Drømmer om søstre som driver med sex i islam

…Og den som ser en hval i en dam eller en dam når den snur seg og tetter den, så tolkes den av en dårlig behandlet person, ikke av noen som ser en hval som åpner munnen, da skal den tolkes av fengsel ….

…Og hvis han stønnet av hodets smerte, indikerer det at han var arrogant i denne verden, og han var forpliktet til det, og kanskje var belønningen fra uaktsomhet i foreldrenes rettigheter ….

…Al-Mu`did : Den som har en sølvbånd i hånden vil gifte seg med sin sønn, sin brors datter, og hvis seler er laget av perler, så han får påfølgende bekymringer fra hans søstre av en bror eller søster, og alt som en kvinne har på seg smykker er mannen hennes fordi Gud den allmektige sier : ~De kler seg for deg .~…

…Den store elven : den dominerende mannen er en ugjennomtrengelig mann med autoritet, og sultanens inntog til ham og vannets klarhet er sultanens rettferdighet, og retur av vannet bak isolasjonen av sultanen. Sultanen er over pengene deres, og han går med børstene i fangenskap til kvinnene sine, gravde en elv for å slå penger, så vel som vann i dem, så vel som å se en mann se vann i levebrødet sitt bli drevet til ham , for den allmektige sa : ~Vi driver vann til det skurrende landet .~ Hvis han ser ut som om han falt i vann og deretter kom ut av det, faller han i sorg og kommer deretter ut av det . Hvis han så ut som om han hadde hoppet fra elven til Shatta, ville han flykte fra sultanens onde og oppnå seier over fiendene, fordi Gud den allmektige sa : “ Da han og de som trodde med ham, gikk over ham . ”…

…Trykkpresse Hvis du befinner deg i en trykkpresse i en drøm, forutsier dette tilstedeværelsen av noen som baktaler deg og rykter rundt deg . Hvis du driver en trykkpresse, er dette ulykke . Hvis han ikke er sjenerøs mot henne, verken med penger eller med tid, til å tilbringe med henne, og du vil ikke være i stand til å forstå årsakene til denne elendigheten på henne ….

…Eselet : personen finner det slik han ser det fett eller avmagret, og hvis eselet er stort så reiste det det, og hvis det er godt vandret, er det verdens fordel, og hvis det er vakkert, er det skjønnhet for eieren, og hvis den er hvit, så er den religionens eier og dens prakt, og hvis den er liten, er den eierens fattigdom . Og fett er eiers eiendom, og hvis det er svart, er det sypress og suverenitet, og det er konge, ære, prestisje og makt . Og grønt er troende og religion . Ibn Sirin foretrakk esel fremfor andre dyr, og valgte løver fra dem . Og eselsadelen ble født i herligheten . Og lengden på hans skyld, overlevelsen av hans stat i hans hindring . Og et esels død indikerer at eieren døde . Og eselet gravde ut grunnlaget for pengene sine, og det ble sagt at den som dør eselet, pengene hans vil være borte, ellers blir forbindelsen hans avbrutt, eller rytterne faller, eller han dro, eller hans tjener som serverte ham døde, eller hans far eller bestefar som serverte ham døde, ellers døde, solgte ham eller reiste hans herre som var under ham . Hvis det var en kvinne, skilt mannen hennes seg fra henne, døde på hennes vegne eller reiste fra hennes sted . Når det gjelder eselet som ikke kjenner sin Herre, hvis det ikke lenger er på hodet, så er det en uvitende mann eller en vantro, for hans stemme, fordi Gud den allmektige sier : ~Han fornekter lydene .~ Og det indikerer også jøden, for den allmektige sa : ~ Som et esel bærer bøker .~ Hvis han boblet over moskeen eller på minareten, kalte han en vantro til sin vantro og innoverte til sin kjetteri . Og hvis kallet til bønn for islam, så omfavnet en ikke-troende islam og ba om sannheten, og det var et tegn og en leksjon i den . Og den som ser at han har esler, så vil han følge et uvitende folk, for den allmektige sier : ~Som om de var rødlige .~ Og den som rir på et esel eller går med det, går med god enighet, bestefaren er enig, er god . Og den som spiser eselkjøtt, han vil få penger og bestemor . Hvis han ser at eselet hans ikke går bortsett fra ved å bli slått, blir han fratatt og blir ikke matet bortsett fra ved bønn . Og hvis eselet hans kommer æret inn i huset hans, så er han bestefaren, og han vil vende seg til ham med godhet over essensen av det den bærer . Og den som ser eselet forvandlet til et muldyr, da skal hans næring være av myndighet . Hvis han fyller sju år, er bestefaren og levebrødet hans fra en urettferdig hersker. Hvis han blir til en vær, er bestefaren fra ære eller diskriminering . Og den som ser at han bar sitt esel, så er det en kraft som Gud den allmektige skjenker sin bestefar slik at han kan undre seg over ham . Og den som hører hovene til dyr som faller i løpet av runden uten å se dem, det er regn og strøm . Eselet for den reisende er bedre med treghet, og reiseforholdene hans vil være like mye som eselet hans . Og fra å samle eseløkk vil pengene hans øke . Den som kjempet med et esel, noen av dets slektninger døde . Den som gifter seg med et sterkt esel mot sin bestefar . Og den som ser på at et esel har sex med ham, han har skaffet seg rikdom og skjønnhet som ikke kan beskrives på grunn av dets overflod . Det lydige eselet vil vekke eieren for godt, penger og flytting . Og den som eier et esel eller bundet det og førte det inn i huset sitt, Gud vil føre til alt godt og overlevere det til dem som er, og hvis det blir æret, er det bedre . Og den som slakter eselet sitt, er fattig, og hvis eselet er for noen andre, blir han avskåret fra det, det blir avskåret mellom det og dets eier, dets navn eller dets motstykke . Og den som kjøper et esel og betaler dirham for det, han vil ha bedre ord . Hvis han ser at han har bind for øynene, har han penger som han ikke vet hvor det er . Og ingenting hates av eselet, bortsett fra stemmen, og det er opprinnelsen til mannens bestefar og lykken ….

…Gutt : I tolkning viser en svak fiende vennskap og viser da fiendskap . Hvis han ser en mann som om han har blitt en gutt, er kona hans borte . Imidlertid viser hans visjon lettelse for de som er i ham . Hvis han ser seg selv bære en gutt, driver han en eiendom . Og den som ser at han lærer litteratur i Koranen fra bøker, han vil omvende seg fra synder . Og den som ser som om en gruppe barn ble født for ham, hans visjoner indikerer dem, fordi barn bare kan bli oppdraget med lidelse . Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om i gutten min skrek en gutt . Han sa : Frykt Gud og ikke slå pinnen . Og det ble sagt at den som så en liten gutt etter at han ikke blandet seg med kroppen sin, så er det noe han vil motta eller bli fornærmet . Små gutter ble sagt å vise mindre bekymringer ….

…Når det gjelder kysset, den som ser at han kysser en utsmykket kvinne eller har sex med henne, da gifter han seg med en kvinne hvis mann er død, og han drar nytte av pengene hennes og en sønn, og han blir god det året og det ble sagt at han vil ha verden. Og den som ser en mann som kysser og har sex med ham og blander seg med ham, blandes med lyst, så er hans tolkning som en tolkning av ekteskapet, og hvis ikke med lyst, så får han effekten god. Og den som ser at han tar imot en død , så fortsetter ekteskapets fortolkning i tolkning, og noen av dem sa at den som så at han aksepterer en død med lyst, så forbinder han ham med det gode, og den som ser at de døde kysser ham, han kommer til ham fra pengene til det død eller fra hans gjerninger er bedre, og den som ser at han er foran noens hånd, så blir han ydmyk av ham, så vel som å kysse kneet. Og et menneske og den som ser at noen er foran jorden, da er det bedre og høyere for fremtiden for ham, og den som ser at han er foran sin elskede, så er han underkastelse og ydmykelse for ham…

…Jomfruen Den som ser en jomfrujente i drømmen, det var vanskelig for bedragerens herrer . Dessuten er en kvinne en skjede for de med insolvens, og kanskje en jomfru er indikert av en jomfru fra en kamel . Det indikerer bruksarealet og den nye boligen som er bygget . Og boken som ikke er forseglet, eller frukten som ikke er plukket, og som kan indikere nød fra utledningen av navnet Bakr Karab . Og den som ser at han har slått en jomfru som eier en landsby eller driver en lønnsom handel ….

…Og den som ser at han har skinnet hjorteskinn, han driver hor med en vestlig kvinne ….

…Og den som ser at benet hans er av tre eller metall, da blir han svekket fra å søke sitt levebrød og søke sitt levebrød, selv om han har en slave eller et dyr som har gått bort fra ham eller hans død, og når det gjelder de to mennene, de er foreldrene, hans kamel, eller det som en person driver med i sitt levebrød eller bærer på dyr og inneholder ham av rikdom eller reiser, og det han så i det fra Zain eller Shin var hans tolkning i dem ….

…Felle Hvis du drømmer om at du setter en felle, forutsier dette at du vil ty til bedrag og intriger for å nå dine mål . Hvis du setter deg fast i en felle, betyr dette at konkurrentene dine vil angripe og beseire deg . Hvis du spilte Trap-kampen, forutsier dette at dine rivaler vil angripe og beseire deg . Hvis du spiller fellekampen, forutsier dette at du vil lykkes i alle yrker du driver med . Å se fellen tom forutsier at uflaks snart vil hjemsøke deg . Fellen praktiserer den . Å se fellen tom forutsier at uflaks snart vil hjemsøke deg . Når det gjelder den gamle eller ødelagte fellen, forutsier den tap av arbeid og sykdom i familien ….

…Hvis han ser at han driver hor med beinet, går han bak kvinnene, forbudt ….

…Og den som ser at en av de rettferdige har fornærmet ham for hatforhold, så indikerer han at han driver med synder, så han bør omvende seg til Gud ….

…Injeksjon : Den som ser at han driver med en sykdom, finner den i seg selv, så går han tilbake til en sak der han har godhet i sin religion . Og hvis han overbelastet uten en sykdom han fant, ville han gå tilbake til et tall som han anser som en person, eller et løfte som han lovte til seg selv, eller i ord han talte, eller i salighet som kom ut av ham, og så på, og kanskje var det fra alvorlig sinne som ville ramme ham ….

…Hvis han ser en mann like ille som en kvinne, vil han bli rammet av ydmykelse og underkastelse . Hvis han ser at han skal gifte seg i skjeden, vil den som gjør det få det han trenger av ham eller navnet hans, hvis det ikke er et sted for det . Og det ble sagt at umuligheten av en kvinnes skjede for en mann er et bevis på hennes uanstendighet i tungen og hennes verbale kontroll over mannen sin . Og den som så at han sugde skjeden til en kvinne, han ville ha en svak skjede . Og den som ser på skjeden til en kvinne eller noen andre, ser på den med lyst eller berører den, så driver han en hatet virksomhet ….

…Pærer i en drøm har penger å nå . Og den som spiste det, fikk penger og en velsignelse . Og det ble sagt : Pæren er en sykdom, og opprinnelsen til den er penger med sykdom . Den som blir rikere, vil arve akkumulerte penger . Og det ble sagt : Pæren er et godt bevis, fordi det er dager som ikke forandrer seg, og det er bedre å spise det i sine dager, og i andre dager er det forbudte penger . Pæretreet er en fremmed mann som driver sin familie for å hente ut penger fra dem . Og pæren betegner det mannlige barnet til en gravid kvinne eller mannen til en enslig kvinne . Og indikerte kanskje pasientens død og begravelsen i bakken . Og pæren på feil tid er en sykdom og en svulst . Se også Pærer ….

…Jabir al-Maghribi sa: Den som ser at en polyteist har kommet inn i paradiset eller ber i retning av qiblah eller takket Gud den allmektige, eller går inn i en festning, eller hvis hjerte har blitt bredt, så indikerer det hans konvertering til islam ved å si den allmektige . Den som vil at Gud skal veilede ham, vil forklare islam for brystet ….

…Og det ble fortalt at en mann kom til profeten, må Guds bønner og fred være over ham, og han sa i går at jeg så en grønn eng der det var dekket bord og en prekestol med syv trinn, og jeg så deg stige til den syvende graden og ba om det og kalte folk til bordet. Han sa, fred være med ham : Når det gjelder bordet, islam og den grønne engen er himmelen, eller prekestolen stiger til slutten av tiden. Appellen, jeg inviterer folk til islam og himmel, og det ble sagt at bordet er viet kvinner ….

…Gjerde : Fssor by D til suzerainty og Oalleha, og det ukjente av det, Fidel om islam og vitenskap og Koranen og pengene og sikkerhet og fromhet og be, og alt som sperret ham fra andre fiender og alle veggene i vitenskapen, eller en kone eller en mann eller et skjold eller en herre eller far eller mot dem . Den som ser bymuren i ruiner, dens hersker vil dø, eller han blir avskjediget fra sitt arbeid, og hvis han ser den gå som et dyr går, reiser han i Sultanah til området der han gikk i en drøm . Når det gjelder den som bygde en mur på seg selv, sitt hjem eller byen, se på situasjonen hans, og om han var en hersker som beskyttet mot sin fiende og avverget de verste av sine undersåtter, og om han var en lærd som klassifisert i sin kunnskap hva han har ufeilbarlighet for andre, og hvis han var en eremitteslave, bevarte han folket med sin bønn og rømte fra oppstandelse av ham. Og hvis han er fattig, bør han ikke få noe å gjøre uten ham eller gifte seg med en kone. Hvis han var singel, ville hun beskytte ham og avverge Djevelens fristelser på hans vegne . Og hvis han ser en ukjent vegg, og han har en fur fra den til en tyv eller en løve kom inn i Medina, så svekkes saken om islam eller kunnskapen der, eller en fur fra religionens søyler er en søyle . Hvis det var i det han så som om det var hans eget, som om han var i ham alene, gikk det inn i ham i sin religion eller kunnskap eller i pengene hans eller i rustningen hans hvis det var i jihad eller i ulydighet fra en far, mor, ektemann eller herre, så kommer han til ham fra de syndene . Al-Qalaa : Slottene er fra dem til Faraj, og slottet er en konge av konger som når kongene fra godt til ondt, så den som ser som om han kom inn i slottet for næring og asketisme i sin religion, og den som ser en slott langt borte, reiser han fra sted til sted og kommandoen hans er forhøyet . Og den som ser at han har bygget en festning : Han vil beskytte sin flukt fra forbudte ting, sin rikdom og seg selv mot lidelse og ydmykelse . Hvis han ser at han har ødelagt festningen, huset eller palasset, er det korrupsjonen i hans religion og hans verdslige liv, eller hans kones død . Og den som ser at han er i et slott, en by eller en festning, han vil bli velsignet med godhet, erindring og asketisme i sin religion. Hvis han ser en person sitte i god ære, forbereder han en bror, president eller foreldre til å flykte med ham . Og det ble sagt : Fortet er en befestet mann som ingen kan takle . Den som ser det på lang avstand, det er en høyde som han nevnte, forsterker skjeden sin, og den som ser at den er festet til en festning fra innsiden eller utsiden av den, det vil også hans tilstand i hans religion . Og det ble sagt hvem som så at han var befestet i Nasr slott . Når det gjelder tegnet : Den som ser at det er på et tårn eller i det, så skal han dø, og det er ikke noe godt i det, for Gud den allmektige sier : “ Uansett hvor du er, overgår døden deg, og hvis du er i konstruerte tårn . ”…

…Og den som ser de vantro komme inn i ham i huset hans, så blir de tolket av fiender av indignert ulykke, og deres mengde av det er like mye som de blir i huset hans, og den som ser en av de vantro fanger ham, han vil bli hardt rammet av dem og den som ser at han er et gissel hos dem eller pantsetter seg selv, har han skaffet seg mange synder mens han er en pant, og den som ser at han er en vantro, da gikk han inn i islam, fordi det mandat, på to måter, hans anerkjennelse av velsignelsen etter dens utroskap og tidenes nærhet, og den blir sannheten. Det ble sagt at den som så at han hadde blitt en vantro, indikerer sin tendens til vantro, og den som så at en polyteist kom inn i paradiset eller ba mot qiblah eller takket Gud eller gikk inn i en festning, det indikerer hans islam og den som så en kristen, da han er seirende over motstanderen hvis han har krangel med noen, og den som ser en kristen muslim, så konverterer han raskt eller dør raskere, og den som ser som om han har blitt kristen, vil han arve sin onkel eller sin mors tante hvis han er fra rettferdighetens folk, og hvis han er blant det korrupte folket, skal han bli bedt om å ikke tro på den allmektiges velsignelser og den som ser at han har blitt en munk, for han er en innovatør som er overdreven i sin kjetteri, og noen av dem sa at den som så at han hadde blitt en munk og var blant de prostituerte, tolket han med rikelig ærbødighet og frykt for den allmektige Gud, og det ble sagt at munkens syn tolkes av en utspekulert mann som er en forræderisk innovatør og den som ser at han har blitt en jøde, følger deretter kjetteriets vei og den som ser en gruppe jøder han omvender seg til den allmektige Gud og den som ser en eneste jøde. Dette tolkes av veiledning, og det ble sagt at den som så at han hadde blitt jøde, skulle arve sin onkel eller sin tante, og den som så Magi, tolket han ved å komplisere saken og stramme dem….

…Kaaba : Kanskje indikerer det bønn fordi det er tilbedernes qiblah, og det indikerer moskeen og moskeen fordi det er Guds hus, og det indikerer den som følger ham og blir ledet av hans veiledning og returnert til sin befaler og motsier ikke andre, slik som islam, koranen, sunnah, koranen, sultanen, herskeren, lærde, faren, mesteren, mannen, moren og kona, og det kan indikere himmelen. Fordi det er Guds hus . Paradiset er hans hjem, og han kan nå det . Og det kan indikere hva moskeer og moskeer indikerer når det gjelder årstider, grupper, markeder og rehabilitering . Den som ser Kaaba, hans hjem vil bli søkt av folk og overfylt på døren hans på grunn av en sultan som kan oppnå ham eller en kunnskap som han lærer, eller en hederlig, høytstående, sultan eller eremitt som gifter seg . Og hvis han var en slave, da frigjorde hans herre ham, fordi Gud den allmektige frigjorde huset hans fra de mektiges hender . Men hvis han er rundt henne eller utfører en av ritualene, tjener han en sultan, en lærd, en tilbeder eller sin far eller mor, eller en kone eller en mester med råd, rettferdighet, arbeid og tretthet . Og hvis han så at han kom inn i henne, ville han gifte seg hvis han var singel, og konverterte til islam hvis han var en vantro, og han vendte tilbake til bønn og rettferdighet hvis han ikke var klar over det, og til å adlyde foreldrene sine hvis han var ulydig . Ellers går han inn i huset til en sultan, en hersker eller en jurist for en sak som det fremgår av å øke søvnen og forholdene i våkenhet, med mindre han er redd mens han er våken, for han er trygg fra hvem han vil . Og hvis han er syk, så er det hans død og seier, spesielt hvis han i en drøm ble båret til henne i et stille skjegg uten å snakke eller ha på seg klædte klær, så vil han forlate verden og svare på kallet fra den allmektige Gud og led, hvis Gud vil, til himmelen . Men hvis han så henne i et land eller en lokalitet, hvis synet var spesifikt for den som så det, og han ikke så en gruppe mennesker med seg da han så det, så se på tilstanden hans, og om han var venter på at kona skulle ha inngått ekteskapet og han måtte vente på henne, så nærmet hennes sak seg og var nær at hun kom, spesielt hvis han så henne i hennes lokalitet eller i sin lokalitet, Og hvis han kommer inn i det mens han er sammen med ham, den ble gitt til ham, og hvis han kommer inn i den, vil han komme inn i henne i huset hennes raskere, på grunn av Kaaba-nærheten til den fra etter den og vanskeligheten med dens avstand, og hvis han ser det i det han var ikke oppmerksom på sin religion eller forsømte å be, så er det en advarsel og en advarsel mot at han forlater det han må gjøre for å lede den til den i hans sted, og på samme måte, hvis han er en som er forpliktet til å utføre Hajj og har oversett ham, har han mistet hukommelsen i seg selv og nødvendiggjort ham til å komme til det, og hvis ikke noe av det og visjonen om det vanlige folket var deres samling rundt det i en drøm og deres støy i henne i drømmer, så kommer enten en rettferdig hersker foran dem, eller en hersker eller en lærd mann eller en mannlig imam som kommer til pilegrimsreisen til mennesker eller reiser langt unna , eller forlater hjemmet sitt etter en ulykke som skjer med ham eller en forpliktelse som forplikter ham eller en død person dør for ham, så følger folk ham og sirkulerer rundt ham og ber for ham og velsigner ham og så videre ….

…Og den som ser at englene hilser på ham, Gud vil gi ham innsikt i sitt liv og forsegle ham med det gode . Det ble fortalt at Shmuel, jøden, en kjøpmann, så i søvne og var på reise, som om engler ba på ham, så han spurte en forbipasserende og sa at du går inn i Guds religion og loven om Hans sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, fordi Gud den allmektige sa : ~ Han er den som ber på deg og hans engler for å føre deg ut av mørket .~ Så han omfavnet islam, og Gud ledet ham, og årsaken til at han konverterte til islam var at han så en fattig mann skyldt en fiende han søkte ….

…Den medfølende faren og den edle sjeiken forlot ikke sønnen sin på det øde, ødemarkede stedet i ørkenen Mekka , uten å lengte etter ham og huske ham , og uten å besøke ham fra tid til annen , og på et av disse besøkene , og gutten hadde vokst opp og beveget seg , tolererte han det faren gjorde i jakten og arbeidet , meningen fra Hebron – fred være med ham – at han ble befalt å slakte denne sønnen av sin sønn , og når Guds profeter sov i deres øyne og ikke sove i deres hjerter , da (den visjonen av profetene er åpenbaring ), og det er derfor Hebron fast bestemt på å gjennomføre kommando av sin Herre , og han ikke overgir ham for denne bestemmelsen , at Ismael er alene , og at han ble velsignet Sheikh stor , på åtti – seks år gammel leder av alder , og etter å ha blitt håpet for år og for år , til tross for alt dette , har Khalil Gud bestemt på å oppnå det som er gjort , er troen på trofaste , og overgivelse av muslim s til Gud alene , viser den ultimate lydighet og samsvar med rekkefølgen på Gud , er dette islam spesielt , siden islam er lydighet og etterlevelse av Gud , som er den første religion og andre , og dette har blitt beskrevet Gud – den Allmektige – dette og sa den allmektige ( dette er en plage vist ) fra Surat Avat vers 106 at Hebron, men utsikten som viser dette, er for at sønnen skal være snillere mot sitt hjerte og lettere for ham å ta ham med makt og slakte ham med makt . La oss lese disse sjenerøse versene (og han sa at jeg går til min Herre , de vil veilede meg , Herre gi meg fra de rettferdige , så vi forkynte for ham en gutt som er haleem , og da han nådde med ham sa jeg , min far sa at jeg i en drøm ser at jeg slakter deg , så se hva du ser . Han sa: Far, gjør det du er befalt , du vil finne meg, hvis Gud vil, fra pasienten. , når de ble muslim og en bakke til pannen , og Nadenah at O Abraham visjon har ratifisert Sannelig vel Ndza velgjørere , er dette en svøpe vist , og Vdenah stort mannefall , og vi forlot den i andre , fred på Abraham , så vel som belønner Vi velgjørere , han var en av våre trofaste , og vi ga Isak en rettferdig profet )….

…Al-Rawdah er noen som så Riyadh al-Khidr i en drøm hvis essens ikke er kjent, for det er islam og religion . Det er også all grønnhet på jorden . Det ble sagt at noen som så en barnehage plutselig ble skadet . Og hvis han ser de døde i en god hage, så er han i himmelen . Barnehagen indikerer verden og dens utsmykning og kona som har mange penger . Og den ukjente hagen kan indikere ethvert sted med dyd som Gud den Allmektige blir fulgt i, for eksempel profetens grav, fred være med ham, erindringsringene, godhetens moskeer og de rettferdiges graver og barnehagen kan henvise til Koranen og boken med kunnskap og visdom, og det kan indikere paradis, så den som går ut av det til et sumpete land eller går fra et år til en kjetteri Eller til en syndshandling . Og den som ser seg selv på en eng mens han spiser av den, og han er på tidspunktet for Hajj, eller i den ringer han til bønn, så gjør han Hajj, og hvis den vantro ser at han omfavner islam, eller lovbryteren ser ham at han angrer, ellers er det en god gjerning at han liker å delta på fredagsbønnen eller begravelsen ….

…Det er i en drøm i forskjellige ansikter, da hvitt brød indikerer god levebrød og velvære . Og svart brød indikerer nød i å leve, og det ble sagt : Hvert brød indikerer en kontrakt med penger, som enten er tusen, hundre eller ti i henhold til seerens status og hva som er passende for ham . Og bittert brød er et bittert brød . Søtt brød er dyrere hvis det er som honning eller sukker . Og den som spiser brød med ekskrementer, han spiser honning med voks . Det fineste brødet er den modne ovnen . Det er en indikasjon på islam, fordi det er religionens søyle, sjelens styrke og sjelens liv, og det kan referere til livet og pengene som er sjelens styrke . Brødet kan indikere bebreidelse og problemstillingen, og kanskje barnepikenes mor som Saladin er sammen med, og bevaringen av kvinnen, og brødet som er renset fra det, indikerer ren levende, ren kunnskap og den vakre hvite kvinnen . Den som ser at han skiller brød mellom mennesker eller svake, og at han er en student av kunnskap, da vil han skaffe seg fra kunnskap det han trenger, og hvis han er en forkynner, er det hans forkynnelse og bud, med mindre folket som tok hans veldedighet fra ham er over ham, og nestekjærlighet er folks skitt . Og den som ser en død person, gir brød til ham, for det er penger eller levebrød som kommer til ham fra andres hånd . Og den som ser brød på skyene, på takene eller på toppen av palmer, så koker han, og så er alt salg og mat . Hvis det blir sett på som om det blir tråkket på bakken, er det en stor velstand som fører til elendighet . Den som ser en død person, tar et brød for ham, eller han ser ham falle ned fra det i ild eller i det fri eller i tjære, og han er inaktiv, så er han en kjetteri som han blir kalt til, og en fristelse som folk faller i, så brødet er hans gjeld, og hvis han hadde en syk kvinne, omkom hun, og hvis hun var svak i gjeld, blir hun ødelagt . Og den som ser at han baker brød, så søker han å be om pensjon for å be om permanent ytelse. Hvis brød raskt oppnår en stat og får penger i hånden . Og ordtaket ditt er ett fruktbarhet, velsignelse og levebrød, og andre har søkt det . Og hvis han så mange brød uten å spise dem, ville han finne brødrene våre . Hvis han har et byggbrød, er det et motvillig levebrød, og hvis han ser et crusty loaf, tynner han levebrødet, og hvis han får et stykke brød og han spiser det, indikerer dette at livet hans er ute og livet hans har gått ut. Hvis han tar en bit, er en mann grådig . Og Largif for enslig kone . Et rent, modent brød av sultanen er hans rettferdighet og rettferdighet, og produsenten har råd til å lage det . Maisbrød og kikerter er stramme og dyre . Og hvis han så brød på søpla, er det billig . Og et bredt brød er et bredt brød og et langt liv . Og brød indikerer bekymringsløs borte . Og byggbrød for de som ikke har en vane å spise det er smalt og dyrt, fordi det spises til høye priser . Og varmt brød er hykleri og levebrød i mistanke, fordi brannen forblir i den . Og den som ser et brød som henger i pannen, det er hans fattigdom og hans behov . Og brødet som er dekket av plagg er mye penger, som ikke kommer eieren til gode og ikke betaler zakat på det . Bagelbrød er smalt i pensjonen å spise fordi det bare bakes av trengende . Og den som ser som om han spiser brød uten å spise, han blir syk alene og dør alene . Og brød som ikke tilberedes indikerer høy feber . Og det snakkesalige brødet for de fattige er sykt og savnet det de håpet på : Det ble sagt : Det indikerer gutten . Å spise fluffy brød er et levebrød, og det ble sagt : Delikatessen til brød er kortvarig eller liten fortjeneste . Og den som ser at han har to chips i hånden, han spiser av dette og av dette, så blir han med de to søstrene . Og brødet vant mye . Kaker og beskyttelser er sunne for kroppen . Råttent brød er billigere, og hvis det har vinger, koker det . Og knust brød, fruktbarhet, bredde og en behagelig gevinst . Og brød av sin kone eller sønn eller om en helhet eller dirham . Og den tørre delen av brødet indikerer behovet som fosteret . Kake er en reise, og inngangen til en som ikke klarer å spise den, er bevis på bekymring, bitter og nød . Og ømheten er en reise, og det kan tyde på at det er vanskelig, og mykhet er herlighet, og alt er ondt . Og råttent brød er korrupsjon i religion, frafall fra islam og korrupsjon av konas tilstand . De forskjellige fragmentene indikerer fortjeneste fra veldedighet eller hykleri . Og brødmassen er nyttig kunnskap og oppriktighet i tale og handling . Skallene er hykleri, smiger og hykleri ….

…Når det gjelder al-Ma’idah : Det ble fortalt at noen av dem så som om det ble hørt en telefon som hørte hans stemme og ikke så hans person resitere dette verset : ” O Gud, vår Herre, før ned et bord over oss fra himmelen . ” Han fortalte om synet hans på krysset, og han sa : Du er i vanskeligheter og ber til Gud den Allmektige for lettelse og letthet, og han vil svare deg . Det var som han sa . Uttrykkene var forskjellige i tolkningen av tabellen. Noen av dem sa at bordet var en hederlig og sjenerøs mann, og å sitte på det var hans selskap, og å spise av det ville ha nytte av det . Hvis det er menn med ham ved bordet, frustrerer han et folk med glede, og mellom ham og dem er det uenighet om å leve for ham, og de mange rene fluffene og god mat på bordet er bevis på deres stor hengivenhet, og noen av dem sa at bordet er religion . Det ble fortalt at en mann kom til profeten, må Guds bønner og fred være over ham, og sa : O Guds sendebud, i går så jeg en grønn plen med dekket bord og en prekestol med syv trinn, og jeg så deg , Guds sendebud, du reiste deg til den syvende og ba om det og kalte folk til bordet . Han, må Guds bønner og fred være over ham, sa : Når det gjelder bordet, islam og den grønne plenen er himmelen, og prekestolen er syv grader, så forble verden syv tusen år, hvorav seks tusen år gikk, og Jeg ble syv . Og appellen, jeg inviterer skapelsen til himmelen og islam . Og noen av dem sa : Al-Ma’idah er et råd om det som trenger hjelpere fra en bybygning eller en landsbybygning . Og noen av dem sa at bordet er en manns kvinne . Og han sa at noen av dem så ut som om de spiste ved et bord . Hver gang han rakte hånden ut mot den, kom hånden til en blond hund ut under bordet, og han spiste med ham . Han fortalte om synet sitt ved en kryssing og sa : Hvis ditt syn er sant, vil en ung Saqlabah- gutt dele med deg din kone . Han lette etter saken og fant den som han sa . Og hvis han ser brød spredt på bordet, vises en fiende for ham . Og hvis han så at han spiste av det, ville det oppstå en tvist mellom ham og hans fiende, ifølge noen uttrykkers ordtak . Og det ble sagt at han spiste ved bordet, han spiste mye mer enn sin vane å like det, dette indikerer lengden på livet hans like mye som han spiste . Og hvis han så at bordet var hevet, ville han ha gått tom for livet . Og det ble sagt at hvis han ser en eller to farger av mat på bordet, så er det bestemmelse at han kan nå . Og til barna hans, basert på hva den allmektige sa: ~ Bring ned et bord fra himmelen til oss .~ Og det ble sagt at bordet er en bytte i fare, og at byttet har gått bort . Det ble sagt at det var maten og livsoppholdet til dem som hadde og spiste av det . Hvis det er på henne alene, blir det ikke bestridt . Og hvis hun hadde noen andre, var det brødrene som var involvert . Og den hyppige flagringen av deres kjærlighet, og mangelen på deres mangel på kjærlighet . Et brød av kjærlighet er Sunnah, og hvis han ser at han sprer mat, så er det hans tilsidesettelse av Guds allmektige nåde . Og Mamlouk så som om herrens bord hadde gått ut og flyktet mens dyret stakk av. Da hun kom til døren, ble hun knust, så han foreslo for ham at kona til hans herre hadde dødd fra den dagen og ødelagt alt hun hadde, og det var en plikt, fordi han så bordet som han ble servert på. var ødelagt . Når det gjelder turen : en flott reise som oppnår kapasitet i den, og det ble sagt at det er en reise til en konge av stor betydning, og får kapasitet og komfort for de som finner det, fordi det er mineralet av mat og spising ….

…Sløyfen betegner religion i en drøm, så den som klamrer seg til den, har holdt seg til religionen fordi Gud den allmektige sier : ( Og den som tror på Gud, har holdt fast i den midterste sløyfen, og den er uoppløselig ). Og den som klamret seg fast på et håndtak og la hånden i det og var en vantro, omfavnet islam og holdt fast i midtløkken, og hvis han våknet med hånden i den, døde han i islam . Knapphullet og knappen refererer til kona og mannen, så den som ser at han har på seg et knapphull, vil gifte seg hvis han er sølibat, eller komponere noe som kan skille seg . Se også knapp ….

…Glass : Uansett hva som er laget av det, bæres det av forfengelighet og knuses med penger . Og konvolutten til ham er et kar, en kone, en tjener eller andre kvinner . Og hans overflod hjemme er en indikasjon på at kvinner samles på godt og vondt . Når det gjelder løkken : Den som klamrer seg til et håndtak eller legger hånden i det, hvis han er en vantro, omfavner islam og holder seg til det mest pålitelige håndtaket, og hvis han våkner med hånden i den, vil han dø i islam . Og indikerer selskapets verden og jobber med vitenskap og bok ….

…Al-Sadr Utvidelsen av brystet og dets godhet i en drøm er bevis på den vantro i hans islam, og det er for ulydige å omvende seg og lindre lydighet, og indikerer tilrettelegging av det vanskelige . Kanskje indikerte Hassan al-Sadr altruisme . Al-Sadr kan referere til kunnskap, penger, veiledning eller villfarelse han skjuler hos ham . Al-Sadr er gjest, kone eller stilling . Og tetthet i brystet . Hvis min dhimmi ser at brystet er tett, vil han miste pengene sine . Og det ble sagt : Brystets kapasitet er generøs og tettheten er gjerrig . Han følte : at brystet hans snudde en stein, det ville være grovt . Bredden på brystet indikerer også urettferdighet, og brystet er stedet for bekymring og glede, så den som så brystet bredt, vil være fornøyd, og den som så brystet smalt, han vil få nød og villfarelse . Og det ble sagt : hans utvidelse av islam og hans innsnevring av tyranni . Og hvis en vantro ser brystet, blir han muslim og tjener på sin handel . Og den som så smerte i brystet, han syndet og ble straffet for sin synd, og det ble sagt : Han er ekstravagant i lydighet mot den allmektige Gud . Og hvis en mann ser to bryster i brystet, gifter han seg hvis han er sølibat, eller hvis han er forelsket, så blir forholdet hans klart ….