sårede og døde løver | islamskedrommer.org

…Og den som ser at han rømmer og går inn i et hus og lukker døren, og huset er koblet til hus, det indikerer frelse fra bekymring og nød, og hvis han er syk, vel ….

…Antallet hundre tusen og fem tusen 100 – 1000 – 5000: betegner seieren over fienden til Gud den allmektige : ( Din Herre utvider deg med fem tusen redde engler ) og tusen kan indikere bønn i Profetens moske ….

…Det ble sagt om synspunktet at det er autorisert og vurderer bønnen og folket er forent, ikke kommer til bønn, det krever rett til et folk Viobon, og de er urettferdige mot verset ~ Han ga dem en muezzin som Guds forbannelse over de undertrykkerne .~…

…Og det ble sagt at den som så at han spiste honning og honning, noen av uttrykkene hatet det til de tolket det med morens ekteskap ….

…Han sa at fordelen med visjonen til den muslimske Kirmani tror visjonen til de vantro og visjonen til verden tror visjonen om de uvitende og visjonen om visjonen om den skjulte troen er skjult og synet til mannen jinx og visjon om Sheikh sannere visjon om den unge mannen ….

…Noen samlere av tolkningsbøker sa her jujube og granatepletreet er mandatet og håndhevelsen av en ordre, og det kan tolkes av en hederlig mann ….

…Og den som ser som om han har druknet og får ham til å dykke en gang og sveve en annen og bevege hendene, han vil oppnå status og tilstand ….

…Hvis kvinnen ser at hun leser prekenen og snakker med kunnskap og visdom, blir hun tydelig ….

…Professor Abu Saad, må Gud være nådig med ham, sa : Det grunnleggende prinsippet med hensyn til synet til den døde personen, og Gud vet best, er at hvis du ser en død person i drømmen din gjøre noe godt, så oppfordrer han deg å gjøre det, og hvis du ser ham gjøre en dårlig ting, så forbyr han deg å gjøre noe og ber deg om å forlate det . Og den som ser det som om han graver opp en død person, så ser han etter livet til den døde i tilfelle hans liv i religion og i verden, slik at han kan følge sitt eget liv . Hvis han så de døde i live i graven, ville han motta lovlig rettferdighet, visdom og penger . Og hvis han blir funnet død i graven, ikke likvider disse pengene . Noen av dem sa : Den som så det som om han hadde kommet til gravene, gravd dem ut og funnet dem i live eller døde, det indikerer en katastrofal død i det distriktet eller byen, og Gud vet best . Fra dette kapittelet dukker det opp mange spørsmål i kapittel tretti og ni, så den som elsker dem, la dem søke der ….

…Hvis han tror at den døde personen ga ham noe fra verdens elskede, er det bra at han mottar på en måte som han ikke håper på, og hvis den døde ga ham en ny eller ren skjorte, da ville tjene til livets opphold som han levde de dagene han levde . Hvis han ser ut som om han ga ham en hestehale, så treffer den ansiktet hans som hans eget, og hvis han gir ham et moralsk plagg, så mangler han . Hvis han ga ham en skitten kjole, ville han ri umoral . Hvis han gir ham mat, vil han få et hederlig levebrød fra et punkt der det ikke telles . Og den som ser som om den døde ga ham honning, han vil få byttet fra et sted han ikke håper på . Og den som så at han hadde gitt ham vannmelon, han ble slått av dem, og han forventet ikke det ….

…Når det gjelder å be for de døde, den hyppige bønnen og ber om tilgivelse for ham, hvis han blir sett på som imamen på ham når han ber på ham, og verge for vergemål av den hykleriske sultanen . Og den som ser det som om han står bak en imam som ber for de døde, så deltar han på en samling der de ber for de døde ….

…Betyr det å se de døde på kort sikt? Å se de døde generelt, eller å se noen som døde for den som søker spesielt, indikerer ikke at fristen er nært forestående, og det er ikke tillatt for noen å si dette, og heller ikke tro det, og jeg er forbauset over de som frykter mennesker, og hevder at noen visjoner er knyttet til deres tidsfrister ! Døden er en rettighet, og alle mennesker kommer inn på døren, men ingen vet om dette bortsett fra Gud, og det er ingen nær konge eller en budbringerprofet, og dette er en av de tingene som Gud påberopte seg med sin kunnskap, og det er bevist ved den Allmektiges ord : [ Gud har kunnskap om timen, og han kommer ned regnet og vet hva som er i magen og hva som er. En sjel vet hva den vil få i morgen, og ingen sjel vet i hvilket land den skal dø, for Gud vet best . ] Luqman : 34 kan sies at Omar må Allah være fornøyd med ham så tre klikk Decca klikke på den, Fbrha hans død etter tre, eller drepe ham av en utlending, og for å svare på denne romanen hvis sant, at Omar ble inspirert; Sannheten er basert på hans lepper, og Koranen var enig med ham på seks steder. Hvem blant oss, eller de som uttrykker det som Omar? Hvis visjonens konge ikke vet dødsdatoen, så tro ikke om noen kommer til deg og skremmer deg med nyheter om tidspunktet for din død, gjennom et syn du så, vær trygg og pust ….

…Og den som ser at han red på et esel og døde under det og falt fra det, så indikerer det dets raske død, og den som ser at eselet hans døde og ikke kjørte på det da det døde, det indikerer at hans nød er levebrød og forverring av forholdene hans ….

…Og den som ser at han har slått de døde og de døde er fornøyd med å slå ham, indikerer den døde tilstanden i det hinsidige ….

…Hvis han så en krone eller søstre på de døde og viste ham sitte på en seng, og han så grønne klær på de døde, antydet han at hans død var et slags vitnesbyrd, akkurat slik en slik visjon indikerer den gode tilstanden av de døde i det hinsidige, så det indikerer hans hindring i denne verden ….

…Og den som ser at han døde og ser døden synlig og ser ut som de døde, så er det korrupsjon i hans religion, og man håper at han er rettferdig med mindre han blir begravet. Hvis han blir begravet, møter Gud ham uten omvendelse med mindre han ser at han har levd og forlatt graven etter det, så omvender han seg og forbedrer tilstanden i følge det allmektige ordtaket: ~ Eller den som var død, så gjenopplive ham. ~…

…Hvis han ser de døde som fleiper i ordene sine, er det ikke en visjon, fordi den døde er opptatt av spøk, svikord og nevner umoral og lignende ….

…Hvis han så ut som om en mann fortalte en mann at så og så døde plutselig, vil manien bli overrasket, og kanskje han døde i den ….

…Og Rehana al-Maghrib døde 111- Abu Bakr bin Abi Khaithamah sa : Muhammad bin Ubayd al-Tanafisi fortalte oss, han sa : Jeg satt ved den revolusjonære, og en mann kom til ham og sa : Jeg så som om Rayhanah fra Marokko – Jeg mener , han tok av – han sa : Hvis du trodde din visjon, døde Al-Ouzai . Så de skrev at Ouzais død kom den dagen ….

…Når det gjelder dekselet, den som ser at han har fabrikert et deksel til en død person, blir det utstedt fra ham i forhold til det i tilfelle de døde, de gode og belønningen og belønningen. Og hvis dekket er til livets opphold, og det er kjent, så kommer det til søkeren fra den trøbbel og tretthet, og hvis det er ukjent, er det bedre. Og den som ser at han har tatt et dødt skjorta, og hvis han er fra rettferdighetens folk, så jobber han med nøyaktig og merkelig kunnskap, og kanskje skaffet han penger fra en forbudt side, og hvis det er fra folket i korrupsjon, så indikerer det mangelen på hans religion og forvirring over mennesker og den som ser som om han er innpakket i dekket som de døde er pakket inn i hodet og føttene. Det indikerer hans død, og det som ikke var bundet som kroppen av de døde, er det bevis på korrupsjonen av hans sak, og jo mindre skjulet er, er det nærmere omvendelse, og hvis det øker, er det lenger, og den som ser at han skiller dekslene eller skiller dem, så han gjør tjenesten, og den som ser at han søker et lokk, men ikke finner det, dette er ikke Mahmoud. Noen kom til ham med et lekkverk, for han fikk en velsignelse og den som så at han plukket deksler av de døde, han ville være nådig over dem, han ville følge hans vei, og den som så at han tok et dødt lokk, hvis han var fra rettferdighetens folk, da jobbet han med nøyaktig utenlandsk kunnskap, og kanskje han fikk penger fra en forbudt side, og hvis han var fra det korrupte folket, indikerer det hans mangel på gjeld Og forvrenger det på mennesker og den som ser det som om den er innpakket i dekket mens den er innpakket. De døde er bundet til hodet og føttene hans, fordi det indikerer hans død, og det som ikke er bundet som de døde, er et bevis på at hans sak er ødelagt, og jo mindre er skjold er, det er nærmere omvendelse, og hvis det øker, er det lenger og den som ser at han skiller lokkene eller skiller dem, så gjør han tjenesten og den som ser at han søker et lokk, men ikke finner det. Dette er ikke med Mahmoud, og den som ser at en person kom til ham med et deksel, det vil motta en velsignelse, og den som ser at han plukker deksler av de døde, han har nåde for dem….

Hvis han ser de døde som å be sammen med de levende, forkorter han tornadoene til de som lever, fordi de fulgte de døde

…Når det gjelder den avdøde vantro, hvis han blir sett i den beste tilstanden og utseendet, indikerer dette at saken på hælene er høy, og det indikerer ikke hans gode tilstand hos Gud : hvis han ser som om den døde lo og da gråt, det indikerer at han ikke døde som muslim . På samme måte, hvis han så at den avdødes ansikt var svart, fordi Gud den allmektige sa : ~ Når det gjelder de som har svartnet ansikter, tror du ikke etter din tro .~…

…Begravelse: Den som i en drøm ser at han er død og er begravet, reiser langt unna og finner ingen penger . Og den som ser at han ble begravet i en grav uten å dø, hvis han vet hvem som begravde ham, så begynner det med urettferdighet, undertrykkelse eller fengsel, og hvis han ser at han døde i graven etter det, da vil han dø i det bekymre deg, og hvis han ikke dør, vil han bli frelst fra den bekymringen, urettferdigheten og fengslingen . Hvis han ser at han blir levert til graven, leverer han ham til graven . Hvis han legger den i graven, vil den oppnå et hjem . Hvis han ble jevnet med skitt, fikk han like mye penger . Og de sa : Den som er gravlagt, har bortskjemt gjelden sin, med mindre han kommer ut av graven etter begravelsen, og hvis støvet er skittent og hendene ristes, er han håpløs omvendelse . Og den som er begravet i en drøm etter soloppgang eller ved middagstid eller ved solnedgang, indikerer at kommandoen til feil og forby det som er kjent . Når det gjelder å begrave nabolaget, er det bedrag og bedrag, og det kan indikere rikdommen til de begravede etter hans fattigdom, hans ekteskap etter hans sølibat og hans glemme etter hans brutalitet . Begravelse av de døde for de levende indikerer at gjelden er absorbert i det den er . Han begravde de døde for det andre i en drøm, uten å se bort fra lovbruddet han savnet . Å begrave de døde for de døde er forening, veltalenhet og hengivenhet mellom slektninger. Begravelsen kan være et fengsel, sykdom, gift, tillit eller pantelån, og den som ser at han døde eller ble begravet, døde uten omvendelse . Hvis han så at han kom ut av graven, omvender han seg . Og det ble sagt : Begravelsen indikerer ekteskap . Og den som ser at han ble begravet uten død, da blir han fengslet og behersket ….

…Og hvis han ser at den døde aksepterer ham, når han ham fra pengene til den døde eller fra hans arbeid er bedre ….

…Og den som ser at han tar av seg klærne og bærer dem for de døde, så vil han forfølge dette med ham hvis han vet at det forlot eiendommen hans, ellers skader det ham ikke, og alt som de levende ser at han ga de døde for ham er ikke for Mahmoud bortsett fra i to tilfeller ….

…Og den som ser at han peker de døde mot veiene, så skal han tolke kunnskap og visdom på hendene, og folk som blir villedet blir ledet av ham, og det ble sagt at den som så at han gjenoppliver de døde, vil skure skinn ….

…Og den som så at løver og ulver sto fast på føttene og rev dem fra hverandre, det indikerer at de unge mennene henviste til kona hans ….

…** En visjon der Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, døde . På myndighet av Al-Abbas bin Abdul-Muttalib sa han : Jeg så i en drøm som om en shmiya eller en måne på jorden ble reist til himmelen av Ashtant Shaddad, så han nevnte at til profeten, må Gud velsigne ham og gi ham fred, og han sa : ( Det er din nevø ) betyr Guds sendebud, fred og velsignelser være over ham selv . Og i en fortelling : Jeg så i en drøm som om jorden beveget seg mot himmelen med store lengder ….

…Og den som ser at de døde har reist seg fra gravene sine og kommet tilbake til sin rolle, så vil den som er i fengsel la plantene løslates, eller Gud vil gjenopplive plantene etter deres død på det stedet ….

…Og den som ser at de døde er et tvetydig sted, blir da forfrisket og oppreist, og sjelen kommer tilbake i den, så vil den søkende få tillatt trøst, visdom og penger ….