Drømmer om noen bryter i huset ditt

Og den som ser at han tar penger fra huset sitt og kaster dem utenfor huset sitt, eller noen tar penger fra ham, indikerer han

…Ask : falsk tale som ikke drar nytte av den . Og den som tenner en ild ved Sultans port, han vil få besittelse og kraft . Hvis han ser en høy, lys ild som har et stort lys til fordel for folket, så er han en kongelig mann med nytte . Hvis han ser at han sitter med et ordtak om en ild som redder innbyggerne, er det en velsignelse, en velsignelse og en styrke, for Gud den allmektige sier : ~ Salige er de som er i ilden og de rundt den .~ Og hvis han så en brann, ble du ført ut av hjemmet hans, han ville oppnå en stat, handel eller makt i en handel. Hvis han så en brann som falt fra hodet på ham eller kom ut av hans hånd og hadde lys og stråler, og hans kone var gravid, fødte hun en gutt, og han ville få gode nyheter . Hvis han ser en ildflamme ved døren til huset sitt og det ikke er røyk i den, bør han utføre Hajj . Hvis han ser henne hjemme, er han i bryllup i huset . Hvis han ødelegger en ild i en mørk natt, oppnår han styrke, seier, glede, nåde og autoritet, ifølge historien om Moses, fred være med ham . Og den som i skjørtet ser en brennende ild, hans kone vil bære den hvis han er i form . Hvis han så ild synke ned fra himmelen og brente den og brenningen ikke påvirket ham, ville soldatene stige hjem . Hvis han ser ild komme ut av fingeren, er han en urettferdig forfatter, og hvis den kommer ut av munnen hans, er det en grop . Hvis den kommer ut av håndflaten, er han en urettferdig produsent . Og den som brenner en ild i ruin og kaller folk til den, han kaller dem til villfarelse og kjetteri, og han svarer ham fra hans skade . Og den som ser huset sitt brent, hans hus vil bli ødelagt umiddelbart . Og Ibn Sirin kom til en mann og sa : Jeg så som om jeg ba med min frykt med ild, så en av dem falt i ilden, og den ble brent, og ilden traff fra en annen . Ibn Sirin sa : Du har storfe på Persia, og halvparten av det er forandret og borte, og litt av den andre halvparten har blitt truffet . Det var slik . Og den som ser som om han er i ild og ikke finner dets frihet, han vil oppnå nestekjærlighet, en konge og seier over sine fiender, ifølge Abrahams historie . Og den som ser en slukkende ild eller flamme eller ondskap, han skal leve i opptøyer, strid og nød på stedet der den slukkes . Og den som ser at en ild blir tent i huset sitt, dets folk vil bli tent av det, det er slukket, for verdiene til huset vil dø, og hvis det er i et land, er det døden til dets verdensleder . Hvis det slukkes i hagen hans, er det hans død eller hans families død . Hvis vinden går ut og det er vind i huset hans og tenner det, kommer tyvene inn i huset hans . Hvis han så at han tente bål og var våken i krig, så hvis han ble slukket, undertrykkelse, og hvis han var handelsmann, vant han ikke ….

…Og hvis han ser at en engel har kommet inn i huset hans, bør han vokte seg for at tyven kommer inn i huset hans . Og hvis han ser ut som om en konge tok våpenet fra seg, så er hans styrke og nåde borte, og han kan ha forlatt sin kone…

…Og den som ser at han salvet huset sitt med oker, så indikerer han moroa og gleden i huset ….

…Og den som ser svart vann i huset sitt, da er det ødeleggende for huset, og å drikke det indikerer blindhet, og stinkende vann er forbudte penger ….

…Ibn Sirin sa: Den som så at taket, taket eller veggen falt fra huset, eller at det ble brent, så vil det oppstå en ulykke i huset hans ….

…Å gå inn i et hus og andre mennesker som i en drøm så at han kom inn i en manns hus, fordi han blir overvunnet av sitt verdslige liv . Og den som ser at han har kommet inn i Imams hus og bosatt seg i det og er beroliget, han vil komme inn i egenskapene til hans befaling . Og innføringen av Imam al-Adl til et sted indikerer nedstigningen av velsignelse og rettferdighet i det . Og hvis han er en urettferdig imam, er hans inntreden korrupsjon og ulykker, og hvis han pleide å gå inn på det stedet, skader det ham ikke . Og den som ser at han har kommet inn i himmelen, da vil han gå inn i den, den allmektige vilje, og det er et godt budskap for ham om hva han gjorde for seg selv eller hva han tilbyr . Og den som ser at han har gått inn i helvete og deretter forlatt det, dette sees av eiere av synder og store synder, og det er en advarsel til ham om å omvende seg og komme tilbake . Og det ble sagt : Den som kommer inn i helvete, enten han er en vantro eller en troende, vil bli rammet av feber, fattigdom og fengsel, og hvis han er en vulgær, kommer han stor eller inne i de vantro og ugudelige, og det ble sagt : Å gå inn i paradiset for pilegrimen er bevis på at han utfører Hajj og når Kaaba, og hvis han er en vantro, er han muslim, og hvis han er En syk troende helbredes for sin sykdom, og hvis han er en vantro, blir han kvitt sin utroskap, og hvis han er sølibat, gifter han seg, og hvis han er fattig, blir han rik, og han kan arve en arv . Og den som kommer inn i et hus hvis konstruksjon, jord, beliggenhet og familie er ukjent, og det er atskilt fra rollen, spesielt hvis han ser i det døde mennesker som kjenner dem, og det er etterlivet, så dør han, og hvis han kommer inn og forlater den, vil han føre tilsyn med døden og deretter bli frelst . Og den som ser seg selv i det hinsidige og var syk, fører til det fredelig, fri for fristelsene og ondskapene i denne verden, og hvis han ikke er syk, er det et godt budskap i henhold til omfanget av hans arbeid, for eksempel pilegrimsreise , jihad, askese, tilbedelse, kunnskap, nestekjærlighet, forbindelse eller tålmodighet for en ulykke . Og den som ser at han kommer inn i det hinsidige og ser hva som er i den, for visjonen til en som var god og effektiv, gjør det med kunnskap og evne, og indikerer arbeidsledighet og skade, og den som var redd, bekymret eller overveldet, sin frykt , villfarelse og nød er borte, og den som ser at han har kommet tilbake fra det hinsidige etter å ha kommet inn i den, så vender han tilbake fra fremmedgjøring til sitt land . Og hvis etter tid antydet at han ville forbli i fremmedgjøring . Og når han kommer inn i Makkah i en drøm, har den ulydige omvendelse, den vantro har islam, og singelen har en kone, selv om seeren er en krangel, indikerer hans seier i krangelen, og hans inntreden i Mekka indikerer sikkerhet av frykt . Og den som går inn i helligdommen til Abraham, må velsignelser og fred være med ham, og var redd for sikkerhet, og kanskje å komme inn i helligdommen indikerer antagelsen om at den ærverdige stillingen som konge, eller konfronterer fordelen med kunnskap, eller arver fra sin far mor . Og å gå inn i huset og den store moskeen er bevis på at man kommer inn i huset med en brud . Og å komme inn i den store moskeen indikerer sikkerhet mot frykt og oppriktighet . Og å komme inn på markedet er flid i å søke livsgrunnlag . Å komme inn i hjemmet indikerer intensjonen om ekteskap . Og inn i moskeen resignasjon fra synder . Og å komme inn i kirken korrupsjon av religion ….

…Noen av uttrykkene sa at den som så at han tuklet med noen av organene sine, ville gjøre noe som han ville nekte for hodene på hodene, og når det gjelder frykt, er det en sikkerhet fordi Gud den allmektige sa: ~ La dem endre dem etter deres frykt, sikkerhet . ~…

…Noen av dem sa at avlytting betyr forræderi, frykt, ulydighet og å høre en ubehagelig sak. Når det gjelder venting, sa noen av uttrykkene at de er kvalmeste ….

…Og den som ser at skjegget hans har vokst lenger enn skjebnen, det er deres bekymring og nød, og det ble sagt religion og religion, og det ble sagt letthet, idioitet og mangel på sinn, og hvis han så det reduseres og nedgangen var ikke opprørende for henne, dette indikerer oppfyllelsen av hans religion og mangelen på hans bekymring. Hans religion eller bekymrede er borte. Andre sa at det er veldig mislikt å se dette, og den som ser at noe av skjegget hans er trukket ut og stedet har blitt mangelfullt, eller at det har blitt ufruktbart, så han mangler sin rett i alle henseender, og den som ser det han plukket skjegget sitt, dette er hans penger ødelegger det med hånden og ødelegger det. Hvis han er syk, uskyldig eller gjeldsbetalt, har betalt gjelden eller er bekymret, er bekymringen borte, og det sies at dette mislikes veldig, og den som ser skjegget sitt som en tredjedel av hårene til det meste, er en økning i sin fromhet og verdighet, og hvis han ser at det har blitt veldig hvitt, så er han svak i styrke og en reduksjon i penger, og den som ser at han er ung og har returnert Skjegget hans er svart, så han ser det han ikke liker, og noen av dem sa at det å se grått hår for unge mennesker tolkes av ankomsten av en fraværende. Det ble sagt at gråheten er lang levetid, og den som ser at den plukker gråheten, er i strid med Sunnah og undervurderer godhetens folk. Han plukket armhulene sine var den beste og som så at armhulen hans var lang. Det er ikke lik i religionen, og den som tror at han plukket kjønnshåret, så får han bøter med penger eller sløses bort på et feilplassert sted, og hvis han ser at han fjernet noe fra det med et lys, hvis han er rik, er hans rikdom og kraft borte, og hvis han er fattig, er han rik, og hvis noen er igjen og noen igjen, vil noe av hans nåde bli forsinket og det sies den som så at barberingen jeg led med en barberhøvel, er det prisverdig, og hvis kvinnen ser det, vil hun gjøre det bra fra mannen sin, og hvis han ser at han blir plukket fra brystet eller fra bakhodet, hvis han har tillit til at han utfører til eieren, og den som ser at han kammer håret med en kam, blir han herliggjort og tilstand, og hvis han ser at han har hår på et sted der hår ikke vokser, da Det indikerer forekomsten av en gjeld, og noen av dem sa at hvis en person så at håret sprang fra tungen hans, det er visdom og en påstand med mindre den går utover grensen og kommer tilbake til bekymring. Noen av dem sa at øyelokk, øre- og nesehår er bra med mindre det overskrider grensen, og de sa også at hvis en person fjerner hår fra et sted som krever fjerning, er det ikke noe galt med det, og hvis han fjerner det fra et sted hvor han er bra, det er ikke Mahmoud. Og den som ser en ung person hvis bart har vokst, indikerer styrke og arroganse. Og den som ser en kvinne som har dyrket bart, hun føder en gutt, og hvis hun ikke er gravid, føder hun ikke. På samme måte, hvis han ser at hun har fått skjegg, men hvis hun har en sønn som dominerer sitt folk, og hvis hun er enke, blir hun gift eller gift, blir hun enke og er plaget av nød og sølv Selv om noen ser at håret hans har blitt ungt, så er det en økning i gjelden hans, og det ble sagt mangel på penger, og den som ser at han har brukt noe av håret sitt med olje, så har han pynt med mindre det strømmer, og hvis det slippes ut, så er det uklarhet, og hvis han finner en lukt, er det et godt kompliment, og den som ser at hodet er deprimert, han vil se noen av feilene sine. Og den som ser at han er kammet og en lus falt fra ham, så bruker han penger fra en arv som har smittet ham, eller det oppstår en mangel fra ham, og den som ser at hår har vokst på håndflaten, dette er en fordel som kommer inn i ham og håret i brystet er visdom…

…Og den som ser at han bryter fasten på en annen tid enn tiden, da støtter han mennesker eller løgner, og indikerer kanskje sykdom eller reiser, fordi Gud den allmektige sier: “ Den som blant dere er vitne til måneden, han skal faste den, og den som er syk eller på reise ” vers ….

…Og den som ser at det bygde huset er plassert på bakken, det indikerer akkompagnementet til en rettferdig konge ….

…Og den som ser at han ringer anropet midt i huset sitt, så dør sønnen eller søsteren ….

…Og det ble sagt at den som så en tyv som kom inn i huset hans og slo fra pengene sine eller eiendelene sine og dro, da ville en person dø der ….

…Og den som ser at huset hans har utvidet seg enn det pleide å være, da vil han motta velsignelser, penger og økende levebrød ….

…Og den som ser huset hans bli revet, han vil tjene disse pengene hvis det er gammelt ….

…Og den som ser solen skinne, har stått opp i huset hans, spesielt han forkyner en kvinne fra sine slektninger, og hvis han ser henne, har den steget i et annet hus, henvender han seg til en ikke-mahram kvinne, og i begge får han god og dra nytte av kvinnens familie ….

…Og den som ser at huset hans er slakt og hun er feit, da skal han arve lammekjøttet. Hvis det grilles, deles det på tre måter ….

…Og den som ser at dette kommer ut av huset sitt flyr i luften, og hvis han er en lærd som glemmer sin kunnskap, og hvis han har en stilling, så er han isolert, og hvis han hadde barn som døde, kan kongen ta pengene sine, og hvis han ikke hadde penger, er setningen ikke Mahmoud ….

…Ibn Sirin sa: Den som ser at han feier huset sitt, det indikerer mangelen på pengene hans, og kosten indikerer tjeneren, så det som var i det av zin eller skinn, det blir overtatt av det ….

…Negev i huset : bedrag . Hvis han så ut som om han gravde i et hus og han kom i puberteten, søker han en kvinne og kommer med bedrag . Hvis han ser at han graver i en by, ser han etter religionen til en kunnskaps mann , for profeten, må Guds bønner og fred være over ham, sa: “ Jeg er kunnskapens by og jeg er i porten . ” Hvis han så ut som om han boret i en stein, lette han etter en hard herskende religion ….

…Og den som ser at det bygde huset er dekorert eller har det som er utsmykket, så tolkes det av rekkefølgen på kommandoen og resultatene av forholdene til lærde ….

…Og den som ser at huset hans ikke er dekket av gjørme, skal tolke dem som å ha ham ….

…Og en visjon av Khart, Burt er ikke Mahmoud, fordi den er utkanten av landet og den inneholder folks lemmer ….

Og den som så at han bevisst brøt fasten, ville trette ut under sine reiser, og han ville få problemer ….

…Jaber al-Maghribi sa: ~Den som så at han brøt noe av den slags underholdning, det er å reformere situasjonen og unngå synder og omvendelse fra forkastelige handlinger og alt som var bra for religionen og verden, og å bryte den er klanderverdig og alt annet enn det ble ødelagt av Mahmoud, og det ble sagt at det å bryte det kongene gjør fra nattelivet ikke er Mahmoud . ~…

Og den som ser at han knekker tre, han er overlegen hykleriske mennesker, og det ble sagt at det å knekke treet er en seier og en seier ….

…Det er i en drøm betegner et løfte, og et løfte indikerer faste . Og den som ser en faste, bryter fasten, da blir han syk, eller baksnakker en muslim, og hvis han ikke faste ved glemsomhet, vil han ha et godt levebrød, og den som ser at han faste, vil få ære og omvendelse, eller sone for en ed eller Hajj, eller hvis han ser at han faste i Ramadan-måneden og var analfabeter, husket Koranen utenat. Gud den allmektige er opptatt av ham, og hvis han var syk, ville den allmektige helbrede ham, og hvis han var i en villfarelse, ville han bli veiledet, og hvis han hadde gjeld, brukte han gjelden . Og den som ser at han bevisst bryter fasten i Ramadan-måneden, så dreper han forsettlig en mann og savner en av islams lover . Og den som ser at det bryter fasten i Ramadan-måneden, han kan reise i lydighet til den allmektige Gud . Faste kan indikere pasientens død, glede og glede eller hengivenhet til den allmektige Gud . Hvis den fastende personen i en drøm er syk, indikerer det at han blir frisk, og hvis han bryter fasten, er det bevis på at det er forekommet forbudte ting . Faste Ramadan i en drøm er bevis på sikkerhet mot frykt, eller å betale gjelden og angre mennesker . Å faste de seks dagene med Shawwal er bevis på at han lapp bønn, betalte zakat eller angret på det han savnet . Faste mandager og torsdager er bevis på slektskap og frieri med dem . Å faste de hvite dagene i en drøm er en indikasjon på splittelsen av religion eller undervisningen i Koranen . Å faste den tiende av Muharram i en drøm er bevis på askese, fromhet og pilegrimsferd . Faste på dagen for Arafah er bevis for å godta almisse . Å faste de ti dagene til Dhu al-Hijjah i en drøm indikerer at han vil velsigne slutten av sitt liv med en god avslutning, eller oppfyllelsen av et lovet løfte . Å faste Ashuras dag i en drøm er bevis på å gjøre gode gjerninger og vitner om fristelse og sikkerhet fra dem, på vitner om årstidene og festene, og hvis hans kone er gravid, kommer hun til et godt barn og har tillatt rikdom . Å faste Rajab-måneden i en drøm er bevis på høytstående zoetjeneste . Fasting Shaban i en drøm indikerer at stigbøylene mottar en forespørsel om fortjeneste i butikken . Å faste på dagen for tvil i en drøm er bevis på å begå synder og synder . Å faste rettsvesenet i en drøm er bevis på å løslate fangen, omvendelse fra synderen og betaling av gjeld . Å avlegge et løfte i en drøm er bevis på å oppfylle behov, glede og lykke . Å faste for alltid i en drøm indikerer at det har vedtatt en vanskelig Sunnah, og det kan ha vært mye stillhet . Og hvis han faste en dag og bryter en dag i en drøm, kanskje en kombinasjon av en slave kvinne og en fri kvinne, eller en dhimmi og en muslimsk kvinne . Å gjøre det som ødelegger det faste i en drøm, indikerer å bryte pakt, favorisere verdens kjærlighet over det hinsidige og falle inn i det som krever bot fra en ed og andre . Og å bryte fasten etter faste er bevis på pasientens bedring . Den som så at han faste for alltid og var blant rettferdighetens og godhetens folk, indikerte at han skulle unngå synder . Den som ser at han gjør opp for Ramadan, vil bli syk, og den som faste frivillig, blir ikke syk det året . Og den som så at han faste for andre enn Gud, men for hykleri og omdømme, han vil ikke finne det han ber om ….

Og den som vil snakke ord som strider mot sharia, så er han kjent for skandaler, og han ber Gud om tilgivelse for det ….

…Og den som ser at han knekker en mast, så blir saken til en kjøpmann som eier varer suspendert, og andre ting ble sagt om det som kommer i hans kapittel og beliggenhet når han nevner båter og deres maskiner i kapittel 39 ….