Drømmer om sovende baby

…Visjonen til al-Tafil bin Sukhbara, på myndighet av Tufail bin Sukhbara, min bror Aisha, til moren hennes, at han så i den at den sovende så det som om han hadde gått forbi jødene, så han sa : Hvem er du? De sa : Vi, jødene, sa : Dere er folket, hadde det ikke vært for dere som hevdet at Usara var Guds sønn. Da sa jødene : Og dere er folket, hadde det ikke vært at dere sier at Gud vil og Muhammed vil, så gikk han forbi en kristen som sa : Hvem er du? De sa : Vi er kristne, sa : Det er dere folket å ikke si Kristus, Guds Sønn sa : Og det er dere folket å ikke si dere Gud velsigne og velsigne Muhammed ble sjelden fortalt dem om tellingen så kom profeten fred med ham og fortalte ham, sa han : (blir du fortalt noen om det ) ? Han sa : Ja, da de ba sine prekener, priste han Gud og priste ham. Så sa han : ( Hvis et barn så en visjon, sa han det til den som fortalte om deg, og du pleide å si et ord som forhindret meg i å være sjenert fra deg, at han forbød deg det. Han sa : Ikke si hva Gud vil og hva Muhammad vil…

…Abu Saeed, predikanten, sa at dinaren var bortkastet, indikerer at bønnene ble bortkastet da han fortalte om autoriteten til Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, at en mann kom til ham, og han sa: O Guds sendebud, jeg så som sovende ser at jeg har truffet tjuefire dinarer, som regnes for hennes ulykke, så jeg traff bare fire av den, så han sa : Du er en mann som kaster bort menighetene og ber alene De store dinarene er tillit, sertifikater, vitenskap og et mandat ….

…** Jeg oppfylte hans vilje i en drøm på myndighet av Ataa al-Khorasani som sa : Jeg kom til Madinah og spurte om noen som fortalte meg om hadithen til Thabit bin Qais bin Shammas, og han guidet meg til datteren sin, og Jeg spurte henne og i det : Når Abu Bakr, må Gud være fornøyd med ham, ble muslimene appellert til frafallets folk og al-Yamamah og løgneren Muslima, Thabit Ibn Qais gikk til den som gikk da de møtte Musaylimah og Bani Hanifa beseiret muslimer tre ganger, sa fast og Salem Mwale Abi Hudhayfah : hva Hzka vi kjempet med Allahs sendebud, fred være med ham Fjala for seg selv et hull som snublet der Vqatla til og med drepte, sa : Warri, en mann fra muslimen fikset bin Qais i drømmen sin , sa han : Jeg er det som drepte gårsdagens oppdretter fra muslimene, han tok et verdifullt skjold fra meg, og huset hans ligger i enden av militæret, og hjemme stikker en hest i sitt lengde. av penger også og så fra Rqiqi gamle og deg til å gjøre denne drømmen Vtadhaah sa : kom Khalid bin Walid sitt regiment for å skjerme Fujdha som nevnt og presentert for Abu Bakr, må Allah være fornøyd med ham og fortalte ham Implementert Abu Bakr, må Allah vær fornøyd med ham og hans vilje etter hans død, vi vet ikke at noen lyser opp hans vilje etter hans død en No Thabit bin Qais bin Shammas, må Gud være fornøyd med ham . I romanen, Anas må Allah være fornøyd med ham at bin Qais, må Allah fikset ham kom dagen Al- Yamamah har mumifisert og publisert Okfanah sa : Å Gud, jeg helbredet deg enn ham disse og beklager enn å gjøre de drepte var hans skjold Vsergt Farah, en mann som ser sovende, sa han : DERI i Han estimerte det under kanonen på et slikt sted og ga befal til ham, så de søkte skjoldet, og de fant dem, og de leverte bud….

…Valnøtt er i en drøm skaffet penger . Hvis du hører ham rasle, er han en krangel og bråk . Og valnøttetreet er en fattig, elendig, elendig mann med sovende penger . Og den som ser at han er på et valnøttetre, han er festet til en stor, fremmed mann, og hvis han stammer ned fra det, er det ingenting mellom ham og hans eier relatert til ham . Hvis han faller fra det og dør, blir han drept foran en enorm mann eller en konge, og hvis treet går i stykker, går den enorme mannen til grunne . Han kan se at han døde da han falt, og hvis han ikke døde, overlevde han, og hvis han ser at hans hender og føtter er brutt på det, så er han på randen til fortapelse, og han oppnår stor lidelse, bortsett fra at han er frelst fra etterpå . Og den som så at han hugget ned et valnøttetre, drepte en utlending, og nøtten var frukten av den, og pengene ville ikke komme ut, med mindre arbeidskraft og utmattelse, fordi nøttene ikke spises før etter at de har brutt . Og fettet kommer ikke ut bortsett fra på en ettermiddag . Hvis han ser at han har plukket nøtter fra en lund, får han penger av en kvinne . Hvis han ble skrelt, sørget han for mat, og hvis han spiste nøtteskallene, ga han tilbake en fattig mann, og hvis kona hans skjelte ut, brente han klærne . Og den som ser at han leker med valnøtter, han går inn i forbudte penger . Valnøtter er representert av rettferdige mennesker, presidenter og brødre, og valnøtter forklares av kroppens helse og reisens lengde, og hvis den som søker er en kvinne, indikerer mutteren lang levetid . Nøtten betegner mannen til det motsatte av bokstavene, mannens nøtt og tillatelsen til vanskelige forhold . Og knuste nøtter er penger uten tretthet ….

…Al-Qanater : Den ukjente qantara indikerer verden, spesielt hvis den er mellom byen og kirkegården, fordi verden passerer og ikke varer . Kanskje indikerte det skipene fordi det er som avstanden og formidlingsstien mellom de to stedene, og det kan indikere sultanen, herskeren, muftien og alle som folket når sine saker med og gjør neglen hans til en bro i deres staller, og det kan indikere stien fordi det er en hindring i mengden mellom ham og paradiset . Den som går i en drøm i en bue over hele verden til det hinsidige, særlig hvis han etter hans kryssing finner døde mennesker, eller går inn i et hus hvis konstruksjon, familie og stilling er ukjent, eller en fugl flyr med den, eller blir svelget av en dyr, eller faller i en brønn eller en grop, eller stiger opp til himmelen, alt dette Hvis han er syk i våkenhet . Og hvis han ikke var syk, så jeg, og hvis han var på reise, ville hun ha informert ham om at han ville tilbringe sine reiser, og jeg henviste til det som ble presentert ovenfor med tegn på godhet og rikdom, eller ondskap og fattigdom som han ga til ham ved nedstigning av Qantara . Hvis han går ned til fruktbarhet, fiken, bygg, dadler, en kvinne eller en gammel kvinne, kommer han til renter og penger, og hvis han går ned til et land og en moske, vil det han vil ha på reisen enten Hajj , erobring eller binding . Hvis hun fikk en løve, slam, halm, halm, svarte druer, Sudan, kuttet vann eller en rennende strøm, er det ikke noe godt i alt han møter under sine reiser eller når han når familien sin, og hvis det er en argument for ham eller en president som trenger det, og han så fra ham bevis på det Alt som ble åpenbart for ham fra godt eller ondt . Når det gjelder den som blir en bro eller bro, vil han få autoritet og trenge ham, sin stilling og det han har . Kolonner : Kolonnen betegner alle som er avhengige av det og hva som er en borgermester, dåp og søyle som islam, Koranen, Sunnah, rettsvitenskap, religion, sultan, jurist, hersker, far, mester, mann, verge, vitne, kone og status . Av plasseringen av søylen og økningen i drømmen og sovende egenskaper, viser det seg tolkningen av saken og visjonens virkelighet, så den som ser en søyle har vippet fra sin plass og nesten falt under dens konstruksjon, og hvis det er i den store moskeen, så er en mann av sultanens menn enig med ham eller er i ferd med å vike fra hans lydighet eller fra hans lære, eller en mann blant de lærde eller rettferdige, han vender seg bort fra hans kunnskap og har en tendens til ikke å være rett for en fristelse som kom inn i ham eller plaget ham, og hvis han er i en stammemoske, så er han hans imam, hans muezzin eller den som bygger ham og tjener ham . Og hvis søylen er i hans hjem og i sin bolig, og hvis den visjonære er en slave, så er søylen hans herre som skifter til ham, og det ser ut for ham at han hater, og han frykter ham hvis han var redd for ham i en drøm om at han skulle falle på ham, og hvis han var kvinne, så er søylen hennes mann, og hvis han er en mann, er søylen hans far, og søylen er sykdommen som tilskrives ham. Eller han omkom hvis han var syk, og på samme måte hvis han reiste seg til himmelen og var fraværende i den, eller falt i en brønn eller en grop og ikke så . Hvis søylen er en av kirkens søyler, er det som tilskrives den det som ble gjort av en vantro eller kjetter, som munker, diakoner og kjettere ….