…En arm, så vel som en tomme og et rom, er en reise, og reiser er like mye som det som ble plantet, eller en tomme i overflod og knapphet . Og den som tørker av et plagg med en nål, en vegg eller et gulv, han skal reise til en landsby . Hvis han tørker landet av det han selger, vil han utføre Hajj, streve eller reise lenge . Håndarmen indikerer tristhet . Og hår på armer er en gjeld han skylder . Og den som ser en kvinne med bare armer, hun er verden ….

…Mafaza : Navnet er ønskelig, og det er en seier fra alvor til velstand, fra nød til kapasitet, fra synd til omvendelse, fra tap til fortjeneste og fra sykdom til helse . Han følte at det i rettferdighet ga rom og verdighet, glede og glede, like mye som kapasiteten til land og ørkengrønt og plantet ….

…En arm, så vel som en tomme og et rom, er en reise, og reiser er like mye som det som ble plantet, eller en tomme i overflod og knapphet . Og den som tørker av et plagg med en nål, en vegg eller et gulv, han skal reise til en landsby . Hvis han tørker landet av det han selger, vil han utføre Hajj, streve eller reise lenge . Håndarmen indikerer tristhet . Og hår på armer er en gjeld han skylder . Og den som ser en kvinne med bare armer, hun er verden ….

…Visjoner når det gjelder definisjonen av begrepet ** Først : definisjonen av visjoner når muslimske lærde : Muslimske lærde angir i definisjonen av visjonen om en spesiell legitimitet for de tekstene som Vq Guet mellom syn og annet enn mennesket ser i sin drømme og E av disse tekstene, som begynte forskere i sine definisjoner der moderne Abu Qatada avtalt : ( sanne drømmer om Gud og drømmen om djevelen ) (1) og læren om året i den visjonen : et sett av forestillinger og INSERT Kattgud overgav i slaveens hjerte i hendene på en konge eller en demon . Enten ved navnene deres noen sannhet . Enten har vi tenkt det, eller så er det feil . Ibn al- Arabi sa : Dette er likt når det gjelder årvåkenhet som inneholdt tanker om menneskets hjerte og trodde det E ) T om formatet . Dvs på ett system . Ellers kan det komme i et uinnsamlet ekstrakt . Og definert fremover, sa hun al-maziri : læren om sunniene i sannheten i Åpenbaringen . At Gud den Allmektige skaper tro i hjertet til den sovende personen akkurat som Han skaper dem i hjertet av den våkne, og Han, Ære være ham, gjør det Han vil som ikke hindrer ham i å sove eller våkne, så hvis han skapte disse troene er det som om han gjorde dem til en vitenskap om andre ting Han skapte dem i det andre tilfellet, eller han skapte dem . Og jeg visste at de er : tro som Gud skaper i sovende hjerte – akkurat som Han skaper dem i hjertet av de oppvåkne, så hvis han skaper dem, er det som om han gjorde dem til et flagg på andre ting, så han skaper dem i det andre tilfellet, og disse troene faller noen ganger i kongens nærvær, så faller det som er lett etter . Og noen ganger er djevelen i nærvær av fall utenfor det som gjør vondt . (2) Faktisk merker meditatoren i tariffen at de i stor grad ligner på det observerte signalet for å skille mellom de to typene av det mennesket ser i sine drømmer . Som jeg skal snakke om i neste avsnitt . Anne Alhadit også merke Acar ved å si : ( sanne drømmer om Gud , og drømmen om djevelen ) at Gud skaper visjoner og holdninger som gjør dem glade for å note at uten tilstedeværelse av djevelen . Og han skaper det som er kunnskap om hva som skader Satans nærvær, så han tildeler Satan en belønning for sin tilstedeværelse hos henne, selv om han ikke har noen reell handling . Dette er betydningen av å si ( fred være med ham ) (( Åpenbaringen av Gud og den drømmen av djevelen )) er ikke på djevelen for å gjøre noe . Noen forskere : det som djevelen har gjort, og virkningen av direkte bevis for hadith Jaber kan Allah være fornøyd med ham sa : En mann kom til profeten, fred være med ham, sa : (( Jeg så som om nakken min traff, han sa : ( en av dere Btalb den djevelen ikke skje? ) fortalt av muslimske og Imam Ahmed, og dette begrepet av Imam Ahmad . i det ordet når Imam muslim : sa han: O Allahs Gud : jeg så i en drøm som hvis hodet mitt hit Vtdhrj Vachtddt på sin innvirkning . budbringer Gud bøynings- : ( snakker ikke folk Btalb den djevelen for å gå til søvn ) Jabir sa : jeg hørte profeten fred være med ham etter en preken han sa : Hala lage en en av du Btalb djevelen i søvnen . (3) Imam Muhammad Safaareeni Guds barmhjertighet sa : å være Btalb djevelen som han ser i drømmene sine som sørger ham . det kommer inn i bekymring og sinne og forvirrer ham i hans syn . han manipulerte 0 sa til hver handling som ikke fungerer, er det nyttig : men du er en spiller . sa han i et intervju, istinja sa, pe ace be over him ( at Satan spiller setene i Adams sønner ) (4) dvs. at den besøker stedene, istinja og overvåker vondt og korrupsjon? fordi det plasserer øde der Allah avslører hvor han befalte å overvåke Bstrha og å avstå fra å bli utsatt for øynene til seerne og Mohab vinden og Rchata-urinen . alt dette Satan spilte og denne oppfatningen er riktig, så drømmen fra Satan blir virkelighet . Det er han som fremstiller ham som en realitet, ikke en belønning . Dette er fra hans permanente og erklærte fiendtlighet mot mennesker . Djevelens handling hvis Napata faktum . Ingen metafor . Sayyid Qutb, må Allah være nådig med ham, sa han : fremfor alt . Vi bestemmer oss for at det å kjenne dens natur eller ikke vite det har ingenting å gjøre med å bevise dets eksistens og sannheten til noe av det . . . Inntil han sa . . . Vi oppfatter naturen til disse visjonene på denne måten at barrierer for tid og rom er det som hindrer denne menneskelige skapningen i å se det vi kaller fortid og fremtid . Eller den skjulte nåtiden . Og at det vi kaller fortid eller fremtid er tilslørt av tidsfaktoren . Den fjerne nåtiden tilslører også stedfaktoren . Og at følelsen av hva som er i en person, vi ikke kjenner dens natur, blir vekket eller styrket, så den overvinner tidens barriere og ser hva som ligger bak den i en tvetydig form . Ikke en vitenskap, men et spor . Etc. hans ord . Så sa han : Og jeg kan lyve alt før jeg lyver, en ulykke som skjedde for meg mens jeg var i Amerika og min familie i Kairo . Og jeg så da soveren så søsteren til en søster for meg som en ung mann med blod i øynene som hindret henne i å se . Så jeg skrev til familien min og spurte om hans eget øye . Svaret kom til meg at øyet hadde indre blødninger og at han ble behandlet . Det bemerkes at den indre blødningen ikke blir sett utenfra . Det var en prøvevisning av de som ble sett med det blotte øye, normalt syn, men var skjult for synet av indre blødninger i bunnen. Enten synet har avslørt at Mahjoub-blodet inne (5) ** For det andre : definisjonen av visjoner når forskere ikke Muslimer : For forskere, ikke- muslimer, har de Det er mange kritikkverdige historier om dette emnet, og årsaken til dette er at de prøvde å finne fakta som ikke er klar over sinnet de appellerer til i dette og mange andre aspekter . De tror heller ikke eller tror på åpenbaring eller hørsel, og derfor ble ordene deres forstyrret . Den som hører til medisin, tilskriver hele visjonen de fire blandingene, som er slim, galle, blod og svart, for eksempel : De sier at den som er overveldet av sputum, ser at han svømmer i vann på grunn av vannets egnethet for sputumets natur, og den som blir overvunnet av gult, ser flammene, og dette er ikke bevist av det, og det gjøres det vanligvis ikke. Og det de sa er en type syn, og synet er ikke begrenset til det , for vi vet at noe av det er fra sjelen , hvorav noe er fra Satan, og noe av det er fra den mest barmhjertige . Og filosofer hevder at bilder av hva som skjer i jorden er verdens beste Kalnicoh hva henger noen av dem Antakec i hjertet av sove , og dette Platons teori kjent som teorien om de idealer som mest mening korrupte enn sin forgjenger , fordi Alantqash av egenskapene til objekter og hva som skjer i de øvre symptomene i verden , og symptomer Ikke diskuter det . Noen ikke- muslimske lærde må prøve å oppdage mysteriet om drømmer og få tilgang til å bedømme menneskets psyke, motiver og tendenser og trender og til og med holdes . Han har publisert en verden av Sigmund Freud heter forfatteren ( analyse av drømmer ) i 1899 AD , og ser at som ( ego ) i tilfelle av årvåkenhet er en som styrer styrken på bevegelse, denne funksjonen forstyrret under søvn , og forsvinner deretter en stor sensur pålagt den delen ( er ) eller underbevissthet sa : Tilbaketrekningen av psykologiske forsendelser som funksjonen til kontroll eller svekke den tillater litt frihet nå synes . Tiltenkt drømmetilstand • Ufarlig . Det har blitt brukt ‘ Freud ‘ analyse av drømmer som et middel til å nå dypet av det ubevisste og Akoshvh for hans hemmeligheter . Freuds Anne er drømmer som en ~ Royal Road ~ ( til Underbevisstheten som inneholder kontrakten og motivene og undertrykte ønsker . Og brydde forsker ~ Karen Horney ~ analyse av drømmer . De ser at drømmer øker innsikten om situasjonen og avslører noen trender. av pasienten mot verden . det er antatt ~ Aaark fra ~ at drømmer gjenspeiler rimelige elementer og elementer urimelig personlige på samme tid . (6) det er merkbar fra denne korte presentasjonen til deres synspunkt syn disse inkluderer : _ fokus på den bruk av drømmer som et middel til å gå inn i pasientens verden og finne ut årsaken til hans sykdom , eller tilstand . . de fokuserer bare på de så – kalt Bodgat drømmer , som tenker på mannen før han sov og deretter se etter søvnen , eller fokus på noe som ikke har noe med drømmer å gjøre , men er hva de gjør med pasienter i psykiatriske klinikker etter at de slapper av på klinikken og lar snakke om seg selv og for sitt arbeid og kona og de ound ham , og legen til å overvåke denne samtalen , og gå inn gjennom denne personlige pasienten , og dette er ganske forskjellig fra visjonene som mennesket ser i en drøm av visjonskongen . Sayyid Qutb sier : sier en skole for psykoanalyse om visjonens natur : det Photo Dreams puster inn oppdømte ønsker i fravær av bevissthet, og dette representerer en del av drømmer . Men ikke alle representert . Og Freud selv . På all sin uvitenskapelige kontroll over teorien hans, bestemmer han at det er profetiske drømmer . (7) sier Mohammed Ali Qutb-tilhenger av Sayyid Qutb : Jeg har adoptert ~ Ofroed ~ i flere analyser og konklusjoner om Alrai og deretter satt meg gjennom hvilke reglene og grunnlaget han bygde sine teorier på i psykologi , men • dessverre – det var på vei i symboler og betydningsretning fysisk, eller Det er et dekadent dyr, så personen gjør ikke rettferdighet til sin menneskelighet , og visjonen – uten tvil – er delvis i en persons daglige liv , men den er i et rammeverk av okkult fra verden av åpenbaring, sameksistens og sensorisk praksis , en visjon som ikke er en visjon, men en innsikt , og en bevegelse som ikke er med lemmer og organer, men bare i følelsesmessig forstand . (8) Kanskje det beste av oss å forklare årsaken til denne psykologens mangel ved å forstå visjonene og gi det rett til Imam al- Qurtubi sa : forårsake forvirring ulovlig motvilje mot det som kom profeter fra den rette banen og nok bemerkninger i svar (9). ________________________________________ (1 ) Enig , Al – Bukhari fortalt som Fath al – Bari (369 \ 12 ) frem Ibn Hajar . Riyadh ga ut et moderne muslimsk bibliotek som i kjernefysisk forklaring (17 \ 15 ) publiserte den egyptiske trykkpressen og Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Forklaring av trill Musnad Ahmad (1 /169 ) for å oppnå Zuhair Shawish jeg : Office of Islam 1392 e . (3 ) Fortalt mm som i kjernefysisk forklaring (15 / tjuesyv ) i Book of Revelation – op. Cit. ) Og fortalt av Ahmad i resten av palmen Almktherin 0 i håndflaten Jaber bin Abdullah kan Allah være fornøyd med at han publiserte Cordoba Foundation i Egypt . (4 ) Fortalt av Abu Dawood i Purity Book . Bab okkultasjon av den åpne publikasjonen av Dar trodde at Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid hadde oppnådd . Og premier i boka Purity and Sunnahs door Alarataad av urin og avføring . Tankeforlag . Oppnå Mohamed Fouad Abdul Baki og Ahmed i resten av palmen Almktherin i håndflaten Jaber bin Abdullah – op – og se ordene til Imam Safaareeni for å forklare trioene Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – i skygger av Koranen – publisert Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) utvidelse se : Dr . Hamed Zahran . Mental Helse og psykoterapi . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran guide in interpreting Dreams – Publisert av Koranbiblioteket – Kairo, s. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – forrige referanse ) (12/353) * Sitert fra Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Fengsel er i en drøm en indikasjon på nødvendigheten av religion hvis det var fengsel av sharia, og hvis sultanens fengsel indikerte bekymring og nød på grunn av bagvaskelse eller hykleri . Og det ukjente fengselet er et tegn på verden . Fengsel betegner kona som trakasserer eller er stille, og tungen er fengslet fra skravling, og kan indikere intriger fra fiendene og beskyldningene, graven og religionen og passiviteten fra reise på grunn av sykdommer eller mangel på energi, og indikerer fattigdom og ubehag, og å komme i fengsel indikerer langt liv Og møte med kjære . De er fengsel og vemodig . Og den som selv velger et gratis fengsel fra synd . Og den som så at han ble løslatt fra fengsel, slapp fra en sykdom . Og hvis fangen så at dørene til fengselet var åpne, slapp han unna . Den som fengslet ham, så vel som om han så et takvindu og lyset i det, eller han så at taket var fjernet . Og fengsel den reisendes helse og pasientens død . Og den som ser at han er i fengselet til en pålitelig sultan, så skjer det noe ubehagelig, eller at han befinner seg i en sky, håpet på løslatelsen, og hvis han ser at han er ute av det, vil han komme ut av den munnen . Hvis han var på reise, forsømte fengselet ham, og hvis han var syk, var han syk . Og det ble sagt : Den som ser at han er i fengsel, det er et svar som blir besvart, og en avvik fra dem og nød til historien om Josef, fred være med ham . Og den som så at han var i et ukjent fengsel og kom ut av det, det var hans grav . Og den som ser at han har forlatt et ukjent fengsel eller et smalt hus i et vidt rom, dette indikerer trøst og lettelse . Og den som ser at han er bundet i huset sitt, han vil ha det bra eller se ham i sin familie . Og den som ser at han er fengslet i et hus han ikke kjenner, han vil gifte seg med en kvinne som vil ha nytte av pengene hennes og en sønn . Og den som ser at han er dokumentert og er i nød, da vil han bli frelst fra det han frykter . Og den som ser at han bygger et fengsel, han vil møte en mann som en imam som rømmer, og folket i samfunnet vil henvise ham til den prisverdige måten . Fengsel indikerer død . Og kanskje indikerer han sykdommen som hindrer ham i å handle og reise seg, og kanskje indikerer han forfengelighet, eller helvete fordi det er fengselet til den ulydige og den vantro, og hvis han ser en død i fengselet og han er en vantro, altså bevis på helvete, og hvis han er muslim, så er han en fange i helvete med synder som var igjen på ham . Og hvis en person ser seg selv i fengsel og han reiser på et land eller skip, er det noe som hindrer ham fra regn, vind, fiende eller en ordre fra sultanen, og hvis han ikke reiser, kommer han inn på et sted der han adlyder ikke den allmektige Gud, for eksempel et hus for utroskap og kjetteri eller et utro hus eller bakrus . Fangevokteren i drømmen er en graver ….

…Bedrag er i en drøm betegner bedrag for andre . Eller lure ord av frykt for makt . Kanskje bedrageren pekte på magen og sengens gode og stygge . Hvis han ser et bedrag i huset som han ikke stoler på, fornyer håp og intensjoner for ham . Se også rom ….

…Al-Kirmani sa at å ri en døve rød hest tolkes med økt styrke, og hvis det er et rom, betyr det en kvinne med rikdom, underholdning og glede ….

…Den som ser det gult, indikerer sykdom og sykdom som rammer folket på det stedet, og hvis han ser det rødt, indikerer det krig og blod som utgis blant folket på det stedet, og hvis han ser det grønt, indikerer det velstand og nåde der ….

…Et banner er i en drøm en velkjent, kjent sak og et presidentskap . Og banneret er en lærd, imam eller klø, modig, rik, sjenerøs eller kraftig og overveldende asket som skal etterlignes . Hvis flagget er rødt, ser mannen bevis på sengen, og hvis det er svart, kan han se fasthet fra flagget . Og brigadekvinnen er en mann . Og den som ser flaggene, det er regn, og hvis flaggene er svarte, så er han en lærd, og hvis de er hvite, er han misunnelig, og han gifter seg ikke, og hvis de er røde, er det krig, og hvis de er gule så er det en epidemi i hæren, og hvis de er grønne så er det en reise på land . Og hvis han ser kunnskap, vil han bli ledet til sine saker, ut av sin sorg og tristhet, og det som er blitt blokkert av hans saker, vil bli åpnet for ham og brystet hans vil bli forklart for ham . Og det ble sagt : Den som ser et banner i sin drøm, vil bli nevnt i sitt land . Og hvis kvinnen ser at hun har begravet tre brigader, gifter hun seg med tre ektemenn til det edleste folket som dør av henne . Et banner i en drøm er ekteskap, og en gravid kvinne har en mannlig sønn . Og det store banneret vind og regn . Eieren av flagget skal tolkes av dommeren, og hvis den som søkte rettsvesenet hadde det, ble det oppnådd . Se også flagget, og se generalen ….

…Og Jabir al-Maghribi sa : Den som ser på himmelen et rødt merke som en søyle, det kommer til kongen som har makt der, og hvis det er svart, er hans tolkning imot det ….

…Jern Hvis du drømte om jern, er dette en forkynner av stor ulykke . Hvis du drømmer om at en jernvekt trekker deg ned, indikerer dette intellektuelle komplikasjoner og materielle tap . Hvis du treffer fiender med jern, betyr det egoisme og grusomhet overfor de som er avhengige av deg . Hvis du drømmer om at du lager jern, betyr dette at du vil bruke urettferdige midler for å samle rikdom . Hvis du selger jern, vil du ha en tvilsom suksess, og vennene dine vil være edle mennesker . Hvis du ser gammelt og rustent jern, indikerer dette fattigdom og skuffelse . Hvis du drømmer om at prisen på jern faller, vil du innse at flaks er en usikker faktor i livet ditt . Hvis prisen på jern stiger, vil du se en stråle av håp i arbeidets mørke vei . Hvis du ser varmt og rødt jern i drømmene dine, betyr dette feil for deg som skyldes misbruk av energiene dine ….

…Al-Kirmani sa: “Den som ser en ukjent fille som er grønn og sitter i den, så indikerer den hans død som martyr, og hvis den er kjent eller hans besittelse, indikerer den hans religion og fromhet, og hvis den er hvit , så indikerer det penger og nytte, og hvis det er rødt, så jobber han med underholdning og lyst i verden, og hvis det er blått, indikerer det tristhet. Og ulykken, selv om den er svart, indikerer at det er liten nytte, spesielt hvis det er hans eiendom, og hvis det ikke er hans, skyldes dens tolkning eieren av godt og vondt ….

Rødt : Den Allmektige sa ( og fjellene er hvite og røde farger varierer svart Grabeb ) Fatir 27 forbød profeten fred være med ham for å ha på seg røde menn – betyr vanskeligheten og møte skrekk og kriser, og arbeidet til de anerkjente mennene…

…Smaragd og akvamarin : Han er høflig for brødre og barn, gode og lovlige penger, og ren tale om kunnskap og rettferdighet, og han er også en venn av religion, fromhet og kjærlighet . Når det gjelder turkis : det er erobring, seier, lyst og lang levetid . Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så i min hånd en ring med et rødt rubinfedd, og han sa : En vakker kvinne elsker deg med stor grusomhet ….

…Når det gjelder saflor, tolkes gult fra det av sykdom, og rødt fra det tolkes av oppvigling, så vel som i fargestoffet, og kan indikere underholdning ….

…Kjærlighet Hvis du drømmer om at du elsker noe, indikerer dette overbevisningen om ditt nåværende miljø . Hvis du drømmer om at andres kjærlighet fyller deg med et gledelig budskap, vil vellykkede ting gi deg trygghet og frigjøre deg fra de urolige bekymringene i livet . Hvis du drømmer om at kjærligheten din har endt med fiasko eller bare var fra din side, vil du bli overveldet av et motstridende spørsmål som dukker opp i fantasien og får deg til å lure på om det er bedre å endre din livsstil eller gifte deg og stole på lykke til med hensyn til fremdriften i situasjonen din i fremtiden . Hvis en mann eller kone drømmer om at partneren hans elsker ham, forutsier dette overveldende lykke hjemme, og de lyse barna vil bidra til å tilføre lykke til stemningen i huset . Hvis du drømmer om foreldrenes kjærlighet, forutsier dette integritet i karakter og kontinuerlig fremgang mot flaks og forfremmelse . Kjærlighet til dyr indikerer en tro på det de har, selv om du ikke tror det . Og flaks vil krone deg en stund . Blekk Hvis du ser blekk som flekker klærne til noen, vil flere små ujevne gnister slå deg på grunn av misunnelse . Hvis en jente ser blekk, vil en konkurranse sverte hennes rykte . Hvis du drømte om å ha blekk på fingrene, vil du være sjalu og prøve å skade noen med mindre du retter det . Hvis det er rødt blekk, vil du være i alvorlige problemer . Hvis du drømmer om at du lager blekk, vil du bli oppslukt av et dekadent verk som ikke synger av sult, og du vil komme ned mot dårlige følgesvenner . Hvis du ser blekkflasker i drømmene dine, indikerer dette fiender og mislykkede prosjekter ….

…Og al-Kirmani sa at koraller blir født, jo mer rødt det er, jo renere og klarere, jo bedre blir barnet, og hvis det bæres, er det mye penger og nåde ….

…Og hvis det blir rødt, er det verdens arbeid ….

…Al-Karmani sa: Shalwar er en tjener . Og den som ser at noen har gitt ham en shalwara, det indikerer tilsetningen av en tjener . Og den som ser at Shalwarah ble stjålet, det indikerer hans sorg på grunn av en tjener . Han følte at han hadde funnet en ny Hllwara, den viser en ny server, selv om den er svart skitten eller ble smittet av olje eller tjære, slik at den har en dårlig lukt, det betegner Guds straff for å si den allmektige Srabilhm av tjære og Tgshy står foran ild, Selv om det var rødt, indikerer det for ydmykende. Hvis det er grønt, indikerer det at folk klandrer det for en jobb, og hvis det er gult, indikerer det sykdom, og hvis det ser at det har tatt på seg noe av disse fargene, da er det bra og gunstig ….

…Den røde fargen er i drømmen og fremtredende, så den som ser at ansiktet hans er knallrødt, så vil han være god i denne verden . Og det ble sagt : Hvis det røde kjøttet var hvitt, ville eieren få trøst og glede . Og den som ser at ansiktet hans er farget rødt, som kvinnens ansikter er flekker, så begår han hor og avslører sin sak . Og den som ser at kroppen og ansiktet har rødnet, han vil være lang bekymringsløs etter å ha vunnet . Den røde fargen indikerer pasientens helse og den reisende kommer ….

…Å ta av seg sandalen er en tjener eller en kvinne . Og den ønskelige sålen hvis en vei og en reise er på den, og hvis hodelaget er avskåret, forblir det fra en reise, og hvis feller eller tøyler blir avskåret eller sålen er ødelagt, så blir en sak presentert for ham som hindret ham i å reise på grunn av hans motvilje mot det, og hans vilje til å reise i henhold til fargen på sålen. Og hvis det var rødt, var det en glede, og hvis det var grønt, var det for religion, og hvis det var gult, var det en illusjon . Fordi han så at han eide en sko, og en kvinnekonge gikk ikke i den . Bruk dem bundet til en kvinne . Hvis hun var uhørt, var hun jomfru, og hvis hun var kledd, hadde hun ikke på seg, og kvinnen ble tilskrevet fargen på sålen, og hvis han så at han gikk i sandaler, så en av dem ble fjernet fra beinet, og han etterlot seg en bror eller partner . Å ha på seg sandaler mens du går i dem er en reise i land. Hvis han bruker dem og ikke går i dem, så er hun en kvinne han gifter seg med . Hvis han så at han vandret i sin lokalitet, hadde han samleie med sin kone . Den hårete innersålen er penger, og forstranden er en kvinne . Og sålen til deltakeren er en datter, og hvis han ser det som om han hadde på seg nye, hårete, velkledde sandaler, assosierte hun seg ikke med henne eller hadde på seg en jomfru . Hvis han ser ut som om hælen hennes er kuttet av, så er hun en utrolig kvinne . Han ble sagt å gifte seg med en kvinne uten to vitner . Hvis hun ikke hadde tømmene, giftet han seg med en kvinne uten verge . Hvis han ser ut som om sålen er brettet, og underplaten er delt og ikke faller, føder kona en jente . Hvis platen festes til platen, vil jentas liv bli forlenget med moren, og hvis hun faller, vil hun dø . Og den som ser som om han har lappet sålen, da erstatter han mangelen i forhold til kona og forbedrer samleie med henne . Hvis noen andre lapper det, indikerer det korrupsjon i kona, så hvis han skyver sålen mot skoen for å fikse den, så hjelper han kona til å begå en umoralsk handling . Hvis han ser ut som om han går med såle, vil han skille seg fra kona eller forlate partneren . Det ble sagt at denne visjonen indikerer at han har samleie med en av konene sine uten den andre, eller at han reiser ufullstendig . Hvis han så ut som om hans eneste gikk vill eller falt i vannet, ville hans kone overvåke fortapelsen og deretter redde . Hvis han ser en mann som stjal sandalen hans og tar på den, lurer en mann sin kone og kjenner ham og godtar det . Og sålen av sølv er fri og vakker, og av kuler er en svak kvinne, og av ild er en skarp kvinne, og av tre er en forræderisk hyklerisk kvinne, og den svarte sålen er en rik kvinne med livlighet og sålene til farge er en forvirret kvinne . Og fra okseskinn er det fra perserne, og fra hesteskinnene er det fra araberne, og fra løvernes skinn er det fra sultanernes mørke . Og linsålen er en skjult kvinne som leser Guds bok, flytende . Og det ble sagt at det er trygt å ta av sandalene og få vergemål, fordi Gud den allmektige sier : ~ Ta av deg sandalene .~ En mann spurte Ibn Sirin, og han sa : Jeg så skoene mine hadde gått vill, og jeg fant dem etter motgang . Han sa : Du søker penger og finner dem etter vanskeligheter . Det ble sagt at å gå i sålen er en reise i lydighet mot den allmektige Gud, og Ibn Sirin ble spurt om en mann som så sandaler på føttene og sa : Du reiser til arabernes land . Og det ble sagt at sålen indikerer broren . Og det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om jeg gikk i skoene mine, og hodelaget til en av dem var avskåret, så jeg forlot det og gikk alene . Han sa til ham : Har du en fraværende bror? Han sa : Ja . Han sa : Dere gikk ut til bakken sammen, så dere lot ham være der og kom tilbake? Han sa : Ja . Da gjenvunnet Ibn Sirin og sa : Jeg ser ikke broren din, men han har forlatt vår religion . Ford sørger snart ….

…Når det gjelder berøring, den som ser at han berører noe som ikke er tillatt for ham, så begår han en ubehagelig sak, og det ble sagt at den som så at han rørte ved noen, han ville teste det og det ble sagt den som så at han rørte ved noen han elsket, han er fornøyd og den som så at han rørte ved og ejakulerte, det er det som skjedde og som så at han rørte ved og krevde vasking, hans syn er null fordi den som gjør Satan er penger fra skatten, gul sæd er født av mange sykdommer, rødt har kort levetid og svarte mennesker i huset hans, og noen av dem sa at urenhet er penger og nåde, og noen av dem sa at janaabah og sæd har samme betydning, og sæd er en annen og dens uttrykk er glede og glede. Det er utslipp av penger, og hvis han sier at jeg har sæd, så er det penger og Jaafar al-Sadiq sa: ~Å se urenhet indikerer tre aspekter av et barn og anskaffelse av penger og dets utgang…

…Indikerer sikkerhet i en drøm fra frykt . Hvis han ser det rødt, indikerer det overvekt av blod det året . Hvis han ser gult, indikerer det sykdom . Og hvis han ser det grønt, indikerer han sikkerhet mot tørke og undertrykkelse av Sultan . Og det ble sagt : Den som ser en regnbue, vil gifte seg, og at dikterne etterligner ham . Hvis en person ser en regnbue, venstre og høyre, er det fruktbare bevis for de fattige, og for de rike en kortvarig nød . Og skybuen indikerer i en drøm fremveksten av noe rart, og indikerer kanskje en bevegelse som foregår i hæren, og hvis det fortsatt var torden og lyn, var det en fiende som dukker opp og folk forbereder seg på å møte den ….

…En drøm er penger . Og hvis han så at han hadde en krukke med meg, ville han slå en skatt . Og den som ser at hans kone slipper ut gult vann, da skal hun føde et fattig barn, og hvis rødt vann kommer ut, er gutten kortvarig, og hvis det kommer svart vann, vil hans husstand seire, og hvis ild kommer ut, så vil barnet være undertrykkende og undertrykkende . Noen av dem sa : Sæd er fra sæd . Kanskje utslipp av sæd indikerer mangel på penger, avslører hemmeligheter eller barnas død . Og hvis seeren var bonde, gjenopplivet han et dødt land og førte vann ut av det ….

…Jaafar Al-Sadiq, må Gud være fornøyd med ham, sa : Den som ser himmelens farge er hvit, han vil bli velsignet og fruktbar på det stedet, og hvis han ser den grønn, er den god, og hvis han ser den gul, så er det sykdom og sykdom, og hvis han ser det rødt, er det blod og blod, og hvis han ser det svart, er det tørke og nød, og hvis han ser at himmelen er farget, vil det være stor lidelse og uenighet på det stedet ….

…Tyren : Opprinnelig en fungerende okse med styrke, kraft, kraft, penger og våpen til hornene, med mindre han ikke har noe horn, for han er en foraktelig, fattig, ydmyket mann, fratatt nåde og kraft, som en isolert arbeider og de fattige president . Kanskje var oksen en gutt, fordi han var en av jordens arbeidere . Og indikerte kanskje ekteskapet til menn fordi han brøytet mye . Og kanskje indikerte han mannen som dukket opp og plogmann, og kanskje indikerte han opprøreren fordi han løfter bakken og vender toppen ned . Og kanskje indikert av hjelp, slave, bror og venn, hans hjelp til plogmannen og hans tjeneste for folket i ørkenen . Den som eier en okse i en drøm, hvis hun er kvinne, ydmyker mannen hennes henne, og hvis hun er uten mann og hun gifter seg, eller hvis hun har to døtre, deres kone . Og den som ser det, den som har autoritet, vil seire over ham og herske over ham som han håper, og hvis kneet er sterkere, vil det være sterkere . Og den som slakter en okse, hvis han var en sultan, drepte han en av sine arbeidere, eller den som gjorde opprør mot ham . Og hvis han var fra noen mennesker, underkastet han en person, erobret noen som fryktet ham og drepte en person med et vitnesbyrd han var vitne til . Hvis han slaktet ham fra ryggen eller uten slakt, undertrykker han en mann og angriper ham eller sviker ham i seg selv eller pengene sine, eller gifter seg med ham bak ham, med mindre han hadde til hensikt å slakte ham for å spise hans kjøtt eller ta hans fett eller for å tan huden . Hvis han var en sultan som hjalp andre og beordret at pengene hans ble plyndret, og hvis han var en handelsmann som åpnet butikken sin for salg eller fikk interesse, så vant han, og hvis han var mager, mistet han den . Og den som kjører en lastet okse, det vil være bra for ham, så lenge oksen ikke er rød, og hvis den er rød, sies det at sønnen er syk . Transformasjonen av oksen som ulv betegner en rettferdig arbeider som blir urettferdig . En enkelt okse er for guvernøren, for et år og for en handelsmann for ett år . Og den som eide mange okser, han ble ledet av noen arbeidere og sjefer . Og den som spiser hodet til en okse, vil få ledelse, penger og glede, om ikke rødt . Hvis han ser det som om han har kjøpt en okse, så administrerer han dyder og broderskap med gode ord . Og den som ser en hvit okse, vil ha det bra . Hvis han stakk ham med hornet sitt, ville Gud den allmektige vrede ham, og det ble sagt at han stakk ham, velsignet Gud ham med gode barn . Hvis han så som om oksen falt for ham, reiste han langt, og oksens ord eller ord fant sted mellom ham og en rivaliserende mann . Og det ble sagt at den som faller på en okse, han vil dø . På samme måte, den som ble slaktet av en okse og som ble bitt av en okse, ville være syk . Og det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om en stor okse kom ut av et lite hull, og vi undret oss over det, og da ville oksen vende tilbake til den hule, og den var ikke i stand til og presset for det . Han sa : Det er det store ordet som kommer ut av mannens munn. Han vil returnere den, men han kan ikke . Det ble fortalt på myndighet fra Ibn Sirin at han sa at okser er sterke, og det som overstiger fjorten okser er krig, og det som mangler er et argument . Når det gjelder den som tappet en okse, fjernet han den fra sin besittelse, og hvis han var en wali, ville han bli fjernet fra sin jurisdiksjon, og hvis han ellers var, fjernet en arbeider ham fra sitt sted . Og oksens hud er en velsignelse som oksen tilskrives ….

…Tyven er i en drøm en sykdom og en sykdom, hvis tyven er svart betegner svart, hvis det er rødt, er det blod, hvis gult indikerer gult, og hvis hvitt indikerer slem . En tyv myrder en person og dreper ham hvis han ser at han har stjålet noe . Tyven er dødens konge og ankomsten til den reisende og frieren . Og den som ser en tyv som kommer inn i huset sitt og har en syk person, det er pasientens død . Den som dreper en tyv, vil overleve en sykdom . Og hvis tyven kommer inn i et hus der det er en enslig kvinne, vil han tale for å foreslå henne . Tyven er en bedragerisk og svikefull mann, og han er en ekteskapsbryter fordi han forkledning seg når han skjuler en ekteskapsbryter . Kanskje tyven pekte på de syv, slangen, djevelen og sjelen ….

…Al-Malhfa er en kvinne som har en visjon i en drøm . Den som ser at han sover i en pose, han vil ta imot en religiøs kvinne . Og den som hadde rødt bandasje ble drept . Og den som ser at hirsen ble fjernet fra ham, han skal forlate sin kone ved skilsmisse eller død ….

…Rosiner i en drøm er en gunstig næring for ethvert kjønn og hvilken som helst farge, det være seg svart, rødt eller hvitt ….

…Lær er en mannsjakke, og jeg forlot ham med pengene hans i hans liv og død . Og den som i en drøm ser som om huden hans er flettet som en sau, er flaget, så det indikerer hans død hvis han var syk, og hvis han var fri for sykdommer, er den fattig og den blir avslørt . Fetthet i kroppen er styrken til religion og tro . Hvis han ser kroppen sin som en slangekropp, viser han hva som skjuler fiendskap . Og huden er en beskyttelse for mennesker og andre, og en person handler om sin far og mor, hans makt og penger, sitt hjem og hans klær, hans kone og hans land, hans velvære og sykdom, hans uttrykk og hans tro . Pisking av en person kan referere til sin fiende og hans venn som sover over den, for han vil vitne mot eieren på oppstandelsens dag . Kanskje tyder huden på tålmodighet og sta i saker . Den som ser huden sin vakkert i en drøm, indikerer godhet, komfort og helbredelse fra sykdommer . Hvis han er død og huden hans blir fin, indikerer han at han er i paradisets lykke, og hvis han ser det som tykt eller svart, indikerer han at han er i pine . Og mørkere hud i en drøm indikerer at man forlater religionen . Hvem er en gave til, får en nubisk gutt et lam av kull . Og den som ser svarte kvinner føre tilsyn med ham, det gode han overvåker for å se dem, er mange hederlige, men de er av fienden . Og rødme . I tolkning, relevans og lettelse . Og det ble sagt : Hvis det var hvitt med det røde, ville eieren få ære . Og null . Farge er tilfredsstillende . Og den som er svart og ser i en drøm at han er hvit, han vil lide svakhet, ydmykelse og nød . Hvis han ser at kroppen og ansiktet er rødt, vil han være lang bekymringsløs . Skinnet til andre dyr er en arv . Og det ble sagt : Lærhus som tilhører den . Og hvis kongen flager skinn fra mennesker, undertrykker han dem og tar pengene deres . Og den som striper huden til en dikter, han stjeler håret fra ham ….