skitten seng | islamskedrommer.org

…Hvis en seng i en drøm ikke har madrass, reiser den på grunn av det som kalles ~å gå~ . Og det ble sagt : Han er en kone, og den som ser at han ligger på en seng, han vil returnere til ham noe som hadde kommet ut av hans hånd, og hvis det er en kraft som svekker hans autoritet, blir han sterkere . Hvis han ser at han ligger på en seng med en madrass på seg, vil han få høyde, høyde og minne om hykleriske mennesker . Hvis det er en sko på foten hans, reiser han med hykleriske menn . Og den som så at han lå på en seng på et godt sted, ville få kraft, høyde og stolthet . Og sengen og alt som sover over den indikerer visjonærens kone og hans Mamelukes . Og det ble sagt : Sengen indikerer hva en person er fornøyd med, og indikerer hver båt, kone, last eller kiste fordi det er sengen til manien . Og den som har en stor seng i en drøm, hans autoritet vil være borte hvis han er konge, og han blir fjernet hvis han er hersker, og hans kone blir igjen hvis hun er en trassig, eller hun dør hvis hun er syk, eller hvis mannen hennes er pasienten . Sengens ansikt kan indikere ektemannen, og baksiden av sengen kan indikere kona . Og den som ser seg selv på en ukjent seng, med en madrass på, han vil møte kongen, ellers sitter han på et høyt sted . Hvis han var sølibat, giftet han seg . Hvis kona hans var gravid, fødte hun en gutt . Hvis han så at han satt på en seng uten madrass, ville han dø eller reise, og hvis han var syk, ville han dø . Hvis han så at han lå på en seng . Med ham en kvinne er han med henne i glede og mildhet, og det kan være ondskap og uenighet mellom dem . Og hvis en kvinne uten ektemann ser at hun bærer en seng hjem, vil hun gifte seg . Og den som ser at sengen hans er reist og han er syk, så er det bevis på at han har kommet seg etter sykdommen ….

…Og den som ser at han satt på en seng som ikke har madrass, så reiser han, og hvis han var syk, døde han, og hvis han hadde en kvinne, ville han være lykkelig sammen med henne, og det kunne skje mellom dem ….

…Og den som ser at han er i en liten seng mens han rister i den, han vil sikte og forplikte det de små begår ….

…Hvis han så en krone eller søstre på de døde og viste ham sitte på en seng, og han så grønne klær på de døde, antydet han at hans død var et slags vitnesbyrd, akkurat slik en slik visjon indikerer den gode tilstanden av de døde i det hinsidige, så det indikerer hans hindring i denne verden ….

…Og den som ser at en levende person har dødd mens han ligger på en seng eller en kiste eller noe sånt, han skal kontakte tjenesten til sultanen eller noen som tar hans plass, og han ser godt og ha nytte av ham ….

…Seng Sengen hvis den er hvit og ren symboliserer midlertidig opphør av bekymringer . Hvis en kvinne drømmer om at hun forbereder sengen, symboliserer dette en ny kjæreste og Sarahs utførelse . Hvis du drømmer om at du er i sengen og i et merkelig rom, vil du få besøk av venner som du ikke forventer å besøke . Hvis en syk drømmer om at han er i sengen, vil det oppstå nye komplikasjoner og resultatet kan være døden . Hvis du drømmer om at du sover på en uteseng, forutsier dette at du vil møte glede opplevelser og en mulighet til å forbedre din rikdom . Hvis du drømte om negre som passerte nær sengen din, indikerer dette at det dukker opp omstendigheter som fremkaller sinne og vil flettes sammen med planene dine . Hvis du ser en venn som ser veldig blek ut i sengen, symboliserer dette rare og triste komplikasjoner som vil gjøre vennene dine triste og føre til at du blir lei deg . Hvis hun drømte om en mor at sønnen hennes våte sengen, så forutsier dette at hun vil møte uvanlig angst, og syke mennesker vil kanskje ikke komme seg så raskt som forventet . Hvis folk drømmer om at de våter sengen, indikerer dette at en sykdom eller en tragedie vil flettes sammen med den daglige rutinen i arbeidet hennes ….

Den som dør på en seng, vil bli opphøyet

…Den som ser at han er død og blir båret på en seng på menneskers nakke, så han rammer myndighet og ødelegger sin religion, erobrer menn og legger dem på halsen, og hans etterfølgere vil være i hans makt like mye som de som fulgte hans begravelse, og det er håpet at han er god i sin religion, med mindre han er begravet ….

…Og den som ser at han og kalifen er i en seng, så skal han dele sine saker med ham eller gi ham et sted å herske, og det ble sagt at han enten gifter seg med en kvinne fra kalifens hus eller gir ham en slave -jente ….

…Og den som ser skjorta hans være revet, skitten eller gammel, det indikerer fattigdom, nød og motgang, og det kan indikere ødeleggelsen av eieren, og det kan indikere korrupsjonen av hans skapelse i denne verden, slik at han ikke har penger, fortjeneste eller levebrød ….

…Og den som ser at han slo en skitten gris, han skal tolke et menneske som ikke har noen religion og har to sider av en fiende ….

…Og den som ser at sengen hans er ødelagt, han vil miste sin stolthet og autoritet, ellers vil han forlate sin kone med død eller liv .)…

…Støv er i en drøm betegner mennesker fordi de ble skapt av det . Og kanskje antydet han storfe og dyr eller verden og deres folk, fordi støv kommer fra jorden, og det inneholder konsistensen av skaperverket, og araberne sier : En mann er støvet hvis han er rik . Kanskje indikerer skitt fattigdom, de døde eller graven. Så den som graver en jord og henter ut smuss, hvis han er syk eller syk, så er dette hans grav, og hvis han reiser, er hans støv hans inntjening, penger og renter, og å slå på jorden er hans reise, og hvis han søker ekteskap, jorden er en kone, og graving er en oppløsning, og pickaxe er en mann, smuss er en kvinnes penger . Og hvis han var fisker, så gravde han den for jakt, og hans jord er hans gevinst og det han drar nytte av, ellers er hans graving nødvendig i hans forfølgelse, og han tjener det bedrag eller triks . Den som kastet hånden fra skitten eller kastet et klesplagg, hvis han var rik, gikk pengene hans tapt, og han ble rammet av ydmykelse og nød, og hvis han hadde gjeld, eller han hadde et depositum , ville han returnere det til familien sin, og han fjernet alt fra hånden og trengte etter ham, og hvis han var syk, så kastet han hånden fra verdens gevinster og fratatt pengene sine . Å treffe hånden med smuss er bevis på spekulasjoner og gevinst, og å slå den med et belte eller en pinne indikerer en god reise . Noen av dem sa : Å gå gjennom skitt søker penger, og hvis en samler inn eller spiser det, samler han inn penger, og pengene strømmer på hendene hans, og hvis landet er for noen andre, er pengene for noen andre, og bærer han noe fra skitten, vil han ha like mye som han bar . Hvis han feier huset sitt og samler skitt fra det, blir han lurt til å ta penger fra kona, og hvis han samlet det i butikken sin, samlet han inn penger fra levebrødet . Og den som ser som om han blåser støv, så er det penger som rammer ham, og at skitt er penger og dirhamene deres, og hvis han ser det som å feie støv i et hus og ta det ut, så er kona sine penger borte . Hvis himmelen regner med støv, er det bra hvis det ikke er ofte . Og den som kollapser huset sitt og blir rammet av noe av dets skitt og støv, så vil han få penger fra arven sin . Hvis han legger skitt på hodet, slo han et vell av svekkelse og svekkelse . Og den som ser det som om en person skyver skitt på hodet og øynene, da bruker den som skyver skitt på den som blir oppfordret til å bære en ordre på ham, og skaffe seg noe tiltenkt . Hvis han ser ut som om himmelen regnet mye støv, plager han . Og den som feier butikken sin og tar ut skitt med klut, han blir forvandlet fra sted til sted . Mannen gikk i skitten og søkte penger . Hver gang støvet på hodet treffer ham, refererer de ikke til den allmektige Gud i det . Støv er menneskets alder og liv . Og skitt indikerer levebrød, jordbruk, metthet og sult . Og den som så at han satt på rent, godt smuss, indikerer lykke og seier, og kanskje til og med tvil om religion . Og kanskje antydet han jorden til mannen som han ble skapt fra, eller jorden han vendte tilbake til . Og skitt med en kvinne i en drøm er et tvilsomt lam . Kanskje refererer skitt til vann, ild eller vind fordi det er et av elementene . Og det indikerer den vanskelige reisen der det er behov for ablusjon . Hvis noen går til et støvpunkt, berømmer han folket med poesien og skuffet intensjonen . Kanskje indikerer skitten ulykken . Kanskje indikerer skitt gjelden som vanærer skyldneren . Smuss indikerer hastigheten på å avlaste behovet og oppfyllelsen av løftet, fordi det er støvet av det . Og den som har varer, Barthes, spesielt hvis han ser skitt med den eller på den, selv om skitten er omvendt ….

Et kyss er i en drøm en vakker, ukjent kvinne . Hvis en person jakter mye vann, tjener han mye på menn knyttet til sultanen . Og kappen er en mann med mange kvinner, og indikerer blide mennesker . Den som spiser alvorlig kjøtt, skal være kledd på ….

Hvis han så at han oppfordret en mann med skitt eller leverte ham i graven, ville han kaste ham i hjel ….

Og den som tror at smuss i nesen har økt, så mislikes det for ham, og hvis han tror at han har renset det, er han imot det ….

…Sengen : Det ble sagt at den som ser at han ligger på en seng, så returnerer han noe til ham som har forlatt hånden, selv om han er en svakhetskraft i sin autoritet og deretter blir etablert etter svakhet, fordi Gud den allmektige sa : ~Og vi kastet et lik på tronen hans, så en kvise .~ Og hvis han ønsker å gifte seg, så er det ekteskapet til en kvinne, og hvis han ligger på en seng med madrasser på seg, er det en økning i ære og minne om mennesker som er hykleriske overfor religion . Hvis det ikke er møbler på den, så reiser den . Noen av dem sa at sengen og alt han sover på, indikerer kvinnen og all pensjon, samt stolene . Og bena på sengen indikerer Mamelukes, og utenfor er det spesielt kvinnen, innsiden av den er visjonær, og bunnen er guttene og kvinnene . Al-Qayrawani sa at sengen er et tegn på alt som en person er fornøyd med, blir overvåket og nærmer seg . Og araberne sier : Den tredje av hans trone, hvis han ødelegger sin ære . Og tronen : sengen, og den kan referere til en båt fra en kone, en laster eller et skip, fordi sovende kjører den mens sjelen reiser fra familien og hjemmet . Og kanskje refererte han til kisten, for det er speilsengen . Den som bryter sengen i en drøm eller hvis sammensetning er oppløst, hans autoritet vil være borte hvis han er konge, og han er isolert fra sitt syn hvis han er en hersker, og han forlater sin kone hvis hun er en trassig eller dør syk, eller mannen hennes hvis han er pasienten, eller han reiser fra henne eller forlater henne, og ansiktet hans kan peke på mannen og ryggen hans på kona, og det som følger hodet på den på sønnen, og den neste av to menn på tjeneren og datteren og eselet hans kan indikere husets verdier og dets tegn på dets folk . Og eselet hans kan peke på tjeneren og panelene på madrassen, teppene, madrassene, mattene og dameklærne . Når det gjelder den som ser seg selv på en ukjent seng, hvis han møter kongen, vil han få det, ellers sitter han i et høyt råd . Hvis han var sølibat, giftet han seg, og hvis hun var gravid, fødte hun en gutt . Og alt dette hvis han hadde børster over det, eller hvis han hadde skjønnhet . Og hvis han ikke hadde sengetøy på det, ville passasjeren reise langt, og hvis han var syk, døde han, og hvis det var i løpet av Hajjs dager, og han håpet på ham, red han lastet på en kamel eller et skip i sjøen, eller satt i den på sengen ….

…Smuss : betegner mennesker, jorden og har konsistensen av livsgrunnlaget for skaperverket, og araberne sier : Et menneske vil bli støvet hvis han er rik . Og kanskje indikert av fattigdom, død og grav, fordi det er de dødes seng . Og araberne sier : En mann blir oppdratt hvis han er fattig . Han sier : ~ eller trengende det støvete ~ det graver bakken og utvunnet jord, den var syk eller har en syk, at graven hans, selv om han var på reise, gravde sin reise, og jord tjente ham og hans penger og interesse, fordi bankingen i bakken reiser, verset : ~ og andre slår de på bakken .~ Og hvis han er en kvinne som søker ekteskap, så er landet hans kone, graving er avskoging, hannhakke og skitt er kvinnens penger eller blodet fra unnskyldningen hennes . Og hvis han er en fisker, så er hans graving hans svik for jakt, og hans jord er hans gevinst og det som gagner ham, ellers er hans graving nødvendig i hans jakt og gevinst, bedrag eller triks . Det grunnleggende prinsippet med å grave er det som graves for en syvende del av skummet for å falle i det, så det er nødvendig med svikefull graving for det . Når det gjelder den som har smusset hendene fra skitt, eller klærne fra støv eller med det på bakken, hvis han er rik, går pengene hans tapt, og han trenger ydmykelse og nød, og hvis han har gjeld eller har et depositum, returnerer han det til sin familie og fjerner alt fra hånden, og trenger etter ham, selv om det er sykt, reduserte hånden fordelene med denne verden, fjernet pengene sine og ble snappet opp . Og å slå landet med skitt, indikerer spekulasjon med fortjeneste, og å slå det med et belte eller en pinne, indikerer en fin reise, og noen av dem sa : å gå i skitten og søke penger, og hvis han samler eller spiser det, samler han penger og penger kommer på hendene hans, og hvis landet er for noen andre, så er pengene for noen andre. Hvis han bærer noe av smuss, vil han ha en fordel like mye som han bar, og hvis han feier huset sitt og samler skitt fra det, så jukser han til han tar penger fra kona, og hvis han samler det fra sin butikk, han samler penger fra levebrødet . Og den som ser at skitt dreneres, det er penger som rammer ham, fordi skitt er ditt og penger, og hvis han ser at han feide støv på taket av huset sitt og tok det ut, så er det avgangen til konas penger , og hvis himmelen regner skitt, er det bra at det ikke er ofte . Og den som kollapser huset sitt og slo ham fra dets skitt og støv, han slo penger fra arven sin, og hvis han la skitt på hodet, ville han slå penger fra vansirelse og svakhet . Og den som ser som om en person rører skitt i øynene, så bruker hetitten penger på hetitten for å ha på seg noe eller skaffe seg det som er ment . Hvis han ser ut som om himmelen regnet mye skitt, plager han, og den som feier butikken sin og tar ut skitten med en klut, han snur seg fra sted til sted ….

…Svinekjøtt : En stor, velstående mann, korrupt i religion, ond vinning, skitten, skitten, vantro eller kristen, sta og sordid, og hans kjøtt, fett, hår, mage og hud er forbudte og foraktelige penger, og familien min er en fruktbar mann som har en uhyggelig gevinst og religion, og den som pleier griser, jeg har også en verge over et folk, og som dets besittelse eller besittelse av det på et sted eller dets nærmeste har rammet forbudte penger, og dets barn og melk er ulykke i pengene til de som drikker det, eller i tankene hans, og den som kjører en gris, treffer en sultan eller triumferer over en fiende, og den som ser at han går mens en gris går, får han et øyekorn raskere og svinekjøtt tilberedes og grilles Urgent haram-penger . Og det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som i min seng av en gris, så sa han : Han gikk videre til en vantro kvinne . Og det ble fortalt at Khusra, Anu Sharwan, så ut som om han drakk av en gullsyltetøy, og med en gris som drakk av syltetøyet, så han fortalte sin syn på en kryssing og sa til ham : Han fjernet steinen til konene dine og dine medhustruer fra evnukkene og tjenerne og barna, og han samlet dem og førte meg med deg med bind for øynene. : sa fraksjoner, hver av dem : bittere Feltrqs, gjorde det han ba om, og da han avsluttet Nuba-dansen for å kjøre dem, fortalte hun ham en av medhustruene : O kong Oafha om dans og nakenhet, de er stadig redd, han sa at det måtte være slik, da han ble strippet og fant en mann, sa overgangen til ham : O konge, dette er din tolkning av ditt syn. Når det gjelder syltetøyet, er dette hemmelighold, og når det gjelder drikkevinen din, vil du nyte den, og når det gjelder grisen som deltok sammen med deg i å drikke den, er dette en mann ….

…Og den som ser at han sitter på en seng kjent eller ukjent og sengen ligger på en seng av ukjente brett, han vil slå en sultan der han er overlegen menn og undertrykker dem, særlig hvis han er i stand til å sitte på ham, og den som ser at han sover på en madrass, er ikke klar over sin religion, men han er verdens eier og kanskje er han trygg fra frykt ….

…Jaafar Al-Sadiq sa at visjonen til Al-Takht tolkes på ni aspekter av ære, ære, reise, orden, høyde, vergemål, skjebne og verdighet. Når det gjelder sengen, er den av to typer: en seng for ammende barn og en seng for eldre å sitte på ….

…Penslene : så angi kona og fyll kjøttet eller fettet hennes . Madrassen kan referere til landet som en person vender seg uforsiktig til, til han beveger seg fra den til det hinsidige . Noen av dem sa til sengen som er kjent for å være dens eier, eller dens øye eller dens beliggenhet, for det er hans kone . Det som sees i ham når det gjelder godhet, korrupsjon eller mer enn det som er beskrevet i tjenerne også, det unge er hos kvinnen som tilskrives sengen . Hvis han ser at han har byttet ut madrassen og byttet til en annen som ham, vil han gifte seg med en annen, og kanskje vil han skille seg fra den første hvis samvittigheten hans ikke er å gå tilbake til den sengen . På samme måte, hvis han ser at den første sengen har endret seg fra hans tilstand til det han hater i tolkning, så dør kvinnen eller mottar det som tilskrives det hun har blitt til . Hvis en transformasjon skulle være ønskelig i tolkningen, er det å gjennomgå den første kvinnen i god stand og form så langt han så transformasjonen i den . Hvis han ser sengen hans skifte fra posisjon til posisjon, blir kona hans forvandlet fra en stat til en annen, i forhold til fortjenesten mellom de to posisjonene når det gjelder mildhet og kapasitet, og avtalen mellom dem eller en av dem . Hvis han ser en annen madrass som den eller bedre enn den eller mindre med madrassen, gifter han seg med en annen i henhold til det han så fra madrassens utseende, og han skiller ikke mellom silke og slavejenter i fortolkningen av madrassen, fordi de alle er kvinner, og tolkningen er den samme . Og den som ser at han har brettet sengen og lagt den mot siden, han vil være fraværende fra sin kone eller fraværende fra ham eller unngå henne . Hvis han ser noe som indikerer splittelse og vanære, dør en av dem på vegne av sin venn, eller det skjer en skilsmisse mellom dem . Hvis han ser en ukjent madrass på et ukjent sted, treffer den bakken i henhold til madrassens kvalitet og utseende . Hvis han ser en ukjent eller kjent seng på en ukjent seng mens han sitter på den, slår han en kraft i den som overgår menn og erobrer dem fordi sengen er av tre, og treet er essensen til menn som er blandet med hykleri i deres religion, fordi familien er kongers råd . På samme måte, hvis han så sengen sin ved døren til sultanen, ville han påta seg mandatet . Og hvis vi gir sengetøyet til kvinnen, er madrassens mykhet lydighet mot mannen sin, madrassens kapasitet er kapasiteten til hennes skapelse, det faktum at den er ny indikerer hennes mykhet, det faktum at den er fra brokaden til en magisk kvinne, og dens tilværelse av hår, ull eller bomull indikerer en rik kvinne, og det å være hvit er en kvinne av religion, og det å være polert indikerer en kvinne. kvinne i tilbedelse, den nye er en vakker og skjult kvinne, og den revne kvinnen har ingen religion . Den som ser som om han er på en madrass og ikke sover, så vil han nærme seg kona og ikke forberede seg på det, og hvis han ser som om noen andre river i sengen hans, forråder han ham i familien ….

…Sengen er en kvinne i en drøm . Den som selger sengen, skiller seg fra sin kone, og hvis hun er syk, vil hun dø . Og madrassen er en slavejente, og den er en hvile, så sengen er myk for kvinnens lydighet mot mannen sin og hennes underkastelse til ham, og dens evne til å oppføre seg godt, og hun fant sin modernitet, og hvis sengen er laget av ull eller hår eller bomull, så er hun en rik kvinne, og hvis det er en brokade, er hun en Magi-kvinne, og hvis den er hvit, er hun en religiøs kvinne, og hvis den er svart, gjør hun en jobb som ikke behager Gud den allmektige, og hvis det er grønt, så er hun en kvinne av religion, tilbedelse og askese . Den som ser at han har kjøpt en madrass, vil gifte seg med en kvinne, og hvis madrassen er ny, så er kvinnen vakker, og hvis madrassen blir revet, er kvinnen korrupt og ikke religiøs, og hvis han ser at madrassen har skiftet fra sin stilling skiller han seg fra sin kone, og hvis han ser at sengen hans ligger ved Sultans dør, antar han et massivt vergemål . Og madrassen er et tegn på gutten for hans ordtak, fred være med ham : ( Barnet skal til sengs ) , og den som ser godhet, korrupsjon, økning eller reduksjon i sengen sin, blir dette tolket i kona . Og hvis han ser en annen seng med sengen sin, vil han gifte seg med en annen kvinne . Og den som ser at han har brettet sengen og plassert den mot siden, han vil være fraværende fra sin kone . Og den som ser at han sover på en seng, han er trygg fra det han frykter, og han kan være uvitende om sin religion, og søvn er uaktsomhet ….

…Graving : Den som graver bakken og skitten er tørr, vil få penger . Hvis det er vått, planlegger han en person for det han får, og han sliter like mye fra det stedet som skitten er våt ….

…Ull Hvis du drømmer om ull, er dette en hyggelig indikasjon på velstående muligheter som vil utvide dine interesser . Hvis du ser skitten, skitten ull, forutsier dette at du vil søke arbeid hos de som avskyr dine prinsipper ….

…Det er fire typer klær : Sufi, poetisk, bomull og lin, laget av ull er penger, og hår er penger uten det, og laget av bomull er penger, og lin er penger uten det, og de beste klærne er det som er nytt og bredt og frekt, og ubleget, er bedre enn kort, og skapelsen av klær og smuss er fattigdoms illusjon og korrupsjon av religion, skitt og rusk i kroppen og hodet er de . Hvitheten av klærne er en skjønnhet i denne verdenen og religionen, og rødhet i klærne til kvinner er god, og det liker ikke menn for det er Djevelens utsmykning, med mindre det røde er i en jakke, seng, eller dyner, og når mannen ikke vises i den, så er det på den tiden lykke og glede, og det gulaktige i klærne er en sykdom . Det er blitt sagt at rødhet er de, og rødhet og gulhet i kroppen ikke skader, fordi de ikke fornekter eller tilfredsstiller menn, og grønt i klær er bra i religionen, fordi det er klærne til folket i Paradise . Svarte klær er gyldige for de som bruker dem mens de er våken, og kjenner dem, og de er høyeste, rikdom og autoritet, og de liker ikke dem ….

Når det gjelder slim, den som ser at han har blitt rørt på bakken, føder han en jente, og den som ser at han har abortert en kvinne, blir henne gravid og hans sønn har falt, og hvis han ser en kvinne som har begått en overtredelse, hun føder ham og avvenner en annen sønn, og den som ser at han er blitt abort et sted da blir han gift der, og den som ser at han har sittet fast i noens seng, han forråder ham i sin kone, og den som ser at han spiser snø, så spiser han penger, og den som ser at nesen er sydd, hans visjoner indikerer at kona er gravid

…Smerter er i en drøm en anger fra skyld . Den som ser en molar fra molarene eller en tannverk, så hører han en stygg en fra sin slektning . Sårheten i nakken indikerer at eieren misbrukte samleie inntil det var et resultat av klager, og nakkesmerter kan tyde på at han forrådte en tillit, men ikke utførte den, og en straff ble påført ham . Og smerten i skulderen indikerer en ulykke i hans gevinst og harde arbeid . Magesmerter indikerer at han brukte pengene sine i synd mens han angrer, og det ble sagt : magesmerter indikerer helsen til slektninger og familiemedlemmer, og smerten i navlen indikerer at det kommer til å behandle kona . Hjertens smerte er bevis på hans dårlige seng i religionssaker . Leververk er bevis på misbruk av gutten . Smerten i milten er bevis på stor korrupsjon av penger som var i den og hans familie og barn . Og hvis smerten hans ble så alvorlig at han fryktet døden, indikerer det at religionen har gått . Lungesmerter er en indikasjon på begrepet som nærmer seg, og ryggsmerter indikerer brorens død, og hvis han ser i ryggen en smertebøyning, indikerer det mangel og aldring . Og lårsmerter indikerer at han er støtende overfor klanen sin . En manns smerte indikerer å gå uten å adlyde Gud den allmektige, og det ble sagt : En manns smerte indikerer overflod av penger ….

…Når det gjelder sengene og stolene, den som ser at han er på en ukjent seng med en madrass på, hvis kongen møter ham, vil han skaffe den, ellers sitter han i et høyt råd. Eller han gifter seg med en kvinne i henhold til stolens størrelse og utseende, og det ble sagt at hvis han hadde en gravid kvinne, tok hun med et mannlig barn, og det ble sagt at han ville dø som martyr, og om han så det sengen eller stolen hans var ødelagt, så er det bevis på hans død eller konas død, og hvis pasienten ser at han bærer familie, er han kisten hans…