tapt på skolen | islamskedrommer.org

…Det er i en drøm som ber om tilgivelse og søker om tilgivelse er hagen, og den som ser at han vanner frukthagen sin, familien hans vil komme . Hvis han ser frukthagen sin tørr, så er kona øde . Og den som kommer inn i en ukjent hage hvis bladene er spredt, de vil bli slått . Og frukthagen indikerer kvinnen fordi hun blir vannet med vann og hun blir gravid og føder . Den ukjente frukthagen kan referere til den edle Koranen, fordi den er som hagen i øynene til seerne, og i hans hender høster leseren fra fruktene av hans visdom, og den forblir med sin opprinnelse med det folk nevner, som er det gamle og oppdaterte treet, og løftet og løftet er som dets søte og sure frukter . Kanskje den ukjente frukthagen indikerte paradis og dets lykke fordi araberne kaller det himmelen . Kanskje han pekte lunden mot markedet og brudens hus, så trærne var hennes bord, og frukten var hennes mat . Og kanskje antydet han et sted eller et dyr som skal brukes fra, og som skal brukes i det, som butikker, khaner, duer, geiter, dyr, husdyr og andre avlinger . Hvis noen ser seg selv i en hage, ser jeg på tilstanden hans, hvis han er i sannhetens hus, så er han i paradis og lykke, og hvis han er syk, døde han av sin sykdom, hvis frukthagen er ukjent, og hvis han er Mujahid, oppnår han martyrium, spesielt hvis han ser en kvinne kalle ham for seg selv, eller han drakk melk eller melk i den. Honning fra elvene hans, eller hvis fruktene ikke ligner det han har kjent, og hvis det ikke er noe av det, og hvis han er enslig eller har hatt en ekteskapskontrakt, giftet han seg eller inngikk en kone og fikk som han så i hagen . Og den som kommer inn i en hage og ser en ansatt eller en slave tisse i bena, eller vanne ham uten driverne eller fra en annen brønn enn sin egen, så er han en mann som forråder ham i sin familie . Den velkjente frukthagen er veiledende for sin eier, garantist eller hersker, og indikerer moskeen for allmennheten, inkludert folket, den private, den uvitende, de lærde, den elendige, den sjenerøse, og den indikerer markedsplassen eller rollen som kunnskap, for eksempel skolen og andre steder som kombinerer tilbedere og studenter av vitenskap . Det indikerer universitetshuset for de rike og de fattige, de gode og umoralske . Den som kommer inn i en drøm i hagen, som om han går inn i den på det tidspunktet fruktene kommer inn, indikerer godhet, levebrød og en økning i gode gjerninger, ektemenn og barn, og hvis det er på slutten og blader falt fra det, indikerer det å avsløre situasjonen og gjeld eller skilsmisse fra ektemenn eller tap av barn, hvis innsiden til Bustan-døde, så er han i himmelen, og hvis han var sunn, hadde han kanskje vært urettferdig mot seg selv og ikke pålitelig i sin religion. Hvis han hersker over ham eller sin besittelse, oppnår han ære og autoritet, ellers er han bortkastet på seg selv . Kanskje frukthagen antydet kona, sønnen, penger, godt levebrød og fjerning av bekymringer . Og kanskje indikerte Bustan stedet hvor festen det er forskjellige matvarer og farger, og sultanens hus som samler hærer og soldater ….

…Og den som ser en moder som går ut fra huset hennes, eller blir tapt, stjålet eller dør, skal tolkes for sin kone etter det han så ….

…Harem Hvis du drømmer om at du støtter en harem, indikerer dette at du kaster bort dine beste krefter på fallne gleder . Og hvis du retter dine ønsker riktig, vil livet love deg vakkert . Hvis en kvinne drømmer om at hun deler et hjem, vil hun søke illegitime gleder, ettersom prinsippene hennes ønsker å være rettet mot gifte menn . Hvis du drømte at harem foretrakk henne, ville hun være foretrukket foran andre når det gjelder fysisk nytelse, men skillet hennes ville gå tapt . The Harem : Konene, konkubinene og tjenestepikene som er inkludert i kvinnefløyen i et gammelt islamsk palass ….

…Støv er i en drøm betegner mennesker fordi de ble skapt av det . Og kanskje antydet han storfe og dyr eller verden og deres folk, fordi støv kommer fra jorden, og det inneholder konsistensen av skaperverket, og araberne sier : En mann er støvet hvis han er rik . Kanskje indikerer skitt fattigdom, de døde eller graven. Så den som graver en jord og henter ut smuss, hvis han er syk eller syk, så er dette hans grav, og hvis han reiser, er hans støv hans inntjening, penger og renter, og å slå på jorden er hans reise, og hvis han søker ekteskap, jorden er en kone, og graving er en oppløsning, og pickaxe er en mann, smuss er en kvinnes penger . Og hvis han var fisker, så gravde han den for jakt, og hans jord er hans gevinst og det han drar nytte av, ellers er hans graving nødvendig i hans forfølgelse, og han tjener det bedrag eller triks . Den som kastet hånden fra skitten eller kastet et klesplagg, hvis han var rik, gikk pengene hans tapt, og han ble rammet av ydmykelse og nød, og hvis han hadde gjeld, eller han hadde et depositum , ville han returnere det til familien sin, og han fjernet alt fra hånden og trengte etter ham, og hvis han var syk, så kastet han hånden fra verdens gevinster og fratatt pengene sine . Å treffe hånden med smuss er bevis på spekulasjoner og gevinst, og å slå den med et belte eller en pinne indikerer en god reise . Noen av dem sa : Å gå gjennom skitt søker penger, og hvis en samler inn eller spiser det, samler han inn penger, og pengene strømmer på hendene hans, og hvis landet er for noen andre, er pengene for noen andre, og bærer han noe fra skitten, vil han ha like mye som han bar . Hvis han feier huset sitt og samler skitt fra det, blir han lurt til å ta penger fra kona, og hvis han samlet det i butikken sin, samlet han inn penger fra levebrødet . Og den som ser som om han blåser støv, så er det penger som rammer ham, og at skitt er penger og dirhamene deres, og hvis han ser det som å feie støv i et hus og ta det ut, så er kona sine penger borte . Hvis himmelen regner med støv, er det bra hvis det ikke er ofte . Og den som kollapser huset sitt og blir rammet av noe av dets skitt og støv, så vil han få penger fra arven sin . Hvis han legger skitt på hodet, slo han et vell av svekkelse og svekkelse . Og den som ser det som om en person skyver skitt på hodet og øynene, da bruker den som skyver skitt på den som blir oppfordret til å bære en ordre på ham, og skaffe seg noe tiltenkt . Hvis han ser ut som om himmelen regnet mye støv, plager han . Og den som feier butikken sin og tar ut skitt med klut, han blir forvandlet fra sted til sted . Mannen gikk i skitten og søkte penger . Hver gang støvet på hodet treffer ham, refererer de ikke til den allmektige Gud i det . Støv er menneskets alder og liv . Og skitt indikerer levebrød, jordbruk, metthet og sult . Og den som så at han satt på rent, godt smuss, indikerer lykke og seier, og kanskje til og med tvil om religion . Og kanskje antydet han jorden til mannen som han ble skapt fra, eller jorden han vendte tilbake til . Og skitt med en kvinne i en drøm er et tvilsomt lam . Kanskje refererer skitt til vann, ild eller vind fordi det er et av elementene . Og det indikerer den vanskelige reisen der det er behov for ablusjon . Hvis noen går til et støvpunkt, berømmer han folket med poesien og skuffet intensjonen . Kanskje indikerer skitten ulykken . Kanskje indikerer skitt gjelden som vanærer skyldneren . Smuss indikerer hastigheten på å avlaste behovet og oppfyllelsen av løftet, fordi det er støvet av det . Og den som har varer, Barthes, spesielt hvis han ser skitt med den eller på den, selv om skitten er omvendt ….

…Samleie : Vdalt for å oppnå det som kreves av mennesket, eller er det eller håper på religion eller minimum, for eksempel reise og Ahart og tilgang til sultanen, og passasjerskip, og spurte villvillig, fordi spenningen ved intimitet og den fordelen av tretthet og intervensjon . Hvis han hadde samleie med sin kone, fikk han det han ønsket av henne, eller hun fikk det fra ham . Når det gjelder det forbudte ekteskapet, hvis han hadde samleie med dem, bønner etter menstruasjon og gaver i moren, spesielt etter en fratredelse, for at han kom tilbake til stedet hvor han gikk ut av underholdsbidraget og ønsket etter blokkeringen, med mindre han gikk inn med dem i løpet av Hajj-månedene, eller det er bevis i hans syn, så trappet han fot ingenmannsland, og han når det . Og hvis det var hans glede, og hans sæd er pengene han bruker på det gode stedet som en student ikke har, og hvis han kommer tilbake fra ham, vil han be ham om å komme tilbake til det . Den som har noe i sædens hånd eller ser det i klærne, vil motta penger fra et barn eller noen andre . Når det gjelder ekteskap med kjente dyr og storfe, er dette bevis på velvilje for de som ikke ser det, eller bruker på feil måte, hvis det er ukjent, er det seieren til den som er angitt av det dyret, enten en elsker eller en fiende, og det som ikke er tillatt for ham, kommer inn i det . Hvis dyret var det som giftet seg med ham, så var han beseiret, beseiret, med mindre han ikke var øde, og han var ikke fra bjørnen eller de sju, og likte det med ham var mislikt, for han ville få godt av sin fiende eller som han ikke håpet på . Dette kan indikere samleie med de forbudte jentene og mennene, hvis det likevel er et vitne som styrker det . Når det gjelder analsex, ber han om en vanskelig sak uten ansiktet hans, og kanskje det ikke vil bli gjort for ham, og hans penger og utgifter går tapt i det, og hans arbeid forsvinner med ham, fordi anusen ikke fullfører en sæd og ingen fordeler med det når det kommer tilbake fra skjeden ….

…Maur i en drøm er svake mennesker, bekymringsfulle mennesker, og de blir krysset av soldater og familie . Og den som så maurene på sengen hans, mange av barna hans . Og den som ser den flyr og er syk, han vil dø eller reise . Det indikerer fruktbarhet og levebrød fordi det bare kan være på et sted der det er levebrød . Og hvis pasienten ser at maurene løper gjennom kroppen hans, vil han dø . Og den som ser maur komme ut av hulen sin, de vil få dem . Og den som ser maur komme ut av et hus, hans familie sier om døden . Hvis maurene har en vinge, indikerer de ødeleggelsen av mange soldater . Og den som ser maur komme inn i hjemmet sitt med mat, vil øke godet for sitt hjem, og den som ser maur bringe mat ut av hjemmet sitt, vil være fattig . Og utgangen av maurene fra nesen, øret eller andre organer mens de er lykkelige, indikerer dermed seerens død som martyr . Og den som så at han hadde drept en maur, begikk en synd på grunn av et svakt folk . Og den som hører maurens ord og er egnet for emiratet, han vil motta det, ellers vil han få fruktbarhet og godhet . De store krigsmaurene dreper dem, de syke de dør, og de som vil reise er slitne og tapt ….

…Og den som ser at et lite barn er tapt, så er de borte, og det ble sagt at sorgen er forstyrret ….

…Når det gjelder hjertet, er det sinnet til en person, hans intellekt, hans sinn og hans religion. Uansett hva han ser i det fra Zayn eller Shin, sa hans tolkning i det og noen av dem at hvis en person ser et hjerte, så er det bra i hans religion og god fornuft, og den som ser at hans hjerte blir kidnappet og går bort fra det er på fire aspekter av alvorlig frykt, galskap, korrupsjon av religion og forekomsten av ulykke. Svart og dekket med et slør, er han tapt fra sannheten og mange synder…