Drømmer om preken

…Preken Hvis du hører en prest resitere sin preken, forutsier dette at du vil krangle med en venn og skille seg fra ham . Hvis du drømte om at du var uenig med andre om tolkningen av en preken, forutsier dette mislykkede opplevelser for deg . Hvis du prøver å huske en preken, vil du komme i uforutsette vanskeligheter . Hvis du leser en preken, to eller tre, forutsier dette at du må overvinne mange hindringer før du når ambisjonene ….

…Og den som ser det som en perfekt preken og bønn og fullfører den med mennesker mens de lytter til hans preken, så blir han en lydighet av lydighet . Hvis han ikke fullførte den, ville ikke hans periode og oppsigelse fullføres ….

…Og den som ser at han sier en preken eller hører den, blir tolket som en fordel for den allmektiges ordtak: ~Og husk, minnet kommer de troende til gode .~…

…Hvis en kvinne ser at hun forkynner og husker prekenene, så er det en styrke i hennes verdier, og hvis hennes tale i prekenen ikke er visdom og preken, så blir hun tydelig og er kjent for det kvinner benekter . Når det gjelder prekestolen, er det sultanen til araberne ….

Og den som ser at han forkynner på talerstolen mens han er kvalifisert for det, da vil han få høyde og autoritet i religionen, og hvis han ikke er verdig, så vil han bli rammet av noen av verdens ulykker og den som ser at han ikke har vært forlovet mens han er i emnet, saken han ber om er umulig for ham og kan bli avskjediget fra sin stilling, og den som ser at predikanten er isolert fra talen Han erstattet en annen person eller hadde en ulykke , og dette anses å være i besittelse av det stedet, og den som ser at han formaner folket, så påtar han seg en sak der han skal herske hvis han er verdig, og det sies at han ber om et folk til sannhet og rasjonalitetsveien, og hvis han ser at han blir forkynt, så er hans behov umulig for ham, og ingen ting blir oppfylt for ham er den som søker det, og den som så Han snakker ord som motsier sharia, fordi han er kjent for skandale s, så la Gud be om tilgivelse og den som ser et råd som inneholder en gruppe lærde mens han sitter på toppen av stedet og ikke er verdig det, så vil jeg ha en ulykke som folk nevner og godtar deres ord om det, og hvis det er verdig, så er det en økning i kunnskap og høyde. Hvis rådet ble holdt på grunn av en rettssak eller ekteskap, er det bevis for at du inngår en forferdelig sak og dens straff for godt, og hvis det skyldes undervisning, hadith, rettsvitenskap eller noe lignende, er det forekomsten av god og velsignelse, og det ble sagt en barmhjertighet fra Gud den allmektige og kanskje noe lignende indikerer en tillit…

Hvis han ser det som om han forkynner i løpet av sesongen og ikke med folket i forlovelsen, heller ikke blant folket i hans husstand som er blant dets folk, så skyldes dets tolkning hans giftighet eller hans motstykke, eller han oppnår noe lidelse, eller hans omtale av godhet blir publisert ….

…Predikanten, hans visjon i en drøm, indikerer renhet og ærbødighet, omvendelse fra synder og gråt, høy status, langt liv og forbindelse med de troendes ledere . Og forkynneren indikerer det tilstøtende gode og forbyr det onde . Det indikerer også gleden og møtet i sesongen . Hvis en enslig kvinne så ham, giftet hun seg . Den enslige mannen så ham også, noe som indikerte at han ønsket å være engasjert . Hvis han så at han ble forkynner og var en av dem som fortjente stillingene, antok han en stilling som passer ham . Hvis han i en drøm overholder retorikkens vilkår, vil han skinne over det han tar på seg. Hvis han bruker hvitt i stedet for svart, øker verdien hans, og han vil levebrød. Hvis han har på seg svart og ikke forkynner eller sitter i en drøm, har han overhånd over sine jevnaldrende, eller det faller en plage over ham som han blir utsatt for . Og den som ser at han forkynner i Hajj-sesongen og ikke er kvalifisert for prekenen, heller ikke i sin husstand som er kvalifisert for henne, da vender han tilbake til sitt navn eller sin motstykke fra folket, eller han oppnår noen ulykker, eller er nevnt med godhet . Og den som ser at han har den beste prekenen og bønnen og fullfører den med mennesker mens de lytter til hans preken, så blir han en lydighet av lydighet . Hvis ikke, vil han ikke bli etterfulgt og avskjediget . Og den som ser en person som ikke er muslim og forkynner, så blir han muslim eller dør før . Og hvis en kvinne ser at hun holder prekener og husker prekenene som får makt, og hvis hennes tale i prekenen ikke er visdom og preken, så blir hun utsatt og er kjent for det kvinner benekter . Og hvis guvernøren ser at hans preken er avbrutt og han ikke har fullført den, vil hans autoritet slutte å gjøre det, og hvis en kvinne ser at hun er forlovet, vil hun gifte seg med en god person . Og hvis hun blir forlovet på fredag ​​som en predikant forkynner, skiller mannen hennes seg fra henne og hun bringer utuktbarnet ….

…Når det gjelder løvene, den som ser at han rømte fra en løve, da vil han flykte fra det han advarer og vil få konsekvensen av seier. Og den som ser at han slakter en løve og ikke inspiserer den, da er han trygg fra fienden sin, og den som ser at han har sett løven uten å blande seg med ham, så blir han skremt av en hersker, og det vil ikke skade ham . Kanskje han ser ham i en drøm På samme måte en preken som indikerer død og nærtidsdød, og den som ser løven i huset sitt, han vil slå makt, godhet og langt liv, og det kan være en påminnelse om døden, og hvis en pasient i ham som døde, og den som ser at han kjempet mot løven, så kjemper han mot en fiende, og hvis han ser at han har beseiret løven, vil han beseire fienden sin og den som ser at han sover med løven eller Han blander seg med ham, fordi en fiende kommer inn i ham, og den som ser at han gifter seg med en løvinne, så flykter han fra mange motganger og opphøyer sin befaling og er redd blant folket, og den som ser at han spiser et løvekjøtt er en stor myndighet, og den som ser at han har slått et løvehår eller -hud eller at han spiser av medlemmene, så vil han slå pengene til en undertrykt fiende…

…Hvis en person snakker i en drøm på forskjellige språk, indikerer han at han har en stor besittelse av Salomos historie, fred være med ham . Likeledes fuglens ord til den søkende, som varsler om å oppnå en stor konge, og bevisst og presist . Og fuglens ord er alle gode og gode, og den som ser at fuglen snakket, hans status vil bli forhøyet, og den som ser at slangen talte sitt ord med milde ord, han vil være glad og god av en fiende . Og den som ser at et dyr er hans ord, da skal han dø, fordi Gud den allmektige sier : ( Og når ordene faller på dem, vil vi føre dem ut av jorden for å tale til dem ). Og den som ser at hodet eller nesen hans har talt, det som tilskrives det organet, mangler eller et kraftig slag mot det, og hans ord er et tre som indikerer at han har skaffet seg noe som folk lurer på . Og barnets ord, uansett hva han sa i en drøm, er sant . Kanskje å høre barnets ord indikerte at de falt i det forbudte . Og ordene om livløse objekter, fred eller preken . Og dyrets tale kan ha vært tortur og forbannelse . Og trærne er høye . De dødes ord er prøvelse, og byttens ord, nød fra familien og synden . Og når vi snakker om alt, hvis Guds bok eller Sunnah av Guds sendebud må Guds bønner og fred være over ham, være enige eller være rimelig, er akseptabelt og underlagt tolkning, og det er bra for eieren og må følges , og det som er i strid med Guds bok eller Sunnah av Hans sendebud, fred være med ham, er forbudt og må unngås . Og hvis noe fra medlemmene hans snakker til ham, så er det et råd som må aksepteres av hans familie og slektninger, for de er martyrene på oppstandelsens dag med Gud den allmektige mot nektelse av hans handling med dem . Murenes ord advarer om separasjon og menneskeheten med virkningene, fordi den troende føler seg engstelig for dem som noen som snakker og snakker om dem . Trærnes ord er bevis på en krangel . Orden til fienden i en drøm indikerer utløpet av deserteringsperioden, og den forrige ble innledet med ord . Og ordene fra den allmektige Gud til tjeneren i søvnen på oppstandelsens dag, spesielt, indikerer å heve status, nærhet til herskerne, rettferdige gjerninger og god oppførsel, og indikerer kongens oppmerksomhet på undersåtterne med nåde og ære . Hvis seeren er et av abstraksjonens mennesker, blir han fratatt verden og omfavnet det hinsidige ….

…Og den som ser at han er forlovet og var en prins, lærd eller arbeidsgiver og fullførte sin preken, så beviste han sin ledelse og posisjon og oppfylte sine behov, og hvis han ikke forlovet seg, ville saken han ba om være vanskelig for ham, og han kan bli avskjediget fra jobben og stillingen ….

…Det er i en drøm menneskets rykte og hans minne . Og den som ser at han hever stemmen, så har han autoritet over et folk på en kritikkverdig måte, og hvis han ser at han hører stemmen til en person, vil han oppnå autoritet . Hvis en persons stemme blir hørt fra noen dyr, indikerer det mange fordeler, spesielt hvis talen handler om noe han elsker, eller om det som er sagt er sant . Hvis han hever stemmen over en vitenskapsmanns, begår han en synd . Og den svake stemmen, ære og frykt . En myk stemme ydmykt . Og lojalitet og politiet, hvis stemmen er skjult eller svak, er de isolert . Dirhams-lyden er en prøvelse blant de som slo dem blant kongene. Å høre dem er oppfyllelsen av et løfte, å høre dinarens glade nyheter, høre pengene dårlige nyheter, og det ble sagt : Lydene fra dirhamer og dinarer indikerer gode ord . Og lydene fra dyrene er bekymringer og frykt . Lyden av en sau i en drøm er rettferdighet fra en sjenerøs mann . Og Stenbukken og væren er glede, fruktbarhet og god . Naboene av muligheter for å motta en gave fra en hederlig mann eller en modig soldat . Og spretter eselbønn for undertrykkerne . Og stemmen til en muldyr snakker og dykker ned i mistanker . Og dialogen mellom kalv, okse og storfe, en forekomst av oppvigling . Og å ønske kamel er tretthet, og store reiser er som Hajj og jihad . Og løvenes brøl er tapt, og truende, prestisje og frykt for en urettferdig hersker . Og hundens bjeffing er anger, ulydighet og streve i undertrykkelse, og ord som ikke betyr . Og stemmen til geparden, Dalal og Batr . Og Hadeel Al-Hamam er Noah eller Nikah, eller en kvinne, en ærlig og forkledd muslimsk leser . Og lyden av kroken er nyttige ord, eller å lytte til Koranen, eller en preken fra en predikant . Og frosken kvitrer glede eller vaktenes stemmer eller går inn i en vitenskapsmanns arbeid, og det ble sagt : Det er stygt . Og slangen suser: kjemp, forsøk, advarsel og truende og forkastelig fra en fiende . Meow Pussycat kjas og sladder, baktalelse og Lamaze . Og musen Naeem er et møte og kjennskap til levebrød, og skade fra en umoralsk niqab-mann eller tyveri . Og Gham Al-Dabi er nostalgisk for hjemlandet . Ulvehylingen er en advarsel om tyveri . Ropets rop er en advarsel om å flykte og bevege seg, og å vanære en løgner . Og Awaah Ibn Awi viktige ting på godt og vondt . Og grisens stemme vant rike og tåpelige fiender . Krysserne hatet lyden av vann, påfugler og kyllinger, og sa : Det er dem og tristhet . Og lyden av kråkeavskjed og nekrolog . Og hver stygge lyd de hører er en ubehagelig ting, og en god stemme er en glede og glede . Se også telefon ….

…Og det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin, og han sa: Jeg så som om jeg ringte til bønn, så han sa Hajj . Og en annen kom til ham og sa at jeg så som om jeg ringte til bønn, så han sa: ~Skjær av hånden din,~ ble han fortalt, ~Hvordan skilte du dem ut?~ Han sa: ~Jeg så den første med en god preken, så jeg ga tillatelse til folket å utføre Hajj .~ Og jeg så for det andre en ugyldig sigma , så jeg sa: ~ Så muezzinen, du er tyver .~…

…Å se en bevart tablett i en drøm er et bevis på tildekkingen og de gode nyhetene for den som er i nød, og trivselen til en som er syk fordi han er fri for ufullkommenheter, bevarer det som den allmektige Gud har avsatt, bevart i Guds allmektige øyne . Hans visjon indikerer levebrødet til de som er fattige, fordi Gud den allmektige har gjort en deling av næring og bestemmer det uunngåelige begrepet . Og hans visjon indikerer bevaring av kunnskap og penger for familien . Kanskje det indikerer sikkerhet mot frykt . Og tablettene åpenbart for Moses, fred være med ham, da de så dem i en drøm, indikerer vitner eller imamer ledet av dem . Tavlen er laget av tre der det er skrevet som viser kona, sønnen og landet, og indikerer kunnskap for den som søker det . Alle tabletter er bevis på forbudet mot synder . Og den som så at han tok en tablett fra imamen, han ville få autoritet, rettsvitenskap og en imamat . Og hvis brettet var av jern, så ble han født som forsker med sterk stivhet som ikke ville bli truffet av en stedfortreder, og hvis det var et polert magasin, ville han være modig og oppnå det han ønsket . Og hvis brettet var av stein, så ble han født med et tøft hjerte . Og hvis platen var av kobber, ville han være hykler . Hvis den var laget av bly, ville det være en biseksuell sønn . Og styret betegner kvinnen, eller gutten . Og tabletten er en preken, og hvis tabletten har autoritet, er det styrken til dem som tok den i søvne . Og nettbrettet til en gravid gutt ….

…Harvest Harvest betyr enkel brukervennlighet og rask levebrød . Kanskje hans visjon indikerte ødeleggelse og preken . Og den som så høsting av avlinger, og som var i et land der det var en krig der folk omkom, så mye som de høstes i en drøm med en sigd . Og hvis det var i et land der det ikke er krig, og høsten var i den store moskeen, eller mellom butikkene eller over det spredte huset, så er det Guds allmektige sverd gjennom epidemien eller pesten . Hvis det var i et av markedene, økte fordelene med mennesker, og salget skjedde blant dem med fortjeneste . Og hvis det er i en av de gode samlingene, og folk er de som høster av seg selv, så er det lønn og gode gjerninger som alle som høster får . Hvis innhøstingen ikke er i sin tid, er det død eller kamp . Hvis høsten er i det grønne frøet, er det de unges død, og hvis det er i det hvite frøet, er det de eldres død . Den som går i høsting, han går blant rekkene til Mujahideen ….

…En gave i en drøm er glede, fordi Gud den allmektige sier : ( I stedet gleder du deg over din gave ). Gaven indikerer kjærlighet og hengivenhet, for han, fred være med ham, sa : ( Gi gaver til kjærlighet ). Og det indikerer forsoning mellom kryssende mennesker, og det ble sagt : Det er en preken for ekteskapet . Og den som ser en tallerken som ble gitt til ham og som det er mye fuktighet i, så er datteren hans forlovet . Se også Gaven ….

…Forkynner Hvis du drømmer om en forkynner, forutsier dette at du vil leve et ujevnt liv og at dine saker ikke vil gå som du ønsker . Hvis du ser deg selv forkynne i en drøm, forutsier dette at du vil tape i din handel og vil møte mange hindringer og problemer . Hvis du hører en preken i en drøm, må du vite at uflaks vil følge deg . Hvis du krangler med en predikant, mister du et løp eller en kamp . Hvis du ser en predikant vende seg bort fra deg, vil du skynde deg inn i arbeidet ditt med ny energi og vitalitet, og hvis predikanten ser på deg i anger, vil fremtiden din være full av nyheter som du vil angre på . Hvis du ser en predikant med langt hår, vil du krangle med arrogante og egoistiske mennesker ….

…Og den som ser at han har landet med knærne på en stasjon, så får han hvile, og hvis han ser at kneet er borte mens han er igjen, tolkes det på tre måter som en preken, lengsel og gråt ….

…Visjoner når det gjelder definisjonen av begrepet ** Først : definisjonen av visjoner når muslimske lærde : Muslimske lærde angir i definisjonen av visjonen om en spesiell legitimitet for de tekstene som Vq Guet mellom syn og annet enn mennesket ser i sin drømme og E av disse tekstene, som begynte forskere i sine definisjoner der moderne Abu Qatada avtalt : ( sanne drømmer om Gud og drømmen om djevelen ) (1) og læren om året i den visjonen : et sett av forestillinger og INSERT Kattgud overgav i slaveens hjerte i hendene på en konge eller en demon . Enten ved navnene deres noen sannhet . Enten har vi tenkt det, eller så er det feil . Ibn al- Arabi sa : Dette er likt når det gjelder årvåkenhet som inneholdt tanker om menneskets hjerte og trodde det E ) T om formatet . Dvs på ett system . Ellers kan det komme i et uinnsamlet ekstrakt . Og definert fremover, sa hun al-maziri : læren om sunniene i sannheten i Åpenbaringen . At Gud den Allmektige skaper tro i hjertet til den sovende personen akkurat som Han skaper dem i hjertet av den våkne, og Han, Ære være ham, gjør det Han vil som ikke hindrer ham i å sove eller våkne, så hvis han skapte disse troene er det som om han gjorde dem til en vitenskap om andre ting Han skapte dem i det andre tilfellet, eller han skapte dem . Og jeg visste at de er : tro som Gud skaper i sovende hjerte – akkurat som Han skaper dem i hjertet av de oppvåkne, så hvis han skaper dem, er det som om han gjorde dem til et flagg på andre ting, så han skaper dem i det andre tilfellet, og disse troene faller noen ganger i kongens nærvær, så faller det som er lett etter . Og noen ganger er djevelen i nærvær av fall utenfor det som gjør vondt . (2) Faktisk merker meditatoren i tariffen at de i stor grad ligner på det observerte signalet for å skille mellom de to typene av det mennesket ser i sine drømmer . Som jeg skal snakke om i neste avsnitt . Anne Alhadit også merke Acar ved å si : ( sanne drømmer om Gud , og drømmen om djevelen ) at Gud skaper visjoner og holdninger som gjør dem glade for å note at uten tilstedeværelse av djevelen . Og han skaper det som er kunnskap om hva som skader Satans nærvær, så han tildeler Satan en belønning for sin tilstedeværelse hos henne, selv om han ikke har noen reell handling . Dette er betydningen av å si ( fred være med ham ) (( Åpenbaringen av Gud og den drømmen av djevelen )) er ikke på djevelen for å gjøre noe . Noen forskere : det som djevelen har gjort, og virkningen av direkte bevis for hadith Jaber kan Allah være fornøyd med ham sa : En mann kom til profeten, fred være med ham, sa : (( Jeg så som om nakken min traff, han sa : ( en av dere Btalb den djevelen ikke skje? ) fortalt av muslimske og Imam Ahmed, og dette begrepet av Imam Ahmad . i det ordet når Imam muslim : sa han: O Allahs Gud : jeg så i en drøm som hvis hodet mitt hit Vtdhrj Vachtddt på sin innvirkning . budbringer Gud bøynings- : ( snakker ikke folk Btalb den djevelen for å gå til søvn ) Jabir sa : jeg hørte profeten fred være med ham etter en preken han sa : Hala lage en en av du Btalb djevelen i søvnen . (3) Imam Muhammad Safaareeni Guds barmhjertighet sa : å være Btalb djevelen som han ser i drømmene sine som sørger ham . det kommer inn i bekymring og sinne og forvirrer ham i hans syn . han manipulerte 0 sa til hver handling som ikke fungerer, er det nyttig : men du er en spiller . sa han i et intervju, istinja sa, pe ace be over him ( at Satan spiller setene i Adams sønner ) (4) dvs. at den besøker stedene, istinja og overvåker vondt og korrupsjon? fordi det plasserer øde der Allah avslører hvor han befalte å overvåke Bstrha og å avstå fra å bli utsatt for øynene til seerne og Mohab vinden og Rchata-urinen . alt dette Satan spilte og denne oppfatningen er riktig, så drømmen fra Satan blir virkelighet . Det er han som fremstiller ham som en realitet, ikke en belønning . Dette er fra hans permanente og erklærte fiendtlighet mot mennesker . Djevelens handling hvis Napata faktum . Ingen metafor . Sayyid Qutb, må Allah være nådig med ham, sa han : fremfor alt . Vi bestemmer oss for at det å kjenne dens natur eller ikke vite det har ingenting å gjøre med å bevise dets eksistens og sannheten til noe av det . . . Inntil han sa . . . Vi oppfatter naturen til disse visjonene på denne måten at barrierer for tid og rom er det som hindrer denne menneskelige skapningen i å se det vi kaller fortid og fremtid . Eller den skjulte nåtiden . Og at det vi kaller fortid eller fremtid er tilslørt av tidsfaktoren . Den fjerne nåtiden tilslører også stedfaktoren . Og at følelsen av hva som er i en person, vi ikke kjenner dens natur, blir vekket eller styrket, så den overvinner tidens barriere og ser hva som ligger bak den i en tvetydig form . Ikke en vitenskap, men et spor . Etc. hans ord . Så sa han : Og jeg kan lyve alt før jeg lyver, en ulykke som skjedde for meg mens jeg var i Amerika og min familie i Kairo . Og jeg så da soveren så søsteren til en søster for meg som en ung mann med blod i øynene som hindret henne i å se . Så jeg skrev til familien min og spurte om hans eget øye . Svaret kom til meg at øyet hadde indre blødninger og at han ble behandlet . Det bemerkes at den indre blødningen ikke blir sett utenfra . Det var en prøvevisning av de som ble sett med det blotte øye, normalt syn, men var skjult for synet av indre blødninger i bunnen. Enten synet har avslørt at Mahjoub-blodet inne (5) ** For det andre : definisjonen av visjoner når forskere ikke Muslimer : For forskere, ikke- muslimer, har de Det er mange kritikkverdige historier om dette emnet, og årsaken til dette er at de prøvde å finne fakta som ikke er klar over sinnet de appellerer til i dette og mange andre aspekter . De tror heller ikke eller tror på åpenbaring eller hørsel, og derfor ble ordene deres forstyrret . Den som hører til medisin, tilskriver hele visjonen de fire blandingene, som er slim, galle, blod og svart, for eksempel : De sier at den som er overveldet av sputum, ser at han svømmer i vann på grunn av vannets egnethet for sputumets natur, og den som blir overvunnet av gult, ser flammene, og dette er ikke bevist av det, og det gjøres det vanligvis ikke. Og det de sa er en type syn, og synet er ikke begrenset til det , for vi vet at noe av det er fra sjelen , hvorav noe er fra Satan, og noe av det er fra den mest barmhjertige . Og filosofer hevder at bilder av hva som skjer i jorden er verdens beste Kalnicoh hva henger noen av dem Antakec i hjertet av sove , og dette Platons teori kjent som teorien om de idealer som mest mening korrupte enn sin forgjenger , fordi Alantqash av egenskapene til objekter og hva som skjer i de øvre symptomene i verden , og symptomer Ikke diskuter det . Noen ikke- muslimske lærde må prøve å oppdage mysteriet om drømmer og få tilgang til å bedømme menneskets psyke, motiver og tendenser og trender og til og med holdes . Han har publisert en verden av Sigmund Freud heter forfatteren ( analyse av drømmer ) i 1899 AD , og ser at som ( ego ) i tilfelle av årvåkenhet er en som styrer styrken på bevegelse, denne funksjonen forstyrret under søvn , og forsvinner deretter en stor sensur pålagt den delen ( er ) eller underbevissthet sa : Tilbaketrekningen av psykologiske forsendelser som funksjonen til kontroll eller svekke den tillater litt frihet nå synes . Tiltenkt drømmetilstand • Ufarlig . Det har blitt brukt ‘ Freud ‘ analyse av drømmer som et middel til å nå dypet av det ubevisste og Akoshvh for hans hemmeligheter . Freuds Anne er drømmer som en ~ Royal Road ~ ( til Underbevisstheten som inneholder kontrakten og motivene og undertrykte ønsker . Og brydde forsker ~ Karen Horney ~ analyse av drømmer . De ser at drømmer øker innsikten om situasjonen og avslører noen trender. av pasienten mot verden . det er antatt ~ Aaark fra ~ at drømmer gjenspeiler rimelige elementer og elementer urimelig personlige på samme tid . (6) det er merkbar fra denne korte presentasjonen til deres synspunkt syn disse inkluderer : _ fokus på den bruk av drømmer som et middel til å gå inn i pasientens verden og finne ut årsaken til hans sykdom , eller tilstand . . de fokuserer bare på de så – kalt Bodgat drømmer , som tenker på mannen før han sov og deretter se etter søvnen , eller fokus på noe som ikke har noe med drømmer å gjøre , men er hva de gjør med pasienter i psykiatriske klinikker etter at de slapper av på klinikken og lar snakke om seg selv og for sitt arbeid og kona og de ound ham , og legen til å overvåke denne samtalen , og gå inn gjennom denne personlige pasienten , og dette er ganske forskjellig fra visjonene som mennesket ser i en drøm av visjonskongen . Sayyid Qutb sier : sier en skole for psykoanalyse om visjonens natur : det Photo Dreams puster inn oppdømte ønsker i fravær av bevissthet, og dette representerer en del av drømmer . Men ikke alle representert . Og Freud selv . På all sin uvitenskapelige kontroll over teorien hans, bestemmer han at det er profetiske drømmer . (7) sier Mohammed Ali Qutb-tilhenger av Sayyid Qutb : Jeg har adoptert ~ Ofroed ~ i flere analyser og konklusjoner om Alrai og deretter satt meg gjennom hvilke reglene og grunnlaget han bygde sine teorier på i psykologi , men • dessverre – det var på vei i symboler og betydningsretning fysisk, eller Det er et dekadent dyr, så personen gjør ikke rettferdighet til sin menneskelighet , og visjonen – uten tvil – er delvis i en persons daglige liv , men den er i et rammeverk av okkult fra verden av åpenbaring, sameksistens og sensorisk praksis , en visjon som ikke er en visjon, men en innsikt , og en bevegelse som ikke er med lemmer og organer, men bare i følelsesmessig forstand . (8) Kanskje det beste av oss å forklare årsaken til denne psykologens mangel ved å forstå visjonene og gi det rett til Imam al- Qurtubi sa : forårsake forvirring ulovlig motvilje mot det som kom profeter fra den rette banen og nok bemerkninger i svar (9). ________________________________________ (1 ) Enig , Al – Bukhari fortalt som Fath al – Bari (369 \ 12 ) frem Ibn Hajar . Riyadh ga ut et moderne muslimsk bibliotek som i kjernefysisk forklaring (17 \ 15 ) publiserte den egyptiske trykkpressen og Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Forklaring av trill Musnad Ahmad (1 /169 ) for å oppnå Zuhair Shawish jeg : Office of Islam 1392 e . (3 ) Fortalt mm som i kjernefysisk forklaring (15 / tjuesyv ) i Book of Revelation – op. Cit. ) Og fortalt av Ahmad i resten av palmen Almktherin 0 i håndflaten Jaber bin Abdullah kan Allah være fornøyd med at han publiserte Cordoba Foundation i Egypt . (4 ) Fortalt av Abu Dawood i Purity Book . Bab okkultasjon av den åpne publikasjonen av Dar trodde at Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid hadde oppnådd . Og premier i boka Purity and Sunnahs door Alarataad av urin og avføring . Tankeforlag . Oppnå Mohamed Fouad Abdul Baki og Ahmed i resten av palmen Almktherin i håndflaten Jaber bin Abdullah – op – og se ordene til Imam Safaareeni for å forklare trioene Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – i skygger av Koranen – publisert Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) utvidelse se : Dr . Hamed Zahran . Mental Helse og psykoterapi . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran guide in interpreting Dreams – Publisert av Koranbiblioteket – Kairo, s. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – forrige referanse ) (12/353) * Sitert fra Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Moskeen betegner i en drøm kongen på grunn av at han gjør saker av religion, og herskeren som skiller mellom saken og det forbudte, og markedet der folk har til hensikt å tjene, og hver person kommer ut av den med en fortjeneste basert på hans skjebne og hans arbeid . Og det indikerer alle de som må følges fra en far, en lærer, en høflig og en vitenskapsmann . Og indikerer rettferdighet for de som kom inn i den i en drøm urett . Og indikerer den hellige Koranen for det store antallet den inneholdt . Det indikerer kirkegården, som er et sted for ærefrykt, vask, parfyme, stillhet og på vei til retning av qiblah . Og det indikerer hva som brukes av fiendene som et bolverk for sikkerhet mot frykt . Takene på moskeen er egenskapene til kongen og de som er kjent med forholdene hans . Og ordfører, seniorstat og dens fyrster . Og begrenser ham til bredden av rettferdighet og lærde som er under hans lydighet . Og dørene er tildekket . Minareten er hans stedfortreder eller eieren av hans nyheter . Og hvis han indikerer herskeren, så er hans tidssøyler, hans lamper, fordelene med sin tid og hans rettsvitenskap, og hans begrensning til forenkling av hans kjennelser eller hva han kaster på dem fra vitenskapene, og hans tak er hans bøker som dekker ham og refererer til dem, og minareten hans er den som samler folk for det han gir dem av fortjenesten, og slavens talerstol, og konas mihrab, eller hva som indikerer næring Det tillatte, fyret er et minister og imamen, og kanskje fyret indikerer sin muezzin, Koranen er dens resiter, prekestolen er dens preken, døren er ved porten, og kuratoren er på lampene og børstene . Når det gjelder moskeen som islams konger bærer på sine reiser og utfører festlige bønner og andre ting, indikerer det etableringen av religionen, overherredømmet til muslimenes ord, seieren over deres fiender og dens avgjørelse om tolkning er regelen om hva de reiser fra de legitime korridorene som uttrykker slottene . Og Moskeen i Madinah indikerer sitt folk, dets høvdinger, dets høvdinger, dets nedre og dets herrer, erindringsfolket, gudfaren til folks imam, prekestolen til deres autoritet eller deres predikant, og hans lykter er folket av kunnskap, velvilje, jihad og vergemål i ribaten. Veiledning og følge hans veiledning og utføre sine ordrer, og tror på hans bønn, og som for dens dører er arbeidere, sekretærer og politiseiere ….

…Og han fortalte at Abdullah sa: O Guds sendebud, jeg så i en drøm at denne fingeren dryppet fett, og denne dryppet av honning, og jeg slikket dem. Så Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, sa : Du leste de to bøkene . Honning for religionens folk er koranens søthet og resitasjon og rettferdighetens gjerninger, og for folket i denne verdenen en ødeleggelse uten tretthet. Snarere sa vi at honning indikerer Koranen fordi Gud den Allmektige beskrev dem begge som helbredende, så han sa i biene: “En drink i forskjellige farger kommer ut fra magen deres der det finnes en kur mot mennesker. ” Og han sa i Koranen: “ Å, du. Folk har kommet til deg en preken fra Herren din og en kur for det som er i brystene, ~ verset ….

…Religion Hvis du drømte om at du diskuterte religionssaker med noen mennesker og følte religiøse tilbøyeligheter, så forutsier dette at du vil bli involvert i dårskap som ødelegger ditt rolige liv og fører til ditt tap i næringsliv og handel . Hvis en jente drømmer om at hun er veldig religiøs, vil hun få personen som elsker henne til å fremmedgjøre seg på grunn av hennes påstand om uskyld og vennlighet . Hvis hun drømmer om at hun ikke er religiøs og ikke syndig, indikerer dette at hun vil bli preget av ærlighet, vennlighet og omtanke for andre, noe som får henne til å få respekt for andre og kjærligheten til det motsatte kjønn og jentene til henne kjønn for henne . Men hvis det er galt i synet på religion i drømmen, betyr dette at det vil finne at det er moralske lover som må respekteres, ellers vil du miste folks respekt for dem . Hun må ta hensyn til oppførselen sin. Hvis hun drømmer om at hun gråter og sørger for gjeld, betyr dette at hun ikke klarer å oppfylle hjertets ønsker . Hvis hun er dristig, men ikke feil, vil hun bære byrdene av sine bekymringer og byrder med mot og vil modig og standhaftig møte skylden og sensuren fra mennesker . Hvis du drømte om at du angret, ble trist og beskyldte deg selv under en religiøs preken, betyr dette at du vil bli tvunget til å ofre deg selv for å gjøre noen du elsker og setter pris på . Hvis du drømmer om at religion har gått ned i forfall og svakhet, betyr dette at du vil leve livet ditt i tilbedelse og harmoni med Skaperen mer enn før, og dine tanker og disposisjoner vil ikke være syndige og gale som før . Hvis du drømmer om at en prest fortalte deg på et møte at han har forlatt jobben, indikerer dette at du vil føle deg i fred og du vil bli overveldet av en bølge av psykologisk trøst . Men hvis du møter en prest i et samfunn, og han begynner å klandre deg og bebreide deg, forutsier dette at de kommende dagene vil føre til triste og bekymringsfulle hendelser for deg . Disse drømmene kan bokstavelig talt gå i oppfyllelse i det praktiske livet, og her har de kanskje ikke noen symbolsk betydning. Religion er opptatt av å beskytte mennesker mot vice, så når de har til hensikt i seg selv å ignorere hans lære, forventes de å se en prest eller kirke i drømmen som en forkynner for deres onde gjerninger . Hvis de lever et gudfryktig og rettferdig liv i henhold til Kirkens lære, drømmer de sjelden om å se presten, kirken eller tilbedelseshuset ….

…Å slå på pinnen : Så å snakke er en løgn, og det er også å høre det . Og den som så at han traff luten i huset hans, ble rammet av en ulykke, og det ble sagt at slående av luten var hans hode, og før han ble rammet av en sorg . Hvis han så som om han traff senen, ville han forlate bekymringene . Det ble sagt at hans fattigdom indikerer en hederlig konge som forstyrret hans eie og stolthet . Hver gang han husker kongen, blir tarmene hans snudd, og det uklare er en preken, og den umoralske personen skjemmer ham bort med noe som faller i tarmen . Det er en undertrykkende urettferdighet, en urett mot et folk som kutter tarmen . Og den som ser at han treffer døren til imamen fra kabarettene noe fra fløyte og dans som lute, tanboor og cymbal, han vil oppnå mandat og autoritet hvis han er kvalifisert for det, ellers vil han innlede ord ….

…Åsen og haugen : Hvis jorden er et tegn på mennesker, så ble de skapt av den . Så hver skam fra den, bakke, haug, kiddiya og ære, betegner alle som er blitt nevnt over publikum med avstamning, kunnskap, penger eller autoritet . Det kan indikere hederlige steder, høye rangeringer og gode båter, og den som ser seg over noe av dem, hvis han er syk, det er hans kiste, spesielt hvis han ser mennesker under seg . Og hvis han ikke var syk og var ekteskapsstudent, ville han gifte seg med en hederlig kvinne av høy mann, som har denne verdens kapasitet like mye som haugen inneholder jordens kapasitet og overflod av skitt og sand . Og hvis han så at han forkynte for folk mer enn det eller ga kallet til bønn, hvis han var kongen verdig, oppnådde han den, eller rettsvesenet, fatwa, kall til bønn, preken eller berømmelse og rykte, fordi det er stedet for den edleste av araberne, og den som ser et flatt land der det er en haug eller en høyde, så er han en mann med verdens kapasitet like mye Rundt det fra flat bakken . Hvis han ser grønt rundt seg, så er det hans religion eller god behandling, så den som ser at han sitter på den bakken, klamret seg til den eller er i stand til den, så er han knyttet til en stor mann, som jeg beskrev, og hvis han ser at han sitter i skyggen av bakken, så lever han i skyggen av mannen . Hvis han ser at han går på åsene, blir han frelst, og den som ser ut som om han stiger ned fra et høyt sted, han vil ta imot dem og nød . Det er vanskelig å gå i et krater, og eieren håper på enkelhet i konsekvensene ….

…Slem er i en drøm en sum penger som ikke vokser . Hvis han så at han hadde kastet slim som hadde nådd skjeden og helbredet, og hvis han var syk og følte seg som om han hadde på seg den, brukte han store utgifter, og hvis han var kunnskapsrik, er han knapp . Og hvis det kom hår eller strenger ut av munnen hans, vil livet hans være langt . Og det ble sagt at hvis vann kommer ut av munnen til en kunnskapsrik person, så er det en preken som folk drar nytte av, eller en fatwa, og hvis han er handelsmann, er han oppriktig ….

…Og den som ser at han har sett løven eller sett den på avstand, han skal tolke med en preken, og det kan snart være .)…

…Bakken er i en drøm en stor farlig mann, og arkitekturen rundt ham er hans familie . Den som ser et flatt land der det er en haug eller en tilsynelatende høyde, så er den åsen en mann som har verdens kapasitet like mye som han har av det flate landet . Hvis han ser at han er basert på den bakken eller ulydige stilling og har holdt fast ved den, reiser han seg en gang, eller stoler på en mann og blir satt fri . Kanskje den haugen den ble bygget på var en struktur som eieren bygger og står på, og den som ser at han går i åsene, vil bli frelst . Og den som så at han hadde gått opp en høyde, han ville lede en religiøs mann . Og den som ser at han er over et høyt sted, han vil få høyde og autoritet, ledelse og en økning i pengene sine, og ære og ære . Og den som ser det som om han kommer ned fra et høyt sted, han vil bli plaget, sint og ydmyket . Og den som ser seg selv på en gjørmehøyde, han vil motta en konge, autoritet og fordel . Hvis jorden er et tegn på mennesker, siden det er fra det de ble skapt, så indikerer enhver misnøye, sorg og nød den som ble nevnt . Åsene og åsene indikerer de hederlige stedene, de høye rekkene og de gode båtene . Den som ser seg selv over noe av det, hvis han er syk, så er det kisten hans, spesielt hvis folket var under ham, og hvis han ikke var syk og søkte ekteskap, giftet han seg med en hederlig og høytstående kvinne, som har verdens kapasitet like mye som skitten og sandhaugen. Hvis han ser at han er forlovet med mennesker over bakken, eller kallet til bønn, hvis han var kongen verdig, oppnådde han den, eller rettsvesenet, fatwa, kall til bønn eller preken fordi det er helligdommene til edleste av mennesker . Og den som ser et flatt land der det er en høyde, han er en mann med anseelse blant folket så langt som nivået av flatt land rundt seg . Og bakken for den som en stilling sitter på, og hvis den er en søppelkasse, så er den verden den er av alt, og den kan henvise til kona eller kvinnen som er offeret . Og hvis bakken ikke var en søppelkasse, snarere var det en høyde der det ikke var noe støv, så indikerer den høyden på saken med sikkerhet mot konsekvensene ….

…Gaven : en preken, så den som ser at han har gitt en gave til noen, eller noe blir gitt til ham, hans datter eller en kvinne fra hans slektninger trolovet ham, og ekteskapet skjedde fordi Gud den allmektige sa : (Og jeg blir sendt til dem med en gave, så vi får se hvorfor avsenderne kommer tilbake ). Balqis sendte gaven, og Salomo talte til henne . Og det ble sagt at den elskede gaven indikerer en forsoning mellom Mahdi og mottakeren . Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham, sa: ~ Gi en gave til kjærlighet .~…