Drømmer om spyd

…Spyd Hvis du drømte om et spyd, indikerer dette skremmende fiender og skadelige opplevelser . Hvis et spyd kutter deg, vil en feilberegning føre til ubehag . Hvis du bryter et spyd, indikerer dette at du vil overvinne det tilsynelatende umulige og at dine ønsker vil bli oppfylt . Hvis du drømmer om at du forsvarer deg med et spyd, vil de fleste av dine personlige forhold bli utsatt for vanærlige søksmål, og du vil bevise at du er uskyldig etter en større tvist . Hvis du drømte at du ble knivstukket med et spyd, vil fiender lykkes med å skape problemer for deg . Hvis du ser andre som bærer spyd, er interessene dine truet ….

…Spyd Å se spyd i en drøm betegner krig, strid og tvister, og betegner knivstikkende symptomer og ulovlig gevinst . Og seeren til seeren over motstanderne . Og spydet tilsvarer kongen i statens kapasitet . Og spydene betegner reformatoren til hyklerne og folket i warp . Og spydene innser de store oppgavene og de store byttene . Og spydet i en drøm er en pinne fra luten, en kanal fra en kanyle og en feillinje . Og spydet er en kvinne eller en gutt eller et bevis på sannhet eller reise . Den som ser at han har et spyd i hånden, han vil føde en ung gutt . Hvis spydet var i Sinan, ville sønnen være vokter for folket . Spydbrudd er en feil hos gutten . Og hver brudd er ikke god nok til det . Og den som ser et spyd i hånden mens han kjører, da er han en kraft av høyde og ære . Hvis spydet ble tilskrevet sultanen og deretter ble brutt, skjer det en ulykke innenfor hans autoritet . Og hvis det tilskrives en bror, så er det en ulykke i ham, det vil si hvis den knekker og kaster den og ikke kan repareres . Og tapet av tannen er døden til hans bror eller sønn, og også Mazraq . Og spydet er en bror eller eier som forsvarer sin eier . Og den som ser et spyd i hånden mens han kjører det gjennom markedet, da vil han ha en mannlig sønn, og hvis han legger det bak døren eller dekker det for hånd, føder hans kone en hushjelp . Og spydet uten jern er en datter av den gravide kvinnen, og den jenta hadde døtre i henhold til antall knutepunkter i spydet hvis seeren regnet henne . Og den som ser en sultan, gir ham et spyd, han påtar seg et mandat . Og hvis spydet var et flagg, hadde staten et rykte . Og den som ser en person stikke ham med et spyd, han skader ham med tungen og stikker hans ære . Og hvis en konge ser at spydet hans har gått for langt, blir han mørkere hjorden sin . Og den som så at han ble stukket med et spyd og blod strømmet fra ham, han vil bli belønnet for det han traff fra angriperen . Og det ble sagt : Kroppen hans er sunn og pengene hans er rikelig . Hvis han var fraværende, ville han trygt komme tilbake til familien . Og den som tror at han er såret av et spyd og sårene blir mer alvorlige, da slår den sårede fra den sårede forbudte penger, så hvis spydet blir kuttet med et kjøtt eller et organ, og dette blir i hendene på gjerningsmann, så slår han fra den skadde personen noe som er klanderverdig i gjeld . Og den som ser at han har kjempet mot fiendene med sitt spyd, han vil skaffe ulovlige penger ….

…Når det gjelder spydet : han er med våpenet, en sultan som utfører kommandoen sin . Og spydet alene er en gutt eller en bror . Og å stikke med et spyd er en defekt og en kile, og det ble derfor sagt til et stikk og sus, og det ble sagt at spydet er et vitnesbyrd om sannhet . Det ble sagt at det er en reise . Det ble sagt at han er en kvinne . Og den som ser et spyd i hånden mens en gutt blir født av ham, hvis han har en tann i det, så er han en sønn, så er han folkenes vokter . Og den som ser et spyd i hånden mens han kjører, da er han kraft i kraft og opphøyelse . Og hans ødeleggelse er i passasjerens hånd, og de er i hans makt . Å knekke et spyd som tilskrives en gutt eller bror, vil gi etter for sønnen og broren . Hvis bruddet er noe som er ment å repareres, herdes det . Hvis bruddet ikke er overbevisende, er det døden til en av disse . Og han brøt spydet til guvernøren om at han ble fjernet . Og tapet av en tann er en gutt eller en brors død . Og Al-Marzak indikerer hva som er indikert av spydet . Det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om jeg hadde et spyd i hånden mens jeg gikk i hendene på Emir . Han sa : Hvis du tror din visjon, vil du være vitne til vitnesbyrd i prinsens hender . Det ble fortalt at Abu Mukhalled i en drøm så på som om han hadde gitt et rødaktig spyd, og han fødte en gutt, og han kalte ham Yeni Red . Og han så en mann som om et spyd hadde falt fra himmelen og såret ham på hans ene ben, så han ble stukket levende på den mannen . Og knivstikkingen ved spydet er ordene til den ankende parten i den knivstikkede ….

…Og den som ser at en kjent person stikker ham med et spyd til sårene hans blir tykkere, da vil han slå forbudte penger. Hvis spydet skjærer et kjøtt, et organ eller en nerve og blir i hendene på gjereren, vil han bli truffet med godt ….

…Og den som ser at han har et spyd i hånden, og det er ødelagt, så er de i hans makt, og det ble sagt at spydets syn tolkes i fire aspekter: vitnesbyrd om sannhet, farens død , anskaffelse av et barn, og reiser ….

…Og Al-Nabli : Zahid Abed, og det ble sagt en spion . Og buer : hodet til vulvaen . Og Altras : en sterk sultan som frister soldater med sine fiender . Og spyd . Mandatinnehaver . Og Zoroaster : en lærer som er indikativ for god, og det ble sagt med autoritet . Og Al-Sarraj : Vi er nakne fordi salen er en kvinne eller en hushjelp, fordi den er setet til en mann ….

…Og det ble sagt at den som så at han ble stukket med et spyd og strømmet fra ham blod eller noe annet, da vil det påvirke kroppens helse og overflod av penger, og hvis han er fraværende, vender han tilbake til familien sin med glede, dette hvis han ikke så smerte i knivstikket og det ikke strømmet blod på bakken ….

…Og al-Kirmani sa: ~Den som så at han ble knivstukket med et spyd, den ankende parten skader den som er knivstukket, og han blir informert om til tross for ham like mye som knivstikket .~…

…Og den som ser at han har et spyd i to år, da vil han ha en sønn og være en vokter for et folk, og hvis spydet blir ødelagt, blir guttens død hvis det ikke blir reparert ved å skyve eller biforkere og spydets krumning er devolved ved å gå på den ujevne stien og bryte spydet for posisjonsholderen, er isolasjonen og tap av tannen er en refleksjon i saker ….

…Og den som så at en konge ga ham et spyd, han ville se godt og nytte av ham ….

…Og den som ser at han stakk en person med et spyd, og hun ikke hadde et arsenal, da skal han bli bøtelagt ….

…Og den som ser at han utgyt blod fra ham fra et spydstikk, han vil motta ord fra noen som skader ham, men vil bli belønnet for ham ) og han kan se hva han benekter, eller noen på hans side snakker noe som ikke er passende for hans tankene ….

Predikanten Abu Saeed sa at tolkningen av al-Harbah og al-Mazraq er en ting ….

Ambassod : verdiene til huset, og ble fortalt er ganske en server å nås av ….

Det betegner i en drøm å dekke behovene til sultanen, og formidle med god næring og hvile . Og mestrene er husets verdier . Og det ble sagt : Han er en tapper tjener som når beiter og uteksaminerer fra sin hånd i forskjellige kunster ….

…Og den som ser at han stikker en kvinne med spydet, han er fri med henne i korrupsjon ….

…Å bryte spydet og buen på tre sider uttrykker barnet, styrke og evne ….

…Spyd Hvis du drømmer om et spyd, symboliserer dette at fiendene vil holde deg under deres kontroll med mindre du har vunnet spydet ….

…Stolen : For den som sitter på den, indikerer det seier i det hinsidige, hvis han er i den, ellers vil han få hederlig autoritet og utnytte sin skjebne og lignende . Hvis han var singel, giftet han seg med en kvinne i henhold til sin verdi, skjønnhet, høyde og bestemor . Det er ikke noe godt for den syke eller den som sitter inne i den, på grunn av bevisene i hans navn om at de onde gjentar seg, spesielt hvis han er blant de som har etterlatt en ubehagelig sykdom eller fengsel, så blir frastøtt . Når det gjelder den gravide kvinnen, er hun en muezzin over seg i stolen til jordmoren som er over den ved fødselen når smerter og smerter gjentas, og hvis det er en krone over den som føder en gutt, eller et nett uten et hode eller sverdskede eller spyd uten spyd fødte en hushjelp . Det ble sagt at den som så at han slo en stol eller satt på den, ville få makt over en kvinne, og at hos kvinner ville være like vakker som stolen og dens utseende . På samme måte, hva som skjedde i stolen til mislikte eller kjære, er dette tilfellet med kvinnen som tilskrives stolen . Stolen er en kvinne eller oppvokst av sultanen . Hvis det er av tre, er det kraft i hykleri, og hvis det er av jern, er det full styrke . Og sittende på stolen og agent eller verge, eller hvis han var kvalifisert til det, eller ga familien sin som reiste til verset : ~ og på sin trone et legeme som kommer under da svinger 0~ og snu tilbake ….

…Og den som ser at han har en brigadekontrakt for seg, og hvis han er verdig ham, så har han sett godt, og hvis han ikke er verdig, så har han berømmelse, og den som ser en brigade i hånden, er en bonde som holder den. Og det ble sagt at den som i hans hånd så et spyd der en brigade døde raskt eller fikk en sønn, døde….

…Og hodet er på et spyd eller ved av en høytstående høvding, og den som ser det som om et av hodene på mennesker er i et kar med blod på, så er han en høvding som lyver for ham . Og den som så at nakken hans var slått og hodet vendte seg bort fra ham, hvis han var syk, ville han bli kurert, eller han hadde gjeld, eller han hadde gjort opp gjelden, eller hvis Hajj var nødvendig . Og hvis han var i nød eller krig, ville han bli lettet, og hvis han visste hvem som hadde såret ham, ville det skje i hendene på den som slo ham, og om den som slo ham var en gutt som ikke hadde ennå nådd puberteten, så var det hans lettelse og lettelse fra det han er i fra nød eller sykdom, som er hans død i så fall . På samme måte, hvis han ser mens han er syk, sykdommen har forlenget, synder har falt fra ham, eller han er kjent for sin godhet, vil han møte Gud i sin beste tilstand og løslate ham . Det samme gjelder kvinnen som har født, og pasienten som er avviklet, eller den som er i fiendens hav, og det som vitnesbyrd viser . Hvis han ser nakken bli slått av noen som ikke har nød eller noe av det du har beskrevet, blir det som er i ham av lykke avskåret, og han blir skilt fra ham ved delingen av lederen, og hans autoritet er fjernet fra ham, og hans tilstand endres i alle hans anliggender ….

…Og den som ser halvparten av et spyd, det skal tolkes av en fremmed mann, fra hvilket arbeid vil få interesse for det ….

…Al-Mizraq er i en drøm en makt og autoritet hvis han har våpen, eller jern i den, ellers er han en sterk gutt med en formue eller en lønnsom handel, og hvis en fattig person ser ham bli rik, eller en rik person som har fått rikdom, eller en makt som har sterk makt, erobrer han sine fiender, og det er også spyd og dolker ….

…Når det gjelder spydet, er det uten spydet, så den som ser at han har et spyd i hånden og ikke noe annet våpen, vil han ha en sønn, og hvis han ikke har en kvinne, vil han få mye bra, og hvis han ser et annet våpen med spydet, indikerer han høyde og høyden på potten ….

…Hånden er i en drøm mannens velvilje, ryggen og støtten . Den som ser at hans hånd er lang og sterk, og at han er en hersker, da vil han seire med sine fiender og kraften til sine medhjelpere og sine hallikere . Og den som ser at hendene hans er spredt, er en sjenerøs mann som bruker alt det han har . Og den som ser at han går på hendene, da er han avhengig av noe han ber om på sin bror, sønn eller partner . Og hvis han ser at hans høyre hånd er laget av gull, vil hans inntjening og undertrykkelse være borte . Hvis han ser at hans venstre hånd er hans ord, benekter brødrene ham eller hans kone eller partner fornekter ham . Og hvis han så at hånden hans førte den under armhulen og deretter tok den ut, og den hadde et lys, og han var en student av kunnskap som vant en ledelse i sin kunnskap, selv om han var en handelsmann som vant et presidentskap og en hann . Hvis det kommer vann ut av hånden, vil han få penger . Og hendene angir rang og de to sønnene og staten, og de indikerer de gode gjerningene til den som tar og gir med hendene . Høyre hånd indikerer en sønn, far, venn eller den som tar riktig sted for deg . Og venstre hånd betegner kvinnen, moren, søsteren, datteren og slavejenta . Hvis han ser at han har mistet en av hendene, indikerer det at han har mistet noen av menneskene som denne hånden pekte på . Og den som ser hånden avskåret, indikerer at broren, vennen eller skribenten døde, eller at intimiteten mellom dem har falt . Og den som ser en lengde i hånden, han vil være for lang for folk . Med takk, nåde, raushet og raushet . Og den som ser en hersker som kutter av hender og føtter uten kontrovers, da omvender han seg . Og den som ser at han ikke har noen hånd, så er han en elsker . Og den som så fra guvernørene at hans hender og føtter var avskåret . Det er isolert . Og den som så at hendene hans var sammenbundet, antydet at han var gjerrig . Og den som så at han gikk på hendene, han brukte dem til pensjonen . Og den som ser at han skjærer hendene med en kniv, han vil undre seg over noe, for Gud allmektig sier : ( Da de så ham, fikk de ham til å vokse opp og kutte i hendene .) Og den som så at hans ed var lammet, hans levebrødet ville opphøre, ellers begikk han en alvorlig synd . Og den som ser at hånden hans blir gull, indikerer at det som er i hans hånd har gått . Og den som ser at hans hånd er blitt en profets hånd, så leder den allmektige Gud et folk på hendene og driver godhet og velsignelse til ham . Og hvis han så at han hadde skåret hånden i en skål med blod, ville han være i fare for oppvigling . Og den som ser at han spiser hånden eller deler av den, så gjør han noe han angrer på, eller det er urettferdig, fordi Gud den allmektige sier : (Og den dagen undertrykkeren biter på hendene ). Hånden gravert med henna er en ydmykelse, et behov eller en nødvendighet . Og den som ser at hans ed blir avskåret, han vil sverge en umoralsk ed, og det kan tyde på tyveri, og den som har hendene og føttene avskåret, han vil dø, og kanskje fengsel, begrensning eller alvorlig sykdom, og det kan være fattigdom eller trenger . Og den som har en hånd så lenge at den har blitt som et spyd, da er han urettferdig, han utfordrer folks ære . Og den som har fått hånden avskåret, han er fraværende i sin familie, eller han vender seg bort fra sitt arbeid, eller blir avskåret fra livmoren, og han kan stoppe incest og synd . Det rare er at hvis han så at hånden hans var avskåret og blod strømmet ut av det, traff han penger og vendte tilbake til landet sitt . Og den som ser at hendene er løftet, da er han fattig av penger eller mangel på penger fra en sønn eller bror eller kunnskap eller nyheter, og hånden indikerer bransjen som er utstedt av dem, løftet om troskap og pakt . Kanskje å miste en hånd indikerer behovet for spørsmålet . Og kanskje en god hånd indikerte seier over fiendene . Den som så at han ristet på hendene, antydet et tomrom for arbeid og boikott . Rikdommen i hånden er bevis på korrupsjon av religion . Og den som har mistet hendene og er et av folket til lydighet, hans tillit til Gud den allmektige er god . Og hvis hendene økte, indikerte han sin grådighet for verden og sin interesse i å vinne den . Og den som har hånden på syv, savner bønnen og følger ønsket . Og den som blir venstrehendt, det er fordel og levebrød, for etter vanskeligheter er det lett . Se også håndflaten ….

…Det føltes at han ble slått med en stav Illah armbrøst, det indikerer forekomsten av ord mellom ham og slektninger til kona, selv om han knivstukket henne med et spyd som hadde samleie med en stygg kvinneteoretiker, selv om Illaa det møter Sra ubehagelig scene skjønt ) et sverd, det er lang tunge på ordene til kona, elendig og dårskap . Og den som så at han traff en hyene eller kastet den med en stein, fornærmet han en kvinne av den kvaliteten, eller han ble anklaget for henne for utukt ….

…Sjelden sa Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, jeg var politimann i Harun al-Rashid, så hans sendebud kom til meg om natten (en tid da han aldri kom til meg, så han tok meg ut av sengen min og forhindret meg i å skifte klærne mine, så han tok seg av det. Da jeg kom til huset, ga han meg tillatelse til å gå inn, og jeg kom inn og fant ham sitte i sengen sin, så jeg hilste på ham i en time, og tankene mine fløy og ble mange. var livredd for meg, da sa han, O Abdullah, vet du hvorfor jeg spurte deg på dette tidspunktet? Jeg sa nei, Commander of the Faithful. Han sa, jeg så. Han sa: Jeg så timen i søvnen som om en Habashian-slave hadde kommet til meg med et spyd. Han sa: Hvis jeg forlot Musa bin Jafar i timen, ellers vil vi drepe deg med dette spydet, så gå bort, så jeg sa : Å sjefen for den trofaste løslatte Musa bin Jaafar og returnerte ham tre ganger til han sa: ~Tiden til du lar ham gå, gi ham tretti tusen dirham, og fortell ham om du elsker stedet foran oss, og du har det du li ke, og hvis du liker å gå til Medina, så er tillatelsen for deg. ”Malik sa at jeg kom i fengsel og tok ham ut og ga ham det som de troende befalte, og jeg fortalte ham, jeg så et rart om saken din. Han sa: Jeg forteller deg at jeg var mellom sovende og våken, så Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham, kom du, Moses, du låste en undertrykt person. Si disse ordene. Du sover ikke denne natten i fengsel. Så jeg sa til min far og mor hva jeg sa, og han sa: “Hør hver lyd og hvem som har passert O kjøttbeinkassi Skam den etter døden. Jeg spør deg ved dine vakre navn og i ditt største og største navn, boden som ingen av skapningene noensinne har sett, du søte, tålmodige, mest barmhjertige mot den som ikke er i stand til å tåle, den kjente, som aldri blir avskåret og ikke teller antall mennesker som ble løslatt fra meg, og det var som du så ….

…Og han fortalte at en mann kom til Ibn Sirin og sa: Jeg så i en drøm som om jeg hadde et spyd mens jeg gikk i hendene på prinsen, så han sa at hvis du tror på ditt syn, vil du vitne i prinsens hender med sann vitnesbyrd ….

Og hodet er på et spyd eller en innsats fra en høytstående sjef,

…Taan betegner i en drøm ulykken og forsvare den med penger og menn, og kanskje dette indikerer ærekrenkelse av religion og hån mot gode mennesker . Og den som ser at han stikker en person med sitt spyd, sverd eller pinne, så stikker den stikkende den stikkende med ord mens han er vulgær, og motstanderen blir ydmyket . Og den som ser et folk som kjemper, så sykdom finner sted der, eller høye matpriser ….