…Den som ser at han har begått en stor forbrytelse, blir det tolket på fire måter: begå en forbudt sak, forekomsten av noe skjult for den, en duell og ikke å ta den rette veien ….

…Og den som så at nakken hans ble slått med stor fylde, og det er bevis for ondskap i det, og bankingen fant sted med smerte, så indikerer det at han begikk store synder, og det kan være en forsoning eller en belønning og en personens hode kan indikere kapitalen ….

…Hvis det blir hvitt, er det en velsignelse og en gevinst er tillatt ….

…Når det gjelder egg : hvis de blir sett i en bolle, er de indikert av tjenestepikene, fordi Gud den allmektige sier : ~Som om de var skapt egg .~ Hvis han ser at kyllingene hans er lagdelt, føder han en sønn . Og kokte egg, som skiller seg ut fra skallet, er en hyggelig næring . Hvis han ser det som om han spiste det rå, spiser han ulovlige penger, eller blir de truffet av dem, eller han begår en umoralsk handling . Og å spise eggeskall indikerer at han er gravgraver . Hvis han ser ut som om det kom et egg fra sin kone, og hun fødte et vantro barn, fordi Gud den allmektige sa : ~Og de døde vil komme ut av de levende .~ Hvis han ser ut som om han legger et egg under høna og det sprekker fra kyllingen, så lever han for ham en død sak og en troende sønn blir født for ham, fordi Gud den allmektige sier : “ De levende vil komme ut av de døde , ”Og kanskje tallet på hver kylling får en sønn . Og hvis han legger egg under en hane, og han tar ut kyllingene, tar han en lærer dit som lærer guttene . Hvis han knekker et egg, hviler han en førstefødt, og hvis han ikke kan knekke det, kan han ikke gjøre det . Hvis egget slår og kona er gravid, beordrer han henne til å falle . Hvis noen ser noen andre knuse et egg og returnere det til ham, vil datteren hans velge en mann . Og den som tråkker på ermet og et egg kommer ut av det, så går han inn i ummaen sin og en slavejente blir født av det . Hvis han ser mange egg med seg, har han mye penger og eiendeler som han frykter vil ødelegge . Og alt dette i rå egg . Og den som ser rene egg, han er i stand til noe som har gått for langt og er vanskelig, og ved å fikse det vil han skaffe penger og leve for ham en død sak, og hvis han spiser det med skallet, er han en åtsler . Hvis det burper, spiste han en kvinnes penger og kastet bort dem . Hvis han spiser det, vil han gifte seg med en kvinne som har penger . Tyttebæreggene er en fattig gutt . Og papegøyens egg er en from slavejente, og det ble sagt at den som så at han fikk et egg, hadde en hederlig sønn . Hvis egget brøt, ville gutten dø . Og det ble sagt : Eggene er for de dekorerte legene, og for de som har god bevis på pensjonen . Når det gjelder resten av folket . De små eggene indikerer fordelene, fordi de spises . Og de mange eggene, det indikerer bekymringer og bekymringer, og indikerer gjentatte ganger skjulte ting . De voksne ble sagt å være hvite, gutter . Barna er jenter, og en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så det som om jeg spiste eggeskall, så han sa: ~Frykt Gud, du plyndrer de døde.~ Han så en enslig mann som om han hadde funnet mange egg, så han fortalte om synet på en kryssing, så han sa : Det er en kvinne for sølibatet, og den gifte mannen har barn . En mann så at han skrællet kokte egg, så han fortalte om et syn på en kryssing, og han sa : Du får penger fra noen av lojalistene . Og Mamlouk så som om han hadde tatt et rent egg fra hushjelpen sin, så han kastet det med skallet og brukte pengene sine, og hushjelpen fødte en sønn, så mamlukene tok den som ble født i Europa av ordre fra kvinnens mann, og han ble en grunn til pensjonen til den eide ….

…Hvis han ser kunnskap i drømmen, indikerer det hans omvendelse, fordi Gud den allmektige sier : ~ Og det er kunnskap for timen, så hvil ikke med den .~ Kunnskap om en kvinne er en mann . Og kunnskapen som tilskrives den asketiske verdenen, hvis den er rød, er den en lettelse og glede . Og hvis den er svart, blir den sett fra den . Og sorte flagg ble sagt å indikere generelt regn, hvite flagg indikerer regn, og røde flagg var krig ….

…Og den som ser et ukjent egg, og ikke vet hvilken fugl det er, han skal tolke ved å gifte ham med en skjønn kvinne som er like god som det egget ….

…Ridning i et våpen, en økning i hans tilstand ….

…Og den som ser at båten hans reiser på tørt land, så indikerer han at han reiser uten interesse, og folk håper på det ….

En bil Hvis du drømmer om at du kjører bil i en drøm, forutsier dette at du er truet med tap på jobben eller infeksjon med sykdom . Hvis du faller fra en bil, kommer triste nyheter snart . Hvis du drømmer om å se en ødelagt bil, vil du mislykkes i viktige saker og prosjekter . Hvis du kjøpte en bil, betyr dette at du vil etablere deg i din tidligere stilling og stilling, men hvis du solgte en bil i en drøm, indikerer dette forekomsten av mislykkede endringer i dine bekymringer og saker . Hvis du drømmer om at du kjører i en bil, indikerer dette at du vil bli plaget under Sarahs situasjon og at du vil gjøre en endring i dine forhold . Og en slik drøm inneholder en stor fare for klønete oppførsel . Hvis en bil går i stykker med deg, vil gleden av glede ikke strekke seg til de høydene du forventer . Hvis du slipper å rømme oppkjørselen, indikerer dette at det er tilrådelig å unngå en konkurrent så mye du kan tillate deg å gjøre det . Hvis en jente søker etter en bil, vil hun skuffe sine mål om å forføre noen til hennes fordel . Hvis du drømmer om å se biler, betyr dette et skifte og en endring i rask rekkefølge . Hvis du kjører i bil, indikerer dette at reisen du organiserte når du mediterte, vil foregå under annen omsorg enn den du har tatt i betraktning . Hvis du mister en bil, betyr dette at du vil lykkes i noen viktige prosjekter som vil fylle deg med selvtillit . Hvis du drømmer om sovevogner, betyr dette at din kamp for å samle rikdom gjenopplives av ønsket om å tilfredsstille egoistiske og umoralske prinsipper som du må overvinne og kontrollere . Hvis du ser vogner i drømmene dine, betyr dette at noen virkelig er interessert i å forårsake problemer . Hvis du kjører bil, spår dette at konkurranse og sjalusi vil gjennomsyre din lykke . Hvis du står på fortauet mens du går, betyr dette at du vil prøve å forfølge en handling som vil være implisitt farlig, men hvis du fortsetter uten ulykker, vil du lykkes . Hvis fortauet er høyt, vil faren din bli mer uttalt, men hvis den er lav, vil du oppnå målet ditt dårlig ….

…Og den som ser at en landsby har vokst seg større enn størrelsen, det er opp til eieren ….

…Og den som ser en enorm ørkengrønn på den tiden, mens han strever og går i den, indikerer det nærhet til den rettferdige autoriteten og blir velsignet med godt fra ham ….

…Han er i en drøm en hederlig og ugjennomtrengelig mann . Og slakte en vær for ikke å bli spist, drepe en stor og hederlig mann eller en fiende . Hvis han ser værer slaktet et sted, vil han drepe folk der i krig . Hvis han slaktet en vær, ville han seire med en stor fiende, og hvis han var syk, ville han bli kurert . Og den som ser at han kjøreren vær og drenerer den hvor han vil, han vil beseire en enorm mann . Og den som ser at han har brutt hornene til en vær eller en av dem, han skal vekke sinne til en stor mann . Og den som ser at han kjemper mot en vær, han kjemper mot en stor mann . Og den som ser en vær, døde, da er det en stor manns død . Og den som ser at en vær blir slaktet og dens kjøtt delt, da skal en gammel mann dø og pengene hans blir delt . Og hvis han slaktet en vær for å spise, hvis han var en frigjort slave, og hvis han var fanget, overlevde han, og hvis han var redd, trygghet, og hvis han var i gjeld, betalte han gjelden sin, og hvis han gjorde det ikke utføre Hajj, og hvis han var syk, ville Gud den allmektige helbrede ham . Og den som slakter og smigrer en vær, tar pengene til sin fiende, og hvis han spiser av kjøttet sitt, vil han spise av pengene sine . Hvis noen ser en slaktet vær i huset hans, vil noen av hans slektninger dø . Den som ser at han bøyer en vær, og sultanen vil lide pine eller fengsel, og væren kan være en verge . Og den som ser at han kommer med værhodene, han legger seg med hodene til sine fiender . Rams ull er penger . Og væren betegner muezzin eller gjeter . Og væren er sjef for hæren . Og den som ser en vær som jogger ham, han vil få noe fra fienden som han hater, og hvis han gir ham, vil han bli skadet . Og den som ser en sau, ble en vær, så hans kone er ikke gravid, og selv om han ikke har en kone, vil han få styrke, ære og seier over fienden . Og det svarte av værene tilskrives araberne, og det hvite til perserne ….

…Den store elven : den dominerende mannen er en ugjennomtrengelig mann med autoritet, og sultanens inntog til ham og vannets klarhet er sultanens rettferdighet, og retur av vannet bak isolasjonen av sultanen. Sultanen er over pengene deres, og han går med børstene i fangenskap til kvinnene sine, gravde en elv for å slå penger, så vel som vann i dem, så vel som å se en mann se vann i levebrødet sitt bli drevet til ham , for den allmektige sa : ~Vi driver vann til det skurrende landet .~ Hvis han ser ut som om han falt i vann og deretter kom ut av det, faller han i sorg og kommer deretter ut av det . Hvis han så ut som om han hadde hoppet fra elven til Shatta, ville han flykte fra sultanens onde og oppnå seier over fiendene, fordi Gud den allmektige sa : “ Da han og de som trodde med ham, gikk over ham . ”…

…Når det gjelder muldyr og esler, den som ser at han kjøreren uklar muldyr, så reiser han. Hvis han kjøreren muldyr med bevis på reise, er det en reise, ellers har den lang levetid, og hvis han ser en sal eller en sal på den mens han kjører den eller dens eier, så treffer han en steril kvinne, og muldyrene løper med fargene på hestene, og den som ser at muldyret får fart. Med det er det en presserende reise for eieren, og den som ser at han har kommet ned fra et muldyr, eller drept ham, eller forårsaket en tolke det som å tolke en hest og den som ser at han red et lydig esel, eller førte det inn i huset sitt, eller relatert til det, så er det bedre og han kommer ut av en sak og sin lykke for økningen og hele eselet i synet er godt annet enn stemmen hans. Han hører stemmen sin, den er fantastisk, og den som ser at han har et æret eller esel, så øker han sitt gode, og den som ser at han kjører på et esel, han vil bli plaget av godt og velsignelse, og den som ser det eselet hans dør og har en syk slave, så er det hans død, og den som ser at han bortskjemte eselet sitt, solgte det eller kom ned fra det eller var svakt, det indikerer angående tap og fattigdom. Når det gjelder eselet, er hun en tjener eller en ydmyk kvinne, og den som ser at han drikker eselmelk, han vil bli syk av en mindre sykdom….

…Hestevogn Hvis du drømmer om at du kjører på hestevogn, er det uflaks og stødig arbeid som vil ta all din tid hvis du vil bevare familiens levebrød . Hvis du ser en hestevogn, betyr dette dårlige nyheter fra slektninger eller venner . Hvis du drømmer om å kjøre hestevogn, vil du ha stor suksess i forretnings- og andre ambisjoner . Hvis de to kjærestene kjører sammen i hestevogn, vil de være lojale til tross for de ugudeliges oppførsel . Hvis du kjører en lett hestevogn med en hest, må du avbryte en hyggelig tur for å være vert for uønskede besøkende . Sykdommen vil også true deg ….

…Edderkopp Å se en edderkopp i en drøm antyder forsiktighet og vitalitet i å styre virksomheten din . Du vil være heldig, og du vil samle en stor formue hvis du ser en edderkopp som vever sitt eget vev, dette forutsier familiens lykke . Hvis du dreper en edderkopp, forutsier dette en krangel med din elskede kone. Hvis en edderkopp biter deg, vil du bli et offer for fiendens ulykker og intriger i nærheten av arbeidet ditt . Hvis du ser flere edderkopper som henger i vevet rundt deg, er dette et godt varsel og forutsier flaks, rikdom, god helse og lojale venner . Hvis du ser en stor edderkopp angripe deg, vil du raskt nå rikdom med mindre farene hindrer deg . Hvis du ser en veldig stor og en annen liten edderkopp på vei mot deg, vil du ha gode hvite dager, og du vil føle deg moden i livet ditt . Hvis den store edderkoppen svir deg, betyr dette at misunnelsen fra rikdommen din stjeler, og hvis den lille edderkoppen svir deg, vil du irritere deg over noen små intriger og mindre problemer . Hvis du stikker av fra en stor edderkopp, vil du miste ganske mye penger . Hvis du drepte en edderkopp i drømmen, vil tilstanden din til slutt bli bedre . Hvis edderkoppen kommer tilbake til livet og tar deg, er du truet av sykdom og fattigdom . Hvis en kvinne drømmer om å se en edderkopp eller gyldne edderkopper som danser rundt henne, forutsier dette forbedring i familiens forhold og flere vennskap ….

…Innsjøen : betegner en kvinne til venstre som elsker direkte, fordi innsjøen står og ikke løper, og den dreper den som faller i den og ikke skyver den . Og bølgene er strenghet og pine, fordi Gud den allmektige sier : ~De er dekket av bølger som skygger .~ Og den allmektige sa : ~Og bølgene stoppet mellom dem .~ Og det ble fortalt at en handelsmann så at han gikk i sjøen, og han var livredd av frykten for havet, så han fortalte om visjonene sine ved en kryssing . Han sa : Hvis du vil reise, vil du ha det bra . Dette er fordi hans visjoner indikerer stabiliteten i hans saker . Og en mann så ut som om sjøvannet var sint til kanten hans dukket opp . Så han fortalte det til Ibn Masada, og han sa : En lidelse sank ned på jorden av kalifen, eller tørke i land, eller kalifens penger ble stjålet . Det var bare et lite beløp til kalifen ble drept, pengene hans plyndret og land ble undertrykt . Og den som så at han førte ut en perle fra havet, han ville ha nytte av kongen i penger, slave eller flagg . Og hvis han ser at sjøvannet eller annet vann har økt til det har overskredet grensen, som er betydningen av strømmen til den kom inn i hjem, hus og hjem, så holder folket tilsyn med drukningen, så blir det en stor prøvelse . Prinsippet er i det dominerende vannet de er og oppvigling, fordi Gud den Allmektige kalte sin seier og dens overflod for tyranni, og han sa at drukning indikerer utøvelse av en stor ulykke og manifestasjon av kjetteri, og død ved drukning er en død på grunn av vantro . Når det gjelder den vantro, hvis han ser at han har druknet i vann, så tror han, fordi Gud den allmektige sier : “ Selv om drukning fanger ham, sier han, jeg tror . ” Verset . Og den som ser som om han har druknet og senket seg i havet, vil sultanen ødelegge ham . Hvis han ser som om han har druknet og fått ham til å dykke en gang og flyte en gang og bevege hendene og føttene, vil han få rikdom og stat . Hvis han ser det som om han forlot ham og ikke druknet, så går han tilbake til saken om religion, spesielt hvis han ser grønne klær på seg selv . Det ble sagt at den som så at han døde og druknet i vannet som fienden hans gjerne ville drukne i det rene vannet, druknet i mye penger . Når det gjelder svømming : den som ser at han svømmer i sjøen og var en forsker som har nådd sitt behov i kunnskap, hvis han svømmer på land, så er han låst og blir tett i inneslutningen, og han blir der så mye som svømming er vanskelig eller lett, og like mye som hans styrke . Hvis han ser at han svømmer i en flat dal til han når et sted han vil, går han inn i arbeidet til en urettferdig og mektig sultan som krever av ham et behov som han oppfyller for ham og er i stand til ham og Gud den allmektige. sikrer ham like mye som han løper i dalen . Hvis han frykter ham, så frykter han også en hersker , og hvis han rømmer, rømmer han fra ham, og hvis han kommer inn i havet og svømmer bedre i det, inngår han en stor sak og et stort mandat, og han er i stand til å eie kongen og oppnå ære og kraft . Hvis han svømmer på ryggen, omvender han seg og kommer tilbake fra synden . Og den som ber mens han er redd, han vil få frykt, sykdom eller fengsel, like mye som hans avstand fra rettferdighet . Og hvis han tror at han ikke vil flykte fra ham, vil han dø i den bekymringen, og hvis han er modig i svømmingen, blir han skånet for det arbeidet . Og hvis en sultan ser at han vil svømme i et hav og havet er turbulent med en bølge, så kjemper han mot en konge blant kongene, og hvis han bryter havet ved å svømme, vil han drepe den kongen . Og hvert hav, elv eller dal som har tørket opp, det er statenes tilstand som tilskrives det, og hvis vannet kommer tilbake, vil staten komme tilbake . Og det ble sagt at hvis en person ser at han har rømt fra vannet som svømmer før han var klar over søvnen, er det bedre for ham å legge merke til det mens han er i vannet som svømmer . Og det ble sagt at den som så at han svømte, bestred en motstander og beseiret motstanderen og vant over ham . Og å gå over vann i et hav eller en elv indikerer hans gode religion og gyldigheten av hans sikkerhet, og det ble sagt at han er sikker på noe han er i tvil om, og det ble sagt at han reiser på en reise i fare for sin tillit . Og den som ser som om vannet strømmer på overflaten, han vil bli rammet av en ulykke fra sultanen, som er en indikasjon på herskerbenet, som han bare kan takle, for sin flyt og autoritet . Og den som har stagnert fra ham, er lettere og mildere, og indikerer en kriger som kutter veien, og hvis han er på reise, krysser en tyv eller en løve veien mot ham, eller hvis tankene hans om reisen er regn, en linjal, eller et mekka . Og hvis han var til stede, ville han bli plaget av en sorg og ulykke, fordi Gud den allmektige sa : ~Du er forbannet med en elv .~ Når det gjelder Sultan, blir den presentert for ham, spesielt hvis han kom inn i den . Enten fengsler han ham, beordrer ham å bli slått, eller så oppnår han sorg hvis han har fått ham stor, eller hindrer ham i å bli frelst fra strømmen hans, så faller enten en sykdom i ham fra kulde eller drypp, så hvordan om det var i vinteren og vannet hans var dårlig, så er det mer alvorlig i alt som indikerer det? Hvis det blir kuttet, krysset eller forlatt det, vil han bli frelst fra alt som er i det av sorg og sykdom, og alle bevis for lidelse og sorg . Og den som trekker fra en elv og drakk, får penger fra en mann som er like farlig som den elven . Og den som kommer inn i en elv og slår den fra bunnen av gjørme eller gjørme, de vil bli rammet av en mann hvis tilstand er som den elven i elver . Og den som skjærer en elv til den andre siden, han vil avskaffe bekymring, redsel eller frykt, og han vil bli utfridd fra den hvis det er gjørme ….

…Til Eagle : Den sterkeste fuglen, den høyeste på flukt, og en av dem med syn og lang levetid, så den som så ørnen som en synder mot ham, var sultanen sint på ham og utnevnte ham til en undertrykkende mann, for Salomos fred være over ham og hele ørnen i fuglen, så hun var redd for ham . Hvis han eier en lydig ørn, vil han ha en stor kraft som han vil styre verden med eller noe av den, og han vil være i stand til å eie eller skade en stor autoritet . Hvis han ikke er lydig og ikke frykter ham, opphøyer han kommandoen og blir en mektig, sta og overveldet religion, ifølge historien om Nimrod. Hvis han flyr inn i himmelen og går inn flatt, dør han, og hvis han blir oppmuntret etter å ha kommet inn i himmelen, så vil han være på randen til døden og deretter bli frelst, og den som blir truffet av fjærene eller beinene hans Det traff en stor mye penger fra en stor konge . Hvis han falt fra ryggen, ble han rammet av redsel og sorg, og muligens omkom . Hvis han fikk en ørnekylling, ville han ha en gutt nevnt . Hvis han så det på dagtid, så er det en sykdom som er på randen til døden, fordi ørnen klødde ham og sykdommen hans forlenget . Det ble Nsre lang levetid ….

…For en muldyr : en mann som ikke telles for ham, enten som driver hor, eller at faren er en slave, og han er en sterk, tøff og tøff mann, og han er en mann med reise og arbeidskraft . Den som kjører ham i en drøm, han reiser, fordi det er et av reisedyrene, med mindre han har en hard motstander, en planmessig fiende eller en ondsinnet slave, så vil han bli seirende og beseiret . Hvis håndtaket hans er i hånden og knebelen er i munnen hans, hvis en kvinne giftet seg eller erobret en mann på hans måte . Å ri en muldyr indikerer lang levetid, og en ufruktbar kvinne . Og muldyret : med salen, hodelaget og instrumentet, en god, anstendig kvinne, med lav opprinnelse, og kanskje er hun ufruktbar eller har ikke noe barn . Og shibaen er vakker, og den grønne er god og langvarig, og muldyret med al-kaf og al-barza er også en reiseguide . Og den som kjøreren muldyr som ikke er hans, han forråder en mann med sin kone . Og å ri en muldyr opp ned er en kvinne forbudt . Og ordene til muldyret, hesten eller alt han snakker, det oppnår en god som folk undrer seg over . Og den som ser at han har et muldyr som et resultat, så er han et håp om økning i penger . I tillegg til hingsten hvis den bæres og legges . Og å ri en muldyr på vektene hvis det er en ydmykelse, så er det gyldig for den som kjører på det . Og den svake muldyren som ingen herre er kjent for, en ond og ubetydelig mann . Og å ri på en svart muldyr, en ufruktbar kvinne med penger, og jeg skal betale ….

…Det er i en drøm alderen til en person og hans søyle i livet hans . Hvis han ser at beinet hans er laget av jern, vil livet hans være langt . Hvis han ser dem fra kolber, vil livet hans nærme seg . Og hvis han så at han løftet et ben og forlenget et, så ble bena vendt sammen, så har livet hans kommet nærmere, eller nær ham er en enorm vanskelig sak . Hvis han så et kvinnes ben og da kjente henne, ville han gifte seg med henne eller gifte seg med en annen . Hvis en kvinne avdekker bena, er hennes religion god, og hun vil være bedre enn hun var . Og den som ser mye hår på beina på beina, Dion kjører på det, dør i fengsel . Og den som ser at han er skjev, han blir en hor . Benet er en persons penger og hans levebrød . Så den som ser at hans ben er laget av jern, pengene hans blir igjen med hans lange liv, og hvis hans ben er av tre, så er han svak når det gjelder å leve og leve, og hvis han ser leirbenet sitt, vil snart dø, ellers vil pengene hans forsvinne . Og hvis han hadde en sønn, et dyr eller en konge, gikk noe av det på hans vegne . Og hvis han ser beinet sitt redusert, er det en mangel på pengene han må stole på, og det kan være hans alder . Og den som forfølger ett ben, halvparten av pengene hans vil være borte . Og den som ser at bena på bena hans er kuttet av, alle pengene hans har gått, og kanskje indikerer hans død, med mindre det er bevis i visjonen som indikerer godhet, da fremmer han seg selv med en bjørn at han rir, eller indikerer en tur på et skip, eller et gode som han gjør, eller en venn som når ham . Og benet er fra skaftet for å kjøre, akkurat som foten er fra foten tilbys, er hælen fra hælen, og hælen er fra hælene . Og den som i en drøm ser et godt, fett ben, dette indikerer godheten til det han kjører eller kjører til . Håret på benet til kvinnen økte i ydmykelse og bedrag, og dette kan indikere fremveksten av hemmeligheter og veiledning etter misvisende veiledning, og kanskje benet indikerer alvorlighetsgrad . Hvis han ser to ben pakket inn, indikerer det frykt og lidelse . Og å avsløre beinet er bevis på å forlate bønn og ydmykelse etter ære ….

…Å se en muldyr i en drøm indikerer vergen, den avanserte i virksomheten og eieren av politiet som forfølger folks anliggender, og muldyret i drømmen er en reisende, og han er en tåpelig mann og sønn av utukt fordi han far er ikke av sitt kjønn. På den annen side indikerer det en reise med ære . Og å ri på muldyr indikerer lang levetid, og mannen er sammen med en ufruktbar kvinne som ikke føder, og en muldyr med salen er en god, anstendig kvinne, ellers er det en reise som har en fordel . Og hvis han kjører en muldyr som ikke er hans, forråder han en mann på sin kone . Og den som ser røde muldyr, de indikerer et bedrag som en person har uten ham . Og den som så at han så et muldyr, stred med en person . Og den som ser at han eier et muldyr, så har han slaver eller penger . Og den som kjører en muldyr i en drøm og har en sterk motstander, en klar fiende eller en ondsinnet slave, han vil erobre ham og beseire ham, og hvis en kvinne gifter seg med ham, og den som ser at han har en fruktbar muldyr, så han håper å øke pengene sine . Og å ri en muldyr på vektene hvis det var en ydmykelse, så er det gyldig for den som kjører på det . Og en svak muldyr som ikke har noen eier, indikerer en ond, elendig og arrogant mann . Og å ri på en svart muldyr, en ufruktbar kvinne med penger, og jeg skal betale . Og muldyret bestred en person, det indikerer et hor av barn . Og den som ser at han har blitt til en muldyr, hans formue og levebrød vil være fra en reise . Og muldyret betegner en rang, og hvis det faller fra muldyret, er det isolert fra dets rang, og hvis noen ser at han drakk melk fra en muldyr, vil han bli rammet av frykt eller motgang så mye som melk . Og en muldyr i en drøm er en gutt eller en gutt som sliter og strever hardt, tålmodig og mye rastløshet, uten barn, og å ri på muldyr er ære og posisjon for alle mennesker….

…Al-Assad : Sultan Qahir er mektig på grunn av storheten i hans fare, alvorlighetsgraden av hans tapperhet, redselen ved hans skapelse, og kraften i hans sinne . Det betegner krigeren, tyveriet, den forræderiske arbeideren, eieren av tilstanden og fienden som ringer . Kanskje det indikerer død og nød, fordi den som ser på den blir gul, blir forvirret og svak . Og myndigheten til den underslåtte mannen indikerer undertrykkelse av mennesker og fienden og herskeren . Den som ser en løve komme inn i hjemmet sitt, hvis han er syk i det, vil han omkomme, ellers vil det være forårsaket av en myndighetsstyrke . Hvis han lurte ham og plyndret pengene hans, slo eller drepte ham, hvis han hadde vekket sjelen i en drøm, kuttet av hodet eller skilt ham . Når det gjelder løven som kommer inn i byen, er det en pest, nød, makt, mektig eller fiende som kommer over dem i henhold til bevisene han har i å våkne og sove, med mindre han kommer inn i moskeen og reiser seg over prekestolen. er en makt som prøver mot folket og forårsaker dem lidelse og frykt . Og den som kjører løven, rir på en stor sak og alvorlig bedrag, enten som en tvist om herskeren og en våghet over ham og hans fremmedgjøring, eller han rir på havet uten uttrykk, ellers vil han skje i noe som han ikke er i stand til å fremme eller forsinkelse, så han indikerer konsekvensen av kommandoen sin ved å øke søvnen og bevisene . Den som bestrider en løve, kjemper mot en fiende, autoritet eller den som løven tilskrives . Og den som har et kne mens han er ydmyket eller lydig, vil være i stand til å overvinne en undertrykkende og mektig kraft . Og den som mottar Al-Assad eller ser ham med ham og ikke blander seg med ham, en slags myndighet vil slå ham, og det vil ikke skade ham . Den som rømmer fra en løve og løven ikke søker ham, rømmer fra noe han advarer om . Og den som spiser løvekjøtt, han vil få penger fra en sultan og spikre sin fiende, og på samme måte hvis han drakk melken til en løvinne . Hvis han spiser kjøtt av en løvinne, vil han slå en stor hersker og konge . Og løvens skinn var penger til en fiende, og løvehodet ble kuttet av for å få en konge og en makt . Og den som sponser løver, er sanne, mektige konger . Og den som blir truffet av en løve, feber tar ham, fordi løven er feberaktig . Og den som blander seg med løven og ikke motsier ham, han er trygg mot fiendens ondskap, fiendskap stiger opp fra dem, og vennskap er bevist . Og den som kneler og er redd for ham, han skal bli rammet av trøbbel . En løvevalp er en gutt . Og det ble sagt at den som så som om han hadde drept en løve, ville ha sluppet unna alle sorger . Den som gjør en løve, blir urettferdig etter hans tilstand . Og løvinnen ble sagt å være datter av en konge . Og han fortalte : En mann kom til Muhammad bin Sirin og sa : Jeg så som om en løvevalp var i hendene mine, og jeg klemte ham . Da Ibn Sirin så hans dårlige tilstand og ikke så på ham som en verdig person, sa han : Hva har du med prinsene å gjøre? Da han så hans tilstand, sa han : Kanskje din kone ammer sønnen til fyrstenes mann . Så mannen sa ved Gud . Og Ibn Sirin kom til en mann og sa : Jeg så som om jeg tok en løvevalp og førte den inn i huset mitt, så han sa at noen konger stemte overens . Yazid bin Al-Muhallab så at han var på en løve i en båre de dagene han reiste fra Yazid bin Abdul-Malik, så visjonen ble fortalt til en uttrykksfull gammel kvinne, og han sa : Han rir en stor ting og er omgitt av det ….

…Et fjell : en hensynsløs, dempet konge eller hersker, eller en mann som er like stor som et fjell, dets lengde, korthet og høyde . Og han lærer verden og eremitten, og indikerer de høye rekkene, hederlige stedene og de gode båtene, og Gud den allmektige skapte fjell som pinner på jorden da den ble forstyrret, ettersom de er som lærde og konger, fordi de har vertikale fjell holder ikke, og kan indikere målene og kravene, for den som stiger opp til ham, stiger ikke bortsett fra mot ham. Den som ser seg selv på et fjell, støttet til det, eller sitter i skyggen av det, nærmet seg en høvding, ble kjent for ham og tok ly med ham, enten som en sultan eller en jurist, en lærd som tilba en eremitt, så hva med hvis han var over ham og ringte til kallet til Sunnah, fremtiden til qiblah, eller han ble kastet fra en bue i hånden hans fordi berømmelsen i folket strekker seg så langt som stemmen hans, og hans bøker og ordrer blir utført til stedet som pilene hans nådde . Og hvis den som så seg redd for ham mens han var våken, var trygghet, og hvis han var på et skip, ble han truffet i havet av vanskeligheter og et hinder som han ville bli bestukket for, og hans oppstigning over ham var upåklagelig , fordi Gud Den allmektige sa : ~Jeg vil dra til et fjell som beskytter meg mot vann .~ Ibn Sirin sa : Fjellet på den tiden er ufeilbarlig, med mindre det sees i en drøm som om det flyktet fra et skip til et fjell, ettersom det går til grunne og går til grunne, ifølge historien om Ibn Noah . Dette kan indikere en person som ikke var våken i et skip eller et hav, på paradoksalt vis av gruppens mening og eksklusivitet og kjetteri, så om han hadde monsteret av fjellene og deres syv, eller skipet som han flyktet til fjellet hadde en dommer, en høvding i kunnskap eller en rettferdig imam . Når det gjelder klatring av fjell, er det et krav han ber om og noe han vil ha, så han spør om hva de er i mens de er våken, eller om hans håp om det fra selskap av sultanen eller en vitenskapsmann, eller når han står opp til dem i behov eller på reise på land og lignende . Og hvis hans oppstigning til det var som å klatre i fjell, trapper eller en trygg vei, ville hele familien hans være lett for ham, og alt rundt ham ble fryktet for ham . Og hvis han ble påvirket negativt av ham, eller han steg opp til ham uten trapper, fred eller fornuft, ville han bli fryktet, og saken hans var svik . Hvis han konkluderte over, rømte han etter det . Og hvis han gir fra søvnen uten å rekke, eller faller i en drøm, går han til grunne i det som er ønsket og er forbudt mellom ham og det han vil, eller hans gjeld blir ødelagt i sitt arbeid, og deretter kommer han ned fra skade og skade fra skade, ulykke og tristhet, i den grad det er brutt fra medlemmene hans . Fallet over fjellet og Alkuada og bakketak 0 Øvre vegger og palmer og trær, det viser paradoks for showene at det som falt fra ham i tolkningen av det, fra sultanen, eller verden, eller en mann eller en kone eller en slave eller en konge eller handling eller begivenhet, spør seeren om det viktigste at han er i sin oppvåkning, det han håper og frykter ham og presenterer og forsinker ham i hans separasjon fra ham, og hans utholdenhet med ham, hvis oppvåkning er dannet på grunn av overflod av krav og betingelser i den, eller på grunn av dens endring av håp, blir han paradoksalt bedømt for ham som falt fra ham i drømmen i henhold til hans bevis i tolkning . Skillet mellom hans saker bevises av omfanget av bevisene hans, og at hans kunnskap om at han fullførte det som var på ham og hans styrke, svakhet og turbulens, kan ha ført til at han falt fra tørrhet, fruktbarhet, ujevn , vanlig, stein, sand, land eller sjø, kanskje han vendte tilbake til den i kroppen mens han falt, og indikerer et fall i synder, sedisjoner og nedverdigelse, hvis hans fall var et bevis på det, for eksempel å falle for dyret, ravner, slanger og rotter av rotte, eller til skitt og slam, og dette kan indikere at han forlater synder og avstår fra kjetteri, hvis han flyktet fra noe slikt. Eller fallet hans var i en moske eller barnehage, eller til en profet eller barnehage, eller til en profet eller ta en Koran, eller til en gruppebønn . Når det gjelder det som kom tilbake til fjellet når det gjelder fall, riving eller profesjonalitet, indikerer det ødeleggelsen av den som kjørte fjellet over ham, eller hans ødeleggelse eller drap, med mindre han reiser seg i luften over skapelsens hoder , fordi det er en stor frykt som forblir på folket fra kongens side, fordi Israels barn reiste fjellet Over dem er som et baldakin, å frykte Gud for dem og en trussel mot ulydighet . Når det gjelder løpingen av fjellene, er dette bevis på en pågående oppstandelse, enten en krig som beveger seg der kongene beveger seg mot hverandre, eller en forskjell og uro som foregår mellom jordens forskere i en prøvelse og nød , der almuen går til grunne, og dette kan indikere død og pest, fordi det er et av tegnene på oppstandelsen, og at fjellet kommer tilbake er smør eller aske eller skitt, det er ikke noe godt i det for den som pekte fjellet for ham, verken i hans liv eller i hans religion, og hvis han ble lagt til ham som ble herliggjort etter hans ydmykelse, og var trygg etter sin vantro, og han fryktet Gud etter hans tyranni, vendte han tilbake til det han var og kom tilbake til sin første tilstand, fordi Gud den allmektige. Opprettelsen av drakten, som de hevder, er vannskum, og skummet er ugyldig, som Gud den allmektige sa i sin bok . Og fjellet som har vann, planter og grøntområder, det er en skyldners eiendom . Og hvis det ikke er noen plante eller vann i den, så er den en vantro dominerende konge, for i likhet med de døde roser ikke Gud den allmektige ham . Det stående fjellet som ikke er falt, lever og er bedre enn de falne, og de falne som har blitt bergarter, er død, fordi han ikke nevner Gud eller roser ham . Og den som reiser seg på et fjell og drakk av sine hundre og var verdt vergemålet, han fikk det fra en mann med en hardhjertet konge, og det han ikke setter pris på er det han drakk . Hindringen er en straff og alvorlighetsgrad, hvis den faller fra den, vil den overleve, og hvis den stiger opp, vil den stige og svinge av tretthet . Og steinene rundt fjellet og trærne pimper det stedet . Og hver oppstigning er en høyde, hvert fall er en posisjon, og hver oppstigning indikerer et problem, så nedstigningen indikerer en lettelse, og hver oppstigning indikerer en tilstand, så nedstigningen indikerer isolasjon . Og hvis han så at han bar et fjell og var tungt på seg, så bærer han forsyningene til en stor mann eller en handelsmann som tynger på ham, og hvis han er redd, frykt for ham . Hvis han ser at han har kommet inn i en fjellhule, vil han oppnå rasjonalitet i sin religion og anliggender, ta over sultanens saker og være i stand til å gjøre det . Hvis han kommer inn i hulen til et fjell i en hule, planlegger han en konge eller en ugjennomtrengelig mann, og hvis et fjell møter ham, møtes de eller en reise eller en ugjennomtrengelig mann eller en vanskelig sak eller en vanskelig og grusom kvinne ham, og hvis han ser at han har besteget fjellet, så er fjellet målet for hans krav, så mye som han steg opp til det jevnet over det . Hver stigning som en person ser, eller en hindring, en høyde, et tak osv., Er å oppnå det som kreves ved eliminering av det behovet han ønsker, og oppstigningen er lik, motgang og ikke noe godt i den . Hvis han ser at han stammet ned fra en høyde, et palass eller et fjell, blir saken han ber om, redusert og ikke oppfylt, og den som ser at han ødelegger et fjell, da omkommer han en mann, og den som ser at han er interessert i å bestige et fjell eller øve det, da var det fjellet et mål det stiger opp mot, og hvis han er over det, oppnår han sitt håp. Hvis han faller fra ham, vil hans tilstand bli utvist . Og den prisverdige bestigningen på fjellet er å halte i det som den som bestiger fjellet . Og hele høyden er prisverdig, med mindre den er jevn, fordi Gud den allmektige sier : ~Jeg vil belaste ham opp .~…

…Elefanten : Det er uenighet om det, noen av dem sa at han er en stor konge, og noen av dem sa en forbannet mann fordi han er et monster . Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin, og sa : Jeg så som om jeg var en elefant . Ibn Sirin sa : Elefanten er ikke en av de muslimske båtene, jeg frykter at du er imot islam . Og det ble sagt at det er en berømt, flott ting som er ubrukelig, fordi kjøttet ikke blir spist eller melket . Noen av dem sa : Den som så en elefant og ikke syklet på den, ville se en reduksjon i seg selv og tap av pengene sine . Hvis knærne hans oppnår en enorm og knapp besittelse, og han vil seire hvis han er egnet til autoritet . Hvis han ikke var i form, møtte han en krig og vant ikke, fordi rytteren hans aldri er i en plan, så han vinner ikke, fordi Gud den allmektige sier : “ Så du ikke hvordan det han gjorde mot ledsagerne til elefanten , ” Og kanskje ble han drept i den . Hvis han kneler på en sadel mens han adlyder ham, gifter han seg med datteren til en enorm, fremmed mann . Hvis han var kjøpmann, ville handelen hans være stor . Hvis han kneler fra henne om dagen, skiller han seg fra kona og gjør ham syk på grunn av henne . Den som gjeter en bratsj, frustrerer de persiske kongene, og de blir ledet i samsvar med hans lydighet . Hvis han ser at han melker en elefant, planlegger han en stor konge og skaffer seg tillatte penger fra ham . Og elefant møkk kongens penger . Han så en elefant drept i landet sitt, for kongen i byen, eller en mann av dens høvding, dør . Og den som ser som om elefanten truer ham eller vil ha ham, så er det syk, og hvis han ser som om han har kastet det under seg og faller over ham, indikerer dette at visjonens person dør . Hvis han ikke kaster ham under seg, vil han gå i vanskeligheter og bli frelst . Det har blitt sagt at elefanten er helvetes konge . Når det gjelder kvinner, er det ikke en god guide, men de ser det . Og det ble sagt at den som så ut som om han snakket med elefanten, ville få mye godt av kongen . Hvis han så at han ble fulgt av en elefant som løp, fikk han en forberedelse fra en konge . Og den som slo elefanten med kofferten, han ville være heldig . Og det ble sagt at det å se elefanten i andre land enn India var alvorlig og livredd . Og i Nubia, en konge . Og elefantene kjemper mot to konger . Elefanten er mest indikativ for den utenlandske sultanen, og kanskje den store kvinnen og det store skipet, og indikerer også ødeleggelsen og sirkelen, når det gjaldt de som brakte elefanten til Kaaba fra fuglene i Ababil og steiner fra steinen . Og kanskje indikert av døden . Å kjøre på det indikerer ekteskapet til en enkelt person, eller ombordstigning på et skip eller en bærende person hvis han reiser . Ellers vil han få makt eller få kontroll over en konge, med mindre han er i krig, for han er opp ned og drept . Og den som ser elefanten ut av en by og dens konge er syk, han vil dø, ellers reiser han fra den, eller er isolert fra den, eller et skip reiste i den, hvis den var en sjøby, med mindre det er en epidemi eller utslettelse eller nød, så går den bort fra dem ved at elefanten forlater dem ….

…Smed er i en drøm en stor konge, eller en majestetisk autoritet i henhold til hans styrke og dyktighet i sitt arbeid . Sorg er dødens engel . Og hvis smeden tar det jernet han vil, vil han slå en stor konge . Den som ser seg selv som smed, fordi han har jern og lager redskaper av ham, og mannen er fra kongens familie, da vil han motta en konge . Og den ukjente smeden er en stor autoritet eller konge like mye som hans fare og kraft i å behandle jern . Og hvis det ble sagt i en drøm : Så og så ble oppdraget til sorg, og han var frisk, og en ulykke rammet ham til sultanen eller til hvem han søkte tilflukt . Og den som kommer tilbake i søvnen i sorg, han vil få utbytte av det som passer ham . Sorg refererer til alle som bor i ild, som kokken, bakeren, kobberet og lignende . Den som kommer inn i en smed, sitter sammen med ham, og hvis han er syk eller død, vil han gå til helvete, spesielt hvis klærne hans er svarte, og han går i fengsel, og araberne kaller fengselsvakten en smed ….

En katt Hvis du drømte om en katt, betyr dette uflaks hvis du ikke lyktes med å drepe den eller holde den utenfor synet . Hvis en katt angriper deg, vil den finne fiender som vil sverte omdømmet ditt på noen måte og føre til at du mister flaks . Men hvis hun lykkes i sine dimensjoner, vil hun overvinne store vanskeligheter og vil stige i rang og formue. Hvis hun møter en slank, sulten og skitten katt, vil hun motta dårlige nyheter fra de fraværende . Det er en venn på døende seng, men han vil komme seg etter en lang og tøff sykdom hvis du utviser henne utenfor syne. Hvis du hører en skrikende eller mjauende katt i en drøm, så vil en falsk venn bruke alt i sin kommando av ord eller handlinger for å påføre deg skade . Hvis du drømmer om at en katt har klødd deg, vil en fiende for deg kunne hente fordelene med en avtale du brukte mange dager på å forberede deg på . Hvis en jente drømmer om at hun bærer en katt eller en kattunge, vil andres svik signere henne under påvirkning av upassende arbeid . Hvis du drømte om en hvit og ren katt, indikerer dette dilemmaer som kan virke upassende utad . Hvis du drømte om en hvit og ren katt, indikerer dette dilemmaer som kan virke ufarlige på overflaten, men det vil vise seg å være en kilde til tristhet og tap av rikdom . Når en kjøpmann drømmer om en katt, må han hente inn sine beste krefter for arbeidets skyld, ettersom konkurrentene hans skal lykkes med å ødelegge nivået på forholdet hans, og hvis han selger til en pris som er lavere enn andres priser og fortsetter, vil han tvinge frem andre tiltak . Drømmen om å se en katt og en slange i enighet symboliserer begynnelsenen sint kamp . Det indikerer at en fiende du har vært vert for å bruke den til å finne en hemmelighet som du tror tilhører deg, ikke vil få deg til å føle deg trygg på tilliten du la til ham, slik at du vil forkaste kunnskapen om hans handlinger av frykt for at hemmeligheter han avslørte om ditt personlige liv, vil spre seg ….

…Spyd Å se spyd i en drøm betegner krig, strid og tvister, og betegner knivstikkende symptomer og ulovlig gevinst . Og seeren til seeren over motstanderne . Og spydet tilsvarer kongen i statens kapasitet . Og spydene betegner reformatoren til hyklerne og folket i warp . Og spydene innser de store oppgavene og de store byttene . Og spydet i en drøm er en pinne fra luten, en kanal fra en kanyle og en feillinje . Og spydet er en kvinne eller en gutt eller et bevis på sannhet eller reise . Den som ser at han har et spyd i hånden, han vil føde en ung gutt . Hvis spydet var i Sinan, ville sønnen være vokter for folket . Spydbrudd er en feil hos gutten . Og hver brudd er ikke god nok til det . Og den som ser et spyd i hånden mens han kjører, da er han en kraft av høyde og ære . Hvis spydet ble tilskrevet sultanen og deretter ble brutt, skjer det en ulykke innenfor hans autoritet . Og hvis det tilskrives en bror, så er det en ulykke i ham, det vil si hvis den knekker og kaster den og ikke kan repareres . Og tapet av tannen er døden til hans bror eller sønn, og også Mazraq . Og spydet er en bror eller eier som forsvarer sin eier . Og den som ser et spyd i hånden mens han kjører det gjennom markedet, da vil han ha en mannlig sønn, og hvis han legger det bak døren eller dekker det for hånd, føder hans kone en hushjelp . Og spydet uten jern er en datter av den gravide kvinnen, og den jenta hadde døtre i henhold til antall knutepunkter i spydet hvis seeren regnet henne . Og den som ser en sultan, gir ham et spyd, han påtar seg et mandat . Og hvis spydet var et flagg, hadde staten et rykte . Og den som ser en person stikke ham med et spyd, han skader ham med tungen og stikker hans ære . Og hvis en konge ser at spydet hans har gått for langt, blir han mørkere hjorden sin . Og den som så at han ble stukket med et spyd og blod strømmet fra ham, han vil bli belønnet for det han traff fra angriperen . Og det ble sagt : Kroppen hans er sunn og pengene hans er rikelig . Hvis han var fraværende, ville han trygt komme tilbake til familien . Og den som tror at han er såret av et spyd og sårene blir mer alvorlige, da slår den sårede fra den sårede forbudte penger, så hvis spydet blir kuttet med et kjøtt eller et organ, og dette blir i hendene på gjerningsmann, så slår han fra den skadde personen noe som er klanderverdig i gjeld . Og den som ser at han har kjempet mot fiendene med sitt spyd, han vil skaffe ulovlige penger ….

…I en drøm er det menneskets streben og jakten, og storheten i de to paradisene var den beste av verdslige saker . Og det ble sagt : kvinnen er bardunen, så den som ser at han er desperat, og han er ikke i stand til å holde ham, så vil hans kone ha kontroll . Hvis han snakket med ham, fikk han store penger fra sin kone og ble forhøyet . Hvis han ser at han gifter seg med en jomfru, hilser han på sin kone, og hun takker ham ikke for det . Og det ble sagt : en barzoon er en reise, så den som ser at han går på baksiden av sin barzone, han vil reise langt og bli god av sin kone . Hvis han så at han syklet og fløy mellom himmel og jord, ville han reise med sin kone, og hans status ville bli forhøyet . Hvis han ser at barzonen hans velter seg i skitt og møkk, så øker hans kamp, ​​og pengene hans vokser og øker . Hvis han dør med lekteren sin, er det konas død . Og den som stjal forhandlingsbrikken, han ville skille seg fra en kvinne . Og den som ser at barzonen hans er tapt, detonerer sin kone . Og den som ser at hunden hopper på fuglene, så har han en magisk fiende som følger kona, og på samme måte hvis en ape hopper på ham, så er han en jødisk mann, og skuddets blonde indikerer sorgen til eieren . Det er følt at kongen av kongen Brdhuna kvinne eller en tjener . Og det ble sagt : baraton indikerer en krangel eller indikerer en fremmed mann . Og den som ser at han kjører en ydmyket, ydmyket, hastig, han vil lide godt og lykke . Og det ble sagt : Den som ser at han kjører fallskjerm og hans vane er å ri på hoppe, så faller hans vekst og verdien synker, og han kan forlate sin kone . Og den som pleide å ri på esel, så han i en drøm at han kjørte med vår tillatelse, da ville hans minne øke, hans inntjening ville øke og hans ære ville være høyere . Dette kan indikere gratis ekteskap etter nasjonen . Og baratonene ropte kvinnens umoral . Den skallede ørnen er makt, og den sorte er penger og ære . Og den som ser ut som om en ukjent baraton kom inn i en by, da blir landet inn av en utlending . Albazhon Adham har autoritet ….

…Kamelen : en kvinne, et år, et tre, et skip, et palme eller en knute av verdens knuter . Den som eier den eller kjører på den, vil gifte seg hvis han er singel, eller han reiser hvis han reiser, ellers eier han et hus eller land eller et overskudd eller en samling . Melking av den utnyttet det som ble krevd av den og hadde nytte av det som ble bevist av den, med mindre den ble sugd inn i den, da ville den oppnå ydmykelse . Når det gjelder nomader, klemmer, kuppel og muhafas : alt dette er kvinner, fordi de er blinde og installert, og den som ser en ukjent kamel gi melk i moskeen, rehabiliteringen eller plantingen, er det et fruktbart år, med mindre folk er under beleiring, frykt, oppvigling eller kjetteri, så fjernes dette på grunn av fremveksten av instinkt, fordi kamelmelk er vanlig og Sunnah . Den arabiske kamel tilskrevet en kvinne er den hederlige arabiske kvinnen . Det ble sagt at kamelkjøtt ble tilberedt som en tillatt næring, og det ble sagt at det var oppfyllelse av et løfte for den allmektige ordtaket : ~ All mat var en løsning for Israels barn, bortsett fra det han forbød Israel å være .~ Det ble sagt at det er gulrotkjøtt . Og kamelen for den som kjører den, er en rettferdig kvinne . Og kamelenes avrivning reiser i rettferdighet . Og den hjelpeløse reisen han er redd for å kutte veien i . Og det ble sagt at å berøre fraksjonen og hvert lite barn var trist og opptatt . Det ble fortalt på myndighet fra Ibn Sirin at han ble spurt om en mann som så en kamel og sa : Hun vil gifte seg . En annen spurte ham om en mann han så som om han kjørte en kamel, og han sa : En kvinnes rang og lydighet ….

…Når det gjelder medgift og medgift er det en sønn og datter og en gutt og en slavinne, så den som kjører en medgift uten sal eller hodelag, gifter seg med en ung gutt, ellers kjører han med frykt og frykt . Så er tilfellet med dyktige ….