…Det er fire typer klær : Sufi, poetisk, bomull og lin, laget av ull er penger, og hår er penger uten det, og laget av bomull er penger, og lin er penger uten det, og de beste klærne er det som er nytt og bredt og frekt, og ubleget, er bedre enn kort, og skapelsen av klær og smuss er fattigdoms illusjon og korrupsjon av religion, skitt og rusk i kroppen og hodet er de . Hvitheten av klærne er en skjønnhet i denne verdenen og religionen, og rødhet i klærne til kvinner er god, og det liker ikke menn for det er Djevelens utsmykning, med mindre det røde er i en jakke, seng, eller dyner, og når mannen ikke vises i den, så er det på den tiden lykke og glede, og det gulaktige i klærne er en sykdom . Det er blitt sagt at rødhet er de, og rødhet og gulhet i kroppen ikke skader, fordi de ikke fornekter eller tilfredsstiller menn, og grønt i klær er bra i religionen, fordi det er klærne til folket i Paradise . Svarte klær er gyldige for de som bruker dem mens de er våken, og kjenner dem, og de er høyeste, rikdom og autoritet, og de liker ikke dem ….
Drømmer om alle er kledd i hvite klær
(173 betydninger av å drømme om alle er kledd i hvite klær)…Brønner : Når det gjelder husets brønn, kan det indikere at det er Herren, fordi han er dets verdier . Kanskje henviser hun til kona, fordi han i henne angir en bøtte, og tauet hans faller ned i henne for å trekke ut vann, og hun bærer vann i magen når hun er feminin . Og hvis dens tolkning er en mann, er vannet hans penger og hans levebrød som hans familie forsyner seg, og desto mer god er det som ikke helles i huset, og hvis det renner over, er dette hans hemmelighet og hans ord, og jo mindre hans vann er, desto mindre er hans inntjening og svakheten i hans levebrød . Når vannet hans er nær hånden, indikerer dette hans godhet, raushet, nærhet til det han har, og pengene hans for pengene sine, og hvis brønnen er en kvinne, er vannet også hennes penger og hennes foster, så jo nærmere det er til hånden, fødselen hennes er nær, og hvis den renner over jordens overflate, vil den føde ham eller velte ham, og kanskje brønnen indikerer tjeneren, slaven og dyret. Alle som drar nytte av sin familie i å selge vann og dets årsaker, eller å reise og lignende, fordi den ukjente brønnen kan indikere reise, fordi bøttene går gjennom det og kommer og reiser og kommer tilbake på samme måte som frem og tilbake reisende . Kanskje den ukjente brønnen som utøves i veiene, som er i dalene, indikerer markedene der alle som får det, får det han er bestemt for . Og bøtta hans og bar ham fast på den . Kanskje indikerte det havet, og kanskje indikerte det badet og moskeen der skitten fra tilbederne ble vasket, og kanskje indikerte det forskeren som henter kunnskap fra ham som avslører bekymringene . Kanskje angav hun den utro kvinnen som gikk forbi og ville ha henne . Kanskje angav det fengselet og graven for det som skjedde med Joseph i hiet . Den som ser som om han har falt i en ukjent brønn, hvis han er syk, han vil dø, og hvis skipet hans har brutt og blitt i vannet, og hvis han reiste på land, kuttet han av veien og lurte ham og forrådte seg selv, og hvis han var en krangel, ble han fengslet, ellers gikk han inn på et tvangsbad, eller gikk inn i et hus En ekteskapsbryter . Og hvis han trekker en bøtte fra en ukjent brønn, hvis han har et lam, forkynte han på vegne av en gutt, fordi han sa forherliget : “ Så laget han bøtta sin, og han sa Å gode nyheter, dette er en gutt . ” Og hvis han hadde varer på sjøen eller på land, ble det brakt til ham eller nådd ham . Og hvis han hadde en syk, våknet han og slapp unna og konkluderte . Hvis han hadde en fange, rømte han fra fengselet . Og hvis han hadde en reisende, kom han fra reisen . Hvis ikke, og han var singel, giftet han seg . Ellers ba han en sultan eller hersker i sitt behov og ble oppfylt for ham . Og alt dette hvis en bøtte dukket opp intakt og full . Og araberne sier : Veiled oss med dette, det vil si at vi ba deg . Og hvis ikke noe av det krevde kunnskap, og hvis han ikke kastet det, ville brønnen drive det, tegne det og forårsake det, så det som er nyttig av vannet er like nyttig som det, og hvis han søler det eller søler det , det ødelegger det og bruker det . Dikteren sa : Han søker ikke å leve etter ønsketenking … Men jeg kaster bøtter i bøttene og fyller dem i fase og fase … Du tar med slam og litt vann, og noen av dem sa : Hvis en mann ser vel, så er hun en lattermild og oppegående kvinne, og hvis hun ser en kvinne, så er han en mann med god oppførsel . Og den som ser at han har gravd en brønn med vann i, gifter seg med en velstående kvinne og lurer henne, fordi graving er bedragersk . Hvis det ikke er vann i det, har kvinnen ingen penger . Hvis han drikker av vannet, treffer han penger fra svik hvis det er han som graver, ellers er det ved hånden til den som graver, eller hans gift eller hans hæler etter ham . Hvis han ser en gammel brønn i en lokalitet, et hus eller en landsby som eksportørene eller de som kommer fra blir trukket av tauet og bøtta, så er det en kvinne eller en kvinnes mann eller hennes verdier som folk drar nytte av i deres levebrød, og ved at han har en god omtale av stedet for tauet som er kastet i vannet, for Gud den allmektige sa : “Og hold deg fast ved tauene til Gud alle. ” Hvis han ser at vann renner over fra den brønnen og går ut av den, så er de triste og gråter på det stedet . Hvis den er fylt med vann og den ikke strømmer ut, er det ingenting galt med å finne det gode og dårlige . Hvis han ser at han graver en brønn som han skal vanne frukthagen fra, tar han medisin som han har samleie med familien med . Hvis han ser at brønnen hans renner over mer enn den drenerer til vannet kommer inn i husene, så hvis han snubler over penger, vil han være i trøbbel . Måtene å gjøre det til han forlater huset, fordi han rømmer fra dem og går så mye fra pengene sine som han kommer ut av huset . Og den som ser at han har falt i en brønn med kaotisk vann, han vil oppføre seg med en urettferdig mann med autoritet og bli plaget av hans plott og undertrykkelse . Og hvis vannet er klart, disponerer han en rettferdig mann som er fornøyd med ham . Hvis han ser at han faller eller sendes inn en brønn, vil han reise . Brønnen, hvis en mann ser den på et ukjent sted og det er ferskvann i den, så er det mannens verden, og han er i den med en rikdom av selvglede som har et langt liv like mye som vann . Og hvis det ikke er vann i det, har det gått tom for livet . Og brønnens sammenbrudd er kvinnens død. Hvis han ser at føttene henger i brønnen, plotter han med alle pengene sine eller blir sint . Hvis han går inn i en brønn og når halvparten av den og ringer til den, er det en reise . Og hvis han nådde sin vei, oppnådde han ledelse og vergemål, eller fortjeneste fra handel og gode nyheter, så hvis han hørte kallet til bønn i halvparten av brønnen, ville han være isolert hvis han var en wali, og han tapte hvis han var kjøpmann, og noen av dem sa : Den som ser en brønn i sitt hjem og land, han vil få overflod i sitt levebrød og lette etter vanskeligheter og ha nytte . Det ble sagt at den som traff en begravd brønn, han slo et basseng med penger ….
…Guds syn, må Gud være fornøyd med ham, sa professor Abu Saad, må Gud være fornøyd med ham : Den som ser i søvne som om han står i hendene på den allmektige Gud, og Gud den allmektige ser på ham, og hvis den visjonære er en av de rettferdige, så er hans syn en visjon om barmhjertighet, og hvis han ikke er en av de rettferdige, må han være forsiktig, for Gud den allmektige sier : ( Den dagen folk vil reise seg til Herrens Herre) verdener ). Hvis han ser ut som om han snakker til ham, vær snill mot ham og kjærlighet til folket, sier Gud den allmektige : (Og før ham nær i flukt ). Likeledes hvis han så at han bøyde seg i hendene på den allmektige Gud, fordi Gud den allmektige sa : “ Kast ned og kom nær .” Hvis han så at han snakket med ham bak et slør, ville han være god i sin religion og utføre tillit hvis det var i hans hånd, og ville styrke hans autoritet . Og hvis han så at han snakket til ham uten et slør, ville det være en feil i hans religion, fordi Gud den allmektige sa : ( Og intet menneske kunne snakke til ham uten en åpenbaring eller bak et slør ) , så hvis han så ham med sitt store hjerte, som om han herliggjorde ham, han førte ham nær ham, æret ham og tilgav ham, eller han regnet ikke ham som attributt, møtte Gud den allmektige i oppstandelsen . På samme måte, hvis den Allmektige ser ham, har han lovet ham tilgivelse og barmhjertighet, løftet er utvilsomt sant, fordi Gud den allmektige ikke bryter fristen, men plager ham med ulykke i seg selv, og hans levebrød så lenge han er i live . Hvis den Allmektige ser ham som om han formaner ham, er han ferdig med det som Gud den Allmektige ikke godtar, fordi Gud den allmektige sier : ~Han formaner deg, så du kan huske .~ Hvis han var kledd i et plagg, er han bekymringen og sykdommen for det han levde, men han fortjener mye takk . Det ble fortalt at noen mennesker så som om Gud hadde kledd ham i to klær, så han la dem på sin plass, og han spurte Ibn Sirin, og han sa, forbered deg på hans ulykke, og det varte ikke lenge etter at han pisket ut før han møtte Gud den allmektige, og hvis han så et lys i ham, var han ikke i stand til å beskrive ham, han hadde ikke godt av hendene sine det han levde . Hvis han så at den Allmektige Gud kalte ham ved sitt navn eller et annet navn . Hans kommando er høy, og han erobrer sine fiender, og hvis han gir ham noe av denne verdens goder, fortjener han heller sin barmhjertighet . Hvis han ser at Gud den allmektige er sint på ham, indikerer det foreldrenes indignasjon overfor ham. Hvis han ser ut som om foreldrene hans er sinte på ham, indikerer dette at Gud er sint på ham . For Ezz sa at han heter ~ Takk meg og foreldrene dine .~ Og det ble fortalt i noen nyheter: Guds allmektige glede foreldrenes tilfredsstillelse og Guds allmektiges vrede i foreldrenes vrede . Og det ble sagt : Den som ser ut som om den allmektige Gud er sint på ham, da vil han falle fra et høyt sted . Fordi Gud den allmektige sier : ( Og den som tillater sinne mot ham, han vil miste sitt innfall ). Hvis han så ut som om han falt fra en mur, himmel eller fjell, indikerer det den allmektige Guds vrede over ham . Hvis han ser seg selv i hendene på den allmektige Gud, på et sted han kjenner, vil rettferdighet og fruktbarhet spre seg på det stedet, og dets undertrykkere går til grunne og de undertrykte vinner . Hvis han så som om han så på Guds trone, velsignet og opphøyet, ville han ha nåde og barmhjertighet . Hvis han ser et eksempel eller et bilde, og han blir fortalt at han er din gud, eller han tror at han er hans gud, ære være ham, så tilbad han ham og tilbad ham, så er han engasjert i løgn, på å forstå at det er sant, og dette er en visjon om noen som lyver for den allmektige Gud . Hvis han ser ut som om han fornærmer Gud den allmektige, er han en vantro på sin Herres, den opphøyedes nåde, og er ikke fornøyd med sin dom ….
…Hvis du drømmer om at du samler hvite krysantemum, indikerer dette tap og mange komplikasjoner . Hvis krysantemumene er fargerike, forutsier det gledelige assosiasjoner . Hvis du ser henne i buketter, betyr dette at du vil bli gitt kjærlighet, men en tåpelig ambisjon som vil holde deg avsatt . Hvis du krysser en sti av den hvite krysantemumet og det vises her og der en gul krysantemumblomst blant de hvite blomstene, forutsier dette at en merkelig følelse av tap og tristhet vil ramme deg ….
…Når det gjelder fingrene : en bror ble født, ifølge det som ble sagt at hånden er en bror . Og flette den sammen uten en stram hånd . Og engasjerte seg i husets arbeid og brødrenes sønner med en sak de fryktet for seg selv, og de lot som om de skulle betale det og dets tilstrekkelighet . Og det ble sagt at fingrene på høyre hånd er de fem daglige bønnene, tommelen er Fajr-bønnen, pekefingeren er middagsbønnen, langfingeren er ettermiddagsbønnen, ringfingeren er solnedgangsbønnen, den rosa er den mørke bønnen, og dens korthet indikerer mangler og latskap i den, og dens lengde indikerer at han bevarer bønnene, og fallet til en av dem indikerer at man forlater Den bønnen . Og den som ser en av fingrene i stedet for den andre, han vil be den bønnen på den andre . Hvis han så ut som om han biter et menneske, indikerer han den bittesmåten til den bitne personen og overdrivelsen av bittet i hans disiplin . Hvis han ser melk komme ut av tommelen og blod fra pekefingeren mens han drikker av dem, bør han nærme seg moren til kona eller søsteren hennes . Knekkingen av fingrene indikerer stygge ord mellom slektningene . Hvis imamen så en økning i fingrene hans, var det en økning i hans grådighet, hans anstendighet og hans mangel på rettferdighet . Og det ble fortalt at Harun al-Rashid så dødsengelen, fred være med ham, hadde representert ham, så han sa til ham : O dødens konge, hvor lenge har jeg igjen? Han pekte på ham med fem fingre spredt ut fra håndflaten, så han så med gru, gråtende over synene, og han fortalte dem i en størrelse som er beskrevet av uttrykket. Han sa : O troende , han fortalte deg at fem ting han visste med Gud, som dette verset samler : ” Gud har timens kunnskap . ” The vers . Aaron og Farah lo . Fingrene på venstre hånd er barna til en bror og søster, og neglene er en manns evne i denne verden, og det hvite av neglene indikerer hastigheten på memorisering og forståelse, og å se neglene i mengden salat og verden . Og behandlingen av den er bevis på svindel i å samle verden, dens lengde med sin godhet, penger og klær, og forberedelse av et fiendens våpen, eller et argument eller penger, for å unngå deres onde . Og lengden, slik at den er redd for at den går i stykker, er bevis på at noen andre tar ansvar for å ødelegge noe i hånden, fordi han bruker for mye sin evne . Han betaler zakat al-fitr, og hvis han ser det som om en gammel mann har bestilt pennen sin, så hvis han finner den, beordrer han ham til å forplikte seg selv og opprettholde sin ære . Å male en manns fingre med henna er bevis på mye bevæpning, og å dø en kvinnes fingre med henna indikerer ektemannens godhet mot henne . Hvis han så som om han hadde fått henne til å falle, aksepterte hun ikke pigmenteringen, da viste mannen hennes ikke kjærligheten hennes . Hvis mannen så håndflaten bleknet av et monster, måtte han slite i pensjonen, og hvis hans høyre hånd ble pigmentert av et monster, antydet hans visjoner at han drepte en mann . Hvis han ser at hendene hans er farget med henna, så viser han hva som er i hans eller det gode eller onde, eller av pengene hans, av hans inntjening eller sin bransje . Hvis han ser hendene gravert med henna, prøver han et triks fra huset for å bruke noen av husmøblene på hans bekostning på grunn av manglende inntjening, og fienden fornærmer ham, og han får ydmykelse . Hvis en kvinne ser at hennes hånd er inngravert, lurer han hennes utsmykning i en sak som er riktig . Hvis inskripsjonen var leire, indikerte den et stort antall ros . Hvis hun så gravering av hendene blandet sammen, ville hun ha skadet barna sine . Hvis hun ser at hånden hennes er støpt med gull eller gravert med det, betaler hun pengene til mannen sin eller gir henne glede fra ham, og hvis en mann ser at han er blitt impregnert eller gravert med gull, lurer han en triks hvor pengene hans eller levebrødet hans vil gå . Armhulen hår : lengden på bevis på behovet for Neil, verset : ~ og Admm hånden til vingen din hvite ut av ikke – fattige ~ og viser religionen til eieren og sjenerøsitet . Hvis han ser mye armhulehår, så er han en mann som ber bøddelen sin om å samle inn penger i kunnskap, vergemål, handel og så videre, og han kommer ikke tilbake til kvinnen og religionen . Hvis det er mye mindre, indikerer det det store antallet barn ….
…Klær : en høvding, og det ble sagt at det er et håndverk som eieren tror på fra fattigdom . Skitt i klær er en feil i å leve og etterlate rikdom . Og bruk av klær om sommeren er skadelig, og om vinteren er det bra ….
…Strippeklær Den som så at han ble fratatt klærne sine, og ikke visste om han strippet ham i rettferdighet eller i ulydighet, og om stedet hvor han strippet ham var et marked eller blant folk, og ‘awrah var fremtredende, og som om han var sjenert av det, og han har noen klær på, så blir hans deksel krenket, og ikke Det er frykt i det, og hvis nakenheten ikke er fremtredende, og han insisterer ikke på å være sjenert for det , og han har ikke klær på seg, da er han trygg mot noe han ikke liker, og hvis han er syk, vil den allmektige Gud kurere ham, og hvis han er i gjeld, vil Gud bruke gjelden sin, og hvis han er redd, Gud vil sikre ham den allmektige, hvis han ikke hadde noen klær på seg, fortvilet han av en mann som ba om ham, eller han var isolert fra autoriteten han var i, eller han ugyldiggjorde en ordre ved som han klamrer seg til, alt dette hvis nakenheten hans var synlig og han er som den som skammer seg over det, og hvis det ikke er ap foreldre så blir pengene hans til en stat Sikkerhet og helse fra å glede fienden . Og det ble sagt : upartiskhet er urettferdighet, og å strippe de døde i en drøm, indikerer at man må tvinge søkeren til å skille seg fra en kvinne, eller å reise, eller å omvende seg fra å gi opp fra synder og konvertere til islam ….
…Belte og tørk : de indikerer et barn hvis de har på seg nye klær, og deres avbrudd er guttens død . Hvis de er under klær, indikerer dette hykleri i religionen, og hvis de er med dårlige klær, indikerer dette korrupsjon av religion og verden . Og det ble sagt at den som så at han var jøde, arvet onkelen sin . Og den som ser seg selv som kristen, arver sin onkel eller tante fra moren . Hvis han ser ut som om han slår på bjellen, sprer han falske nyheter blant folk . Hvis han ser at han leser Torah og Bibelen og ikke kjenner betydningen deres, så er læren hans korrupt, og hans mening er i samsvar med oppfatningen fra jødene og de kristne . Gud den allmektige sa : “Når du resiterer Koranen, må du ikke resonnere ”….
…Tolkning av himmelen, luft, natt og dag, vind, regn, torrents, formørkelse, jordskjelv, lyn, torden, regnbuer, gjørme, sol, måne, planeter, skyer, hagl, snø og frost, himmelen indikerer seg selv, så uansett hva som kom ned fra den kom dens motstykke fra Gud, det er ingen årsak i den, slik som at ild faller fra den. I rollen er mennesker plaget med sykdom, smerte, kopper og død . Og hvis det brant fra det i markedene, blir det herliggjort og opphøyet det som selges med det fra salget . Og hvis den falt på dekar, knappe og planteplasser, ville du skade mennesker, og planten brant og slår den med hagl eller gresshoppe, og hvis bevis på fruktbarhet, levebrød og penger stammer fra den, som honning, olje, fiken og bygg, da ville folk regne gunstige regnvær, det som kom ned fra himmelen ville være gunstig for det, og kanskje indikerte himmelen at styrken til sultanen og seg selv på grunn av deres overlegenhet over skapelsen og deres manglende evne til å nå den , med deres visjon og deres volatilitet i kraften, og deres svakhet å komme ut under den . Det som ble sett fra den og i den eller ned i den og på den, indikasjoner på godt og ondt, og kanskje indikerte det hans palass, hans besittelses hus, hans hoffmenn og hans penges hus, så den som stiger opp til det ved fred eller fornuft, vil oppnå høyde med kongen . Og det har han, og hvis han steg opp til det uten grunn eller fred, ville han ha opplevd stor frykt for sultanen, og han inngikk mye overflod i sitt møte eller i det han håpet på ham eller fra ham . Hvis samvittigheten hans var avlyttet, spionerte han på sultanen eller snek seg inn i pengerhuset og palasset for å stjele det . Og hvis han nådde himmelen, nådde han målet med saken, og hvis han kom tilbake til jorden, ville han bli frelst fra det han kom inn, og hvis han falt fra sitt sted, ble han skadet i sin tilstand, ifølge omfanget av hans befaling i hans fall, og hva hans organer ble brutt for ham, og hvis den som nådde himmelen var syk mens han var våken, da vendte han ikke tilbake til jorden, omkom fra sin sak, og hans sjel steg også opp til himmelen . Og hvis han kommer tilbake til jorden, har skaden nådd hans mål, og hans folk fortviler over ham, og så vil de bli frelst, hvis Gud vil, med mindre det også er mens han stiger ned i en brønn eller Hafir og da ikke kom ut av det , for det er hans grav der han kommer tilbake etter at han kom tilbake, og dette er en god nyhet om døden for islam, fordi vantro ikke åpner himmelens porter for dem, og deres sjeler stiger ikke opp til det . Når det gjelder å se dørene, kan det tyde på at hvis du øker rente, hvis folk er i noen av bevisene, eller i synet, er det fluer, bier, fugler eller lignende, og hvis folket er i tørrhet, regn og regn, sa Gud allmektig : “ Så vi åpnet himmelens porter med øsende vann. ~ spesielt, hvor vertshuset viser medfølelse, fruktbar, som støv og sand uten støv og skader . Men hvis folk kastet piler fra dem, hvis de var i noen bevis for pesten, ble dets dører åpnet for dem . Og hvis pilene skader alle som har blitt slått og bløder, så er det en konfiskering av autoritet over hvert menneske med sin pil, og hvis deres hensikt er å ørene og øynene, så er det en prøve på avvik fra pilene deres, i som gjelden til alle hvis hørsel eller syn vil gå til grunne i den . Og hvis de blir skadet, samler de dem og henter dem, så byttet fra Gud, slik som gresshopper, og fuglearter som spurv, stiklinger og manna, ødelegger og piler på grunn av autoriteten i jihad og lignende, eller levebrød og gaver som han åpner sine pengehus og bokser for, og når det gjelder nærheten til himmelen, indikerer det nærhet til Gud, og det er for folket i lydighet og gode gjerninger . Kanskje dette indikerer distre ssed person som er i nød, innringeren, som aksepterer hans bønn og blir besvart, for når du ber på øynene mot himmelens retning, og kanskje dette indikerer nærhet og nærhet til imamen, verden, faren, faren ektemannen og mesteren, og alle som er over deg av en grad, er æren basert på beslutningen om hver person i hans årvåkenhet og etterspørsel og mer hans søvn, og det som falt i hans samvittighet . Når det gjelder himmelens fall på jorden hvis han reiser, kan det også skyldes drømmerens autoritet og hodene over ham, enten en far, ektemann eller mester og lignende, og det kan indikere dens falle på det tørre landet, eller folket trampet det med ben etter det falt mens de var Hamid, og de tok opp Noen av dem er et tegn på levebrød, fruktbarhet og penger, for de er fordelaktige regnvær av stor betydning, og arabere kaller regn en himmel, fordi den kommer ned fra den ….
…Sorg er i en drøm de er vemodig . Og den som ser at han har samlet en haug med pærer fra hagen sin, han skal vokte seg for det onde . Og den fattigste av urter er penger som pengene er passende for, og muldyret som vokser er en mann . Noen av dem sa : Alle belgfrukter er gyldige, og noen sa : Alle belgfrukter liker ikke . Noen av dem sa : Alle pulser indikerer handel, sorg, fødsel og penger. Hvis de indikerer handel, er det en handel som ikke har noen overlevelse, og hvis det refererer til menn, så er de soldater . Og den som erstatter manna og vaktel med belgfrukter og hvitløk, han vil få ydmykelse og fattigdom . Hvis han ser at han erstatter brød med brød, vil han bli frelst fra fattigdom og ydmykelse . Og den som ser at han spiste kokte belgfrukter, han vil få godt og ha nytte av alt, glede, lykke og godhet, og han vil ha fortjeneste i alt . Og det tåpelige lille kronbladet, som er purslane, er et tegn på å ønske det han ikke skjønner ….
…Den som så at han behandlet noe av tennene sine : inntil han trakk det ut, eller han så at det kurerte ham fra noe annet og trakk det ut, så misliker han ikke en bot for penger eller noe lignende . Hvis han ser alle tennene hans falle ut og falle i hans hånd eller i hans eie, vil han øke antallet etterkommere til folket i huset . Hvis han så at de alle falt, ville folk med tennene hans dø foran ham, ifølge Saeed bin Al-Musayyib . Saeed pleide å bruke navn til tolkning mye, og hvis han så at han hadde mistet noen av tennene, ville han fremmedgjøre de som tilskrev den tannen til ham, og Al-Qayrawani sa : Kanskje tennene indikerer tennene som har et menneske kropp, og at næring er knyttet til underlivet . Pengene kan indikere hva en person bruker for å søke og tjene penger, for eksempel husdyr, tjenere og trøst . Den som så at alle tennene hans falt ut, jeg så på hans tilstand, hans tid og hans årvåkenhet . Hvis hele hans hus var syk i en pest og lignende, omkom de, og han ble igjen etter dem . Og hvis han ikke har noen familie, og han har penger, blir pengene hans ranet og velsignelsen hans tatt bort . Hvis han var fattig, døde den som hans tenner ble tilskrevet, og forble etter dem . Når det gjelder tap av en enkelt tann, hvis den var uten behandling og du gikk fra den da den falt, døde pasienten fra husstanden, eller ble truffet av penger . Og hvis han på tidspunktet for fallet tok den i hånden eller klemte den inn i klærne sine, så se på tilstanden hans, og hvis han hadde graviditet, kom et barn til ham i henhold til verdien av tannens essens og dens plassering, ellers er det bra for en bror eller slektning som hadde kuttet ham . Og hvis det er blod, er det synden i å kutte livmoren, med mindre den skylder en gjeld, og det kreves og behandles for å eliminere det ….
…Krysset : betegner herskeren, juristen, legen og alle som sørger og gleder seg over en person, og kan referere til moskeen og Koranens leser, fordi han er misjonær og en advarsel . Kanskje indikerte det vekten og alle som behandler vekten og vektene som eieren av standarden og bankmannen, og kanskje indikerte den den som undersøkte herskeren, mens han søker etter folks skam, og kanskje han antydet den kortere , vaskemaskinen, følelsen av følelse og alle som underholder bekymringene til menneskene på hendene, og kanskje antydet han leseren av brev og registrerer konger som kommer fra land, fordi den uttrykker visjonen som ble formidlet fra drømmen, så den informerer hva kommer til ham. Den som sovner i forbifarten, hvis han blir med i rettsvesenet, vil han oppnå det, og hvis han er student av kunnskap og Koranen, vil han huske det, og hvis han er et emne for å skrive, oppnår han det, hvis han er student i medisinsk vitenskap, vil han være forsiktig, ellers vil han komme tilbake som bankmann Eller kondensert, kort, vaskemaskin, slakter eller resiterer, i henhold til antall dager og økende drømmer . Når det gjelder den som i en drøm fortalte en drøm ved en kryssing, det som ble overført til ham, var det som var i samsvar med visdommen og foregikk i tunger, og hvis det ikke var rimelig for hans spørsmål eller å forstå hans setning, da trenger han kanskje noen som vil peke på forbipasserende i sin opprettelse, så han vil stå for ham i sitt behov . Noen av dem sa at kryssingsmannen ba folk snuble ….
…Og den som ser at han har kledd ham, gitt ham og kledd ham i ære og kjører ham montert, så vil han treffe sitt sultanat fra ham, og hvis han er kvalifisert til å påta seg en jobb, må han ta over ….
…Zakat : I en drøm er han en av de velstående, fordi pengene hans er fruktbare og hans venstre øker, med mindre han skylder en gjeld eller har et depositum, så gjør han opp for det og betaler det til sin skyld . Hvis obligatoren er en død person eller en rettferdig mann, så har han lyktes med Gud og hans minne steg og betalte zakat for sitt arbeid, så hva med at han ber med effekten av det eller erindring av Gud, så hvis han gir tillatelse for det på et annet tidspunkt enn under Hajj, så kanskje han vil vitne og betale zakat på det ? Hvis det er i løpet av Hajj-månedene, så gjør han Hajj, hvis Gud vil . Og hvis en fattig person ser at hvis han barberer hodet, klipper bart, plukker armhulene, klipper neglen eller barberer kjønnshåret, med mindre han blir kledd av klær eller vasket med vann, eller han gjør det i en moske , eller ber etter det, så går han ut av sin tilstand og omvender seg fra sine synder og reiser seg om ham, og lykkes med tilsynelatende bønn eller vitne vitne ….
…Publikum Hvis du drømte om en stor mengde mennesker kledd i vakre klær, på en fest, betyr dette lykkelig følgesvenn med venner, men hvis det skjer noe som ødelegger gjestenes glede, betyr dette ulykke og tap av vennskap, og at ulykke vil erstatte profitt og trygge avtaler . Det betyr også tvister i regjeringen og tvister i familien . Hvis du ser en kirkemengde, betyr dette mest sannsynlig en død som sørger deg, eller en liten depresjon som kan utvikle seg . Hvis du ser en mengde på gaten, betyr dette uvanlige risikoer i handel, og du vil være omgitt av et snev av suksess . Hvis du prøver å bli hørt av en mengde, forutsier dette at du vil skyve prosjektene dine i forkant av andres prosjekter . Hvis du drømmer om en hypnotisør som hypnotiserer andre, da vender han seg til deg, og ikke klarer å hypnotisere deg, dette indikerer at du vil oppleve elendighet uten at venner kan hjelpe deg . Du kan selv unngå den overhengende faren ….
…Å slå med pisker i en drøm er dårlige ord, og hvis det strømmer blod fra ham, er det tap av penger . Og å slå med perler er at livet er dødt . Å slå sverdet er bevis på seier over fiendene . Og banking i armhulene til deler av det mellom familien og slektningene . Juling er bra og er kjent for banket . Og hvis han ser at en engel slår ham, vil han være kledd, og hvis han slår ham på ryggen, betaler han gjelden, og hvis han slår ham på grunn av sin funksjonshemming, vil han gifte seg med ham . Slåingen forkynnes, så den som ser at han slår en mann på hodet, vil at hodet skal gå . Hvis han slår ham i øyelokket, vil han krenke sin religion . Hvis han trakk bladene i øyelokket, ville han ha en nyvinning fra ham, så hvis han slår ham på hodeskallen, vil den som slår ham få ham . Og å slå er en bønn : Så den som ser at han slår et esel, er dets rytter, da spiser han ikke før etter at han påkaller Gud den allmektige og ber ham . Hvis han så at han slo en mann, skulle han be imot ham . Og han slo andre enn kvinnen under hånden på grunn av fordeleren som har slått dem . Og hvis han så at han ble slått, er det et godt bevis. Hvis den som ble slått ikke var noen engler eller noen av de døde, og som ble truffet av å gå, er det et dårlig bevis fordi han er av lær, og det samme er slående med en siv, og hvis han ser at han treffer noen andre, er det mer fordelaktig for ham enn om noen andre treffer ham . Og det ble sagt : Slå og pisking blir forklart som å vite at de bankede vet god oppførsel . Og slå i en drømmereise . Den som ser at han treffer bakken, han vil reise . Og den som har hatt hundre piskeslag i søvne, da har han begått hor eller er opptatt av det . Piskingen av førti vippene er av vin, og piskingen av åtti vippene er kastet av kvinnens menn . Og den som ser en død person, slår ham, og den døde er sint, for den som ble slått, har begått en synd eller har bestemt seg mot ham, og at den døde er i sannhetens bolig, han er ikke fornøyd med annet enn det Gud vil . Og slo de levende for de døde i sin religion . Og det ble sagt : Den som så en død person som hadde slått ham, ble bedre av å reise, og det ble sagt : Den som slo en død person, skal betale sin gjeld og slå et menneske uten å klø eller smertefulle klær hvis det er i vintersesongen . Å slå dyret er en disiplin for den som ikke er dyret verdig, og for den som ikke fortjener uvitenhet og aggresjon ….
…Rommet : betegner høyden og erstatningen av hemmelighold med det gratis, fordi rommet er overlegen huset . Og det indikerer sikkerheten til de fryktede, fordi Gud den allmektige sier : ~Og de er trygge i rommene .~ Og det indikerer paradiset, fordi Gud den allmektige sier : ~ De vil belønne rommet med det de har vært tålmodige .~ Det indikerer også mihrab, fordi araberne kaller det det . Den som bygger et rom over huset sitt og ser sin kone nekte ham det og harme for hans handling, eller gråter av gråt, eller som om hun er kledd i klær, han vil gifte seg med en annen kone, eller være komfortabel, og hvis hans kone er duftende , vakkert og smilende, er rommet en økning i hans verdslige liv og høyde . Hvis han stiger opp til et ukjent rom, hvis han er redd for sikkerhet, og hvis han er syk, blir han himmel. Ellers vil han få høyde, glede og høyde . Og hvis han hadde en samling som ville følge ham i hans oppstigning, ville han presidere over dem med en kraft eller et flagg eller en imamat i en mihrab . Og hvis han ser et sølibat i et rom, gifter han seg med en god kvinne, Dinahs president . Hvis han ser to, tre eller flere rom, er han trygg fra det han frykter . Og hvis han ser at overhuset har falt på underhuset og ikke skader det, skal han presentere det for ham i fravær . Hvis han har støv, har han penger . Utseendet : En mann blir sett, så den som ser henne på lang avstand, han erobrer sine fiender, får det han ønsker, og opphøyer ham lykkelig . Hvis en kjøpmann ser det, vil han oppnå fortjeneste og en stat, og hans herlighet stiger over der han var og er . Og å bygge utsiktene er løpet av å bygge rollen ….
…Åh Ahmed, ta den første navigatøren 68 – Ibn al-Jawzi fortalt på autoritet fra noen av tjenerne til al-Mu’tadid som sa : Al-Mu’tadid sov da vi sa (2) Da vi snudde seng, våknet han i panikk, så ropte han til oss, så vi kom til ham og sa : Og døm, gå til Tigris, og det første skipet du finner er tomt og synkende, så ta meg navigatøren og hold skipet . Så vi gikk raskt og fant en navigatør i Samaria (3) tom og skrånende, så kalifen brakte ham et stort rop, og navigatørens ånd gikk nesten ut, så kalifen sa til ham : Ve deg, du forbannet, tro meg om historien din med kvinnen du drepte i dag, ellers slo den deg i nakken. Han sa : Så syndet, sa han : Ja, kommandør for de trofaste, du var i dag er magi i min så og så lov, så jeg gikk til en kvinne som henne, iført luksuriøse klær og mange smykker og essenser, så jeg så på henne og okkuperte henne og strammet munnen og druknet og tok alle smykkene og kluten hun hadde på seg, og jeg var redd for at jeg skulle returnere ham til huset mitt slik at hennes nyheter skulle bli kjent, så jeg ville gå med ham til Wasit, så de møtte meg. Tjenerne tok meg . Han sa : Hvor er smykkene hennes? Han sa : I brystet på skipet under fortøyningene . Kalifen beordret da å ta med smykker, så han tok med dem, og hvis det er mange smykker som er verdt mye penger, beordret kalifen navigatøren til å drukne på stedet der kvinnen druknet, og han beordret at han måtte påkalle kvinnens familie skal komme til de mottar kvinnens penger . Så han ba om det i tre dager på markedene i Bagdad og dets smug, og de kom etter tre dager, så han betalte dem det som var fra smykker og andre ting som var for kvinnen, og ingenting gikk fra det . Hans tjenere sa til ham : O sjef for de troende, hvor visste du dette? Han sa : Jeg så i søvnen den timen en hvithåret, skjegg og kledd gammel mann som ropte : Å Ahmed, ta den første navigatøren som stiger nedover stilken og arrester ham og avgjør nyheten om kvinnen han drepte i dag og ranet henne , satte deretter grensen på ham, og det var det du så ….
…Som for klær han gjør av, ble han presentert i sitt kapittel også nevne kledd person i kapittel førtiåtte ….
…Daniel, fred være med ham, sa: ~Den som ser håret hans har blitt for langt, så er det bekymring og tristhet, og hvis kvinnen ser at det er en utsmykning og en økning i herlighet, og det ble sagt at det å se håret er for noen som er kledd i de fattiges klær, det er ingenting galt med det . ~…
…Øynene er i en drøm en manns religion og innsikt som han ser veiledning og villfarelse med . Og den som ser mange øyne i kroppen sin, dette er en økning i religion og rettferdighet . Og hvis han ser at han merker en ond mann, lurer han og hater ham . Hvis han ser at øynene hans er laget av jern, vil han herje på dekselet, og de vil motta det . Og hvis magen deler seg og han ser øyne i magen, er han kjetter, fordi Gud den allmektige sier : ( Gud skapte ikke en mann med to hjerter i magen ). Og hvis han på skulderen ser et menneskes øye eller et dyrs øye, så treffer han usynlige penger . Det svarte øyet er en religion, det edle øyet er i strid med religionen, det blå øyet er en religion i kjetteri, og det grønne øyet er en religion som bryter religionene . Basras enhet er bra for alle mennesker, og svakheten indikerer hans behov for penger, fordi penger er som et øye . Og hvis han ser øynene borte, vil barna hans dø . Hvis han er dempet, vil han finne noen som tar hånden hans . Og hvis noen som vil reise ser det eller noen som er på reise, indikerer det at han ikke kommer tilbake til hjemlandet . Og den som ser at øynene hans er øynene til en annen person, dette indikerer at øynene hans er borte og at noen andre veileder ham . Og den som så at øynene hans falt i fanget, hans bror, sønn og lignende ville dø . Og mennesket utnevnte sin sønn, kjæreste eller religion, så den som ser med aske, er en mangel i sin religion, og blindhet er større i mangel . Og kongen utnevnte spionen sin, og øyet krysset uret, og øyet ble uttrykt med vannøyet, og den som så at han helbredet øynene, han ville fikse sin religion eller pengene sine . Og den som ser at synet er større og sterkere enn han tror, så er søvnen hans i religionen bedre enn åpenheten . Og den som ser at øynene hans er hvite, så blir han plaget av sorg, ellers vil han vike fra de som er kjære for ham, og hvis han er bekymret, vil Gud la sin bekymring og sorg, og den som ser med øynene blå , han er kriminell . Den som ser at han spiser et manns øye, så spiser han pengene sine, og den som ser at øynene hans ikke har frynser, savner han Guds lover og religion, og hvis en person plukket dem, utsetter fienden ham . Og hvis han ser at kjøttet i øynene hans blir hvite, indikerer det en sykdom . Kanskje visjonen om det søte øye indikerte magi, død og liv, eller hele familien, slektninger eller barn . Og øye-nekrologen fra avledningen nekrolog . Hvis han hadde et barn, en kone eller en kjæreste som var syk og kom seg etter sykdom, og hvis han var en vantro, ble han muslim, og hvis han var fattig, skulle han være rik . Kanskje indikerte synspersoner alvorlighetsgrad . Hvis øyet beveger seg til et annet sted enn kroppen, indikerer det lesjonen . Uklarhet i øynene er bevis på Guds allmektiges pine . Høyre øye indikerer sønnen, den venstre jenta, og glatt i øyet indikerer at du holder deg oppe sent . Og hvis han så et rødt øye, ville han bli irritert eller sint, han ville ha en hendelse for ham . Og den som ser at hans øye er stukket ut, og han blir avskåret fra ham, han er øyets eple . Og øyet i en drøm er langt liv . Kanskje trakk øyet ut en ulykke ….
…Et bad er i en drøm en ærlig budbringer, en oppriktig venn og en misunnelig elsker . Kanskje det indikerer de beskyttede konene som holder på hemmeligheter . Duer kan referere til duer, som er død . Og det indikerer en kvinne med barn, eller en mann med mange barn, som er mottakelig for folket i hans husstand . Og synet til duene indikerer skrikene . Husduen er en god arabisk kvinne, og eggene hennes er jenter eller naboer, tårnet hennes er en blanding av kvinner, og kyllingene hennes er sønner . Duens brøl beskylder en mann for en kvinne, og det hvite er en religion, det grønne er fromt, det svarte er en pute, og det hvite er en blanding . Og hvis duen hans har vendt seg bort og ikke kommer tilbake til ham, vil han skille seg fra sin kone, ellers vil hun dø . Og hvis han har flygende duer, har han kvinner og tjenestepiker som han ikke bruker på, så hvis han rydder en vinge fra hjemmet sitt . Og duen er en arabisk hushjelp, og på autoritet fra Ibn Sirin, må Gud den allmektige nåde ham, at hun er nyheter som kommer langt fra . Og duer er en elsket kvinne som er fri eller slave . Og den som så at han hadde slaktet en due, skulle gifte seg med en jomfru . Og en due er født av en hushjelp . Og den som så at han spiste av hennes kjøtt, var en overbærenhet . Og duer med kyllingene i fangenskap med barna sine . Og den som ser at han jakter duer, han vil få penger fra ærverdige menn . Og det ble sagt : Den som ser en due, han ber ikke Gud den Allmektige om annet enn Han gir den . Hvis han ser at det er en due i huset hans, og søkeren er singel, vil han gifte seg med en vakker og vennlig kvinne . Og husmoren er enig med mannen sin . Hvis han ser at han er en due og står på ham eller flyr med ham i flukt, vil han motta glede eller glede, godhet og nåde . Og det ble sagt : Den som ser at han har blitt en due som spiser pengene til sine fiender, og duen indikerer de presserende nyhetene og boka, fordi den overfører nyhetene i en bok, og det er gode nyheter for noen som er i nød eller hans fraværende hvis et fly kommer til ham, med mindre han er syk og faller på ham, for det er dødsduen, og ikke spesielt hvis det var fra duen og ropte på hodet hans . Kanskje var duen et frø . Og de beste grønne duer . Den som ser en mangel i Ain Hamama, det er en mangel på sin kones religion og moral . Og den som ser at han kaster en due, han baktaler en kvinne eller sender henne tekst med dårlige ord . Og den som ser at han har slått fra dugenes egg, det vil ramme kvinner og barn med penger . Og den som ser at han fanger en husdue, han vil fange en kvinne som er forbudt . Og den som ser at han gir en due, han snakker en kvinne og lærer henne det . Og den som ser en due eller en fugl på hodet, eller på skulderen, eller er bundet til nakken, dette indikerer hans handling mellom seg selv og sin Skaper . Hvis fuglen var svart og stygg å se på, indikerer dette aksept av hans arbeid og korrupsjon av hans religion . Hvis den hadde hvit farge, så det bra ut, noe som tydet på hans gode arbeid og hans rettferdighet . Og den som ser at han har slått fra fjærene til duer eller deres kjøtt, han vil lide mye penger og godt . Se også Lunar ….
…Duer Å se duer i drømmer mens de parrer seg og bygger reirene, indikerer verdens ro og lykkelige hjem der barn erkjenner lydighet og barmhjertighet, gjennomsyrer alle . Hvis du hører klaget fra en ensom due i en drøm, viser dette smerte og skuffelse på grunn av dødsfallet til en av dem du søker å hjelpe, og det viser ofte farens død . Hvis du ser en død due, er det et dårlig tegn på skillet mellom ektefellene, enten ved død eller svik . Hvis du ser hvite duer, indikerer dette rikelig avling og blind tillit til venners lojalitet . Hvis du i drømmen ser en flokk med hvite duer, så indikerer dette sikkerhet, uskyldig lykke og heldige utviklingstrekk i fremtiden . Og hvis en av dueene gir deg en melding, inkluderer dette nyheter av en gledelig karakter fra en fraværende venn, da det indikerer forsoning mellom elskere . Hvis duen ser utmattet ut, vil forsoning seire over en tone av tristhet, eller den glade nyheten kan gi et snev av tristhet ved å nevne en hjelpeløs venn . Hvis brevet er fra jobb, kan det følges av en liten feil . Hvis du drømmer om et budskap som forutsier at du er blitt fordømt, vil en uhelbredelig sykdom ramme deg eller en slektning som kan føre til en økonomisk katastrofe ….
…Hvit : Den Allmektige sa ( på blekende ansikter og rådende ansikter ) Surah Al – Imran 106 – betyr bonden ( og hvite øyne av tristhet han Kzim ) Surah Yusuf 84 – betyr blindhet (.. til det er klart for deg hvit tråd .. ) Sura 187 – midler sikkerhet ( og Admm hånden til vingen hvit ut er dårlig ..) surah Taha 22 – midler til sikkerheten til sykdom ( brakt rundt dem et glass en viss * hvit spenningen drinkers ) Saaffat 46 – hjelp stillhet Allahs sendebud fred være med ham (… som renser det hvite urenhetsplagget ) – betyr godt arbeid og sikkerhet for sengen…
…Det betegner i en drøm islam der mennesker lever og blir frelst . Og det er årsaken til Guds nåde fordi han bærer vannet som skapelsen lever i . Og kanskje indikerte skyene kunnskap og rettsvitenskap, visdom og avklaring på grunn av den visdom den inneholder . Og kanskje indikerte han soldatene for å ha med seg vann, noe som indikerer skapelsen, som ble skapt av vann . Kanskje refererer det til skip som går i vann på annet enn land . Og kanskje indikerte gravide . Kanskje indikerer det regn fordi det er årsaken . Og hvis skyene var svarte, eller han hadde tordenbolter, indikerte han symptomene på sultanen, hans pine og hans ordre . Og den som så skyer i huset hans, ble muslim hvis han var en vantro, eller han fikk en velsignelse hvis han var en troende, eller hans kone ble gravid hvis han ønsket å gjøre det . Og hvis han ser seg selv ri på skyene, gifter han seg med en rettferdig kvinne hvis han er sølibat, eller han utfører Hajj hvis han håper på det, ellers er han kjent for kunnskap og visdom hvis han er student . Hvis han ser klare påfølgende skyer komme, og folk venter på vannet sitt, presenter den siden av det folket forventer og venter på . Hvis en person ser at skyer har falt på et land, er det strømmer og regn eller valper eller en katt eller en fugl, og hvis det er bevis på bekymring og hat som gift, sterk vind, ild, steiner, slanger og skorpioner , så er det et raid som kommer til dem, eller gresshopper eller en epidemi som skader plantene deres, eller læresetninger og kjetterier som sprer seg blant Vis dem . Og det ble sagt : As- Sahab er en stor konge eller en medfølende medfølende myndighet eller en lærd eller en klok mann . Hvis en person spiser skyer, får han fordel av en mann med tillatte penger eller visdom . Hvis han rir på skyene, vil hans befaling bli opphøyet og opphøyet i hans visdom . Hvis han ser at hans verden er av skyer, så bestefaren og hans forfølgelse av visdom . Og hvis skyene er svarte, er det visdom med strenghet, ridderlighet og glede . Og hvis det er en skrekk med skyer, vil den motta skrekk fra en klok og sterk mann . Og hvis han ser at han bygde et hus på skyer, oppnår han en hederlig verden med visdom og høyde . Hvis han ser at det er skyer i hånden som det regner fra, oppnår han visdom og visdom løper på tungen . Og hvis han ser en sky som stiger og regner gull på den, så vil han lære av en klok manns etikette fra saken om denne verden . Hvis det ikke er regn i det, og hvis det ikke er regn i det, og han er blant dem som tilskrives staten, gjør det ikke rettferdighet eller rettferdighet, og hvis det tilskrives handel, så gjør det ikke oppfylle det han selger, og hvis han er en vitenskapsmann, er han gjerrig med sin kunnskap, og hvis han er en håndverker, behersker han sin produksjon og gir råd, og folk trenger det . Og skyer er sultaner for dem mer enn mennesker . Og den som så at skyene kom ned fra himmelen og regnet et generelt regn, så sender imamen til det stedet en rettferdig prins, og hvis skyene var svarte, regnet det, så er guvernøren rettferdig, og hvis skyene var hvite så var det regnet, så ville han være en velsignet og rettferdig hersker . Og det ble sagt : Hvis han ser skyer på sin tid, vil han oppnå godt, velsignelse, velsignelse og penger, og hvis han ser skyer regne på sin tid, utvider Gud den allmektige levebrødet i den byen, og hvis de er i tørke utvider han dem og tar dem ut av den . Hvis han ser svarte skyer uten regn, får han en fordel, og det kan være tegn på sterk kulde eller tristhet . Hvis han ser en rød sky på et annet tidspunkt, vil folket i byen lide lidelse, uenighet eller sykdom . Hvis han ser skyer stige fra jorden til himmelen, indikerer han godhet og velsignelse. Hvis visjonæren ønsker en reise, blir det gjort for ham . Og hvis han ser en mørk sky, vil han være bekymret og alle hans saker er lukket for ham . Og de hvite skyene i visjonen er bevis på arbeid . Og skyene som en person ser som stiger fra jorden til himmelen, indikerer reise . Og indikerer hvem som reiste når han kom tilbake fra reisen, og indikerer fremveksten av skjulte ting . Og de røde skyene indikerer arbeidsledighet . Og de mørke skyene indikerer en sky . Og svarte skyer indikerer alvorlig kulde eller tristhet . Og kanskje pekte de røde skyene på en soldat som kom inn i landet og en tomt . Og den som ser at han har tatt noe fra skyene, han vil plage noe stort med visdom eller mye brøyting og kultivering . Og den som ser at han har kjørt skyene eller gått på den, han vil innse all visdom . Og den som ser skyene som dekker solen, vil kongen bli syk, dempet eller isolert fra sin autoritet . Jaafar Al-Sadiq, må Gud være fornøyd med ham, sa : Den som ser skjorten sin fra skyene, den er dekket av Gud, en velsignelse . Og skyene indikerer at bekymring, bitter, frykt og verdighetens manifestasjon forsvinner, og det er det som vises for vergerne når det regner vann , og kanskje indikerer skyene kjennskap til det allmektige ordtaket : ( Så du ikke at Gud setter skyer og deretter komponerer dem )….
…Svarthet er i en drøm jeg skal betale og penger . Svarten til den som er vant til å bruke den, er ikke ære og sorg . Og Ibn Sirin, må Gud nåde ham, tjente alle sorte penger . Og den som i drømmen ser at han giftet seg med en kort, svart kvinne, hvis svarte var overflod av pengene hennes og hennes korthet var forkortelsen av livet hennes . Og den som så at noen ga ham en svart nubisk slave, kullsekker ville bli gitt til ham . Og det ble sagt : De svarte folket berømmer ikke hans visjoner på grunn av dårlig omtale i hans ord, og svartheten på kroppen vil bli vektlagt . Den hvite løven i en drøm indikerer vakker ros, opphør av synder og tro etter vantro, så den som har hvite hender, men ikke kroppen, indikerer at det ser verdig ut for de med rettferdighet og seier over fiender, nærhet til de eldste og høyden av saken . Og hele Sudan dårlige Dan, Habash elsker noe ….
…Sjelden fortalte han at han var i byen til en konge som heter Josef, og at han hadde tre hvite hår i skjegget, og at han hadde en stedfortreder kalt Josef også på den ene siden av sidene, og han ble fortalt at stedfortrederen hadde vokst tre hvite hår i skjegget som kongen, så kongen sov den natten og så at den nevnte stedfortreder hadde kommet og satt på rang av kongen, og kongen stod mellom hendene hans. guvernør våknet livredd og ikke Iqss hans syn på den ene innkalte advokaten for å beordre ham når han representerer hendene og ønsket å bebød bøddelen å drepe ham, innkalte Bgeles sin smak og kunnskap og hevder å ha kunnskap om uttrykk Varafh hva han så og hva han mente i nevnte parlamentsmedlem tid på å holde Maulana-kongen sa til ham fra overgrepene og forbød å drepe en sjel uten forbrytelse og uttrykket for det kongen så dukket opp i hans ordlyd, sa han hvordan det er, og han sa: Hvis kongen så ham fra sittingen av nevnte d eputy på hans hederlige rang, er det kongens sitting personlig fordi han er navngitt og lignende i det grå, og når det gjelder kongen som står i hendene, er det stedfortreder som står i denne tilstanden han er i. Visjonen kom ut ….
…Det betegner i en drøm islam der mennesker lever og blir frelst . Det er årsaken til Guds nåde for å bære vannet som skapelsen lever i . Og kanskje indikerte skyene kunnskap og rettsvitenskap, visdom og avklaring på grunn av den visdom den inneholder . Og kanskje indikerte han soldatene for å ha med seg vann, noe som indikerer skapelsen, som ble skapt av vann . Og det kan referere til skip som går i vann på annet enn land . Og kanskje indikerte gravide . Kanskje indikerer det regn på grunn av det . Og hvis skyene var svarte, eller han hadde tordenbolter, indikerte han symptomene på sultanen, hans pine og hans ordre . Og den som så skyer i huset hans, ble muslim hvis han var en vantro, eller han fikk en velsignelse hvis han var en troende, eller hans kone ble gravid hvis han ønsket å gjøre det . Og hvis han ser seg selv ri på skyene, gifter han seg med en rettferdig kvinne hvis han er sølibat, eller han utfører Hajj hvis han håper på det, ellers er han kjent for kunnskap og visdom hvis han er student . Hvis han ser klare skyer komme påfølgende, og folk venter på vannet sitt, presenter den siden av det folket forventer og venter på . Hvis en person ser at skyer har falt på et land, er det strømmer og regn eller valper eller en katt eller en fugl, og hvis det er bevis på bekymring og hat som gift, sterk vind, ild, steiner, slanger og skorpioner , så er det et raid som kommer til dem, eller gresshopper eller en epidemi som skader plantene deres, eller læresetninger og kjetterier som sprer seg blant Vis dem . Og det ble sagt : As- Sahab er en stor konge eller en medfølende medfølende autoritet eller en lærd eller en klok mann . Hvis en person spiser skyer, har han fordel av en mann med tillatte penger eller visdom . Hvis han rir på skyene, vil hans befaling bli opphøyet og opphøyet i sin visdom . Hvis han ser at hans verden er av skyer, så bestefaren og hans forfølgelse av visdom . Og hvis skyene er svarte, er det visdom med strenghet, ridderlighet og glede . Og hvis det er en skrekk med skyer, vil den motta skrekk fra en klok og sterk mann . Og hvis han ser at han bygde et hus på skyer, oppnår han en hederlig verden med visdom og høyde . Hvis han ser at det er skyer i hånden som det regner fra, oppnår han visdom og visdom løper på tungen . Og hvis han ser en sky som stiger opp og regner gull på den, vil han lære av en klok etikette fra saken i denne verden . Hvis det ikke er regn i det, og hvis det ikke er regn i det, og han er blant dem som tilskrives staten, gjør det ikke rettferdighet eller rettferdighet, og hvis det tilskrives handel, så gjør det ikke oppfylle det han selger, og hvis han er en vitenskapsmann, er han gjerrig med sin kunnskap, og hvis han er en håndverker, mestrer han sin produksjon og gir råd, og folk trenger det . Og skyer er sultaner for dem mer enn mennesker . Og den som så at skyene kom ned fra himmelen og regnet et generelt regn, så sender imamen til det stedet en rettferdig prins, og hvis skyene var svarte, regnet det, så er guvernøren rettferdig, og hvis skyene var hvite så var det regnet, så ville han være en velsignet og rettferdig hersker . Og det ble sagt : Hvis han ser skyer på sin tid, vil han oppnå godt, velsignelse, nåde og penger, og hvis han ser skyer regne på sin tid, utvider Gud den allmektige levebrødet i den byen, og hvis de er i tørke utvider han dem og fjerner dem fra den . Hvis han ser svarte skyer uten regn, får han fordeler, og det kan være tegn på sterk kulde eller tristhet . Hvis han ser en rød sky på et annet tidspunkt, vil folket i byen lide lidelse, uenighet eller sykdom . Hvis han ser skyer stige fra bakken til himmelen, indikerer han godhet og velsignelse. Hvis visjonæren ønsker en reise, blir det gjort for ham . Og hvis han ser en mørk sky, vil han være bekymret og alle hans saker er lukket for ham . Og de hvite skyene i visjonen er bevis på arbeid . Og skyene som en person ser som stiger fra jorden til himmelen, indikerer reise . Og indikerer hvem som reiste når han kom tilbake fra reisen, og indikerer fremveksten av skjulte ting . Og de røde skyene indikerer arbeidsledighet . Og de mørke skyene indikerer en sky . Og svarte skyer indikerer alvorlig kulde eller tristhet . Kanskje de røde skyene pekte på en soldat som kom inn i landet og en tomt . Og den som ser at han har tatt noe fra skyene, han vil plage noe stort med visdom eller mye brøyting og kultivering . Og den som ser at han har kjørt skyene eller gått på den, han vil innse all visdom . Og den som ser skyene som dekker solen, vil kongen bli syk, dempet eller isolert fra sin autoritet . Jaafar Al-Sadiq, må Gud være fornøyd med ham, sa : Den som ser skjorten sin fra skyene, den er dekket av Gud, en velsignelse . Og skyene indikerer at bekymring, bitter, frykt og verdighetens manifestasjon forsvinner, og det er det som vises for vergerne når det regner vann , og kanskje skyene indikerer kjennskap til det allmektige ordtaket : ( Så du ikke at Gud setter skyer og deretter komponerer dem )….
…En mus er i en drøm en umoralsk kvinne . Og det ble sagt : en forbannet jødisk kvinne som jammer, eller en jødisk mann eller en slørtyv . Og musen indikerer mye levebrød . Den som ser en mus som leker med huset sitt, vil øke levebrødet, fordi han bare kan være på et sted hvor han har levebrød . Og den som forlater musen fra huset sitt, hans velsignelser og nåde vil bli redusert . Den som eier en mus, har en tjener, og musen spiser det mannen spiser, og tjeneren spiser det mesteren spiser . Og den hvite og svarte musen indikerer natt og dag . Og den som ser en mus piercing, det er en slørtyv, la ham vokte . Mus er en kvinne med en råtten dårlig seng . Musen er kvinner med mindre fargene deres er forskjellige, og hvis han ser en mus komme og bli svart eller hvit, vil livet hans utvide seg, så de hvite er dager og de svarte er netter . Og det ble sagt : musen er folket i huset og barna . Og den som ser at han drepte en mus, så erobrer han en dårlig kvinne, og den som ser at han kastet en mus med en pil eller en stein, han vil baksnakke en dårlig kvinne eller korrespondere med henne i dårlig . Og den som så at han hadde jaktet på en mus, planla han mot en kvinne . Og den som ser mange mus i et skrånende sted eller i en brønn, han vil miste livet . Og den som ser mus i huset hans, kvinner som ikke er gode, kommer inn i ham . Og den som så at han slo huden på en mus, han ville slå litt penger fra en dårlig kvinne ….
…Al-Sabbagh er i en drøm eier av en falming . Og kanskje bra vil løpe i hånden hans . Å se al-Sabbagh indikerer omvendelse fra synder og synder hvis han hadde farget det hvite i en grønn drøm . Å fargelegge den hvite sorte indikerer frafall i religionen ….