…Den som ser at hans skjulte er revet slik at det ikke er noe igjen av det han har på seg under foten, så indikerer det at kona døde, og andre sa at det ikke skader det som skjer med skjeden ….

…The Ram : Han er den enorme ugjennomtrengelige mannen, som sultanen, imamen, emiren, sjefen for hæren og den som befalte soldatene . Og indikerer muezzin og gjeteren . Og den dristige væren er servilen eller eunuken for ikke å bli hornet, fordi hans styrke er like mye som hornene, og den dristigste indikerer også den ensomme som blir frarøvet sin autoritet, og uaktsomheten fra armene og støttespillerne . Den som slakter en vær som ikke vet hvorfor han slaktet, er en mann som skal seire over den, eller han vil vitne om det med sannhet, hvis hans slakt er i samsvar med Sunnah og qiblah, og Gud allmektig nevnt for slakter det, og hvis ikke, drepte han en mann eller gjorde noe urett eller torturert ham . Hvis det ble slaktet for kjøtt, er dens tolkning basert på det som tidligere ble nevnt angående kameler og kyr . Og hvis han ble slaktet for askese, vil han omvende seg hvis han var skyldig, og hvis han hadde gjeld, betalte han gjelden og oppfylte løftet sitt og nærmet seg Gud i lydighet, med mindre han var redd for å bli drept, fengslet, syk eller fengslet, for han ville bli frelst fordi Gud den allmektige reddet Isak, fred være med ham, og den vakre rosen kom til ham og hans far. Og han holdt det som et år og en liturgi, og det er nær dagen for Dommer . Og den som slakter en vær og var i krig, han vil ha store fiender . Og værer slaktet et sted, folk drept . Den som kjøpte en vær, en hederlig mann ville trenge den, og han ville bli frelst fra sykdom eller ødeleggelse på grunn av den . Og den som ser en vær som han angrer på, noe han hater, vil slå ham fra fienden, og hvis han tarmes, vil han bli skadet eller fornærmet blant dem . Og værens horn ble tatt forbudt, og ullen var skaden på penger fra en hederlig mann, og han overtok sitt vergemål over noen av adelsmennene og arvet pengene hans eller giftet seg med datteren sin, for gudinnen var ute etter vær . Og å ta den i magen til en vær, tar den over skattkammeret til en hederlig mann, som den er tilskrevet . Og den som bærer en vær på ryggen, han vil motta forsyningene til en ærlig mann . Og den som så en vær som støtter en kvinnes skjede, ville ta håret på skjeden med et snipp . Og profeten, må Guds bønner og fred være over ham, sa: « Jeg så som om jeg var en vær av en vær, så jeg bestemte meg for å drepe en ram av et folk . Jeg så som om sverdet mitt blåste, og jeg bestemte meg for at det drepte en mann fra klanen min . ” Han drepte Hamza, må Gud være fornøyd med ham . Og Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, drepte Talha, eieren av polyteistbrigaden . Og den som striper en vær, skiller mellom en stor mann . Og den som kneler på det, han kan . Fett av værer og søyer, melk, skinn og ull er penger og det beste av dem som har slått det . Og den som blir ofret, skal treffe en velsignet sønn . Og den som ser at han kjemper mot en vær, han krangler med en enorm mann, så den som beseirer dem, vil være seierherren, for de er to forskjellige typer . Når det gjelder de to typene som er enige, for eksempel de to mennene, hvis de krangler i en drøm, så er beseiret seirende . Og den som kjører noe av lam, blir fruktbar, det samme gjør den som spiser kokt kjøtt . Og den som i sitt hus ser lamslakt, det er en person som dør, så vel som dyrets medlem, og å spise rått kjøtt er baksnakket, og oppfetning av kjøtt er bedre enn det slaktes . Og han så en mann som om han hadde blitt en vær som stiger opp i et tre med mange folkeslag og blader, så han kuttet den på et kryss og sa : Du vil få ledelse og minne i skyggen av en hederlig mann som har penger og konto, og kanskje tjente du en konge av konger . Så den troende på Gud brukte den ….

…Kvinnen : det perfekte er en indikasjon på hva som er hentet fra navnet hennes, enten fra verdslige saker fordi det er verdslig, glede og glede, eller fra det som kommer fra det hinsidige fordi det korrigerer religionen . Og kanskje indikerte det autoriteten, fordi kvinnen styrer over mannen med lidenskap og lyst, og han er i dette og forfølger hennes interesser som en slave . Og det indikerer Sunnah fordi den bærer, føder og gir melk, og kanskje indikerer det landet, feddan, frukthagen og andre forbindelser . Den som så en kvinne som gikk inn i ham eller hennes konge eller dømte henne, eller lo av ham eller kom til ham, så på saken hans om han var syk med mage og lignende, eller om kvinnen ble beskrevet som kamel eller hun tror hun er varmt, så vil han motta vitnesbyrdet . Hvis ikke, men hun er en av kvinnene i denne verden, så slapp han fra det han er i og oppnådde denne verden . Og hvis en fattig person så det, ville han tjene penger . Og hvis han ser at den som har behov for Sultan, la ham be om henne og kjempe mot henne . Hvis han ser at han har et fraværende skip eller dyr, bør han tilby ham det han er fornøyd med . Hvis en fange ser det, blir han løslatt på grunn av skjønnheten hennes og skjeden som er hos henne, og hvis noen ser det å behandle et implantat eller et implantat, bør han fortsette og behandle det . Hvis han ser det for publikum, er det noe som blir presentert for mennesker eller kommet ned i dem . Hvis hun hadde et fremtredende ansikt, var saken hennes åpenbar . Og hvis hun ble tilslørt, var saken hennes skjult . Hvis det er vakkert, er det hyggelig, og hvis det er stygt, er det stygt . Hvis hun formaner dem, instruerer dem og fordømmer dem, så er det bra i religionen, og hvis hun motarbeider dem, berører dem, aksepterer dem eller utsetter nakenheten for dem, er det en fristelse der den går fortapt og blir fristet av det fra smerten av det eller oppnådd noe av det i drømmen eller det oppnådd i drømmer, og det kan være en festning og bytte i det året de er i . Og hvis han ser det midt blant mennesker eller i moskeen, for det gode kan være en prøvelse, fordi Gud den allmektige sier : ~Og vi ærer deg med ondt og godt er en prøvelse .~ Hvis han ser det komme inn i dem eller gå ned til dem, er det året som kommer etter at de er inne ….