Drømmer om middel til tenner [vil på hindi]

…Når det gjelder fingrene, sa Ibn Sirin, de fem fingrene på høyre hånd indikerer fembønnen, så tommelen er morgenbønnen, pekefingeren, ettermiddags- og mellombønnen, ettermiddagsbønnen og ringfingeren, kveldsbønnen, og fingrene på venstre hånd tolkes av barna til en bror ….

…Og Ismail bin Al-Ash’ath sa at synet på fingrene til de to mennene indikerer utsmykning og rett av ting. Og den som ser på dem det som er utsmykket eller vanæret, så er hans tolkning av det, og hvis han i fingrene ser en forvrengning, enten de er festet til hans hender eller føtter, så er det en refleksjon og det er ikke Mahmouds ….

…Og den som ser at han har tråkket på en kvinne, hun skal bli gravid og føde et barn ….

…Og den som ser at han hadde på seg en ring og dens fedd var av dens opprinnelse, det skal tolkes ved anskaffelse av et barn eller kjøp av en hushjelp, et dyr eller et hus, og ringens lapp har skiftet fra sin stilling, det skal overlates til kongene ved å føre tilsyn med isolasjonen og til andre i henhold til skiftende forhold ….

…Og den som ser at han bærer et teppe på ryggen, det indikerer overflod av synder og byrder, og at han bærer det på skulderen, hans visjoner indikerer at han bærer et teppe, spesielt hvis det er på nakken .)…

…Og den som ser at han sitter i en båt mens båten ferdes på sjøen og han er redd for ham, han indikerer at han er like nær kongen som båten, og hvis han ser at han er imot det da hans uttrykk er mot ham ….

…Den som så at han hadde på seg en ny, riktig og bred skjorte, som ville bli tolket med godt og ankomsten av den tiltenkte og hensikten med det som ble nevnt, og hvis han så noe annet, så er hans uttrykk mot ham, og kanskje de skitne klutene vil skille eieren, og mangedoblingen av hans bekymringer og separasjonen av hans kone ….

…Og Ibn Sirin sa i betydningen: Jeg er forbauset for den som er på bakken en centimeter, hvordan han ikke reiser en arm, spesielt hvis han er på noe som er bra å sitte på som ham mens han er våken ….

…Hvis han ser ut som om han snurrer på himmelen og deretter går ned, lærer han vitenskapen om astrologi og de mystiske vitenskapene og blir nevnt blant mennesker . Hvis han ser det som om han stolte på det, vil han få ledelse og seier for sine motstandere . Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så tre mennesker som jeg ikke kjenner. Han løftet den ene til himmelen, så låste han den andre mellom himmel og jord, og knelte den andre på ansiktet i nedbør. Ibn Sirin sa : Når det gjelder den som ble reist til himmelen, er det tilliten som ble hevet blant folket. Den som er fanget mellom himmel og jord, det er tilliten som er avskåret, og når det gjelder den som bøyer seg, er det bønnen som ummah er den ultimate ….

…Og den som ser at en hund hopper på lekteren hans, så vil en magiens fiende følge sin kone ….

…Hvis han ser ut som om håret på venstre side av hodet har spredt seg, indikerer han at han er plaget med menn, og fra sine slektninger ….

…Og den som ser at fargen på pannen hans er noe han hater sitt frø, så blir han skyldner, og hvis fargen endres etter spiring, vil han betale den gjelden ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som ser at han har en død på ryggen, han vil ta seg av de dødes barn .~…

…Hvis han så at han hadde på seg fire sverd, et sverd av jern, et sverd av bly, et sverd av null og et sverd av tre . Han har fire sønner, så jern er en modig gutt, null er en rik gutt, bly er en effeminate, og tre er en hykler ….

…Og den som ser at han sitter på et teppe, han vil få trøst og høyde ….

…En hjelm betegner sikkerhet i en drøm fra fienden, penger og kone . Og egghjelmen, som er et tegn på forgrening av hodet, eller sikkerhet fra frykt eller fra hodepine . Og den som ser tilgivelse på hodet, han er trygg fra tapet av pengene sine . Hvis et egg er av verdi, indikerer det en vakker rik kvinne, og hvis det har verdi, indikerer det en stygg kvinne . Og den som ser et egg på hodet, vil nå et flott middel . Og hjelmen betegner en leder som betaler skammen for den som bærer den, og den kommer fra kongen og staten, og singelen har en kone og stolthet og prestisje til fiendene ….

…Hvis du ser et lys brenne med en klar og jevn flamme, betyr dette båndet til de rundt deg og rikdom på fast grunn . For at en jente skal drømme om at hun legger lys i en form, betyr det at hun vil finne et uventet ekteskapsforslag og et gledelig besøk til fjerne slektninger . Hvis hun tenner et lys, vil hun skjult møte sin elskede på grunn av foreldrenes motstand . Hvis du ser et lys forvandle seg til en væske, er det fiender som forbereder rapporter mot deg . Hvis et lys deler seg, spår det triste nyheter . Venner døde eller i nød ….

…Lampen viser til en gravid kvinne i en drøm et barn av en mannlig forsker . Og lampen til pasienten er en kone, og hvis lampen slukker, vil pasienten dø . Den som fikser en lampe og tenner, og har en syk person, så vender han tilbake til helsen . Den svake lampen med svakt lys indikerer en gravid kvinne for en slavejente . Og det ble sagt : Lampen indikerer fremveksten av skjulte ting . Og den som ser lampen i huset sitt skinne sterkt og godt, det er godheten til husets verdier, og hvis han ser det som svakt, er verditilstanden svak . Og den som ser at salen hans er slukket, så er denne forvirringen et spørsmål om husets verdier og dets dårlige tilstand, og det kan indikere hans død eller død til sønnen, foreldrene eller kona . Hvis pasienten ser at han stiger opp til himmelen med en lampe og deretter returnerer til jorden, er det hans sjel som stiger opp til den . Og den som så at han tok en lampe, som fikk et flagg og løftet den . Hvis han ser at han stikker ut en lampe i munnen, opphever han saken til en mann som har rett . Og den som tror at han går om dagen med en lampe, så vil han være veldig religiøs og rett frem . Hvis han ser at han går med en lampe om natten, så ber han . Den som har en slukket lampe, et lys eller en ild i hånden og er en hersker, så blir han fjernet, og hvis han er en handelsmann, mister han, og hvis han er god, er pengene hans borte . Al-Sarraj, hvis drivstoffet ikke lyser, indikerer mørke . Se også lampen, se lampen ….

…Molaren forekommer i svikens tenner av de som tennene indikerer, som foreldre, barn og ektefeller . Og kanskje introduserte han familien sin for en nød som ville nødvendiggjøre deres endring av den . Og jeksler i en drøm er eldre mennesker . Og hva som faller fra menneskelige molarer . Indikerer mangel på penger eller selvtillit . Og den som ser at molaren hans er trukket ut, han vil dø, og det ble sagt : Hvis han skylder en gjeld, vil den allmektige Gud betale den for ham, eller hvis han har tillit, så betaler han den til eieren . Og den som så at en av molarene hans var vond, han ville høre stygge ord fra sine slektninger ….

…Ved sladrer i en drøm . Og den som ser to eller tre trepinner og legger dem i ilden for å tenne det, det vil være grove ord som vokser og øker . Og alle som tenner en ild i skogen, er en persons forfølgelse av en linjal, og kanskje var vedet den som bar det i en drøm med smertefulle ord og en fornærmelse mot folks ære . Hvis han ser at han har ved, indikerer det levebrød og oppfyllelse av behov, og arv eller penger fra tomgangsbegavelsen . Hvis ved var noe som måtte brytes og spres, var det en kilde til tretthet eller ondskap, og hvis det var utstyrt, indikerte det nærhet til autoriteten og vanskelighetsgrad . Og treet kan betegne kjedets sløvhet eller elendighet , fordi det sies : Så og så er Hatabah, hvis han er gjerrig eller kjedelig . Og bunken med ved er penger av forskjellige slag . Han som var helt og så med seg en bunke tre, tjente en stor mann . Og samling av skog for pasienten, medisin og uskyld . Og hvert tre som tilskrives frukten i en drøm, indikerer korrupsjonen av frukten . Og den som tilbyr ved til ilden, viser nærhet til sin Herre, eller ofring av sin lille til en skolemester, eller en rival til en hersker, eller en syk person til en lege, og hvis treet blir tent med ild før hans offer , hans lille vil lykkes og seire over motstanderen . Hvis han spiste ved i en drøm, spiste han forbudte penger, eller ble slått med tre mens han var våken . Og den som har et skip og ser i en drøm at det ble brent, eller han har brent ved som indikerer at skipet hans senket seg . Trestubben er bevis på utholdenhet og passivitet . Og stubben for å grille, kaste, sveise og lignende dem er bevis på interesse og pensjon, hvis den er modifisert, og hvis den ikke er det, indikerer den vridningen til kvinnen eller produsenten eller suspensjonen av interesse ….

…Vanskeligheter tolkes med herlighet, høy skjebne, nåde, bekymring, nød, ulykke, falsk tale og motstridende ting, og den som ser at en konge har gitt ham et middel, så ser han ære og høyde, og hvis han ikke er det, da det er forsvinningen av hans angst og nød, og hvis han er klar, vil han ha nytte av folk fra hans kunnskap ….

…Kanunen, hvis den er i en drøm, er laget av jern, det refererer til en kvinne fra et hus med rettferdige og mektige mennesker . Og hvis det er fra null, er det fra husholdningen til eierne av verdens eiendeler og deres dekorasjoner . Og hvis det er av tre, så er det fra husholdningen til eierne av bagasje som hykleri hos . Og hvis det var laget av gips, så er det en husstand for mennesker som etterligner faraoene . Hvis det er av leire, er det en husstand for religiøse eiere . Og Canon indikerer staten . Og den som ser en ild som brenner i en kanon eller en ovn, dette indikerer visjonærens barn . Og kanonen indikerer husets verdier, så den som ser at han tenner ild i en kanon uten mat, irriterer han en mann med sladder eller krangel . Hvis skjebnen er verdien av husstanden, er kvinnen mannen hennes . Kanunen kan referere til kona og skjebnen til mannen, da hun brenner det med sine ord mens det steker og svinger under koke . Hvis kanonen er tom for ild, indikerer det bekymring og nød, og hvis det er ild i den, er det oppfyllelse av behov og næring . Og Kanun kan henvise til lampen, prekestolen og fødselsstolen, og indikere at ting er oppnådd og tilrettelegging for de vanskelige, og kanskje faren eller moren eller den gravide kvinnen, eller hjemmet for hvem som helst kommer ned . Kanskje refererer Canon til Canon måned . Den som eier en kanon eller ser at han gifter seg hvis han er sølibat, og hvis han er en vantro, blir han muslim, og hvis han er umoralsk, vil han omvende seg fordi han er stedet for ilden, og ilden er skremsel og veiledning ….

…Den som så at han behandlet noe av tennene sine : inntil han trakk det ut, eller han så at det kurerte ham fra noe annet og trakk det ut, så misliker han ikke en bot for penger eller noe lignende . Hvis han ser alle tennene hans falle ut og falle i hans hånd eller i hans eie, vil han øke antallet etterkommere til folket i huset . Hvis han så at de alle falt, ville folk med tennene hans dø foran ham, ifølge Saeed bin Al-Musayyib . Saeed pleide å bruke navn til tolkning mye, og hvis han så at han hadde mistet noen av tennene, ville han fremmedgjøre de som tilskrev den tannen til ham, og Al-Qayrawani sa : Kanskje tennene indikerer tennene som har et menneske kropp, og at næring er knyttet til underlivet . Pengene kan indikere hva en person bruker for å søke og tjene penger, for eksempel husdyr, tjenere og trøst . Den som så at alle tennene hans falt ut, jeg så på hans tilstand, hans tid og hans årvåkenhet . Hvis hele hans hus var syk i en pest og lignende, omkom de, og han ble igjen etter dem . Og hvis han ikke har noen familie, og han har penger, blir pengene hans ranet og velsignelsen hans tatt bort . Hvis han var fattig, døde den som hans tenner ble tilskrevet, og forble etter dem . Når det gjelder tap av en enkelt tann, hvis den var uten behandling og du gikk fra den da den falt, døde pasienten fra husstanden, eller ble truffet av penger . Og hvis han på tidspunktet for fallet tok den i hånden eller klemte den inn i klærne sine, så se på tilstanden hans, og hvis han hadde graviditet, kom et barn til ham i henhold til verdien av tannens essens og dens plassering, ellers er det bra for en bror eller slektning som hadde kuttet ham . Og hvis det er blod, er det synden i å kutte livmoren, med mindre den skylder en gjeld, og det kreves og behandles for å eliminere det ….

…Al-Bateia : En listig, ukarakteristisk tjenestepike . El Baramah : En mann som viser sin nåde til sine naboer . Destiny ble sagt å være verdien av huset . Og Kanon : mannen hennes som møter søvnløs og ber tretthet av gevinst, mens han behandler henne i huset med et brygget sjal . Kanunen kan referere til kona, og mannens skjebne, for hun brenner den aldri med sine ord og krever det i levebrødet, og han frites og svinger i kokende innvendig og utvendig . Og den som tenner et ild og legger gryten på det, og det er kjøtt eller mat i det, han får en mann til å søke en fordel . Hvis han ser at kjøttet er modnet og spist, vil han få fordeler og penger av det som er tillatt, og hvis det ikke modnes, så er fordelen forbudt, og hvis det ikke er kjøtt eller mat i potten, så det koster en fattig mann noe han ikke tåler og ikke drar nytte av det ….

…Den som ser henne i en drøm med en vakker håndskrift, det indikerer kunnskap, veiledning og næring med sin velsignelse, og kanskje refererer basmalah til barnet og barnebarnet å knytte seg til hverandre . Og kanskje indikerte hun en erkjennelse av hva som var tidligere for å gjenta brevene sine . Det indikerer jakten på ekteskap . Og kanskje indikerte hun veiledning etter misvisende veiledning . Hvis du skriver med en vakker håndskrift i en drøm, vil seeren få næring og flaks i sin produksjon eller kunnskap . Og hvis det er skrevet død, er det en barmhjertighet fra den allmektige Gud . Og kanskje dens skriving indikerte fortjeneste ved planting . Hvis det slettes etter skriftlig og kapret en fugl del løp ut av alderen på seeren og vakuum levende, og dette måles fra bøker om hans hender noe fra Koranen eller andre, ble det sagt at Hassan bin Ali måtte Allah være fornøyd med ham så i en drøm skrevet på pannen hans ( og morgen, og natten når det mørkner ). Så han reiste det til Saeed bin Al-Musayyib og sa : Å sønn av Guds sendebud, råd og be om tilgivelse, så han forlot verden etter en natt . Hvis han resiterer Basmalah mens han ber, og hans lære er å forlate Basmalah i bønn, så er hans basmalah i det bevis på å begå en religion som han ikke trengte, og det kan indikere en tendens til faren uten moren, og moren til faren, eller han foretrekker en sunnah framfor en fard, eller naafil framfor en sunnah, eller kjetteri. Ønskelig . Og det som ble skrevet med det i en drøm blir vurdert, hvis det ble skrevet i gull, indikerer det levebrød og interesse for lydighet eller reformen av gode tider, og det kan indikere den vakre minningen og de gode gjerningene . Og han vurderte hva pennene ble skrevet med, så linjen til svulsten er en flygende penge, linjen til etterforskeren er en undersøkelse av hva han vil, linjen for avstamningen er proporsjonal, kopieringslinjen er isolert, og linjen i naturen inkluderer noe langt, og poesilinjen indikerer uaktsomhet og tilbedelse, og linjen til al-Rayhani er hykleri, og støvlinjen er en sykdom i øyet . Og det som ble skrevet på det annet enn det, å skrive det med Ezz og Nasrs signaturhåndskrift og skrive det med al-Waraqas håndskrift, regnes som prøvelser, og hvis ingenting er klart fra skrivingen, er det bevis på fargen. i læren eller troen . Når det gjelder hva rare penner ble skrevet med, som hebraisk, syrisk, hindi og lignende, er det bevis på rare dinarer, ektemenn, slaver eller slaver, eller kjennskap til fremmede . Skrevet av en jernpenn betegnet styrke, levebrød og standhaftighet i saker . Og hvis han skrev den med en sølvpenn, og hvis den var som den vanlige pennen, indikerer det den formidlende situasjonen, spesielt hvis den ble skrevet med en penn som var vridd eller knyttet, og hvis pennen var rett og fin, indikerte det den hederlige stillingen eller kunnskapen og arbeidet til de som gjorde det i en drøm. Hvis det ble skrevet i Kagd, kan han ha gjort en god gjerning eller fulgt. Det er obligatorisk, og hvis det ble skrevet i pergament, søkte han å søke en arv, og hvis det var i rødt, gult eller hvitt vevd stoff, nådde det glede og glede, og hvis det var i grønt vevd stoff, ville det oppnå vitnesbyrd med Gud den allmektige . Og å skrive det med lys eller gull er gode nyheter . Å se poeng og form i basmalah i en drøm : Hvis Basmalah refererer til kona, så peker det på henne, formen på pengene hennes, hennes apparat, hennes barn og hennes ufeilbarlighet, og hvis det indikerer pengene, dette er hans nyttige zakat, og hvis det indikerer bønn, er det hennes Sunnah, og hvis det indikerer landet, var det hennes familie og bemerkelsesverdige fra lærde, dyder og mestere. Fra sognet og de vinnende butikkene . Og uttrykkstegnene ble betraktet og sett i en drøm : det akkusative tegnet er posisjonen, senkingstegnet er isolasjon, det hevede tegnet er høyde, død eller arbeidsplass, forbindelsestegnet er en lenke, det påståtte tegnet er påståelig betyr noe, og stresstegnet er tetthet i saker og vanskeligheter, så det som kom inn i basmalahen til disse tegnene tilskrev det serens religion eller hans verdslige liv, og på samme måte, hvis det er mangelfullt, så han Basmalah i motsatt retning orden, slik som en som gjør den mest barmhjertige til den allmektige til et sted for Bismillah eller gir Guds navn til navnet Bismillah. Kjent blant andre . Hvis noen andre skrev det og slettet det selv, indikerer dette brudd på pakten, en fraskrivelse av islam, eller at han sparer på det han har av kunnskap og penger . Og hvis søkeren gjorde det i en drøm mens han var syk, ville han bli kurert, og hvis han var en synder, ville han omvende seg, og kanskje giftet han seg og fikk gode barn, ellers fikk han av handel . Og den som ser at han resiterer i søvnen i Guds navn, den nådigste, den mest barmhjertige, så kaster Gud den allmektige velsignelsen på pengene sine ….

…Og den som ser at han har mye vannmelon, så indikerer han at han har falt i trøbbel og ulykke slik at han ikke ser et middel for det ….

…Når det gjelder beising, er det tre typer beiseskjegg, tenner og fingre ….

…Når det gjelder lampen, hvis den er tent, tolkes den av suksess, tilbedelse, stolthet og tilstand, spesielt hvis lampen er laget av glass og lampen ikke er en komfyr, så den tolkes i motsetning til den, og Hvis han ikke har en kvinne, gifter han seg og den som ser at han tenner moskeens lampe, så kommer han til et godt barn Abed, og de mange lampene blir tolket av religion og møtt og slått av mot det ….

…Og den som ser som om han brenner en ild for å brenne den, så søker han hjelp av en hardhjertet autoritet i alvorlighetsgraden av fattigdom, og hvis en kvinne ser at hun tenner ild og brenner en lys ild, så gir hun fødsel av en gutt, og møtet med gnisten og avtrekkeren indikerer et vergemål og dets regelmessighet fordi steinen er hard og jernet er brutalt og med stor styrke og ildbrenning mellom to steiner som kjemper mot to umoralske menn og slukker det Beroligende lidelse ….

…Al-Khalili er den som lager eller selger eddik . Hans visjon i en drøm indikerer en mann som spiser pengene til familien sin og reduserer pengene deres, og at feilen er som en kost og husstandens tenner, og rengjøring av tennene renser pengene deres . Og interstitial indikerer helbredelse fra sykdommer, og å følge Sunnah . Og kanskje indikerte han feilen, dvs. autentisereren, eller krenker løftet sitt ….