Drømmer om kutte tånegler

…Nyttighet i å forklare fortelling og uttrykk for visjonen. Noen av dem sa at det er tillatt til enhver tid og kommer tilbake fra soloppgangen til tiden for meridianen, og noen av dem sa at det ikke er tillatt uten solen, og noen av dem sa fra soloppgangen til en fordel som ikke skal kutte visjonen bortsett fra på en kryssing, og det er obligatorisk for de som ikke kjenner kunnskap. Uttrykket er at ingen uttrykker en visjon, da synder han for det fordi det er som en fatwa og faktisk er det en verdifull kunnskap. Det som er nevnt i hadithen er betydningen at hvis en person ikke vet svaret og er taus om det, vil han bli belønnet ….

…Spørsmål : Er det tillatt for påtalemyndigheten å kutte visjonen? Påtalemyndigheten i Cut Vision velkommen hvis væsken kvinnen finne en samtale flau på krysset ,. Og spørgeren hadde sett en god visjon der det var tydelig god tiding for ham, så han vendte seg til andre og bøyde seg for å få vite uttrykket . Ifølge å hadith av Ibn ‘ Umar sa : Jeg så i en drøm Ka n i hendene på en del av Aestbrq – som tykkere brokade – og ikke et sted jeg ønsker i Paradise ikke fløy til ham , han sa : Vqsstha Hafsah , Vqstha profeten fred være med ham sa profeten, fred være med ham : ~ jeg ser Abdullah, en god mann ,~ Fortalt av muslim i sin Sahih (1) , som ble rapportert av Ibn Umar også, sa han : den mannen i den livet av profeten fred være med ham hvis han så et syn kutt til Allahs sendebud fred Må Gud velsigne ham og gi ham fred, så jeg ønsket å se en visjon om at jeg ville fortelle til profeten, må Gud velsigne ham og gi ham fred . Han sa : Jeg var en gutt ung Azba , og jeg sov i moskeen på tidspunktet for Allahs sendebud fred være med ham og så søvn som om to konger Okhmana, de gikk meg til ilden , Hvis er foldet Kti godt , og hvis du har to horn Kqrna godt , og hvis folket kanskje kjenner dem de laget, sa jeg : Jeg søker tilflukt hos Gud fra ilden ( tre ). . Han sa : Vlekayama-kongen sa at profeten fred være med ham : ~ Ja, mann Abdullah hvis han ba natten ~ . Salem sa : Abdullah sov da ikke om natten, bortsett fra litt avtalt ord om dampen (2). Denne hadithen, som Ibn Hajar sa i Al-Fath, inneholder påtalemyndighetens legitimitet i å fortelle visjonen, og Ibn Umars høflighet med profeten, må Guds bønner og fred være over ham, og hans frykt for ham slik han ikke fortalte hans visjoner selv , som om når auraen hans ikke påvirket ham å fortelle det selv , så han ba det til søsteren om å bevise det (3), likeledes Ikke sikker på når han uttrykte , og Al-Tabarani brakte ut med sin kjede av fortellere på autoritet fra Abu Bakr at Aisha sa : O Guds sendebud, jeg så tre måner av Hein på rommet mitt . Han sa til henne : “ Hvis du tror på din visjon, vil han bli begravet i ditt hus det beste av paradisets folk. ” Så grep Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham , hans beste måner, så ble Abu Bakr fanget, deretter ble Omar tatt , og de ble gravlagt i huset hennes (4). The Sunnah for krysset når du begynner å uttrykke å si : god , eller god eller så bra , og denne optimismen . Det ble rapportert som å si at mer enn en av ledsagerne til Allahs sendebud, denne Abu Bakr sa da uttrykket : som ratifiserte din visjon og før profeten fred være med ham , har premier i Snih fortalt fra Umm Fadl sa : O Allahs sendebud Jeg så Ka n I mitt hus et medlem av medlemmene dine . Han sa : ~ Jeg har sett godt . Fatima føder en gutt og ammer ham ~ (5). Vel eller hun fødte Hasina » Vordath melke sønnen QTM sønn av Abbas bin Abdul Muttalib . Det er rapportert at profeten fred være med ham, sa han : ~ Fra visjon tilbudt ham, la ham si til de som tilbød ham : good ~ . Således gikk resten av hans følgesvenner på denne tilnærmingen , var Omar ibn al – Khattab må Allah være fornøyd med ham , hvis han gjentok synet, sa : Å Gud, hvis det er bra, har vi det , og det var ondt Vltna . Han sa Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin sa : Abu Bakr hvis han ønsket å uttrykke Alraia , sa han : å bli ratifisert så vel som din visjon, så vel som (6). Samt krysset for å skille mellom hva prise i en drøm og nedvurdere i årvåkenhet , slik drag skjorte for menn , er hun i en drøm Mahmoud har vært gjennom det profeten fred være med ham til alder av religion, men i kjølvannet av Gud Almspl har lovet klær , og denne presten . Jeg understreker her er veldig viktig å ikke håpe på en ordre av tilbakefall , at visjonen som holdt ut mer enn ansiktet til den er plassert i henhold til ordene i den første forbigående som hit , og gjorde ikke vondt det for de som er smittet etter , fordi det er ikke bare i bane rundt skaden rett i uttrykk for en drøm , å nå dette Til Guds ønsker i det han satte som et ordtak, som Ibn Hajar og andre sa (7). Hvis han ble truffet, burde han ikke spørre noen andre , og hvis han ikke ble gjort, burde han spørre om den andre , og spørgeren skulle informere ham om hva han har . Noen forskere har uttalt noe av den andre litteraturen om at det ikke er noe bevis det inkluderer : som ikke gjenspeiler visjonene ved soloppgang og ved solnedgang og ved middagstid og om natten , noe som – etter min mening – ikke er noe bevis for at det ikke er synd for de som jobber ellers , er det ingenting galt. De som krysset ved soloppgang eller ved solnedgang eller om natten , og det som ble rapportert om solnedgangen mellom Satans horn, er ikke relatert til uttrykk for visjoner, og Gud vet best . __________________ (1 ) Fortalt av Bukhari som i erobringen av uttrykket i boken av døren Alaestbrq og komme inn i himmelen i en drøm (12 \ 03 4 ) – op – og muslimske fortalt i boken om dyder av sønn av dyder av følges ibn Omar, som i den kjernefysiske (16 / 38 ) – op -. (2 ) allerede utladet , s. 33 (3 ) Åpen ( 12/437 ) – op -. (4 ) fant ham ikke i de ni bøkene som ble fortalt av al . (5 ) Fortalt av Ibn Majah i boken Åpenbaringsuttrykk – døren til åpenbaringen av Åpenbaringen – 0 og fortalt av Ahmad i resten av håndflaten Ansar – hadiet til Umm al- Fadl ibn Abbas, en søster til lykkebringende mai Allah være fornøyd med dem alle 0 og dømt til å markere den albanske svake . (6 ) Ibn Jawziyyah – økt re – en referanse tidligere . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Se Ibn Hajar . Forrige referanse . ( 12/396 – 432 ). ** Sitert av Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Han ble kuttet av veien : penger eller bagasje gikk til ham, han ble skadet av en person han var kjær til . Og hvis han så en tyv som kom inn i huset hans og slo noen av pengene sine og gikk med dem, ville en person dø der . Hvis han ikke går med noe, overvåker han døden, og da vil han bli frelst . Og den som så at han var en fange, de ble slått av dem . Og den som ser at han er svak i kroppen, de vil slå ham . Og den som så at han var trist, han var fornøyd . Og den som så at han hadde en ukjent tung byrde, de ville slå ham ….

…Å kutte av hånden betyr å kutte hånden i en drøm, indikerer å forlate bønnen, eller å kutte av spørsmålet om rikdom som oppnås eller omvendelse . Og kutt av hånden og mannen fra uenigheten om korrupsjon i religion . Å kutte tungen opphever et argument, eller nestekjærlighet for ham ved å kutte tungen fra spørsmålet . Og den som ser at medlemmene hans er blitt avskåret, han skal reise og flytte bort fra familien, sønnen og stammen ….

…Hva med å se slanger og slanger , og har det en spesifikk betydning? Å se slanger generelt er veldig skremmende, og de er menneskets syvende, og mennesket er syv, så frykt ham og frykt dem, og profeten, må Guds bønner og fred være over ham, tillot oss å drepe dem i løsningen og det forbudte i hadith av fem personer som blir drept i løsningen og det forbudte, og han nevnte dem i en av fortellingene : slangen . For forfatteren av disse linjene varierer betydningen av å se slanger, avhengig av visjonstiden. Om sommeren eller vinteren kan det være lettere å se det om vinteren, men det kan være en indikasjon på en forbedring av den medisinske eller patologiske tilstanden til søkeren, og alle vet sammenhengen mellom slangen og medisinen, og det kan være en indikasjon på helbredelse fra hekseri, og koblingen mellom slangen og magien er tydelig, og jeg mener magien til tryllekunstnere da tauene ble som om de var liv, så Moses opphevet magien sin med en ekte slange, og så la deg vite det, O kryss, det å se slangen spesielt om vinteren kan bety helbredelse fra magi ! Og jeg vet at du kan bli overrasket over denne samtalen, men dette er sannheten jeg nådde etter vurdering, analyse og studier . Slanger om vinteren kan være et tegn på regn, og dette trekk fra deres språklige betydning, for de er i live og vann, Gud skapte alt levende for oss fra det, og tenker på ordet levende ! Å se unge slanger kan ha en hyggelig betydning for en gift kvinne, det vil si at hun vil bli gravid og deretter føde, for lite liv er en metafor for eksistensen av sjelen eller livet til et nytt lite vesen, som er denne lille nyfødte som vil bli født med tillatelse fra Gud … Her er et symbol som dette, det kan frykte eieren, men og som du merker, er betydningen herlig . Spesielt lange slanger kan være et symbol på tarmen og komforten eller sykdommen som foregår i den, eller det kan være et symbol på slektninger, og det kan være synstidspunktet. Sommer eller vinter er den største rollen for å definere betydningen, enten den er god eller dårlig, fordi slangen er om sommeren og ofte har en dårlig betydning, og om vinteren har den ofte en god mening, og det er fortsatt et spørsmål om å gjengi passende mening for visjonen, i henhold til informasjonen til eieren, på krysset, og hver og dens subtilitet . Når det gjelder å drepe en slange , så er det Mahmoud om sommeren , og det kan indikere oppfyllelsen av en gjeld , eller slutten på test- og overveielseskampene , og det kan indikere slutten på fiendskap med en pårørende , og det kan være en indikasjon på å kvitte seg med forbudt behandling , eller forbudt atferd , enten det er verbalt eller verbalt , og det kan være forsvinningen. Et problem med et av barna , eller av et av barna , og det kan bety at du avslutter en gunstig behandling . Og omvendt om vinteren kan det å drepe henne ha dårlige betydninger i de fleste tilfeller , for eksempel : å kutte en livmor og en krangel mellom slektninger , kutte et behandlingsprogram , avbryte eller kutte det , kaste bort penger eller bruke penger , forsømme en guttas avhengige eller kone , og det gjenstår å si : at hver visjon har sine omstendigheter , i henhold til resten av symbolene , og så er det ganske annerledes på visjonen til en annen, avhengig av disse variablene , og hva som betyr noe for denne forfatteren er linjene ikke å koble til visjonen om slanger , og tegn på alarmerende , som for eksempel : øye – fanger eller magi eller sykdom , og andre ….

…Det er i en drøm lett levebrød uten tretthet . Hvis granateplet er søtt, er det totale penger . Og granateplet kan referere til kvinnen, og det kan ha vært en stor ball . Og granateplet er penger og en gutt . Granateplet tolkes som tusen dirham, hundre eller ti, ifølge den visjonære . Granateplet krysset til sultanen i Medina, så han brøt det, erobret byen, skrellet muren, og dens menn elsket den, og pengene smurte den . Og den som spiser et granateples skall i søvnen, vil være fri for sykdommen . Granateplet forklares med den lukkede boksen . Kanskje hun antydet bihuset . Hvis kjærligheten til granateplet er hvit, indikerer det dirhamene, og hvis det røde indikerer dinarene . Hvis granateplet krysses med en kvinne, så er det av skjønnhet, og hvis det er riktig, er det jomfru, og hvis det er ødelagt, så er det jomfru, og et råttent granateple er en kysk kvinne og en sur granateple er forbudte penger, og det ble sagt : Det er bekymring og nød . Den som selger et granateple, er en person som har valgt denne verden fremover heretter . Det vage granateplet, som ikke er kjent, er søtt eller surt, er som søtt . Granatepletreet er en mann med religion og prestisje, og tornene hindrer ham i synd og umoral. Hvis han var sultan, beseiret han sultanene, og hvis han var handelsmann, økte handelen hans . Å kutte granatepletreet indikerer å kutte livmoren, og kanskje indikerer granatepletreet panikk . Og det ble sagt : Søtt granateple er et tillatt levebrød med utmattelse, og dets surhet er deres nød ….

…Og Jaber al-Maghribi sa, å kutte testiklene er på fem måter, kutte av kvinnelige barn slik at bare menn blir født for ham og en arv fra pengene til blodpenger og seieren til fiendene med ham og mangelen på bevegelse og tillit. Og han sa, noen av de to uttrykkene indikerer penger, og hvis det ble urett, så tok han to tusen eller to hundre eller to dinarer fra ham i henhold til hans tilstand, og hvis det ikke var noe i det, ble hans avkom avskåret og hans levebrød ble forstyrret og hans levebrød og nåde ble forstyrret. Og det ble sagt at høyre testikkel ble født en hann og den venstre er en kvinne. Penger og den som har noe av det eller har gått fra det, skal deles ut med pengene, og noen av dem sa testiklene skal overtas av tjenere ….

…Når det gjelder de to mennene, refererer de til foreldrene, to brødre og de to partnerne, den som tror at det skjedde en ulykke i dem, så hans tolkning av dem, og når det gjelder overarmene, de er brødre eller to sønner, han har innsett. Og hans venn og underholdsbidraget sparer han, og lengden på hendene er en estimert økning, og deres korthet er imot det. Og den som så at hans hånd ble kuttet og skilt fra den, hans bror, partner eller venn døde, eller det som ble avbrutt mellom dem når det gjaldt kontinuitet og harmoni, og det kan ha skjedd en ed å sverge ved det og kanskje det var kutte et verk eller annet enn å leve, eller det ville kutte hans nåde. Seeren er et av rettferdighetens folk som er avskåret fra incest, og det ble sagt at det å se hånden avskåret er en kostnad for å stjele eller være en tyv. Og den som ser at hans venstre hånd er avskåret, kobler slektskapet sitt og ser i familien alt godt, og den som ser at hendene hans eller en av dem er knust, det er en plage som plager ham, og den som ser at den ene hånden er hvitere enn den andre, så er det Han rømmer fra ondskapen og erobrer sine motstandere, og hvis han ser at han vasket hendene og renset dem, er det ikke noe galt med ham. Og den som ser at han kuttet hånden uten smerte, så hans hjerte er knyttet til kjærligheten til noen, og det ble sagt at hendene er kuttet av levetiden, og den som ser at han går på hendene, han er avhengig av noen av hans slektninger og som så at han spiret Han har det han benekter når han er våken, så det er ikke Mahmoud. Og den som ser at han har en hånd i hånden, så stopper han synder, og den som ser at han klapper, det er på to sider det ble sagt glede og glede, og det ble sagt at det ikke er noen fordel i det og å klappe potene i ansiktet indikerer forekomsten av ulykke…

…Og den som så at hånden hans var avskåret, og han mistet den, hans bror, partner, venn eller kontorist døde, eller det som ble avbrutt mellom dem når det gjaldt kontinuitet og fremmedgjøring og fremmedgjøring fra ham, og kanskje kuttet eden til en ed ville sverge ved at han ville kutte av en persons rett og kanskje avskjære et verk eller noe annet fra levebrødet, ellers ville det kutte hans nåde, og det ble sagt om det som ser rettferdighetens folk definitivt handler om incest eller problem av det er oppriktig tro, og ble fortalt at visjonen om hånden kutt eller bli belastet med stjele en tyv til vers ~ og tyven og tyven ~ vers ….

…Jaber al-Maghribi sa: “Den som så at han kappet tommelen, tommelen var borte, og hvis pekefingeren er kuttet, indikerer det at han ikke har utholdenhet i bønn, og at å kutte langfingeren indikerer at en leder døde relatert til ham, og å kutte ringfingeren indikerer ødeleggelse av penger ….

…Hvis han så at en person hadde kuttet tommelen av beinet, ville han holde gjeld fra ham eller kutte av penger han stolte på ….

…Og den som så at han kom ut av et hotell og syklet på sykkelen når han dro, og hvis han var på reise, ville han kutte av reisen, og hvis han var syk, er han ikke Mahmud i sin høyre ….

…Halshogging er i en drøm for kongen en frigjort, og kan indikere en forsømmelse av bønn eller frafall fra religion . Og den som så at nakken hans var slått og var ulykkelig, han skulle løslates, eller han hadde gjeld og hadde betalt gjelden . Hvis han ser at en konge har slått nakken til flokken sin, tilgir han synderne . Hvis han ser at nakken hans blir slått av herskerens kjennelse, eller ved å kutte av veien eller i krig, dør foreldrene hans . Hvis den som ble dømt til drap ser det, så er det bevis på at han overlevde . For bankfolk og kapitaleiere indikerer det at kapitalen deres har avgått, og for de reisende indikerer det at de er tilbake, og i rettssakene seieren ….

…Øret er stedet for bevissthet, og i en drøm indikerer det barnet, penger og stilling, og kanskje indikerer øret kunnskap, fornuft, religion, kongen, familien og klanen som en person er forskjønnet med . Øret indikerer hørselen, så den som ser at hørselen hans har økt eller forbedret seg, eller at lyset kommer ut av den eller kommer inn i den, dette indikerer hans veiledning og lydighet mot Gud den allmektige og aksept av hans befaling . Og hvis han ser ham i en drøm som liten, eller at en dårlig lukt stammer fra ham, indikerer dette hans villfarelse fra sannheten, og stå når det som krever avsky for den allmektige Gud . Og å kutte øret er et tegn på korrupsjon . Kanskje det ekstra øret refererer til øret til personen i det han vil, og hvis det er et godt øre, så er det det han vil ha bra . Den overflod av kallet til bønn indikerer vitenskapens kunst, eller det viser seg ikke et eneste tilfelle . Kanskje øret indikerer hva som er hengt fra juvelene, og hvis øret hans ble et dyrs øre, ble hans stilling fjernet, helligheten hans redusert, og tankene hans ble sløve . Hvis han ser at han legger fingrene i ørene, indikerer dette at han døde som innovatør, og hvis søkeren er kjetteri og villfarelse, så ser han at han legger de to fingrene i ørene, dette indikerer hans død og hans vilje til å forlate det han gjør, eller at han blir en muezzin . Og kongens tillatelse er hans spion . Og det ble sagt : Øret er kvinnen til en mann eller datteren hans eller noen andre, og hvis han ser at noe har manglet fra henne, så skjedde det . Og den som tror at han har god hørsel, er bevis på hans forståelse, kunnskap, gyldighet, religion og sikkerhet . Og den som ser at han er døv, han har korrupsjon i sin religion . Og den som ser at han har et halvt øre, hans kone vil dø . Og den som ser at øret hans er avskåret, så lurer en person sin kone eller datter, og hvis øret blir returnert så gyldig som det var, så omvender de seg og deres forhold er løst . Og den som ser at han spiser av ørens smuss, han vil omgås de unge mennene . Og den som ser at han har ett øre, han vil snart dø . Hvis han ser at han har en ring som henger i ørene, vil han gifte seg med datteren sin, og hun vil føde ham en sønn, og det ble sagt : øret er religionen, så den som ser at han har fylt ørene med noe, hans visjoner indikerer vantro, og den som ser mange ører, han blir trukket fra sannheten og godtar den ikke . Og det ble sagt : Hvis en person ser at han har vakre, symmetriske ører, vil han høre gode nyheter, og hvis de ikke er vakre, vil han høre dårlige nyheter . Og den som ser at det er to øyne i ørene hans, han vil være blind . Og det ble sagt : Den som ser at han har mange kaller til bønn, dette er prisverdig for de som ønsker å ha en person til å adlyde ham, slik som kvinner, barn , og mamelukkene, og som for de rike, betyr det gode nyheter at kommer til dem hvis kallet til bønn er vakkert, ellers er det dårlige nyheter . Når det gjelder mamelukkene og tiltalte motstandere, indikerer de at hans slaveri varer, og han tillater og adlyder, og det indikerer for saksøker at dommen er bindende for ham ….

…Hvis han har en datter, og han ser ut som om hukommelsen hans blir avskåret og plassert på øret hans, så føder datteren sin en jente, ikke fra mannen hennes . Og kutte ham av til guvernøren er isolert, og krigeren har et nederlag ….

Surah Al-Haqqah indikerer at leseren har rikelig med inntekt og velsignelse, ellers vil han være en forkjemper for sannheten, og han kan frykte å slå og kutte

…Slakter Hvis du ser slakter som slakter storfe og har mye blod som strømmer, kan du forvente en lang og alvorlig sykdom i familien din . Og hvis du ser en slakter kutte kjøtt, vil samfunnet forklare din personlighet og skade deg . Vær forsiktig så du ikke skriver brev eller dokumenter ….

…Og den som ser at han avgir avføring, så er han på to måter en frykt for autoritet og en bot, og den reisende vil kutte av veien, og den som ser at han har skapt en begivenhet et sted, han bruker pengene sine på hans ønske, og hvis stedet er ukjent, bruker han forbudte penger, og hvis han i klærne gjør at han begår umoral eller på sengen en alvorlig sykdom eller kanskje en forskjell sin kone eller et sted og dekker det med skitt, så han begrave penger, og den som ser at han spiser avføring, så treffer han forbudte penger og kan snakke uanstendige ord som han angrer på og alt som kommer ut fra magen til mennesker, dyr og arv, så er det penger. Et dyr gjør avføring, og hvis det er en av dem som er å foretrekke, så har det barn født av hester, så det som var feminint, indikerte jenta og hva som var maskulin, antydet gutten og den som så at han satt på møkka, slo deretter penger fra hans slektskap, og det kan være i form av arv…

…Abu Saeed, predikanten, sa at nerven og venene til resten av dyret er en sak som det er fordel for, og det ble sagt at å kutte venene er en bot ….

…På autoritet fra Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, på autoritet fra faren på myndighet av bestefaren, sa han : Jeg hørte Abu Talib snakke på autoritet fra Abd al-Muttalib sa : Mens jeg sov i steinen, jeg så en visjon som slo meg, og jeg var livredd for den, så jeg kom til Quraish-presten på slutten av stikket og stikkontakten min traff skuldrene mine, så da jeg så på, visste jeg i ansiktet mitt forandringen , og jeg er på den tiden herre over min nasjon , og hun sa : Vår herre Mabal har kommet til oss med en endring av farge. Har du sett noe fra tidens to hendelser? Så jeg sa : Ja , og ingen snakket med henne før han kysset hennes høyre hånd og deretter la hånden på moren til hodet på henne og nevnte hans behov, og jeg gjorde det ikke fordi jeg var en stor nasjonalist , så jeg satt og sa : Jeg så i kveld mens jeg sov i steinen, som om et tre hadde vokst, hodet hadde nådd himmelen og traff de lyse grenene. Og Magrib og jeg så ikke noe blomstrende lys fra det var sytti ganger større enn lyset fra solen, og jeg så araber og ikke-arabere bøye seg mot den mens den økte hver time i styrke , lys og høyde , en time skjulte seg og en time blomstret, og jeg så et Quraysh-bånd klamret seg fast på grenene, og jeg så mennesker fra Quraysh som ønsker å kutte den. Ansiktet var bedre enn ham, og vinden var ikke bedre enn ham, så han brakk ribbeina og trakk øynene ut, så jeg løftet hånden min for å ta en del av den, så den unge mannen stoppet meg, så jeg sa : Hvem er andelen? Han sa : Andelen er for de som klamret seg til henne og gikk foran deg for henne , og jeg la merke til i panikk og panikk , og jeg så at prestinnens ansikt hadde forandret seg, da sa hun : Hvis du tror på ditt syn, vil de komme ut av ditt hjerte, en mann som eier øst og vest og skylder mennesker ham , så sa han til Abu Talib : Kanskje du vil være denne nyfødte . Han sa : Så det var Abu Talib. Denne hadithen skjedde og profeten, må Guds bønner og fred være over ham , har gått ut og sier : “ Treet var. ” Og Gud kjenner best Abu al-Qasim al-Amin , så det blir sagt til ham : Tror du ikke på det? Han sier : ( fornærmelse og skam )….

…Og den som så at et dødt hav sto mellom ham og veien, og hvis han var på reise, ville han kutte av veien, og kanskje det ble hindret av sultanen eller som en gudinne ….

…Eksil fra jorden i en drøm blir fengslet, så den som ser at han blir forvist fra jorden blir fengslet, og eksil er bevis på å bevise argumentet om negasjonen . Kanskje benektelsen indikerer å kutte hånden . Se også utkastelse ….

…Slå : det påvirker de beste fresede i batsmannens hender , men for å se om han slo ham med tre, indikerer det at det er bedre forberedt på ikke å møte ham . Og den som ser det som om en engel treffer ham med tre, han vil dekke over det . Og hvis han slo ham på ryggen, vil han betale gjelden sin . Hvis han slo ham på grunn av funksjonshemming, ville han gifte seg med ham . Og hvis han slo ham med tre, ville det han hatet slå ham . Det ble sagt at juling betegner endring, og det ble sagt at juling forkynnes . Og den som så at han slo en mann i hodet med et banke og det påvirket hodet og satte sitt preg på ham, han vil at sjefen hans skal gå . Hvis han ble truffet i øyelokket, vil han krenke sin religion . Hvis han trakk lokkene av øyelokket, kaller det ham til kjetteri . Hvis han slo hodeskallen, har den nådd slutten sin i endring av endringen, og angriperen når sitt mål . Hvis han slo i øret eller sprakk det og det kom blod ut av det, vil datteren til de voldsramte kutte av . Det ble sagt at hvert av medlemmene angir slektningen som tolker medlemmet . Noen av kommentatorene sa at juling er bønn, så den som ser at han slår en mann, han må be imot ham . Hvis han slår ham mens han er bundet, snakker han dårlige ord og berømmer ham for stygg ….

…Blåser i bilder : Det første slaget er en indikasjon på pesten, eller sultanens kall i oppstandelsen, eller en eksisterende oppstandelse eller en generell reise i det hele tatt . Den som i en drøm lover oppstandelsen og dens nærhet, hvis han er syk, vil han dø . Løftet om oppstandelsen indikerer en stor begivenhet fra sultanen . Når det gjelder det andre slaget, hvis det var i epidemien, da steg det fordi folket lever med det . Kanskje indikerte det sultanens kall blant folket og samlet dem til en stor sak som han ønsket og planla . Og den som går på stien, er trygg mot motgang, trengsel og lidelse, hvis han er i hijaz, vil han kutte den og flykte fra den, og paradiset som følger den er Kaaba . Og stien kan være et hinder for ham, så det som skjedde med ham, gikk ned med den, ellers er stien hans religion, og det som hindret den, gikk inn i den som den i religionen og i den rette stien ….

…Leire er i en drøm, for den som går i den, vil få strid og motgang . Og den som ser at han går i gjørme, da er de redde . Gjørme, hvis pasienten ser det, er lenge etter sykdommen, med mindre han ser at han har kommet ut av det . Og hvis pasienten går gjennom det, vil han gå i ulykke eller fengsel . Og å elte leiren og slå den med melk er ikke bra fordi det er en indikasjon på sorg, lidelse og strid . Slam av gjørme er en krangel og nød, og det kan indikere religion eller snakk i showet, og kanskje indikerer det graviditet for en kvinne med et mannlig barn, fordi Gud den allmektige sier : ( Og vi skapte mennesket fra en leerstamme ) . Og gjørmen indikerer forstyrrende bevegelser og kutte bønner . Og gjørma om jeg savnet det . Kanskje var gjørmen et nettbrett for leseren, og kanskje ble det gjort stolt av velsignelser, polyteisme eller det å tenke på Gud . Kanskje var gjørmen et tegn på dårlige, vanskelige manerer . Og hvis landet var tørt og han så gjørme i en drøm, var det gode nyheter for ham at det var rikelig med gress . Hvis gjørmen var fra en brønn, indikerte det arv og utseendet til dammen, eller avleiringer og hemmeligheter . Se også leire ….

…Myrtle, hans visjon i en drøm for pasienten, betegner helse, måtehold, dekker ansiktet med hår eller dekker kroppen med klær, og kanskje indikerer det å kutte overgangsalderen med det han håper å oppnå . Og det ble sagt : Han er en mann som oppfyller løftene sine, så den som på hans hode ser en krans av mirte – en mann eller en kvinne – er en mann som vil overleve, eller en kvinne som blir igjen . Og den som ser ham hjemme, han er bra for andre . Hvis han så at han plantet et ess, ville han tilbringe sine saker med ledelse og orden . Esset og vadet vil forbli, og arkitekturen forblir, og staten vil forbli . Esset kan betegne penger ….

…Hvis han ser at en konge har slått halsen på hjorden hans, tilgir han synderne og frigjør nakken . Og slå nakken i Mamelukes, indikerer frigjøring . Og det ble sagt at den som så at nakken hans ble slått, enten av herskerens kjennelse, eller ved å kutte av veien, eller i krig eller noe annet, for det er klanderverdig for de hvis foreldre var igjen, og han hadde en sønn, og at hodet ligner foreldrene, fordi de er årsaken til livet, og det ligner også på barna av hensyn til bildet . Hvis han ser at han er redd, eller den som blir dømt til døden, er han prisverdig, fordi ulykken rammer en person en gang og ikke rammer ham en gang til . Når det gjelder pengevekslerne og eierne av kapital, indikerer dette at kapitalen deres har gått . Og det indikerer de reisende, når de kommer tilbake, og i sakene, seieren . For hvis kroppen blir kuttet av, vil den ikke gro ….

Når det gjelder nerver og årer, de er forfatteren av hans anliggender, hans anliggender, hans slekt og hans gjeng, så den som ser det i det som er utsmykket eller vanæret, så hans tolkning i det, og den som ser en nerve av hans medlemmer eller en svette blir kuttet eller tørket, så er han på to sider, enten en ubalanse mellom det han nevnte eller døden, og den som ser at nervene eller venene hans økte, så florerer han i gjengen sin, hans anstendighet og hans avkom ble sagt å kutte av fin svette

…Al-Kirmani sa: Den som så at minnet hans hadde opphørt, det ville bli tolket på fire måter ved døden, eller kutte hans minne fra hele verden og hans navn, eller hans sønns død, eller bortgangen av pengene hans, og det ble sagt at han reiser langt unna ….

…Hånden er i en drøm mannens velvilje, ryggen og støtten . Den som ser at hans hånd er lang og sterk, og at han er en hersker, da vil han seire med sine fiender og kraften til sine medhjelpere og sine hallikere . Og den som ser at hendene hans er spredt, er en sjenerøs mann som bruker alt det han har . Og den som ser at han går på hendene, da er han avhengig av noe han ber om på sin bror, sønn eller partner . Og hvis han ser at hans høyre hånd er laget av gull, vil hans inntjening og undertrykkelse være borte . Hvis han ser at hans venstre hånd er hans ord, benekter brødrene ham eller hans kone eller partner fornekter ham . Og hvis han så at hånden hans førte den under armhulen og deretter tok den ut, og den hadde et lys, og han var en student av kunnskap som vant en ledelse i sin kunnskap, selv om han var en handelsmann som vant et presidentskap og en hann . Hvis det kommer vann ut av hånden, vil han få penger . Og hendene angir rang og de to sønnene og staten, og de indikerer de gode gjerningene til den som tar og gir med hendene . Høyre hånd indikerer en sønn, far, venn eller den som tar riktig sted for deg . Og venstre hånd betegner kvinnen, moren, søsteren, datteren og slavejenta . Hvis han ser at han har mistet en av hendene, indikerer det at han har mistet noen av menneskene som denne hånden pekte på . Og den som ser hånden avskåret, indikerer at broren, vennen eller skribenten døde, eller at intimiteten mellom dem har falt . Og den som ser en lengde i hånden, han vil være for lang for folk . Med takk, nåde, raushet og raushet . Og den som ser en hersker som kutter av hender og føtter uten kontrovers, da omvender han seg . Og den som ser at han ikke har noen hånd, så er han en elsker . Og den som så fra guvernørene at hans hender og føtter var avskåret . Det er isolert . Og den som så at hendene hans var sammenbundet, antydet at han var gjerrig . Og den som så at han gikk på hendene, han brukte dem til pensjonen . Og den som ser at han skjærer hendene med en kniv, han vil undre seg over noe, for Gud allmektig sier : ( Da de så ham, fikk de ham til å vokse opp og kutte i hendene .) Og den som så at hans ed var lammet, hans levebrødet ville opphøre, ellers begikk han en alvorlig synd . Og den som ser at hånden hans blir gull, indikerer at det som er i hans hånd har gått . Og den som ser at hans hånd er blitt en profets hånd, så leder den allmektige Gud et folk på hendene og driver godhet og velsignelse til ham . Og hvis han så at han hadde skåret hånden i en skål med blod, ville han være i fare for oppvigling . Og den som ser at han spiser hånden eller deler av den, så gjør han noe han angrer på, eller det er urettferdig, fordi Gud den allmektige sier : (Og den dagen undertrykkeren biter på hendene ). Hånden gravert med henna er en ydmykelse, et behov eller en nødvendighet . Og den som ser at hans ed blir avskåret, han vil sverge en umoralsk ed, og det kan tyde på tyveri, og den som har hendene og føttene avskåret, han vil dø, og kanskje fengsel, begrensning eller alvorlig sykdom, og det kan være fattigdom eller trenger . Og den som har en hånd så lenge at den har blitt som et spyd, da er han urettferdig, han utfordrer folks ære . Og den som har fått hånden avskåret, han er fraværende i sin familie, eller han vender seg bort fra sitt arbeid, eller blir avskåret fra livmoren, og han kan stoppe incest og synd . Det rare er at hvis han så at hånden hans var avskåret og blod strømmet ut av det, traff han penger og vendte tilbake til landet sitt . Og den som ser at hendene er løftet, da er han fattig av penger eller mangel på penger fra en sønn eller bror eller kunnskap eller nyheter, og hånden indikerer bransjen som er utstedt av dem, løftet om troskap og pakt . Kanskje å miste en hånd indikerer behovet for spørsmålet . Og kanskje en god hånd indikerte seier over fiendene . Den som så at han ristet på hendene, antydet et tomrom for arbeid og boikott . Rikdommen i hånden er bevis på korrupsjon av religion . Og den som har mistet hendene og er et av folket til lydighet, hans tillit til Gud den allmektige er god . Og hvis hendene økte, indikerte han sin grådighet for verden og sin interesse i å vinne den . Og den som har hånden på syv, savner bønnen og følger ønsket . Og den som blir venstrehendt, det er fordel og levebrød, for etter vanskeligheter er det lett . Se også håndflaten ….