…Hukommelse : Så det indikerer all kunnskap eller kraft som en person har når det gjelder godt eller ondt. Hvis det ikke blir møtt av ham, er hans kone syk eller ulydig, så hvis hun er den som ser det for mannen sin, så etterlater han henne med død eller liv, med mindre hun er en som unnskylder gutten på henne og han ber om det fra henne, han ser ham aldri fra henne . Hvis det ikke er noen kone, og han er eier av øynene, sjåføren og vanningen, blir strømmen kuttet fra ham og bena hans blir ødelagt, eller bøtta hans bryter av eller faller i brønnen . Så hva om han i en drøm gifter seg med en kvinne, og hans minne blir avskåret i skjeden hennes . Med mindre hans kone er syk i en drøm, og han ikke har noe kvinnelig hode eller foster, og det var hans kone, og hvis det var et foster i livmoren hennes som omkom, eller kom ut død, eller hun ble gravid med noe som ikke er i live . Hvis hun er noen som ikke er gravid med henne, og mannen har penger i reise eller handel, vil han gå eller miste det . Og hvis han er fattig, vil han gå inn i spørsmålet og søke pensjon, ellers faller bøtta hans i brønnen eller glasset, eller en gutt, kattunge, kylling, valp eller noe av hans eiendeler faller i den, eller mangel av dyrets tilstand, og en økning i søvn og suksess i forbifarten . Og alt som kommer ut av hannen er et tegn på penger, gutten og ekteskapet, og urinen er indikert av stedet han urinerte . Hvis han urinerer i et hav, kommer penger ut av det til en linjal, en jaab, en tidel eller en max, og nura strømmer gjennom urinen i denne delen, så vel som sæd, madhiy og wadiy . Hvis han heller på et bad, gifter han seg hvis han er sølibat, ellers vil han bruke penger på en kvinne eller være seriøs om det . Og hvis han urinerer i en krukke, pose eller kjøkkenutstyr, gifter han seg hvis han er sølibat, eller hvis kona blir gravid hvis han er gift, eller han betaler henne penger hvis hun ber om det . Og sæd deltar med urin i denne delen . Det kan utledes av korrupsjonen av det de indikerer når det gjelder blod eller anus, eller etter mened, eller ved hor, eller lignende, på stedene der sovende urinerer, og egenskapene og endringene i urinen, for eksempel en som urinerer blod eller urinerer i hånden eller i mat og lignende ….

…Abu Sahl Bishr bin Ahmad al-Mahrajani fortalte oss, sa han: Jaafar bin Muhammad al-Ara’i fortalte oss, Muhammad bin al-Hussein al-Balkhi fortalte oss på myndighet av Abdullah bin al-Mubarak, på myndighet av Abu Bakr bin Abi Maryam al-Ghassani, på myndighet av Atiya bin Qais, på myndighet av Awf bin Malik al-Ashajai, at han var brorskapet til en mann fra Qais kalte ham en drømmer, så at en drømmer deltok av døden , så Auf kom til ham og sa : Å drøm, hvis du kom, gå tilbake til oss og fortell oss hva som gjorde deg . Han sa at hvis det var som meg, gjorde jeg det . Han fanget en drømmer, så Auf ble et år senere, og han så ham i en drøm, så han sa : Å drøm, hva gjorde du og hva ble gjort med deg? Han sa : Og i oss er vår lønn alle sammen, bortsett fra de som har omkommet i det onde som det er referert til med fingrene, og Gud har betalt av meg alle lønnene mine til jeg betalte belønningen til en kattunge som gikk vill i familien min før Jeg døde en natt . Han ble Auf, så i morgen møtte han en kvinne som hadde en drøm, og da han kom inn, sa hun til ham: ~Velkommen. Falsely, ”lagt til etter en drømmer. Auf sa : Har du sett en våt drøm etter hans død? Hun sa : Ja, jeg så ham og datteren min likte meg ikke å gå med ham, så Auf fortalte henne om den som så og hva han nevnte om kattungen som kom på villspor . Hun sa, jeg vet ikke at tjenesten min vet det . Så hun ringte til tjenerne sine og spurte dem om nyhetene, og de fortalte henne at en katt hadde kommet vill før han døde natten før ….

…En kattunge Hvis en kvinne drømmer om en feit og hvit kattunge, forutsier dette at et listig bedrag vil bli praktisert mot henne, og vil mest sannsynlig føre til at hun kollapser, men hennes sans og visdom vil overvinne skadene av illevarslende komplikasjoner . Hvis kattungene er tilsmussede, fargede eller skrape, vil de bli ofre for vulgære dårskap . Hvis du drømte om kattunger, vil små problemer jage deg opp og føre til tap . Med mindre du dreper kattungen, vil du komme over dette problemet . Hvis du ser slanger drepe kattunger, vil fiendene skade seg selv mens de prøver å skade deg ….

…Når det gjelder amming, den som ser at noen ammer fra brystet hans, det er ikke noe godt i ham for det ammende barnet eller den ammende kvinnen, og hvis han ser at han ammer en kvinnes bryst, blir han syk. Og hvis en kvinne ser at en mann har ammet henne melk, tar han fra henne pengene så mye som det, og hun er hatefull, og hvis hun ser at hun ammer fra brystet, er det en arv fra datteren hennes, og hvis hun ser at hun ammer fra en manns bryst, det er ikke noe godt i ham, og hvis hun ammer fra en annen kvinnes bryst, så er det en forskjell i mening. Når det gjelder penissuging, er det bra for amming og amming og oppnåelse av godhet og eliminering av et behov. Når det gjelder medlemmene, hvis det blir snudd, er det bedre for det ammende spedbarnet, og det er ikke noe godt med det for amming. Og noen av dem sa at det å se amming få penger, og hvis det er fra en person eller et dyr hvis kjøtt ikke blir spist, er det forbudte penger, og hvis det er fra et dyr hvis kjøttet er spist, er det tillatt og det ble sagt at den som ser at han ammer en gutt eller ammer fra ham, da blir han låst og får nød, og noen sa at den som så at han ammet fra mors bryst, oppnådde ære og rang, og den som ser at han omgir kvinner og suger brystene deres, så er han en mann som elsker homofili…

…Og den som ser at han ammer og ikke flyter, det er ikke noe godt i ham ….

…Hvis en kvinne ser at hun ammer fra en manns bryst, er det ikke noe godt i ham. Når det gjelder å amme henne fra en annen kvinnes bryst, er det en forskjell i mening ….

…Og hvis en kvinne ser en mann amme av melk, vil hun ta fra henne pengene så mye som han ammer, og hun liker ikke det ….

…Og den som ser at noen ammer, han er begrenset, og det ble sagt at det ikke er noe godt i ham eller ammekvinnen ….

…En katt Hvis du drømte om en katt, betyr dette uflaks hvis du ikke lyktes med å drepe den eller holde den utenfor synet . Hvis en katt angriper deg, vil den finne fiender som vil sverte omdømmet ditt på noen måte og føre til at du mister flaks . Men hvis hun lykkes i sine dimensjoner, vil hun overvinne store vanskeligheter og vil stige i rang og formue. Hvis hun møter en slank, sulten og skitten katt, vil hun motta dårlige nyheter fra de fraværende . Det er en venn på døende seng, men han vil komme seg etter en lang og tøff sykdom hvis du utviser henne utenfor syne. Hvis du hører en skrikende eller mjauende katt i en drøm, så vil en falsk venn bruke alt i sin kommando av ord eller handlinger for å påføre deg skade . Hvis du drømmer om at en katt har klødd deg, vil en fiende for deg kunne hente fordelene med en avtale du brukte mange dager på å forberede deg på . Hvis en jente drømmer om at hun bærer en katt eller en kattunge, vil andres svik signere henne under påvirkning av upassende arbeid . Hvis du drømte om en hvit og ren katt, indikerer dette dilemmaer som kan virke upassende utad . Hvis du drømte om en hvit og ren katt, indikerer dette dilemmaer som kan virke ufarlige på overflaten, men det vil vise seg å være en kilde til tristhet og tap av rikdom . Når en kjøpmann drømmer om en katt, må han hente inn sine beste krefter for arbeidets skyld, ettersom konkurrentene hans skal lykkes med å ødelegge nivået på forholdet hans, og hvis han selger til en pris som er lavere enn andres priser og fortsetter, vil han tvinge frem andre tiltak . Drømmen om å se en katt og en slange i enighet symboliserer begynnelsen på en sint kamp . Det indikerer at en fiende du har vært vert for å bruke den til å finne en hemmelighet som du tror tilhører deg, ikke vil få deg til å føle deg trygg på tilliten du la til ham, slik at du vil forkaste kunnskapen om hans handlinger av frykt for at hemmeligheter han avslørte om ditt personlige liv, vil spre seg ….

…Og melk som ikke har melk som når havet, hvorfra den ikke teller . Og en persons amming er bevis på svik…

…Amming betegner i en drøm et behov, foreldreløst barn, ødeleggelse og et humørsvingning. Hvis en kvinne ser at hun ammer en person, lukker hun verden for dem eller begrenser dem, fordi ammeren er som en fange til barnet forlater brystet . Og den som ser at han ammer en gutt etter avvenning, han vil bli fengslet eller syk eller lukket en dør mot ham . Og den som ammet eller ammet av det, ville få nød, da ville Gud den allmektige løslate den . Og den som ser at det er melk i brystene hans, så overvåker han en minimumsøkning som han kan klare for det ingen ammer, og hvis han ammer det, er det ikke noe bra for det ammende barnet . Hvis en kvinne ser at en mann ble ammet av melken hennes, så tar han fra henne pengene så mye som han tok fra melken, og hun liker ikke det . Hvis pasienten ser at han ammer, vil han bli kurert av sykdommen ….

…Brystet er i en drøm kvinnen til en mann eller hans datter, så hennes skjønnhet er hennes skjønnhet, hennes korrupsjon er hennes korrupsjon . Og den som ser en kvinne hengende fra brystet hennes, hun driver hor, og føder et annet barn enn mannen hennes . Hvis en mann ser melk i brystet, er han rik, og hvis han ikke er gift, indikerer han at han vil få barn . Og hvis en ung kvinne ser det, indikerer det at hun vil bli gravid og at graviditeten hennes vil finne sted, selv om hun er et rikt plagg som mangler og ødelegger pengene hennes . Og hvis hun var en bevisst jomfru, indikerer det hennes bryllup . Hvis hun var ung, langt fra ekteskapstidspunktet, tydet det på hennes død . Og den som ser at han ammer en kvinne som kjenner ham og ikke kjenner henne, dette indikerer at han vil bli syk i lang tid, med mindre han har en gravid kvinne, så indikerer det at han har en sønn . Og hvis en kvinne så dette synet, ville hun føde en jente . Hvis han ser at brystene hans har vokst i moderasjon og ser bra ut, indikerer de barna hans og ting han eier . Og hvis han ser dem ha falt, er det bevis på at hans barn døde . Og den som så det og ikke fikk barn, dette indikerer hans mangel og tristhet, spesielt med hensyn til kvinner . Hos ammende kvinner indikerer det horisonten til personen som ammer . Et stort bryst indikerer hva som er indikert av et bryst som har vært bein . Og indikerer hos kvinner umoral . Og den som så at brystene slo brystet, dette indikerer at han er veldig gammel, at dårlige nyheter kommer til ham fra noen som kjenner ham . Hvis menn og kvinner er unge, indikerer det kjærlighet . Og den som ser som om han har ett stort bryst og har nådd kjønnsområdet, han driver hor med et forbudt ekteskap, eller har et forbudt ekteskap, og brystene i en drøm er jenter, så det som skjedde i dem tolkes hos jenter . Og den som ser at et bryst har vokst for ham sammen med brystene, det er mer enn en jente . Og den som ser at han mangler et bryst, det er datteren til datteren hans . Og melk i brystet er en økning i penger, og det refererer til barnet, så den som ser at det er melk i brystene, han er beæret over å ha en minimumsøkning som gir ham eller den som eier det . På samme måte, hvis kvinner ammer melk som er produsert av en person, så er han låst og en dør er lukket over den, og det er ingen skade i det for det ammende spedbarnet, så er det ydmykelse og sorg . Og det ble sagt : Hvis en mann så at det var melk i brystet hans, så hvis han var sølibat, giftet han seg og fikk en sønn . Hvis han var fattig, indikerte han Bishara, og hvis han var en ung mann, tydet det på hans lange liv . Og hvis den unge kvinnen ser det, indikerer hun graviditet og fødsel, og lengden på en manns bryst til de treffer brystet hans er et bevis på et innfall som ikke blir oppfylt av Gud den allmektige . Og før : Det er bevis på at barn døde, og hvis han ikke hadde barn, indikerer det fattigdom og tristhet . Lengden på en kvinnes bryster over grensen er bevis på formålet med sorg . En manns bryst indikerer kvalitet, stilling, helse og sykdom . Og en manns bryst kan referere til brødre, ledsagere, barn og ektemenn som ikke er til nytte for dem . En kvinnes bryst er bevis på det motsatte, gitt bestemmelsen fra Gud den allmektige . Hvis han ser at brystene hans er som en kvinnes bryst, og melk drypper fra det, indikerer han at han står på barna sine, og at han begynner å gjøre det kvinnene trenger i arbeidet sitt , og dette kan indikere religion, eller han har en sykdom der han skammer seg over mennesker, så han så ham kjent for det . Og hvis . Brystene ble kobber eller jern, noe som indikerer tap av barn og svikt i årsaker eller graviditet . Brystet på dyret er en mann, og brystet på den infertile kvinnen ble født etter fortvilelse fra ham . Og kanskje jomfruens bryst refererte til jihad, klær eller penger prydet med . Og babyen eller jenta har plager, sykdommer og sår . Et enkelt bryst for en enslig kvinne er et ekteskap, så hvis vann eller melk kommer ut av det, mister hun sønnen eller søsteren . Og brystet er en utro kvinne . Han krysset brystet med strutsegg eller Altrj . De eies kanskje av bryster og ble fortalt : de var far og mor . Og brystet er en indikasjon på en flaske vin hvis den inneholder melk . Det ble sagt : Brystet er en sjenerøs mann ….

…En katt er i en drøm en tjener og en vokter for en person . Hvis du kidnapper noe fra ham, er han bestemt og rammet av barn og tyver, eller det er forbudt å behandle ham og holde tilbake pengene hans . Den som solgte en kattunge, brukte pengene sine . Og det ble sagt : En fitte indikerer en bedragersk kvinne . Fitte ble riper og bitt av svik av tjeneren . Se også katt, se katt ….

…Al-Kirmani sa: ”Den som så at han drepte en kattunge, ville erobre tyven og hans kjøtt ville bli tolket på to sider av tyvens penger og penger fra tyvens stjeling ….

…Amming Hvis en kvinne drømmer om at hun ammer barnet sitt, er dette et godt varsel . Hvis en jente drømmer om at hun ammer et barn, vil hun få gunst, øke i stillinger og ha tilliten til de rundt seg . Hvis en mann drømmer om at han ser sin kone amme barnet sitt, betyr dette harmoni i familieforhold . Hvis du drømte om å se små barn amme, indikerer dette tilfredshet, ro og forhold som favoriserer din suksess ….

…Og noen av uttrykkene sa: ~Den som ser at han ammer fra morens bryst, så indikerer det at herlighet og rang har skjedd, og på samme måte hvis han ser at moren ammer ham på grunn av det allmektige ordtaket, ~ Og vi inspirerte mor til Moses for å amme ham ….

…Amming : Hvis en kvinne ser ut som om hun ammer en person, er verden lukket for henne eller hennes inneslutning, fordi den ammende er som den innsatte med mindre gutten bryter brystet, fordi brystet er i guttens munn og hun kan ikke stå opp, så vel som den som suger melken, enten det er en gutt, mann eller kvinne . Og hvis ammingen var gravid, fødte hun graviditeten ….

…Og den som ser at han ammer av en person eller et dyr fra et sted som ikke krever amming, så ber han om en vanskelig sak, og hvis han får noe fra ham, vil han nå det beløpet han hadde til hensikt, men med vanskeligheter ….

…Og den som ser at han ammer fra et dyr, det er penger og nytte, og Al-Kirmani sa, visjonen om amming er forekomsten av penger, og hvis det er fra en person eller et dyr hvis kjøtt ikke blir spist, så det er forbudt, og hvis det er fra et dyr som spises kjøtt, så er det tillatte penger, og det ble sagt at moren er medfølende ….

…Abu Saeed, predikanten, sa: ~Den som ser at han ammer en kvinnes bryst, så blir han syk .~ Og hvis en kvinne ser det, enten hun er gammel eller ung, kollapser verden over henne ….

…Og hvis hun ser at hun ammer melk fra brystet, er det en arv fra datteren hennes ….

…Det ble sagt at den som ser at han ammer en gutt, han vil bli låst og en dør lukket på ham, og han vil bli hardt rammet ….

…Er det en forklaring på noen tilfeller av telepati som noen ganger er mellom noen tvillinger, eller pårørende, og har dette noe med drømmer å gjøre? Ja, dette fenomenet eksisterer og et eksempel på det . Det kan være to brødre eller venner, og en av dem forteller om noe som skjedde med den andre, enten det var gledelig eller trist, for eksempel, og oppdager så oppriktigheten til denne tanken som kom til fantasien til eieren, og dette etter min mening har en av to tolkninger : 1_ Dette er det som kalles inspirasjon, og jeg nevnte det og nevnte at Omar bin Al-Khattab, må Gud være fornøyd med ham, var en av inspiratorene og hans historie med en berømt mastaba, og jeg sa at dette er en av egenskapene til profetene og de hellige . 2_ At denne risikoen kan være mulig for eieren under søvn. Når ånder møtes, kan en brors sjel møte sin bror og beskrive ham i sin klasse, kjæreste med kjæresten sin, Khalil med kjæresten sin, og fraværende fra familien, så et møte finner sted mellom disse åndene, og et møte finner sted, og så kan det komme nyheter fra dem for noen, og etter at hun våkner forteller hun disse sjelene eller de som har sett visjoner Hva som skjedde, og hva som skjedde kan være fraværende fra henne, for eksempel om det er utenfor stedets grenser , for eksempel fraværende eller reisende nyheter, eller utenfor tidsgrensene, for eksempel hvis denne informanten er død, et fenomen som ikke er overraskende, og det er mange eksempler der vi ser en sammenheng mellom to sider med avstanden mellom dem, for eksempel morens følelse En ammende kvinne trenger at sønnen eller datteren ammer, selv om hun noen ganger er langt fra henne, og dette er gjennom noen av tegnene som ammende kvinner vet fra produksjonen av melk og smerter i brystene før t han ammetiden, og dette er et av de levende eksemplene som er sett ….

…Den som ser at han ammer, vil bli ydmyket og trist ….

…Frykt Gud 103 – på autoritet fra muslimske Khayat, som sa : En mann sa til Ibn al-Musayyib : Jeg viste meg å urinere i hånden min, så han sa: ~Frykt Gud,~ hvis en kvinne som er forbudt kommer i kontakt med du, så se, og det er en kvinne mellom henne og ham som ammer . 104 – Og en annen kom til ham og sa : O Abu Muhammad, jeg ser som om jeg urinerte i en olivenlund. Han sa : Se under deg, en kvinne under deg, hvis ekteskap ikke er tillatt for ham . 105 – På autoritet fra muslimske al-Khayyat sa han : En mann – som betyr Saeed bin Al-Musayyib – sa til ham at jeg så en due som falt på fyret på moskeens fyr, og han sa : Al-Hajjaj gifter seg datteren til Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj giftet seg med Bint Abdullah bin Jaafar, så Abdul-Malik bin Marwan skrev til ham og hadde til hensikt å skille seg fra henne, så han ble skilt fra henne . 106 – På autoritet fra muslimske al-Khayyat sa han : En mann kom til Ibn Al-Musayyib og sa : Jeg ser at en geit kommer strammere folden, og han sa : Slakt den, sa han, slaktet, sa han : Ibn Umm Sala’a døde, så hva før han kom at han hadde dødd, sa Muhammad ibn Umar – betyr Allowavdy – var sønnen eller Slae, en mann av lojale mennesker i byen søker folk 107 – en mann med forståelse av Musayyib-sønnen han ser i søvn Konhh kjempe i brannen, sa han : hvis ikke Raaam ratifiseres, ikke engang ri på sjøen og dø ble drept, sa han : han red sjøen skal bli helbredet på undergang og drept En ny dag (2) med en sverd (3). 108 – fra hippocampus bin Obeid – Allah ibn Nawfal sa : spurte gutten ikke genererte meg, jeg sa til sønnen til Musayyib : Jeg kan se at han la i steinegg , sønnen til Musayyib sa : kylling Agamy spør en grunn til perserne sa Vtsrit Fuld Li ikke var Azld meg (4). 109 – På autoritet fra muslim al-Khayyat sa han : En mann sa til Ibn al-Musayyib : O Abu Muhammad, jeg så som om jeg satt i skyggen, så jeg reiste meg opp til solen , så Ibn al- Musayyib sa : Av Gud, hvis du hadde rett, ville du komme deg ut av islam, Abu Muhammad, jeg gikk ut til jeg gikk inn i solen og satte meg. Han sa : Du hater på vantroen, sa han : Så han gikk ut på tiden til Abd al-Malik bin Marawan og ble tatt til fange, og han ble tvunget til å vantro, så han kom tilbake og kom så til Medina, og han var gitt valget med dette (5). 110 – På autoritet fra Ghaleb Al-Aqili sa han : Saeed bin Al-Musayyib kom for å komme og sa : O Abu Muhammad, jeg så magi i ansiktet hans, som om Moses kjempet mot farao, så han sa til ham : Hvem er seieren ? Han sa : Moses beseiret farao. Han sa og ropte øverst på stemmen : ~Ibn Marawan og Kaaba-herren omkom – tre ganger .~ Så kjente han eieren av byen, så han gikk ut til han sto på hodet og sa : Du ønsker døden til kommandanten for de troende. Jeg håper at Gud vil drepe deg foran ham. Saeed sa : Historien din vil bli avslørt til ni dager , han sa : De ble bare ni dager til en passasjer kom med sin død og den nyfødte tok sønnen ….

…Jaber al-Maghribi sa: “Den som ser at han ammer fra noen som ikke har bryst, så ber han om penger fra ondskap med et folk ….

…Det ble fortalt på profetens autoritet, må Guds bønner og fred være over ham, at han sa : ~ Den som tror at han drikker melk, er fitrah .~ Abu Saad sa : Å se melk i brystene for menn og kvinner er penger, og melketilførselen fra det er kapasiteten til penger. Hvis en kvinne som ikke har melk mens hun er våken, ser at hun ammer en kjent gutt, mann eller kvinne, er dørene til denne verden lukket for henne og for dem . Noen av dem sa at den som så det som om han hadde blitt ammet av en kvinne, ville motta penger og tjene penger . Og den som så det som om han drakk hestemelk eller rom, sultanen elsket det og fikk godt av det . Og kvegmelk er halalpenger fra sultanen ….

…Al-Assad : Sultan Qahir er mektig på grunn av storheten i hans fare, alvorlighetsgraden av hans tapperhet, redselen ved hans skapelse, og kraften i hans sinne . Det betegner krigeren, tyveriet, den forræderiske arbeideren, eieren av tilstanden og fienden som ringer . Kanskje det indikerer død og nød, fordi den som ser på den blir gul, blir forvirret og svak . Og myndigheten til den underslåtte mannen indikerer undertrykkelse av mennesker og fienden og herskeren . Den som ser en løve komme inn i hjemmet sitt, hvis han er syk i det, vil han omkomme, ellers vil det være forårsaket av en myndighetsstyrke . Hvis han lurte ham og plyndret pengene hans, slo eller drepte ham, hvis han hadde vekket sjelen i en drøm, kuttet av hodet eller skilt ham . Når det gjelder løven som kommer inn i byen, er det en pest, nød, makt, mektig eller fiende som kommer over dem i henhold til bevisene han har i å våkne og sove, med mindre han kommer inn i moskeen og reiser seg over prekestolen. er en makt som prøver mot folket og forårsaker dem lidelse og frykt . Og den som kjører løven, rir på en stor sak og alvorlig bedrag, enten som en tvist om herskeren og en våghet over ham og hans fremmedgjøring, eller han rir på havet uten uttrykk, ellers vil han skje i noe som han ikke er i stand til å fremme eller forsinkelse, så han indikerer konsekvensen av kommandoen sin ved å øke søvnen og bevisene . Den som bestrider en løve, kjemper mot en fiende, autoritet eller den som løven tilskrives . Og den som har et kne mens han er ydmyket eller lydig, vil være i stand til å overvinne en undertrykkende og mektig kraft . Og den som mottar Al-Assad eller ser ham med ham og ikke blander seg med ham, en slags myndighet vil slå ham, og det vil ikke skade ham . Den som rømmer fra en løve og løven ikke søker ham, rømmer fra noe han advarer om . Og den som spiser løvekjøtt, han vil få penger fra en sultan og spikre sin fiende, og på samme måte hvis han drakk melken til en løvinne . Hvis han spiser kjøtt av en løvinne, vil han slå en stor hersker og konge . Og løvens skinn var penger til en fiende, og løvehodet ble kuttet av for å få en konge og en makt . Og den som sponser løver, er sanne, mektige konger . Og den som blir truffet av en løve, feber tar ham, fordi løven er feberaktig . Og den som blander seg med løven og ikke motsier ham, han er trygg mot fiendens ondskap, fiendskap stiger opp fra dem, og vennskap er bevist . Og den som kneler og er redd for ham, han skal bli rammet av trøbbel . En løvevalp er en gutt . Og det ble sagt at den somsom om han hadde drept en løve, ville ha sluppet unna alle sorger . Den som gjør en løve, blir urettferdig etter hans tilstand . Og løvinnen ble sagt å være datter av en konge . Og han fortalte : En mann kom til Muhammad bin Sirin og sa : Jeg så som om en løvevalp var i hendene mine, og jeg klemte ham . Da Ibn Sirin så hans dårlige tilstand og ikke så på ham som en verdig person, sa han : Hva har du med prinsene å gjøre? Da han så hans tilstand, sa han : Kanskje din kone ammer sønnen til fyrstenes mann . Så mannen sa ved Gud . Og Ibn Sirin kom til en mann og sa : Jeg så som om jeg tok en løvevalp og førte den inn i huset mitt, så han sa at noen konger stemte overens . Yazid bin Al-Muhallab så at han var på en løve i en båre de dagene han reiste fra Yazid bin Abdul-Malik, så visjonen ble fortalt til en uttrykksfull gammel kvinne, og han sa : Han rir en stor ting og er omgitt av det ….

…En transplantasjon er en person som i en drøm ser at han har plantet et implantat, så blir kona gravid . Og forbrenning av avlinger er sult og tørke . Og den som ser at han strever etter en grønn gård, så forfølger han rettferdighetens og asketismens gjerninger, og han vet ikke om han vil bli akseptert av ham eller ikke . Og den som ser at han er plantet i et land, så har den gifte en sønn, sølibaten har et ekteskap, eieren av avlingen har en økning i inntektene sine, og sultanen har kapasitet i sitt rike . Og grønn planting indikerer lang levetid . Og tørrtransplantasjon er en indikasjon på kort sikt . Å så rettferdighet tar det med rettferdighet eller veldedighet som dobler belønningen . Kanskje en hvetestikk indikerte motgang, akkurat som et hvetehode angav en dobling av belønningen . Og sensor bygg med godt . Og implantasjon indikerer handling . Så den som ser at han er i et land som er egnet for dyrking, han gjør en jobb som han håper på en god morgendag . Og den som sår et annet sted enn transplantasjonen, så begår han hor . Hvis han ser avlingene høstes på et annet tidspunkt, indikerer dette dødsfallet i den lokaliteten eller krigen . Og den som gikk mellom åkrene, han gikk blant rekkene til Mujahideen . Og den som ser at han har et kjent frø, så er det hans arbeid i hans religion eller verden . Gården betegner kvinnen fordi jeg pløyer, sår, føder og føder og ammer til høstingstidspunktet, og planten blir gitt bort landet, så vi vil gi henne barnet hennes eller pengene hennes . Kanskje indikerer gården markedet, dets levebrød, og gården indikerer slagmarken, og gården brukes til rekruttering og høsting med sverdet . Og kanskje ble verden og dens adel indikert av gruppen mennesker, deres unge og gamle, deres sjeik og eldre . Bonden kan ha angitt hvert sted han blir brøyt for det hinsidige, og belønningen og belønningen blir arbeidet i dem, for eksempel moskeer, bånd og dhikr-ringer ….

…Spørsmål : Er det tillatt for påtalemyndigheten å kutte visjonen? Påtalemyndigheten i Cut Vision velkommen hvis væsken kvinnen finne en samtale flau på krysset ,. Og spørgeren hadde sett en god visjon der det var tydelig god tiding for ham, så han vendte seg til andre og bøyde seg for å få vite uttrykket . Ifølge å hadith av Ibn ‘ Umar sa : Jeg så i en drøm Ka n i hendene på en del av Aestbrq – som tykkere brokade – og ikke et sted jeg ønsker i Paradise ikke fløy til ham , han sa : Vqsstha Hafsah , Vqstha profeten fred være med ham sa profeten, fred være med ham : ~ jeg ser Abdullah, en god mann ,~ Fortalt av muslim i sin Sahih (1) , som ble rapportert av Ibn Umar også, sa han : den mannen i den livet av profeten fred være med ham hvis han så et syn kutt til Allahs sendebud fred Må Gud velsigne ham og gi ham fred, så jeg ønsket å se en visjon om at jeg ville fortelle til profeten, må Gud velsigne ham og gi ham fred . Han sa : Jeg var en gutt ung Azba , og jeg sov i moskeen på tidspunktet for Allahs sendebud fred være med ham og så søvn som om to konger Okhmana, de gikk meg til ilden , Hvis er foldet Kti godt , og hvis du har to horn Kqrna godt , og hvis folket kanskje kjenner dem de laget, sa jeg : Jeg søker tilflukt hos Gud fra ilden ( tre ). . Han sa : Vlekayama-kongen sa at profeten fred være med ham : ~ Ja, mann Abdullah hvis han ba natten ~ . Salem sa : Abdullah sov da ikke om natten, bortsett fra litt avtalt ord om dampen (2). Denne hadithen, som Ibn Hajar sa i Al-Fath, inneholder påtalemyndighetens legitimitet i å fortelle visjonen, og Ibn Umars høflighet med profeten, må Guds bønner og fred være over ham, og hans frykt for ham slik han ikke fortalte hans visjoner selv , som om når auraen hans ikke påvirket ham å fortelle det selv , så han ba det til søsteren om å bevise det (3), likeledes Ikke sikker på når han uttrykte , og Al-Tabarani brakte ut med sin kjede av fortellere på autoritet fra Abu Bakr at Aisha sa : O Guds sendebud, jeg så tre måner av Hein på rommet mitt . Han sa til henne : “ Hvis du tror på din visjon, vil han bli begravet i ditt hus det beste av paradisets folk. ” Så grep Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham , hans beste måner, så ble Abu Bakr fanget, deretter ble Omar tatt , og de ble gravlagt i huset hennes (4). The Sunnah for krysset når du begynner å uttrykke å si : god , eller god eller så bra , og denne optimismen . Det ble rapportert som å si at mer enn en av ledsagerne til Allahs sendebud, denne Abu Bakr sa da uttrykket : som ratifiserte din visjon og før profeten fred være med ham , har premier i Snih fortalt fra Umm Fadl sa : O Allahs sendebud Jeg så Ka n I mitt hus et medlem av medlemmene dine . Han sa : ~ Jeg har sett godt . Fatima føder en gutt og ammer ham ~ (5). Vel eller hun fødte Hasina » Vordath melke sønnen QTM sønn av Abbas bin Abdul Muttalib . Det er rapportert at profeten fred være med ham, sa han : ~ Fra visjon tilbudt ham, la ham si til de som tilbød ham : good ~ . Således gikk resten av hans følgesvenner på denne tilnærmingen , var Omar ibn al – Khattab må Allah være fornøyd med ham , hvis han gjentok synet, sa : Å Gud, hvis det er bra, har vi det , og det var ondt Vltna . Han sa Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin sa : Abu Bakr hvis han ønsket å uttrykke Alraia , sa han : å bli ratifisert så vel som din visjon, så vel som (6). Samt krysset for å skille mellom hva prise i en drøm og nedvurdere i årvåkenhet , slik drag skjorte for menn , er hun i en drøm Mahmoud har vært gjennom det profeten fred være med ham til alder av religion, men i kjølvannet av Gud Almspl har lovet klær , og denne presten . Jeg understreker her er veldig viktig å ikke håpe på en ordre av tilbakefall , at visjonen som holdt ut mer enn ansiktet til den er plassert i henhold til ordene i den første forbigående som hit , og gjorde ikke vondt det for de som er smittet etter , fordi det er ikke bare i bane rundt skaden rett i uttrykk for en drøm , å nå dette Til Guds ønsker i det han satte som et ordtak, som Ibn Hajar og andre sa (7). Hvis han ble truffet, burde han ikke spørre noen andre , og hvis han ikke ble gjort, burde han spørre om den andre , og spørgeren skulle informere ham om hva han har . Noen forskere har uttalt noe av den andre litteraturen om at det ikke er noe bevis det inkluderer : som ikke gjenspeiler visjonene ved soloppgang og ved solnedgang og ved middagstid og om natten , noe som – etter min mening – ikke er noe bevis for at det ikke er synd for de som jobber ellers , er det ingenting galt. De som krysset ved soloppgang eller ved solnedgang eller om natten , og det som ble rapportert om solnedgangen mellom Satans horn, er ikke relatert til uttrykk for visjoner, og Gud vet best . __________________ (1 ) Fortalt av Bukhari som i erobringen av uttrykket i boken av døren Alaestbrq og komme inn i himmelen i en drøm (12 \ 03 4 ) – op – og muslimske fortalt i boken om dyder av sønn av dyder av følges ibn Omar, som i den kjernefysiske (16 / 38 ) – op -. (2 ) allerede utladet , s. 33 (3 ) Åpen ( 12/437 ) – op -. (4 ) fant ham ikke i de ni bøkene som ble fortalt av al . (5 ) Fortalt av Ibn Majah i boken Åpenbaringsuttrykk – døren til åpenbaringen av Åpenbaringen – 0 og fortalt av Ahmad i resten av håndflaten Ansar – hadiet til Umm al- Fadl ibn Abbas, en søster til lykkebringende mai Allah være fornøyd med dem alle 0 og dømt til å markere den albanske svake . (6 ) Ibn Jawziyyah – økt re – en referanse tidligere . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Se Ibn Hajar . Forrige referanse . ( 12/396 – 432 ). ** Sitert av Dr. Fahd Al-Osaimi…