Drømmer om slikke en skjede

…Og den som ser at han bringer en død grop og finner en ild i den, så indikerer den styggheten til serens onkel og hans advarsel, og kanskje begav eieren av gropen en kjetteri og villedelse, så vel som om han så noe i det fra skadedyret ….

…Den som ser at han suger mannens minne : han vil få en skjede, litt rikdom og en passiv maskulin, så vel som en kvinnes skjede hvis en mann behandler ham med noe annet enn hannen, så er det en skjede der han er mangelfull og svak. , Forskjellen, som tilskrives ham ….

…Og den som ser at han har en skjede som en kvinnes skjede, så er han ydmyket, underdanig og foraktelig, og hvis det er i en krangel som forsoner sin motstander, og hvis kvinnen ser at hun har en mann som en mann og har en skjegg som sitt eget, hvis hun har et barn som er fremherskende over sitt folk, og hvis hun er gravid, tar hun med en gutt, og hvis hun ikke er gravid, vil hun aldri føde en sønn og kan forlate Visjonen går til kongen, henne ektemannen, faren eller broren, og det ble sagt at det har vært en ære for en av hennes mahrams ….

…Hvis kvinnen ser at hun har skjede, kan det komme i kyssene ….

…Å bli fanget i en drøm betegner en reisende som møter det han hater . Se også riftet ….

…Hvis han ser en mann like ille som en kvinne, vil han bli rammet av ydmykelse og underkastelse . Hvis han ser at han skal gifte seg i skjeden, vil den som gjør det få det han trenger av ham eller navnet hans, hvis det ikke er et sted for det . Og det ble sagt at umuligheten av en kvinnes skjede for en mann er et bevis på hennes uanstendighet i tungen og hennes verbale kontroll over mannen sin . Og den som så at han sugde skjeden til en kvinne, han ville ha en svak skjede . Og den som ser på skjeden til en kvinne eller noen andre, ser på den med lyst eller berører den, så driver han en hatet virksomhet ….

…Og den som ser at han er en eldre sjeik og ikke er slik, så er han rettferdig i sin religion og har verdighet og øker sin ære, og hvis han er en gammel mann og han ser at han har blitt en gutt, så han håper og er uvitende, og det er ikke noe godt i ham. På samme måte har kvinnen som ser en gammel kvinne i en drøm, returnert en ung kvinne, for hun er en verden som tar imot ham. Han har blitt myk og vakker, så han kan dø raskt, og den som tror at han har blitt lang og bred er en økning i livet. Og den som ser at han har blitt i form av en kvinne og hennes utsmykning, eller at han har en skjede som en kvinnes skjede, så er det ydmykelse, underkastelse og forakt, og hvis en kvinne ser at hun har en mann som den mannlige av en mann eller et skjegg, hvis hun har et barn som råder over folket sitt, og hvis hun er gravid, kommer hun med en gutt, og hvis hun ikke er gravid, vil hun aldri føde en sønn, eller kanskje visjonen vil gå til henne ektemann, far eller bror, og det ble sagt at en av hennes mahramer har fått en ære, og hvis en kvinne ser at hun har blitt en mann når hun har samleie med kvinner eller gifter seg med en kvinne, så er hun plaget med god og ære og tilskrives og den som ser at han har en synd, et horn eller et nebb som et esel, en slange eller et nebb, så er alt dette godt og godt Og den som ser at han har en fjær eller en vinge , dette er et lederskap og det rammer meg. Hvis han ser at han flyr, så reiser han, og den som ser at han har blitt e et dyr hvis kjøtt ikke blir spist, så blir han ydmyket og ulykke, og hvis han har en jobb, er han isolert fra det, og det ble sagt at den som så at han har blitt en frosk, så jobber han med tilbedelse. Han snudde en edderkopp, så blir han en god tilbeder som omvender seg fra mange synder, og den som ser at han er blitt av jern, så vil han forlenge livet, og hvis han ser at det har blitt fra keramikk eller kolber, så gjør han ikke bli og den som ser at han har snudd en bro eller en bue, da vil han slå en sultana eller en autoritetsinnehaver eller en lærd som folk når i deres anliggender, og den som ser at han har blitt et metallmetall, så han bruker noe av det som gagner ham…

…Og den som ser at han ser på kvinnens skjede, så er det en alvorlig skjede og går ut fra tetthet til bred ….

…Al-Kalb : Dens tolkning var forskjellig. Noen av dem sa at han er en slave, og det ble sagt at han er en tåpelig tyrann som bjeffer . Og løvene er arabiske, og han er en svak fiende med lite ridderlighet, og hunden er en elendig kvinne, så hvis bittet hans blir hatet av henne, og hvis en hund river sine klær, så river en ond mann utstillingen . Og fra å spise hundens kjøtt, så det ut for en fiende som slo av pengene sine, og drakk melken sin av frykt og av en polstring av hunden, så hunden på den tiden er en venn som søker hjelp og søker hjelp fra den , og hunden peker på vakten. Og hvis han hadde en fiende eller motstander som forbannet ham eller undertrykte ham, og hvis han hadde en slave som forrådte ham, eller en vokter av hans forræderi, og hvis det var i sultens tid, fikk han noe fra ham, så til omfanget av bittet og smerten, ville han få det . Og hunden er en elendig kvinne av dårlige mennesker . Valp : født elskelig, svart valp Saddh på familien sin . Og det hvite av hans tro, og det ble sagt at hundens valp er en bastard, en mann hvis folk er tåpelige av utukt, og hunden er en tull, og en gjeterhund er penger han mottar fra en høvding, og hunden er en urettferdig fiende, og den veldefinerte hunden støtter eieren over sine fiender, men han er sordid og har ingen ridderlighet . Det ble sagt at eieren av denne visjonen oppnår kraft og tilstrekkelig levetid, og noen av dem sa : I tolkning indikerer hunder skade, elendighet og sykdom . Og fienden, unntatt på ett sted, og det er han som tar leker og brask, for det indikerer å leve i glede og glede, og vannhunden er et falskt håp og noe som ikke blir oppfylt . Og alle typer hunder indikerer et ondskapsfullt folk . Og det ble fortalt at Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud være fornøyd med ham, så i sin søvn året for erobringen mellom Mekka og Medina, at Guds sendebud, fred og velsignelser være over ham, kom fra Mekka blant hans følgesvenner, så en hund kom ut over dem, og da de nærmet seg henne, la hun seg på ryggen, og da legene hennes strødde med melk . Han fortalte om sine syner til Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, og han sa : Hunden deres gikk, og han tok imot en dirham, og de ber deg om dine slektninger mens du møter noen av dem, og hvis du møte Abu Sufyan bin Harb, ikke drep ham . Og den som forvandler en hund, Gud lærte ham en stor kunnskap og stjal den fra den, for den allmektige sa : ~Og fortell dem nyheten om ham som er kommet, og vi skal skilles fra dem .~ Det ble fortalt at en mann så at hans kones skjede hadde to hunder som gnagde, så han fortalte synet på en kryssing og sa : Dette er en kvinne som ville barbere seg, så han unnskyldte elgen, så hun kuttet ham med et par av en saks, og mannen kom hjem til ham og palperet konas skjede, og han fant saksen ….

…Og vulva tolkes i ansiktene til den som ser at han har en skjede som kvinnens skjede, fordi det indikerer ydmykelse og forvirring for den søkende ….

…En kvinnes skjede : en skjede, og hvis hun ser ut som om vann har kommet inn i skjeden hennes, vil hun få en sønn . Og å se at han kom tilbake fra jern eller null, indikerer fortvilelse fra å oppnå det ønskede ….

…Bollen hvis bollen er laget av tre, så er det en verden og penger som han får fra reiser . Og Qasaa og bollene indikerer saken i forvaltningen av menneskelig pensjon . Og den som ser seg selv slikke en bolle, hans levebrød har gått tom, og hans periode har kommet . Bollen er en kvinne eller en tjener . Se også Al-Jaffna, og se side ….

…Shahd og honning : penger fra lovlig arv, eller penger fra bytte eller selskap . Og den som ser som om det er et vitne i hans hender, indikerer at han har en hederlig kunnskap, og hvis han ser det som om han mater det til mennesker, så resiterer han Koranen blant mennesker med en god tone . Honning for religiøse mennesker er søtheten i troen, resitasjonen av Koranen og rettferdighetens handlinger . Og for folket i denne verden en bytte skade uten tretthet . Snarere sa vi at honning indikerer Koranen fordi Gud den Allmektige beskrev hans ord som helbredende . Det ble fortalt på autoritet fra Ibn Sirin at han sa : Vitnet har mye levebrød som eieren kan få uten å bli sliten, fordi Naw ikke rørte ved ham . Honning er litt levebrød fra et ansikt som er sliten . Hvis han så som om himmelen hadde regnet med honning, indikerte han Saladin og den generelle velsignelsen, og hvis han så som om han spiste Shahd med honning på toppen av det, så hatet noen av uttrykkene ham til han forklarte det av ekteskap av moren . Vi lærte at en mann kom til profeten, må Guds bønner og fred være over ham, og sa : Jeg så en baldakin hvor smør og honning ble strøet ut og folk slikket den, så den er for mye av den og er uavhengig . Abu Bakr sa : La meg passere den, men det er Koranen, dens søthet og dens søthet, og folk tar den . Og det ble fortalt at profeten, må Guds bønner og fred være over ham, sa : Jeg så som om jeg var i en kuppel av jern, og når honning kom ned fra himmelen, ville mannen slikke en slikk og to slikk, og mannen slikket mer enn det . Noen av dem føler . Abu Bakr, må Gud være fornøyd med ham, sa : La meg krysse det, o Guds sendebud . Han sa : Du og det. Han sa : Når det gjelder jernkuppelen, er det islam. Når det gjelder honningen som kommer ned fra himmelen, så er det Koranen. Når det gjelder den som slikker en slikk og to slikker, den som lærer suraen og de to surahene . Når det gjelder de som føler det, de som samler det, profeten, må Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: ~Du har rett .~ Og det ble fortalt at Abdullah bin Omar sa : O Guds sendebud, jeg så som om disse to fingrene dryppet av honning, og krøllene deres var bøyd . Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, sa : Du leste de to bøkene . Og han så en mann som om han dyppet brød i honning og spiste det, så han ble en elsker av kunnskap og visdom, så han hadde godt av det og økte pengene sine, fordi honning viste sin gode kunnskap, og brødet var på hans igjen ….

…Jomfruen Den som ser en jomfrujente i drømmen, det var vanskelig for bedragerens herrer . Dessuten er en kvinne en skjede for de med insolvens, og kanskje en jomfru er indikert av en jomfru fra en kamel . Det indikerer bruksarealet og den nye boligen som er bygget . Og boken som ikke er forseglet, eller frukten som ikke er plukket, og som kan indikere nød fra utledningen av navnet Bakr Karab . Og den som ser at han har slått en jomfru som eier en landsby eller driver en lønnsom handel ….

…Når det gjelder vulva og anus, er det mange ansikter for de som uttrykker det . Den som ser at kona har en skjede, indikerer at to jobber har skjedd for ham, så den ene vil produsere og den andre vil stoppe ….

…Hvis han ser det som om han utgyt blod etter flebotomi, omvender han seg fra synd, fordi blodet som kommer ut er omvendelse . Hvis blodet er svart, er det fast bestemt på å begå stor synd, fordi blodet er en synd, og det er en anger . Hvis han ser ut som om han tok en skjede og kona hans fikk øye på den i lang tid, så føder hun en jente . Og hvis han krysser henne ved et uhell, vil han skille henne fra slektningene hennes . Hvis han ser at han har til hensikt å flebotomi, har han til hensikt å omvende seg ….

…Fisk ser ham i en drøm betegner ondskap, strid, bekymring og sorg, eller skjede etter nød . Og selgeren hans, Tara, hans visjon indikerer Dalal Al-Jawary og Mamluks, selgeren av edelstener og Mamelukes, halal rikdom og penger, kunnskap, hardt arbeid og svindel . Den som kjøper en fisk av en fisk, kjøper en slavejente eller gifter seg med en kvinne ….

…The Ram : Han er den enorme ugjennomtrengelige mannen, som sultanen, imamen, emiren, sjefen for hæren og den som befalte soldatene . Og indikerer muezzin og gjeteren . Og den dristige væren er servilen eller eunuken for ikke å bli hornet, fordi hans styrke er like mye som hornene, og den dristigste indikerer også den ensomme som blir frarøvet sin autoritet, og uaktsomheten fra armene og støttespillerne . Den som slakter en vær som ikke vet hvorfor han slaktet, er en mann som skal seire over den, eller han vil vitne om det med sannhet, hvis hans slakt er i samsvar med Sunnah og qiblah, og Gud allmektig nevnt for slakter det, og hvis ikke, drepte han en mann eller gjorde noe urett eller torturert ham . Hvis det ble slaktet for kjøtt, er dens tolkning basert på det som tidligere ble nevnt angående kameler og kyr . Og hvis han ble slaktet for askese, vil han omvende seg hvis han var skyldig, og hvis han hadde gjeld, betalte han gjelden og oppfylte løftet sitt og nærmet seg Gud i lydighet, med mindre han var redd for å bli drept, fengslet, syk eller fengslet, for han ville bli frelst fordi Gud den allmektige reddet Isak, fred være med ham, og den vakre rosen kom til ham og hans far. Og han holdt det som et år og en liturgi, og det er nær dagen for Dommer . Og den som slakter en vær og var i krig, han vil ha store fiender . Og værer slaktet et sted, folk drept . Den som kjøpte en vær, en hederlig mann ville trenge den, og han ville bli frelst fra sykdom eller ødeleggelse på grunn av den . Og den som ser en vær som han angrer på, noe han hater, vil slå ham fra fienden, og hvis han tarmes, vil han bli skadet eller fornærmet blant dem . Og værens horn ble tatt forbudt, og ullen var skaden på penger fra en hederlig mann, og han overtok sitt vergemål over noen av adelsmennene og arvet pengene hans eller giftet seg med datteren sin, for gudinnen var ute etter vær . Og å ta den i magen til en vær, tar den over skattkammeret til en hederlig mann, som den er tilskrevet . Og den som bærer en vær på ryggen, han vil motta forsyningene til en ærlig mann . Og den som så en vær som støtter en kvinnes skjede, ville ta håret på skjeden med et snipp . Og profeten, må Guds bønner og fred være over ham, sa: « Jeg så som om jeg var en vær av en vær, så jeg bestemte meg for å drepe en ram av et folk . Jeg så som om sverdet mitt blåste, og jeg bestemte meg for at det drepte en mann fra klanen min . ” Han drepte Hamza, må Gud være fornøyd med ham . Og Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, drepte Talha, eieren av polyteistbrigaden . Og den som striper en vær, skiller mellom en stor mann . Og den som kneler på det, han kan . Fett av værer og søyer, melk, skinn og ull er penger og det beste av dem som har slått det . Og den som blir ofret, skal treffe en velsignet sønn . Og den som ser at han kjemper mot en vær, han krangler med en enorm mann, så den som beseirer dem, vil være seierherren, for de er to forskjellige typer . Når det gjelder de to typene som er enige, for eksempel de to mennene, hvis de krangler i en drøm, så er beseiret seirende . Og den som kjører noe av lam, blir fruktbar, det samme gjør den som spiser kokt kjøtt . Og den som i sitt hus ser lamslakt, det er en person som dør, så vel som dyrets medlem, og å spise rått kjøtt er baksnakket, og oppfetning av kjøtt er bedre enn det slaktes . Og han så en mann som om han hadde blitt en vær som stiger opp i et tre med mange folkeslag og blader, så han kuttet den på et kryss og sa : Du vil få ledelse og minne i skyggen av en hederlig mann som har penger og konto, og kanskje tjente du en konge av konger . Så den troende på Gud brukte den ….

…En mann kom til et forbigående, og han sa: ~Jeg så to hunder snakke i kvinnens skjede.~ Han sa: “Dette er en kvinne som ønsket å utfordre henne….

…Ibn Sirin sa at håndkleet er slitt med skjede og letthet, og hvis det er laget av bomull og er dekket av det, indikerer det komfort i verden og i verden, spesielt hvis det er et nytt og bredt uttrykk ….

…Fornøyelse betegner i en drøm et skrik, og kanskje en skjede . Og den som ser at han er lykkelig, han vil sørge ….

…Og den som ser det som om han hadde på seg kvinneklær og hadde i samvittigheten at han etterlignet dem, han ville bli rammet av dem og redsel av en sultan . Hvis han tror at hun har på seg en skjede som kyllingen deres, blir han sviktet og undertrykt . Hvis han så ut som om han var gift i skjeden, ville hans fiender dukke opp i ham . Mannen hadde på seg fargede kvinneklær, en økning i fiendene, og hvis han så det som om han hadde på seg klær, tok han fra myndigheten sin, hvis han så at han hadde mistet noe av klærne eller eiendelene til huset hans, da han vraker med seg noe av det han eier og går ikke bort i det hele tatt ….

…Og med hensyn til skjegget : Den som ser at det har vokst for lenge, hans visjoner indikerer gjeld og nød . Hvis det fortsetter til det faller til bakken, indikerer det døden, fordi Gud den allmektige sier : ~Fra det skapte vi deg, og i det vil vi gi deg tilbake .~ Hvis det varte til det satte seg fast på magen, slo han penger og ansiktet som han ville trette så mye som det var på magen . Hvis han så at lengden hennes var et godt mål, hadde han tjent penger, verdighet og et godt liv . Og det ble sagt at hvis det ble forlenget til det nådde navlen, antydet det at det ikke var i lydighet mot Gud . Hvis han så at sidene var lange uten midjen, ville han få penger som andre ville ha glede av, og Ibn Sirin kom til en mann og sa : Jeg så skjegget mitt nådde navlen min, og jeg så på det . Han sa : Du er en muezzin som ser på naboens rolle . Skjegget får ikke skryt i tolkningen av gutten som ikke er voksen, og hvis han ser at han tok et annet skjegg enn ham i hånden og trakk det, så arver han pengene sine og spiser dem . Tap av skjegg hvis det ikke øker, er bevis på letthet og eliminering av gjeld og skjede . Og hvis reduksjonen er større, indikerer det ydmykelse og penger og prestisje . Hvis han ser ut som om en pute snakker til sin kone, blir saken hans forvirret av hans skjebne, og han skiller mellom ham og sine nærmeste, fordi djevelen, Gud forbannet ham, snakket med Eva i form av et kosmetikk . Og svartheten i skjegghåret indikerer at det var mørkt, så hvis det ble svart til grønt, ville han få mye besittelse og penger, men han ville være en tyrann, fordi det er et kjennetegn på Faraos skjegg . Dens gulhet er et tegn på fattigdom og knapphet, og den røde er et tegn på fromhet . Og hvis han så at han tok skjegget sitt og hadde håret spredt i hånden . Han tok tak i den og kastet den ikke til ham, fordi penger går fra hånden hans og deretter går tilbake til den. Hvis han ser ut som om han kastet dem, går pengene bort fra ham, og de blir ikke returnert til ham . Økt bart hår er avskyelig . Og dets ufullstendighet er prisverdig, og tolkningen av å plukke skjegget for den rike mannen er hans ekstravaganse med pengene hans, og for de fattige indikerer at to mennesker møter ham sammen, og indikerer at han låner noe fra en person og låner det til en annen . Og barbering av skjegg, økonomisk og prestisje går . Hvis han ser ut som om han har kuttet skjegget sitt som er igjen fra hans grep, betaler han zakat på pengene sine . Og grå hår i skjegget og verdighet og prestisje . Og hemoglobin : Lester, hvis Hb Balhina, indikerte sin forpliktelse til året . Hvis han så ut som om han hadde barbert hodet uten skjegget, ville han holde hemmeligheten til sjefen sin . Hvis han ser ut som om han plaget dem alle, forsøker han å skjule sin fattigdom, og han søker skjebnen med folket . Og hvis poesi godtok pigmenteringen, vil den gå tilbake til sin retning og ikke forbli for mye . Hvis han ser ut som om han dør av gjørme eller gips, så ber han om butikker og saken hans er velkjent . En kvinnes skjegg indikerer at hun aldri føder, og det ble sagt at det indikerer hennes sykdom. Det ble sagt at det ble tolket som økningen i ektemannens penger og sønnen og æren av sønnen, og det ble sagt at hvis hun var gift, indikerte hun sin manns tilbakeslag . Hvis hun ser at hun er gravid, vil hun føde en sønn og hans forhold blir oppfylt . Og det ble sagt at den som har langt skjegg og mye hår vil ha et langt liv og mer penger . Og det ble sagt at noe som skjer før sin tid indikerer ondskap, for eksempel når mannlige gutter ser skjegg eller hvitt i følelsen, og kvinnelige unge gutter har et bryllup eller en sønn . På samme måte er alt som er utenfor hans tid bortsett fra å snakke, for å snakke er en god guide, fordi mennesket av natur er et snakkende dyr . Hvis en ung mann som ennå ikke har nådd drømmen ser at han har skjegg, så dør han og når ikke drømmen, og det er fordi tiden har gått forut da han skulle hatt skjegg . Hvis gutten ikke er langt fra skjeggplantens tid, er det bevis på at han er alene og gjør sine egne ting . Og det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om skjegget mitt ble lengre og Sabalai ikke vokste lenge, så han sa : Du treffer penger som andre kan gratulere med . Og kroken er hjelpen til mannen som flagrer den og lever med den blant folket, så det han så i det skjedde, så han tolket det som du nevnte . Og den som ser halvparten av skjegget sitt barbert, så mangler han, og han går mot det, så hvis han barberte det som en ukjent ung mann, gikk han mot en fiende han kjente, eller navnet hans eller hans motstykke . Hvis en sjeik barberer den, går han med sin estimerte grense, og hvis den er ukjent, går han i sin retning av hendene på en undertrykkende utnyttende sjef, som ikke har noe grunnlag, og hvis han ser at den er avskåret, da skulle han bli kuttet fra pengene sine og gå så mye fra siden som han kuttet fra skjegget . Hvis han ser at de har fløyet, går han til familien sin, og hans evne er fra pengene hans . Barbering er lettere enn å plukke, og plukking kan være bra for noen av hans saker hvis ansiktet ikke er mistenkelig, men at godheten er vanskelig for ham ….

…Flaggene på klærne vil reise til Hajj . Og den som ser at han har på seg et tynt plagg under klærne sine, så vil han ha penger å spare, og sengen hans vil være bedre enn hans åpenhet, og hvis han bærer det over klærne sine, er han mislikt og han har gjort feil i sin religion, er offentlig i utroskap, og en frekk kjole er bedre enn en tynn kjole . Hvis en kvinne ser at hun har på seg et tynt plagg, er det hennes ære, og hvis hun bruker et tykt plagg, er det hennes harde arbeid . Og klærne vevd med gull og sølv er gode i religion og verden og oppnåelse av døden . Og den som tror at han bruker myke klær av stor verdi, dette er et godt bevis for de rike og de fattige . For slaverne indikerer det syke . Bruk av nye klær for den rike vil forbedre hans levebrød, for de fattige har rikdom, og skyldneren har rett til å bruke gjeld . Og den som tar et bad og tar på seg nye klær, hans sorg er borte, og han vil ha det bra . Og den som gjør vask og ikke bruker nye klær, det han får fra Faraj, oppfyller ikke hans anliggender i henhold til det han er enig i . Hvis de nye klærne ble revet og revet, og i likhet med dem ikke kan repareres i våkenhet, indikerer de at intet barn er født av eieren, og hvis de kan repareres, blir brukeren trollbundet . Og den som bruker to klær, slitt og avbrutt, det er hans død . Og den som ser at han har på seg et slitt plagg, han blir trist og syk . Og den som ser at plagget hans blir revet ved et uhell, dets bredde skal rives og slås av dem på siden av en ond mann, og hvis det blir revet i en lengde, skal hans befaling løses fra ham . Og hvis han ser at plagget hans er revet, vil religionen hans bli revet fra hverandre, eller hans levebrød vil avta . Det stygge lappeteppet med klær indikerer tap og arbeidsledighet . Og den som ser fuktighet i klærne, han blir på reise, og han er innelåst for noe han har vært opptatt av, og det gjøres ikke for ham før etter at plagget har tørket . Og den som ser det som om han vasker klærne eller andres klær, dette indikerer byrden og skaden han ble utsatt for i pensjonen, og indikerer at skjulte ting ser ut . Og den som ser at alle klærne hans er tatt fra hans myndighet . Den som ser at han kaster bort klær, dette er et godt tegn, med mindre den som drømmer er fattig, en slave, en fange eller en skyldner . Og den som ser at han bruker kvinneklær, og han har i samvittigheten at han etterligner dem, han vil lide av streng og forferdelig autoritet . Og hvis han ser at han hadde på seg kvinneklær, og tror at han har skjede, vil tilstanden hans endre seg og bli sviktet . Og den som ser at han har ukjente klær på seg, så snur hans hjerte det slik han ønsket . Og den som ser at han spiser klærne sine, han spiser av pengene sine . Hvis han i en drøm ser en hund iført ullplagg, indikerer det sultanens rettferdighet og rettferdighet . Hvis han ser en løve iført et plagg av bomull eller lin, er han en urettferdig hersker som frarøver folk pengene . Og de blå klærne er en sky og en illusjon . Og den som så at han hadde på seg et linplagg, han ville motta hederlig levende og tillatte penger . Og fjerne skitne klær i en drøm, fjerne bekymringer, samt brenne dem . Å spise nye klær er å spise halalpenger, og å spise skitne klær er å spise forbudte penger . Og å kjøpe slitte klær liker ikke tolkningen, og slitasje er fattigdom . Og grønne klær er gode fordi de er klærne til paradisets folk . Hvis noen ser grønne klær, indikerer dette religion, styrke og økt tilbedelse i de levende og de dødes gode tilstand hos Gud den allmektige . Å ha på seg grønt for de levende indikerer en arveskade, og indikerer for den avdøde at han kom ut fra denne verden som martyr . Og tolkningen av grønt er islam, og hvis han tror at han oppnådde det i søvne, så er han en from og religiøs person . Kulde indikerer det gode i denne verden og det hinsidige . De beste svarte plaggene er blasfemiske, og det er sterkere i tolkning enn ull . Og kulde stripete i religion er bedre enn i denne verdenen, og kulde enn kløver er forbudte penger, og hvis de er av bomull, er det verdslige religiøse penger ….

…En høne er i en drøm en dum, tåpelig kvinne med skjønnhet . Det ble sagt : Hun er en hemmelighet eller en tjener . Og den som slakter en kylling, han gifter seg med en jomfru slavejente, og den som jakter på henne, vil motta lette og tillatte penger, og den som spiser kjøttet hennes, vil motta penger fra ikke-arabers fangenskap . Og den som ser en kylling eller en påfugl kaste bort i huset sitt, han er eier av ulykke og umoral . Og det ble sagt : Kyllingen og fjærene er nyttige penger . Og den som så at han hadde slaktet en svart kylling, han skulle gifte seg med en jomfru . Høna kan være en kvinne som oppdrar foreldreløse barn og søker dem til almisse, noe som er gunstig . Kyllinger er ydmykede og ydmykede kvinner . Den sovende høna er av aktivitet og originalitet, og lavlandshønen er av lav opprinnelse, og dens kyllinger er barn fra utukt . Høna kan referere til de samme barna, og dens inntreden i pasienten er helse og velvære . I tillegg til broiler og kyllingørene, ondskap, nød eller død . Kanskje hennes innlegg indikerte en advarsel om sykdom, eller forsvinningen av bekymringer og gleder, og en foregivelse om velstand og velsignelser . Faraj er et barn eller en lykkelig kjole, eller en skjede for de som er i nød . Og den som ser kyllinger i huset sitt mye, dette indikerer lederskap, rikdom og frykt ….

…Oboen er på den ene siden, så den som ser som om en konge har gitt ham en fløyte, han vil ha et mandat hvis han er fra dets folk, og en skjede hvis han ikke er fra dets folk . Og den som ser at han surrer og legger fingertuppene på punktering av røret, han vil lære Koranen og dens betydninger og lese den godt . Og det ble sagt at hvis han så en pasient som om han snurret, ville han dø . Og cymbaler : tatt fra en ung alder indikerer varene til dette verdslige livet, og å slå det er stolthet i verden ….

…Sylinderen : av tre eller av leire eller av gips eller murstein, ettersom det er verdiene til huset eller tjeneren til folket i huset og bæreren av deres vekt og deres hjem, og han er sterk på hva de er tildelt, så det som skjer i det er i det som tilskrives ham . Og alkoven i huset eller stilene og rommet er en eiendom som eieren får, og han er velsignet og rik . En ulykkelig person har en skjede, en syk person har en kur, en sølibat har en kvinne, og en kvinne har en mann . Hvis du ser nisje i huset som ikke har takvindu, er det for vergemålets skyld en stat, og handelsmannen har en handel ….

…Synet av øynene tolkes av religionen, og den som ser at han er blind eller hvis øynene er utmattede, har mistet sinnet i ulydighet, han forplikter seg til det, og det ble sagt at han er lite kjent og ikke forstår saken . Det ble sagt at han er blind for argumentet sitt og ba om hans behov. Og den som ser at øynene hans er hvite, så indikerer det hans tristhet. Hvis han er bekymret, er hans angst og nød borte, og den som ser at han var blind og så, da blir han ledet til sannheten, og den som ser at han leder blinden, så vil han lede en fortapt person til sannhet, og den som ser at han er blind, har gått halvparten av sin religion og har truffet en alvorlig synd, og det sies at han ser en fordel fra sin bror og håper på at han skal vokse, og kanskje vil han bli kvitt nød og synd og det ble sagt at hvis han hadde en bror eller sønn som ville dø, og kanskje halvparten av pengene hans eller halvparten av livet hans ville være borte, så ville det som var igjen avgjort, og det ble sagt at han ville være fra folket i Paradiset og noen av dem sa at jeg hater det i en drøm fordi djevelen var blind, og det samme er antikrist og den som så at han ble skadet i øynene mens han var En person med letthet og rettferdighet, og han har ikke en sønn eller en bror, så faller pengene hans i øyet, og det sies at han er utsatt, og hvem som helst ser med øynene aske, så forekommer korrupsjon i hans religion og overvåker ødeleggelsen av sin religion, og den som ser at asken hans reduseres fra synet, utad eller innad, dette er en økning i hans religion i den grad den ser ut og som så at det kurerer Hans øyne er rettet mot fem aspekter, godhet i hans religion, en økning i pengene hans, og et nådes øye Ankomsten av en bror fra en reise og eksistensen av et land, og den som ser at han er iført klær med det formål å pynte, så kommer han på noe fra ham som han får utsmykning og godhet i den grad det, og det ble sagt at hvis han var gift eller fattig, hadde han godt av gode penger. Forbudt for skjede eller anus, og den som ser at han har mange øyne i kroppen, er dette en økning i gjelden. Og den som ser at han spiser fra et øye, så spiser han av pengene til en som ser levebrødet med egne øyne, så er han en kriminell og den som ser at han har et øye eller øyne i hånden, enten det er øyne til et menneske eller noen andre, så har han penger på alle forhold. Og den som ser sitt hjerte med et øye, så er han god i sin religion og en visdom han uttaler som kommer ut av hans hjerte…

…Hvis han ser at han rørte ved konas skjede og var stille fra null, ber han henne om en lettelse og fortvilelse av henne ….

…Og den som tror at han rydder seg med noe som ikke er nødvendig, så vil han søke en forbudt form for skjede eller anus ….