rød olje | islamskedrommer.org

…Olje Hvis du drømte at du smurte deg med olje, så forutsier dette hendelsen der du vil bli en fremtredende og kraftigere person enn før . Hvis en person drømmer om at han selger olje, betyr dette fiasko i kjærlighetens hav . Hvis en kvinne drømmer om at hun salver seg med olje, betyr dette at hun kan utføre en hensynsløs handling ….

…Olje er i en drøm en utro kvinne . Og det ble sagt : Det er forbudte penger . Og olje, ondskap og kriger ….

…Søt olje Å se søt olje i en drøm betegner en trist ulykke som får deg til å miste tankene dine og respektere andres følelser ….

…Olje : penger er haram, og det ble sagt ond kvinne . Og den som heller olje på ham, han vil være ulykkelig fra sultanens side ….

…Og hvis det er et krav om olje, blir det avslørt blant folket, og folk vil få skylden for det ….

…Hvis han ser kunnskap i drømmen, indikerer det hans omvendelse, fordi Gud den allmektige sier : ~ Og det er kunnskap for timen, så hvil ikke med den .~ Kunnskap om en kvinne er en mann . Og kunnskapen som tilskrives den asketiske verdenen, hvis den er rød, er den en lettelse og glede . Og hvis den er svart, blir den sett fra den . Og sorte flagg ble sagt å indikere generelt regn, hvite flagg indikerer regn, og røde flagg var krig ….

…Så at nellikringen var rød, den genererer en født korrupt, selv om svart Woldh viser seg å være ydmyket og så den treffe ringen og er i en moske eller bønn, eller for Guds skyld, den har en kvinne laget henne ) religion, men en konge eller en sultan, det påvirker høyden og styrken, og med det møter han en krig, og hvis han var en handelsmann, tjente han fortjeneste i sin handel og ble god ….

…Og den røde fargen, stoltheten og gleden, og det ble sagt at hvis den røde var med hvitt, oppnådde eieren ære ….

…Den røde fargen er i drømmen og fremtredende, så den som ser at ansiktet hans er knallrødt, så vil han være god i denne verden . Og det ble sagt : Hvis det røde kjøttet var hvitt, ville eieren få trøst og glede . Og den som ser at ansiktet hans er farget rødt, som kvinnens ansikter er flekker, så begår han hor og avslører sin sak . Og den som ser at kroppen og ansiktet har rødnet, han vil være lang bekymringsløs etter å ha vunnet . Den røde fargen indikerer pasientens helse og den reisende kommer ….

…Rødt : Den Allmektige sa ( og fjellene er hvite og røde farger varierer svart Grabeb ) Fatir 27 forbød profeten fred være med ham for å ha på seg røde menn – betyr vanskeligheten og møte skrekk og kriser, og arbeidet til de anerkjente mennene…

…Og hvis det blir rødt, er det verdens arbeid ….

Jaber al-Maghribi sa: ~Jeg tolker for en lavmotivert mann, som mangler et løfte og ikke oppfyller noe .~…

…Når det gjelder det røde, er det styrke, glede og prestisje fra Sultan og Abu Said, predikanten, den røde, tolket med ære og økt nåde, spesielt hvis den ble brent .)…

…Han er i en drøm hodet til et folk og verdiene til et hus, land eller landsby . Og en okse er ett år ved makten . Men det er for sultanen, kjøpmann og arbeider, en sunni-handel . Og den som ser at han har mange okser, da antar han staten hvis han er kvalifisert for det . Hvis han så at han red en okse fra den, vil godt og fruktbart bli brakt til ham . Og den som så at han spiste oksens hode, ville oppnå mandat og autoritet, med mindre oksen var rød . Og hvis seeren var en handelsmann som ville slå handel, og partnere ville være under hans kontroll . Hvis det er vulgært, forstå dets handlinger . Og oksen er en arbeider, så den som ser at han kjørte på en okse, overvant en arbeider, og hvis oksen bærer en last, så vil arbeideren kreve penger til ham i henhold til lastens størrelse . Hvis oksen var rød, døde sønnens sykdom eller familien . Tyren er konge eller fiende . Hvis en okse blir slaktet for mat, er kjøttet det tillatt å leve av . Det føltes at han hadde kjøpt Thura, det lokker venner og tilsyn av folket, ordene til Lin Hassan, sa Ibn Sirin den allmektige Guds nåde : okser Ajam, og økte til fjorten i kua, det er en krig, det som ikke var så han er en feide, og oksens store mann, for ham like mye og uovervinnelighet, og kjøtt. Og den som så en hvit okse som ville tjene godt, hvis han trakk den med hornet, viste Guds allmektiges vrede og den som spiste kjøttet av en okse i søvnen hans ville være uunnværlig, og den som kjørte den med heis, hvis oksens kne i en drøm eller spydet døde i løpet av året, og den som bitt det, ble rammet av en sykdom eller den som slo ham Gud gir Gud den allmektige gode barn . Og den som oksen faller på, han skal reise langt unna . Og den som ser oksen mens den er bur eller syk og er i nød, han skal kvitte seg med den . Og den som ser oksen som om den pløyer for ham, hvis han ble kultivert eller kjedelig av sin dyrking og økte fruktbarheten, og hvis han var handelsmann, led han tap og hans handel ble forverret, og hvis han var jurist eller en lærd mer god . Og den som ser det som om oksen har truffet den, så er den på randen til å omkomme eller dø av den sykdommen den er i . Og oksen indikerer alvorlighetsgrad, trussel og utvisning av noen som har en høyere rang enn en persons hvis den som drømmer er fattig og slave . Og den som så en flokk kyr, han ville bli hardt rammet av sine anliggender, og hvis oksen red på hans høyder og ble nevnt . Hvis oksen snakket med ham eller oksen snakket, ble han fremmedgjort mellom ham og en annen mann . Og den som ser det som om en stor okse kom ut av en liten hule, så oksen ønsket å gå tilbake til den hule og kjedet seg, for det er det store ordet som kommer ut av mannens munn at han vil vende den tilbake , men han kan ikke . Og den som ser at han er passasjer på en svart okse, og oksen biter og truer ham og vil ha den hatede tingen, så går han i sjøen, og den blir rammet av en alvorlig lidelse, og han blir sterk med skipet sitt til den nesten synker og deretter rømmer fra det . Og den som ser okser som kommer inn i en by, det er fiender og undertrykkere, og tyver vil komme inn i den . Og den som ser en okse som tiltrekker seg den og fjerner den fra sitt sted, hvis han er en wali, blir han fjernet . Og det ble sagt : Oksen betegner en mann som er i mørket, for han blir drept eller slaktet, for opprøreren og gjerningsmannen omkommer . Og den som ser at han red på en okse, han vil bli plaget av en handling av sin autoritet, og han vil oppnå godt i det . Og den som ser at han har kjørt en svart okse, han vil tjene penger, og hvis han ser at han førte det inn i huset sitt og er stolt på det, vil han tjene det året . Hvis oksen har mange horn, er de år etter få og mengde . Og den hornløse oksen er en foraktelig mann, en stakkars spaniel, som en sau, og i styrke er den som en isolert arbeider og en dårlig høvding . Kanskje indikerte oksen ekteskap fordi den pløyde for mye, og kanskje indikerte den opprøreren fordi den rører jorden og snur toppen ned . Og kanskje han ga slaven, eieren og broren til å hjelpe ham med å pløye og tjene folket i ørkenen . Den som eier en okse i en drøm, og hvis det er en kvinne, blir mannen hennes ydmyket for henne, og hvis hun er uten ektemann, er hun gift, og hvis hun har datteren til sin kone, og hvis noen som har myndighet ser det, vil han seire over ham . Den som slakter en okse, hvis han er en sultan, dreper en arbeider, og hvis han er vanlig, er han en person som vinner av dem som frykter ham . Og den som kjører en rød eller gul okse uten kjøremaskin, han blir syk . Og kanskje oksen henviste til den vakre unge mannen fordi det er et av hans navn, og hans visjon indikerer utbrudd av oppvigling eller å hjelpe til med å overvinne vanskelige forhold, spesielt for eiere av brøyting og jordbruk . Kanskje hans visjon indikerte sløvhet og forbløffelse . Og den svarte oksen er glede og glede . Og den svarte oksen vil forynge og helbrede pasienten ….

…Og den som ser at sengen hans er grønn og returnerer rød, så indikerer han sin kones tendens fra godhet til korrupsjon, og hvis han ser noe annet, så nekt ham . Og den som ser at sengen hans er grønn og returnerer rød, så indikerer han sin kones tendens fra godhet til korrupsjon, og hvis han ser noe annet, så nekt ham . Og den som ser den er rød og deretter blir hvit eller gul, så angrer kona hans på disse syndene og blir syk til hun overvåker døden, og den nye gode sengen blir oversett av den nye gode eller hemmelige kvinnen ….

…Olje i en drøm er tillatt levebrød og penger, og en kur for dem som salver det . Og den som ser at han drikker olje, så indikerer det magi eller sykdom . Og olivenolje er en vitenskap, velsignelse, veiledning, lys og næring . Uansett hva som var uten oliven, som raps og rotting, er det penger som er mistenkt . Kanskje indikerte oljen lyset i øynene eller hjertets lys, og kanskje indikerte den et brudd . Hvis den gode oljen blir dårlig, indikerer dette at pakten brytes, og hvis den dårlige oljen blir god, indikerer det god behandling ….

…Oljen er i en drøm helt uklar, bortsett fra olje . Den som så at han var utenfor hodet, ville være gretten hvis han overskred beløpet og spurte . Hvis det ikke overstiger den kjente mengden, er det en dekorasjon . Og hvis det lukter stinkende, er det en stygg ros for omfanget av duften og kraften . Og den som salver et menneskes hode på et sted han fornekter, la gjenstanden i den vokte seg for gjenstand for smiger og lur . Hvis han ser at han har en kolbe med olje, så tar han salve fra den og salvet seg med den eller salvet folk med den, så salvet han eller sverget en løgner eller en baktaler . Hvis han ser at ansiktet hans er smurt, er han en mann som faste i alle aldre, og salving med kvikksølv er en god ros og en god vind hos mennesker, og hvis oljen i en drøm er en klump eller smerte, så indikerer det selvreparasjonen og det flekkete fettet er en stygg ros, og det ble sagt : en kvinne som var en ekteskapsbryter eller en umoralsk mann . Og den som inneholder fettet med vann i en bolle, han får penger uten tretthet . Hvis det er musk eller parfyme i oljen, er det et godt kompliment for noe som ikke er i det . Og det ble sagt : Den som salvet hodet, han ville salve sjefen sin ….

…En rose er i en drøm en mann med ære, eller ankomsten av en fraværende . Og den som så at han hadde høstet et svar, fikk ære og kjærlighet . Den som plukker en hvit rose, godtar en from kvinne, og hvis han velger en rød rose, tar han imot en spinkel kvinne, og den som lukter en gul rose, aksepterer en syk kvinne . Mange roser ble akseptert . Og det ble sagt : En rose betegner en kvinne som forlater eller dør, eller en handel som går bort, eller en glede som ikke varer . Den som så en krans på hodet og var sølibat, vil gifte seg . Og rosene indikerer minneligheten . Rose olje indikerer intelligens, klarhet i sinnet, nærhet til mennesker og mykhet på siden . Og rosen indikerer glede og glede . Og det ble sagt : Rosene er ankomsten av en reisende eller ankomsten av en bok, og en rose hvis treet er kappet, er bekymring og tristhet . Og å plukke roser er en glede . De gule rosene kan betegne sykdom, den røde skjønnheten og utsmykningen, den hvite for dirhamene og den røde dinarene . Se også rollebesetning ….

…Profetens visjon, må Guds bønner og fred være over ham, drepe Al-Hussain Profetens visjon, må Guds bønner og fred være over ham, Ibn Abbas og Umm Salamah – må Gud være fornøyd med dem – angående drapet av Hussein bin Ali – må Gud være fornøyd med dem – når det gjelder profetens syn, må Guds bønner og fred være over ham, for dette er det på myndighet av Umm Salamah – må Gud være fornøyd med henne – Sendebudet til Gud, må Guds bønner og fred være over ham, legg deg en natt for å sove, så jeg våknet forvirret, så la meg og sovnet, så våknet jeg forvirret, uten det jeg så første gang, så la han seg og våknet opp med en rød jord i hånden, kysset den, så jeg sa : Hva er denne jorden, Guds sendebud? Han sa : ( Gabriel fortalte meg at dette dreper Iraks land til Hussein, så jeg sa til Gabriel : Vis meg jorda i landet han blir drept på, for dette er dets jord .) Og i en fortelling om myndigheten av al-Tabari at Guds sendebud, fred og Guds velsignelser være over ham, la seg en dag og våknet med en følelse av rødhet og med en rød jordhånd som kysset den, så jeg sa : Hva er denne jord, sendebud av Gud? Han sa : ( Gabriel, fred være med ham, fortalte meg at dette dreper Iraks land for Hussein, så jeg sa til Gabriel : Vis meg jorda i landet han blir drept på, for dette er jorda .)…

…Utsikten over jorden til graven hans 67 – Harun al-Rashid hadde sett et syn mens han var i Kufa som skremte ham og bedrøvet ham, så Gabriel bin Bakhchushua gikk inn på ham og sa : Hva har du, o troende? Han sa : Jeg så en palme med rød jord komme ut under sengen min og sa : Dette er Arons jord, så Gabriel forstod det og sa : Dette er en av rørdrømmene fra sjelens samtale, så vi glemte det, O sjef for de trofaste . Da han gikk til Khurasan, passerte han Tous, og sykdommen hans fanget ham. Han nevnte hans visjoner, så han hjemsøkte ham og sa til Gabriel : Ve ! Husker du ikke historiene hans om deg fra visjonen? Han sa : Ja . Så ringte han gjerne tjeneren og sa : Ta meg noe fra jorden i dette landet, og han førte ham rød jord i hånden . Da han så det, sa han : Ved Gud, denne håndflaten jeg så og jorden som var i den . Gabriel sa : Av Gud, du vil ikke være der tre ganger før han døde (1) , og han befalte å grave graven sin før han døde i huset der han var, som er huset til Hamid bin Abi Gan al-Ta ‘i, så han så på graven sin og sa : Adamssønn, du vil komme til dette . Så beordret han at de skulle lese Koranen i graven hans, så de leste den til de var ferdige med den ….

…Tyren : Opprinnelig en fungerende okse med styrke, kraft, kraft, penger og våpen til hornene, med mindre han ikke har noe horn, for han er en foraktelig, fattig, ydmyket mann, fratatt nåde og kraft, som en isolert arbeider og de fattige president . Kanskje var oksen en gutt, fordi han var en av jordens arbeidere . Og indikerte kanskje ekteskapet til menn fordi han brøytet mye . Og kanskje indikerte han mannen som dukket opp og plogmann, og kanskje indikerte han opprøreren fordi han løfter bakken og vender toppen ned . Og kanskje indikert av hjelp, slave, bror og venn, hans hjelp til plogmannen og hans tjeneste for folket i ørkenen . Den som eier en okse i en drøm, hvis hun er kvinne, ydmyker mannen hennes henne, og hvis hun er uten mann og hun gifter seg, eller hvis hun har to døtre, deres kone . Og den som ser det, den som har autoritet, vil seire over ham og herske over ham som han håper, og hvis kneet er sterkere, vil det være sterkere . Og den som slakter en okse, hvis han var en sultan, drepte han en av sine arbeidere, eller den som gjorde opprør mot ham . Og hvis han var fra noen mennesker, underkastet han en person, erobret noen som fryktet ham og drepte en person med et vitnesbyrd han var vitne til . Hvis han slaktet ham fra ryggen eller uten slakt, undertrykker han en mann og angriper ham eller sviker ham i seg selv eller pengene sine, eller gifter seg med ham bak ham, med mindre han hadde til hensikt å slakte ham for å spise hans kjøtt eller ta hans fett eller for å tan huden . Hvis han var en sultan som hjalp andre og beordret at pengene hans ble plyndret, og hvis han var en handelsmann som åpnet butikken sin for salg eller fikk interesse, så vant han, og hvis han var mager, mistet han den . Og den som kjører en lastet okse, det vil være bra for ham, så lenge oksen ikke er rød, og hvis den er rød, sies det at sønnen er syk . Transformasjonen av oksen som ulv betegner en rettferdig arbeider som blir urettferdig . En enkelt okse er for guvernøren, for et år og for en handelsmann for ett år . Og den som eide mange okser, han ble ledet av noen arbeidere og sjefer . Og den som spiser hodet til en okse, vil få ledelse, penger og glede, om ikke rødt . Hvis han ser det som om han har kjøpt en okse, så administrerer han dyder og broderskap med gode ord . Og den som ser en hvit okse, vil ha det bra . Hvis han stakk ham med hornet sitt, ville Gud den allmektige vrede ham, og det ble sagt at han stakk ham, velsignet Gud ham med gode barn . Hvis han så som om oksen falt for ham, reiste han langt, og oksens ord eller ord fant sted mellom ham og en rivaliserende mann . Og det ble sagt at den som faller på en okse, han vil dø . På samme måte, den som ble slaktet av en okse og som ble bitt av en okse, ville være syk . Og det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om en stor okse kom ut av et lite hull, og vi undret oss over det, og da ville oksen vende tilbake til den hule, og den var ikke i stand til og presset for det . Han sa : Det er det store ordet som kommer ut av mannens munn. Han vil returnere den, men han kan ikke . Det ble fortalt på myndighet fra Ibn Sirin at han sa at okser er sterke, og det som overstiger fjorten okser er krig, og det som mangler er et argument . Når det gjelder den som tappet en okse, fjernet han den fra sin besittelse, og hvis han var en wali, ville han bli fjernet fra sin jurisdiksjon, og hvis han ellers var, fjernet en arbeider ham fra sitt sted . Og oksens hud er en velsignelse som oksen tilskrives ….

…Mizar : en gratis kvinne, fordi kvinner er gjenstand for mizaren . Hvis en kvinne ser at hun har klippet en rød jakke av, blir hun anklaget for mistanke . Hvis hun går ut av hjemmet sitt i det, føler hun seg bra . Hvis visjonene i mannen hennes likevel ble fryktet, blir hun anklaget med mistanke om å ha søkt henne . Og en muhafah : en kvinne og en husmann , og den som ser at han har på seg en kjole, så skal han treffe en god kvinne . Og den som hadde rød ed, han ble drept av en kvinne ….

…Helvete : et tegn på autoritet for dets essens og autoritet over det som er under det, med dets skade og nytte, og kanskje indikerer det helvete i seg selv og Guds straff, og det kan indikere synder, synder og forbudt, og alt som fører til den og bringer den nærmere den . Fra å si eller gjøre . Kanskje indikerte det veiledning, islam, kunnskap og Koranen, for med den blir den guidet i mørket, sammen med ordene fra Moses , fred være med ham : ~ Eller finn veiledning i brann, ~ og han fant og hørte Guds allmektige ord med veiledning . Kanskje indikerer det levebrød, fordeler og formue, fordi det inneholder godhet i pensjonen for den reisende og nåtiden, som Gud den allmektige sa: ~ Vi har gjort det til en påminnelse og en glede for de troende .~ Det sies til den som er fattig eller dør, hans ild er slukket . Fordi araberne ble tilbudt som gaver til Ibn al-Sabil og den utgåtte gjesten, for at hun kunne bli guidet og skjermet for henne, slik at de med hennes nærvær kunne uttrykke generøsitet og rikdom, og hennes passivitet fra elendighet og fattigdom . Kanskje det indikerte jinn fordi de ble skapt av giftig brann . Og det kan indikere sverdet og oppstanden, hvis det har lyd, torden, tunger og røyk . Kanskje indikerte det myndighetens pine, fordi det er Guds pine, og han er autoriteten til de to verdener . Kanskje indikerte det ufruktbarhet og gresshopper . Og det kan indikere sykdommer, kopper og pest . Den som ser en ild falle ned fra himmelen i hus og butikker, og hvis den har tunger og røyk, så er det oppvigelse og et sverd som bor der, spesielt hvis det er i hjemmene til de rike og de fattige, og en elsker kaster det på folket, spesielt hvis det er i hjemmene til de rike spesielt, og hvis det er kull uten tunger. De er sykdommer, kopper eller epidemier, spesielt hvis de er generelle når det gjelder å blande mennesker . Men hvis nedturen av ild er i sanddynene og feddanene og kultiveringsstedene og plantene, så er det en ufruktbarhet som brenner planter eller gresshopper som brenner og fanger dem . Når det gjelder den som tenner en ild på en sti som går, eller at folk blir ledet av den hvis han finner den når han trenger den, så er det kunnskap og veiledning han oppnår, eller han sender den og publiserer den hvis han er verdig det, ellers får han myndighet, følgesvenn og nytte, og folket drar nytte av ham . Hvis ilden er på en annen vei enn veien, eller den brenner noen som går forbi den, gnister den eller skader ham med røyken, eller den brenner plagget eller kroppen eller skader synet, er det en kjetteri at han gjør eller overvåker, eller en urettferdig autoritet som tar tilflukt til ham eller er urettferdig for ham i henhold til omfanget av hans tjeneste for det eller hans flukt fra dem . Men hvis det var en stor ild som ikke lignet denne verdens ild, ble den tent for ham å bli kastet i den, da ville mange av hans fiender plage ham, så han ville vinne seier over dem og være overlegen dem , og hvis de kastet ham inn i det, ville han ha reddet Ibrahim, fred være med ham . Og alt dette hvis de som begikk det, var hans fiender, eller gjenstanden i ham var en rettferdig mann . Men hvis han ser at hun truer ham spesielt, eller de som overtok belysningen av det, går sammen med ham, la Gud frykte sin Herre og ta bort fra det han er fra helvetes folk før han kommer til henne, så han irettesatte henne fordi han fryktet henne . Når det gjelder den som ser ild sammen med ham i en ovn, ovn, kanon eller lignende på stedene der han er brent, så er det rikdom og fordeler at han oppnår, spesielt hvis hans levebrød er for ildens skyld, spesielt hvis det også er om vinteren . Og hvis han ser ilden slukket eller slukket, eller omgjort til aske, eller vann eller regn slukket den, så vil han mangle og bli suspendert fra sitt arbeid og sin industri . Og hvis noen som ikke lever av det på slike steder for å passe inn i mat, vil han at penger eller levebrød skal tjene en hersker eller til hans autoritet og hjelp, eller ved rettssaker, forvaltning, strid og megling, ellers vil han være angrepet av ord og onde og dårlige ord . Når det gjelder den som ser det, blir det brent med mat, olje eller noe fra salg, så overdriver han, og kanskje vil sultanen be om ham, og folket vil ta pengene hans med seg . Når det gjelder å spise ild, er det forbudte penger og et skadelig levebrød han spiser, og kanskje er det fra foreldreløse penger på grunn av det som er i Koranen. Hvis han så ild snakke i en krukke eller en pose eller en bolle med andre fartøy som indikerer både hanner og hunner, vil det som tilskrives fartøyet treffe jinnen og inngangene, til han snakker på tungen . Noen av dem sa : Brann er krig hvis det har en flamme og en lyd, og hvis stedet du ser det ikke er et krigsland, er det en pest, smerte, kopper eller død som oppstår der . Abu Amr Al-Nakha’i sa til Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham : Jeg så en ild som kom ut fra jorden og vendte mellom meg og en sønn av meg, og jeg så den si : A synsflamme og en blind, gi meg mat at dere alle spiser familien og pengene dine, så han sa, fred være med ham : Dette er en rettssak som vil skje på slutten av tiden og drepe mennesker foran dem, så krangler de med oppvask og krangel mellom fingrene hans, og lovbryteren mener at han er en filantrop, og de troendes blod er bedre for de troende enn å drikke vann . Og den som brenner en ild for å brenne den, han raser en ordre om å fylle sin fattigdom, fordi kulden er fattigdom . Ibn Sirin ble spurt om en mann som så en lampe på tommelen og sa : Dette er en blind mann ledet av noen av sønnen hans . Hvis jeg rører det opp for å steke kjøtt med det, opplyser jeg noe der folk baksnakker . Hvis jeg slår på grillen, vil jeg ha litt levebrød med tristhet . Hvis han rørte den opp for å lage en gryte med mat i den, hevet han noe som kunne dra nytte av verdien av hjemmet hans . Hvis det ikke er mat i potten, bør han angripe en mann med ord og få ham til å gjøre noe ubehagelig . Uansett hva som treffer ilden og brenner fra kroppen eller klærne, er det skade og ulykker . Og den som tar fyr, vil slå forbudte penger fra Sultan . Og den som blir rammet av glød av ild, folk vil baksnakke ham ….

…Mais : god ros . Rosenvann er penger og ros for god og sunn kropp . Og fordampning, godt med mennesker . Fett er alle bekymringer, bortsett fra kvikksølv, fordi det er et godt kompliment . Olje er en velsignelse hvis du spiser den, drikker den eller salver den med den, fordi den kommer fra det velsignede treet . Og han så noen konger, som om ånder ble plassert i landet som røyker uten ild, og han så frø bli sådd på bakken, og han så tre kranser på hodet . Han fortalte om synet sitt ved en kryssing og sa : Du har tre år, eller tretti år, og planter og frukt florerer i din tid, og de to vindene florerer . Det var slik ….

…Al-Hassa : betegner menn og kvinner, unge kvinner og telles hvite dirhamer, fordi det er fra jorden og på utenatlagring og telling, på grunn av kunnskapen eller poesien studenten har lidd, pilegrimsvandringen og kaste av steiner, grusomheten og nød og fornærmelser og bagvaskelse . Den som så en fugl komme ned fra himmelen til jorden, tok da en rullestein og fløy med den, og hvis den var i en moske, omkom en god mann eller en av de rettferdige fra den, og hvis den visjonære var syk, og han var blant de gode menneskene eller noen som også ba i det, og ingen involverte ham i sykdommen. De som også ber i det, så er personen med visjonen død, og hvis han hentet rullestein fra en kirke, er hensynet til pasientens korrupsjon som den vi presenterte, og hvis han hentet den fra et hus eller fra et ukjent sted, så går pasienten til personen som hadde synet fra et barn eller andre, tapt, som for den som plukket opp en del småstein og skjebnen i klærne eller svelget det i magen, og hvis han plukket den opp fra en moske eller et lærdomshus eller en mannlig krets, han regnet fra kunnskap og Koranen, og han hadde godt av minnet og uttalelsen like mye som han hentet fra beleiringen . Hvis det blir plukket opp fra markedene eller fra dekar og trerøtter, så er det fordeler fra verden, og i dirham består det for ham på grunn av frukt eller planter eller fra handel og megling, eller fra å be og gi veldedighet til hver person i henhold til sin bekymring og vane i sin oppvåkning . Hvis fangsten hans er fra havet, så gaver fra sultanen hvis han tjener ham, eller drar nytte av havet hvis han handler med det, eller kunnskap han tilegner seg fra en forsker hvis det er hans forespørsel, eller en gave og en lenke fra en velstående kone hvis hun har en sønn eller noe lignende . Når det gjelder den som kastet den i sjøen, gikk pengene hans inn i den . Og hvis han kaster henne i en brønn, tar han penger for å gifte seg eller kjøpe en tjener . Og hvis han kastet det i regn eller under matforhold, eller i et forrådshus på sjøen, kjøpte han med det han hadde eller så mye som han kastet det, en handel som bevises av stedet der han kastet det som var med ham . De vanlige folk si : Så-og-så kastet det han hadde av dirham i hvete eller olje eller noe annet . Hvis han kastet et dyr, som en løve, en ape, en gresshoppe, en kråke og lignende . Det var i løpet av Hajj-dagene, og det ble innvarslet av pilegrimsreisen og kastingen av steiner i fremtiden for hans kommando, fordi opprinnelsen til kastingen av steinene er at Gabriel, fred være med ham, befalte Adam, fred være på ham, å kaste djevelen når den ble presentert for ham, og det ble Sunnah for hans sønn . Hvis dette ikke ble gjort i løpet av Hajjs dager, var rullesteinen hans bønn mot en fiende eller en umoralsk person, eller forbannelse og fornærmelse av ham, eller vitnesbyrd om å vitne mot ham . Og hvis han kastet dem mot disse løpene, som duer og muslimer blant folket, ville mannen være en bakbiter og snakket i rettferdighet og kvinnene beskyttet ….

…Det er i en drøm penger og bagasje . Og oliventreet er en velsignet mann som er gunstig for familien sin, og det ble sagt : Hun er en hederlig kvinne eller sønn av en president eller stat . Og gule oliven er i gjeld . Fra å presse en oliven fra et tre mottok han en velsignelse og en tjeneste . Og oliven i en drøm indikerer for slaver at de er slått, og oliven blir slått til lammet blir kastet . Og det ble sagt : Oliven er for de som ser det og den som kaller oliventreet med olje, da vil han gifte seg med en slavinne, og på samme måte hvis vingården blir vannet med eddik eller med skitt på bakken . Og oliventreet er penger og eiendeler . Oliven er en hederlig kvinne. Den som skader den, besitter den eller spiser den, så er det en velsignelse og godhet . Og oliven næring har den mest pålitelige vene, og indikerer den rettferdige eller folks valg, og dens frukt indikerer lett levebrød, nåde og nåde med full glede . Og den som ser at han renser eller klemmer oliven, dette indikerer tretthet og motgang . Og oliven betyr troens lys, veiledning fra syndere, resitering av Koranen, oppreisning av de ødelagte og penger til de fattige ….

…Bismord : salige, deilige penger uten småbarn . Og Al Kwamekh : Alle bekymringer og motstandere . Den som spiser av det, blir truffet av dem, og hvis han ser det og ikke spiser det eller berører det, vil han tape penger . Han følte at han drakk olje : den viser sjarmen eller sykdommen ….

…Qandil Hvis du ser lamper fylt med olje, indikerer dette en visning av jobbkompetanser som du vil få tilfredsstillende resultater fra . Den tomme maneten symboliserer depresjon og fortvilelse . Hvis du ser en tent lykt brenne med ren flamme, indikerer dette en verdig økning i flaks og familievelsignelse . Hvis det avgir tåke og mørk stråling, må du bekjempe sjalusi og misunnelse forbundet med mistenksomhet, og du vil være veldig fornøyd med å finne den rette personen å angripe . Hvis du slipper en tent lykt, vil planene og håpet ditt plutselig mislykkes . Hvis det eksploderer, vil tidligere venner slå seg sammen med fiendene dine for å skade interessene dine . Ødelagte maneter indikerer at venner eller slektninger dør . Hvis du bærer en lykt, forutsier dette at du vil være uavhengig og vil forsørge deg selv, og foretrekker din faste overbevisning fremfor andres overbevisning . Hvis lyset forsvinner, vil det trekke uheldige konklusjoner og muligens venners eller slektningers død . Hvis du er i stor panikk og kaster et forvirret lys fra vinduet ditt, vil fiendene få deg til å falle i et slør av tro på vennskap og omtanke for dine prestasjoner . Hvis du tok klærne dine fra en lampe, vil du pådra deg skam fra kilder du forventet oppmuntring og sympati fra, og arbeidet ditt vil ikke være forbundet med mye godt ….

Når det gjelder raking med fin olje, så er det en god ros, og stinkende fett er en stygg ros, og det ble sagt at fettet opprinnelig var en dysterhet.