da er det en stor manns død . Og den som ser at en vær blir slaktet og dens kjøtt delt, da skal en gammel mann dø og pengene hans blir delt . Og hvis han slaktet en vær for å spise, hvis han var en frigjort slave, og hvis han var fanget, overlevde han, og hvis han var redd, trygghet, og hvis han var i gjeld, betalte han gjelden sin, og hvis han gjorde det ikke utføre Hajj, og hvis han var syk, ville Gud den allmektige helbrede ham . Og den som slakter og smigrer en vær, tar pengene til sin fiende, og hvis han spiser av kjøttet sitt, vil han spise av pengene sine . Hvis noen ser en slaktet vær i huset hans, vil noen av hans slektninger dø . Den som ser at han bøyer en vær, og sultanen vil lide pine eller fengsel, og væren kan være en verge . Og den som ser at han kommer med værhodene, han legger seg med hodene til sine fiender . Rams ull er penger . Og væren betegner muezzin eller gjeter . Og væren er sjef for hæren . Og den som ser en vær som jogger ham, han vil få noe fra fienden som han hater, og hvis han gir ham, vil han bli skadet . Og den som ser en sau, ble en vær, så hans kone er ikke gravid, og selv om han ikke har en kone, vil han få styrke, ære og seier over fienden . Og det svarte av værene tilskrives araberne, og det hvite til perserne ….

…Når det gjelder sauene, den som ser at han har truffet en vær, er i stand til å dra nytte av en stor, ugjennomtrengelig mann som er kjær, og den som ser at han kjører og bruker den som han vil og væren adlyder ham, så han erobrer en stor mann og bruker ham slik han elsker, og hvis ikke væren adlyder ham, følger ikke mannen ham og den som ser at han bærer en vær på ryggen, bærer han forsyningene til en stor mann og den som ser at han kjemper mot en vær, så kjemper han mot en enorm mann, så den som beseirer dem, er vinneren, og den som ser en vær som dør eller slaktes og deler sitt kjøtt, da dør en stor mann og deler pengene sine, og den som ser at han slaktet en vær for annet enn å spise eller drepe den, så vil han få sin fiende og den som ser i huset hans en slaktet vær, så er det Noen av familien hans dør, og den som ser at han spiser værkjøtt, så spiser han av pengene til en stor mann, og den som ser at han steker en vær, så blir han syk eller plaget med th nød, og den som ser at han har truffet værer mindre enn ti eller ser henne i pengene sine, så hvis han følger noe eller om det er en kvinne med ham, bor han ikke i det arbeidet, og den kvinnen blir ikke hos ham til hun dør eller forlater henne, unntatt med antall værer han så, og hvis hun økte og økte til ti, følger han et folk og slår en stor autoritet. Og den som ser at han har brakt hodene til værer, han vil bli ført med hodene til fiendene sine, og den som ser at han har slått en moderfår, da vil han slå en hederlig skjebnekvinne som blir befruktet. Melk en moderfår, han vil få tillatte penger, og den som ser at han har slaktet en moderfår, så yen som en kvinne og den som ser at han beiter et sau med lam, så følger han folket, og hvis han ser at han har slått henne eller hennes besittelse, så vil han plage mye bytte, og den som ser at han har gitt ham sesam, så plager han et velsignet og hederlig barn, og den som ser at han slaktet lam annet enn kjøtt, så dør han for ham eller noen av familien hans og den som ser Hvis han slo en geit, hans konge eller kne, så slår det høye og status med en stor mann, og den som ser at han drepte en ukjent geit, eller slaktet den, eller gjorde noe med den, eller eide en gruppe av den, så går fortolkningen av væren og geiten forløpet for sauene, bortsett fra at sauen er mer hederlig enn geiten, og den som tror at han har truffet en alvorlig Det slår en gutt , og den som ser at han spiser bestefarens kjøtt, han vil få litt penger fra en gutt…

…Den som ser at han kjemper mot en kamel, han kjemper mot en fiende i henhold til kamelens evne, og noen av hans slektninger kan dø ….

…Kos Hvis du drømmer om at du sitter på fanget til noen, indikerer dette at Sarah er beskyttet mot irriterende vedlegg . Hvis en jente drømmer om at hun legger noen på fanget, vil hun bli utsatt for upassende kritikk . Hvis den ser en slange i fanget, forutsier dette at den er truet med skam og ydmykelse i hendene på sine fiender . Hvis hun ser en katt på fanget, vil en forførende fiende sette henne i fare ….

…Landsbyen : det velkjente betegner seg selv og dets folk og hva som kommer fra det og er kjent av det, fordi stedet indikerer folket, som den allmektige sa : ~ Spør landsbyen, ~ som betyr folket . Kanskje indikerte landsbyen bolig for urettferdighet, kjetterier, korrupsjon, avgang fra gruppen og avvik fra meningsfellesskapet til folket i Medina, og det er derfor Gud den allmektige kalte undertrykkernes rolle i sin bok i landsbyene . Det kan referere til maurens hus, og maurens hus refererer til landsbyen, fordi araberne kaller det en landsby . Den som ødelegger en landsby eller ødelegger den, eller ser den ødelagt, og de som er i den er borte, eller en strøm er borte i den eller brent med ild, og hvis det er kjent, kjører myndighet over den, og dette kan indikere gresshopper , villmark, kvist og rente . Og fyll ut maurtue på taket på huset, så vel som opp ned som laget det med alkov av maur eller slange, bortsett fra folk i landsbyen med urettferdighet og aggresjon, og på en kirke eller et hus kjent for umoral, og den som ser at han har kommet inn i en befestet landsby, dreper han eller kjemper fordi Gud den allmektige sier : “De kjemper ikke alle sammen bortsett fra i befestede landsbyer . ~ Og det ble sagt at den som så at han gikk fra land til landsby, da ville han velge en ydmyk sak fremfor en fin sak, eller han har gjort en god gjerning som han synes er god, eller han har gjort godt som han tror er ond, så kommer han tilbake fra det, og ikke med påstand, og hvis han ser at han kom inn i en landsby, så følger det Sultan, hvis han går fra en landsby, så vil han flykte fra vanskeligheter og hvile, fordi Gud den allmektige sier : ~ Bring oss ut av denne landsbyens undertrykker av folket .~ Hvis han ser at en velstående landsby har blitt ødelagt og gårder er inaktive, er det en veiledning eller ulykke for eierne . Og hvis han ser den full, så er han godheten til religionens mestere ….

…Og den som ser at han kjemper mot sultanen eller sultanen, kjemper med ham, han vil seire med sine behov ….

…Hvis han ser at han er en rå kalebakamel : i henhold til annet enn det jeg har beskrevet, er han redd for jinn og menneskeheten, eller han kjemper mot en person som kjemper ham ved å krangle i en krig, eller et bråk der han er mellom dem, men dette er avledet av ordene fra Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud være fornøyd med ham, og Saeed bin Al-Musayyib, må Gud være fornøyd med ham. Fra den i tolkningen, og de brukte den med navn og deres betydning og tolket den, så spiser rå kalebas var i navn lik krabbe, som er den største frykten, og mannens konfrontasjon med eieren i krangelen og krig mellom dem, og i knock-out-navnet banker mannen med den som skader ham, men tolkningen av kalebassen og dens papir ligner på det Yunus var knyttet til. Fred med gresskaret da det kom ut av hvalens buk, og vendte tilbake til sitt land i Mosul og hans folk, og ble komfortabel med sin villskap . Og en kriger sa at en profet fra Israels barn klaget til Gud for at tankene hans var borte, så han befalte ham å spise en kokt kalebas, som er et gresskar, så squashen ble kokt og sinnet til eieren kom tilbake til det ….

…Krig betegner i en drøm forsøket og bedraget fra de som kjempet mot ham i drømmen . Og krig indikerer høye priser, så den som ser folket i en by slåss, prisene på nødvendigheter går opp, og hvis de kjemper mot sultanen, er prisene billige, og krigen mellom sultanene indikerer en strid eller en epidemi, og krig mellom sultanen og menigheten indikerer de høye kostnadene for mat . Og krig er en uorden eller strid og en epidemi eller en pest . Krig og hva som skjer i den er bevis på uro for alle mennesker, og bevis på sorg for dem, bortsett fra flått og eierne av hæren . Og den som har sitt arbeid med våpen, så er de et godt og venstre bevis . Se også Invasion ….

…Og blod er forbudte penger eller synd, og hvis han ser at de er smurt i blod, blir det til forbudte penger eller en stor synd . Hvis han ser blod på skjorten sin fra et sted han ikke kjenner, lyver han for ham fra et sted han ikke føler, ifølge historien om Josef, fred være med ham . Hvis han ser skjorten sin farget med blod, blod fra en katt, så lyver han for ham den forræderiske og urettferdige . Hvis han er farget med ramsblod, vil en hederlig, rik og ugjennomtrengelig mann lyve for ham . Likeledes blodet fra alle dyr, fordi de som tilskrives dyret lyver til dem . Hvis han ser at han drakk en persons blod, ville han tjene penger og tjene og bli frelst fra enhver prøvelse, ulykke og nød ….

…Når det gjelder katten, den som ser at han fanget en katt, indikerer dette at noe skjedde med en tåpelig mann, og det kan indikere sykdom hvis synet var på dagtid ….

…Hvis du drømte om Adam og Eva, forutsier dette at en begivenhetsrik begivenhet vil stjele fra deg og håpe på suksess i dine saker . Å se dem i himmelen mens Adam dekket nakenheten med et fikonblad mens Eva var helt naken, bortsett fra en orientalsk farget slange som prydet livet og magen, symboliserer dette at forræderi og falsk tro vil forene seg for å velte lykken . Når det gjelder å se eller høre Eva chatte med en slange, forutsier dette at kloke kvinner vil føre deg til en drøm om å miste formuen og omdømmet ditt ….

…Hva med å se slanger og slanger , og har det en spesifikk betydning? Å se slanger generelt er veldig skremmende, og de er menneskets syvende, og mennesket er syv, så frykt ham og frykt dem, og profeten, må Guds bønner og fred være over ham, tillot oss å drepe dem i løsningen og det forbudte i hadith av fem personer som blir drept i løsningen og det forbudte, og han nevnte dem i en av fortellingene : slangen . For forfatteren av disse linjene varierer betydningen av å se slanger, avhengig av visjonstiden. Om sommeren eller vinteren kan det være lettere å se det om vinteren, men det kan være en indikasjon på en forbedring av den medisinske eller patologiske tilstanden til søkeren, og alle vet sammenhengen mellom slangen og medisinen, og det kan være en indikasjon på helbredelse fra hekseri, og koblingen mellom slangen og magien er tydelig, og jeg mener magien til tryllekunstnere da tauene ble som om de var liv, så Moses opphevet magien sin med en ekte slange, og så la deg vite det, O kryss, det å se slangen spesielt om vinteren kan bety helbredelse fra magi ! Og jeg vet at du kan bli overrasket over denne samtalen, men dette er sannheten jeg nådde etter vurdering, analyse og studier . Slanger om vinteren kan være et tegn på regn, og dette trekk fra deres språklige betydning, for de er i live og vann, Gud skapte alt levende for oss fra det, og tenker på ordet levende ! Å se unge slanger kan ha en hyggelig betydning for en gift kvinne, det vil si at hun vil bli gravid og deretter føde, for lite liv er en metafor for eksistensen av sjelen eller livet til et nytt lite vesen, som er denne lille nyfødte som vil bli født med tillatelse fra Gud … Her er et symbol som dette, det kan frykte eieren, men og som du merker, er betydningen herlig . Spesielt lange slanger kan være et symbol på tarmen og komforten eller sykdommen som foregår i den, eller det kan være et symbol på slektninger, og det kan være synstidspunktet. Sommer eller vinter er den største rollen for å definere betydningen, enten den er god eller dårlig, fordi slangen er om sommeren og ofte har en dårlig betydning, og om vinteren har den ofte en god mening, og det er fortsatt et spørsmål om å gjengi passende mening for visjonen, i henhold til informasjonen til eieren, på krysset, og hver og dens subtilitet . Når det gjelder å drepe en slange , så er det Mahmoud om sommeren , og det kan indikere oppfyllelsen av en gjeld , eller slutten på test- og overveielseskampene , og det kan indikere slutten på fiendskap med en pårørende , og det kan være en indikasjon på å kvitte seg med forbudt behandling , eller forbudt atferd , enten det er verbalt eller verbalt , og det kan være forsvinningen. Et problem med et av barna , eller av et av barna , og det kan bety at du avslutter en gunstig behandling . Og omvendt om vinteren kan det å drepe henne ha dårlige betydninger i de fleste tilfeller , for eksempel : å kutte en livmor og en krangel mellom slektninger , kutte et behandlingsprogram , avbryte eller kutte det , kaste bort penger eller bruke penger , forsømme en guttas avhengige eller kone , og det gjenstår å si : at hver visjon har sine omstendigheter , i henhold til resten av symbolene , og så er det ganske annerledes på visjonen til en annen, avhengig av disse variablene , og hva som betyr noe for denne forfatteren er linjene ikke å koble til visjonen om slanger , og tegn på alarmerende , som for eksempel : øye – fanger eller magi eller sykdom , og andre ….

…Konflikt: Den som ser en person i en drøm som er blitt rammet av ham, vil ødelegge pengene sine, og den som blir beseiret i bryting er den som råder i det våkne livet . Hvis to konger kjemper for krigsformål, er den beseirede seieren . Og den som ser at to menn kjemper, og en av dem dreper vennen sin, så har al-Masraw det bedre enn dem . Og bryting kranglete . Hvis kvinnen så at profeten, må Gud velsigne ham og gi ham fred, kjempet med henne, da slo han henne og satte seg på brystet hennes, da hennes mann ville dø, og han giftet seg med en annen mann . Og konflikten er en indikasjon på sykdommen i Masrawa, og kanskje et tegn på pasientens velvære fra hans sykdom . Og den som ser i en drøm at jinen har drept ham, da spiser han renter, gjør magi, eller pengene hans går tapt mens han er bekymret ….

…Alvorlig . Og hvis den er tjueen, indikerer det godhet, lettelse og glede . Og hvis han hørte torden i en drøm, og visjonen var ni dager i mai, tydet det på at de edle sammen med duen døde, og døden skjedde i tyrkerne og på samme måte hos sauene, og det ville komme mye regn , og det beste av frukthagene florerte . Hvis det er i midten ti, oppstår alvorlige sykdommer . Hvis torden høres i en drøm, og visjonen er i juni, opptil ti dager fra den, indikerer den at lærde dør og den mest hederlige i Egypt, prisene er billige, pengene vokser og land og sjø fiske øker . Og hvis torden høres og synet er i juli til seks dager etter det, vil regnet skje i desember måned, og plantingen vil vokse frem og vokse, og det store folket i romerne vil dø, og prisen faller i Jemen, og krig faller i persernes land, og det er ondskap i Egyptens land på siden av kongen, og de faller i fangenskap hos barn, og en konge kommer fra øst for å føre dem som fanger til sin land . Og hvis torden er på slutten eller syv gjenstår av den, så indikerer den sikkerhet i hele landet, og prisen er billig i Basra og Abessinia, og landet er svart til Eufrats svarte , og noen frukter som palme og bananer får plager, og hvete florerer . Og hvis folk på slutten av året er redde for å drepe kongen sin . Hvis torden høres i en drøm, og synet er i august måned, er det et godt tegn for folket i Levant og folket i Gorgan og Aserbajdsjan. Gresshoppene er redusert, og kongen av Khazarene og kongen av Gog og Magog vil dø, og kampene faller mellom dem . Og hvis det er torden på slutten av det, vil det være fruktbart i Egypt og dets overfylte land, og prisene er billige i det etter ujevnhet, høye priser og død . Hvis torden høres i en drøm, og synet er i september måned i de andre dagene av det, vil regnet være mye, og tørke oppstår ved begynnelsen av året og fruktbar på slutten, og gresshoppene vil være i landet Kufa og Tabahs i Basra, og folk faller i stor sult, og muslimer åpner festninger, og mellom romerne og tyrkerne kjemper i lang tid, gjødsler lurene og mottar frukt og korn . Og hvis det var på den tiende, indikerte det mangelen på regn det året i Maghreb, og Gud den Allmektige vet best og hans fravær er klokere .. Og hvis det er tjuenuen indikerer det godhet, lettelse og glede . Og hvis han hørte torden i en drøm, og synet var i ni dager i mai, antydet det at de edle med duen døde, og døden skjedde i tyrkerne og på samme måte hos sauene, og det ville komme mye regn og frukthagenes gode . Hvis det er i midten ti, oppstår alvorlige sykdommer . Hvis torden høres i en drøm, og visjonen er i juni, opptil ti dager fra den, indikerer den at lærde dør og den mest hederlige i Egypt, prisene er billige, penger vokser og land og sjø fiske øker . Og hvis torden høres og synet er i juli til seks dager etter det, vil regnet skje i desember måned, og plantingen vil vokse frem og vokse, og det store folket i romerne vil dø, og prisen faller i Jemen, og krig faller i persernes land, og det er ondt i Egyptens land på siden av kongen, og de faller i fangenskap hos barn, og en konge kommer fra øst for å føre dem til sitt land som fanger . Og hvis torden er på slutten, eller syv gjenstår av den, så indikerer den sikkerhet i hele landet, og prisen er billig i Basra-landet og Abessinia, og landet er svertet til svarte av Eufrat , og noen frukter som palme og bananer får plager, og hvete florerer . Og hvis folk på slutten av året er redde for å drepe kongen sin . Hvis torden høres i en drøm, og synet er i august måned, er det et godt tegn for folket i Levant og folket i Gorgan og Aserbajdsjan. Gresshoppene reduseres, og kazaren av kazarene og kongen av Gog og Magog vil dø, og kampene faller mellom dem . Og hvis det er torden ved slutten av det, vil det være fruktbart i Egypt, og dets flom i Nilen og prisene er billige i det etter ujevnhet, høye priser og død . Hvis torden høres i en drøm, og synet er i september måned i de andre dagene av den, vil regnet være mye, og det vil være tørke i begynnelsen av året og fruktbart på slutten, og gresshoppene vil være i landet Kufa og Tabahs i Basra, og folk faller i stor sult, og muslimer åpner festninger, og mellom romerne og tyrkerne kjemper i lang tid, gjødsler lurene og mottar frukt og korn . Og hvis det var på den tiende, indikerer det mangelen på regn det året i Marokko, og Gud den allmektige vet best, og hans fravær er klokere ….

…Den som ser at han kjemper mot en deka og slår noe galt, han vil lide det han hater av en dårlig mann ….

…Agamas er menn i en drøm som ikke drar nytte av deres selskap . Og det er en muldyr i dem, og at opprinnelsen til muldyret er et tykt tre som er innpakket, og jegeren gjemmer seg i det og kaster det der fuglen ikke vet hvor den er . Hvis bushen er andres eiendom, så kjemper han mot mennesker, dette er deres arbeid, og han vil få dem ….

…Den som ser som om han kjemper mot en stor løve og slår ham, han vil slå en blind konge ….

…Kamp : Den som ser at han kjemper mot en mann som blir truffet av mye, så har han ikke vunnet ham og er fremherskende i et spørsmål om sannhet . Signert lotteriet har skjenket dem og deretter kvitte seg med fengsel, sier den Allmektige : ~ dermed bidra var fra Madhouden ~ The bryting : de ulike kjønnene, Valmassara bedre epilepsi og syv som et menneske . Hvis brytningen går mellom to menn, blir bryteren beseiret ….

…Ibn Sirin sa at synet på løven tolkes av en sterk og veldig kraftig fiende, og den som ser at han kjemper mot løven, det indikerer en krangel med en fiende som har herredømme over seg og som er seirende fordi de er to typer ….

…Mongoose er en mangoose som vanligvis dreper en slange . Den som ser henne i en drøm, det indikerer hor, fordi ilderen stjeler kyllinger, og kyllinger er som kvinner ….

…Når det gjelder nakke og nakke, er det stedet for tillit og religion, bortsett fra at tilliten til de to pårørende er en av kvinnens tillit, og den som ser en økning i dem uten kroppen, er eiers styrke til å utføre tilliten, og den som ser en mangel på dem, er hans uttrykk mot det. Hvis fuglenes nakke er prisverdig, er det en god gjerning, og hvis det er imot det, er det en god gjerning. Og den som ser en Koran eller en streng i nakken, indikerer den fortjenesten og oppfyllelsen av pakt og sannhet. Og den som ser at nakken hans er omgitt av en slange og det han hater i oppvåkningen, får ikke ros. Og han erobret sin fiende, og det ble sagt at han tjente penger, rettferdighet og tillit…

…Neck er stedet for tillit til en drøm . Hvis han ser nakken tynn, er han urettferdig og ute av stand til det han bar av tillit . Og den som ser en slange brettet på nakken, han betaler ikke zakat på pengene sine . Og hvis imamen ser en torn i nakken hans, er han svak i sin rettferdighet og undertrykkelse av sine fiender . Og den som så smerter i nakken, har misbrukt samleie eller når han har tillit . Og den som ser nakken hans bli slått av sverdet, han vil gro hvis han er syk, og hvis en opprørsk gutt slår nakken hans, så dør han, fordi den opprørske gutten er som en konge . Og den som slår nakken mens han er bekymret, så vil Gud være opptatt av ham, og hvis han er eid, vil han bli frigjort, og hvis han er i gjeld, vil han dø, og fangen vil også bli løslatt fra fengselet . Og nakken er stedet for vergemål, vitnesbyrd, vilje, zakat og religion . Og den som ser at nakken hans er glatt, feit og passe i kroppen, indikerer en hederlig stilling, og hvis han er vitne, er han uskyldig, og hvis han har et depositum, kan han kvitte seg med eller betale gjelden sin . Og hvis han ser byller, pus eller flytende blod på nakken, så indikerer dette at hans ansvar fungerer . Hvis han ser en bok på nakken, indikerer det at han er opptatt med forpliktelsen mellom seg selv og den allmektige Gud . Og hvis han ser en fjær i nakken, så indikerer det brannen . God nakke på den døde er vist uskyld . Også den gode nakken til den reisende er bevis på hans kommende lyd . Og den som ser et tau eller en tråd av juveler eller perler på nakken, det er bevis på dyd, kunnskap og sannferdighet . Og hvis profeten, må Gud velsigne ham og gi ham fred, så klype ham i nakken, så irettesatte han ham fra sin dårlige pleie, og det kan indikere resten av gjelden og kur mot sykdom . Den som ser nakken hans av middels lengde, er av god karakter, og hvis han er modig, øker motet hans, og hvis han er av dårlig karakter, så er han raus . Og halsen på kvinnesekretariatene og halsen på mannssekretariatene . Og den som ser en fugl på nakken og er hvit, så er det en god gjerning, og hvis den er svart, så er den en stygg gjerning . Og den som ser en Koran på nakken, han er oppfyllelsen av sannheten og pakten og resitasjonen av den hellige Koranen ….