…Hvis han ser det som om han ber uten ablusjon et sted der det ikke er tillatt å be, for eksempel kirkegården og søppelfyllingen, så ber han om det han ikke oppnår, eller han følger en stat uten soldater ….

…Den som ser at han ber for seg selv og ber Gud den allmektige om nåde og bønn, hans slutt vil være god og hans behov blir oppfylt ….

…Og den som ser at han ber over Kaaba, så begår han noe som bryter med sharia ….

…Og den som ser at han ber med overflødige mennesker, han inngår en garanti som ikke skader ham, og det sies at den som ser at han har blitt en imam, vil arve en arv fra det allmektige ordtaket: ~Vi gjør dem til imamer og lager dem arvinger . ~…

…Og den som ser at en død person ber et sted der han aldri har bedt og var uaktsom i sin bønn, det indikerer at han hadde blitt stoppet i sitt liv og gitt nestekjærlighet i veldedighet, eller det skjedde en god gjerning fra ham, så er han forpliktet til å gjøre det ….

…Og den som ser at han søker tvetting og ikke finner vann, saken han ber om er vanskelig for ham, men det håpes på ham fra Guds nåde å legge til rette for det ….

…Hvis han ser at han ber og spiser grøt, kysser han en kvinne mens han faste ….

…Og den som ser en død person og folk ber ham vaske og ikke finne ham, det indikerer at den døde begikk en synd, og folk henviser ham til det gode, men det påvirker ham ikke ….

…Og den som ser at han ber en savnet bønn fra disse bønnene, så indikerer det oppfyllelsen av gjelden hans, og det ble sagt at den som så at han hadde bedt en bønn og manglet noe fra den, så reiser han og hvis hun er en kvinne da menstruerer hun, og det ble sagt at den som så at han ikke fullførte bønnen, hans behov ble ikke oppfylt ….

…Hvis han ser som om han ber to rak’ahs for Zuhr, Asr eller Atma, så vil han reise . Hvis hun ser en kvinne som henne, menstruerer hun fra sin tid ….

…Og den som ser at han ber Maghrib, han bør fikse det som er nødvendig for familien sin ….

…Og den som ser at han berIsha’, han vil behandle barna sine med det som gjør hjertene deres lykkelige ….

…Og den som ser en konge som ber sammen med sitt folk og hjorden mens han er på vei, og de er slik. Hvis de er i krig, vil de tolkes som seier, omvendelse, langt liv, frelse og innsamling av penger ….

…Og den som ser at han ber en naafil, gjør en rettferdig gjerning som han bringer nærmere Gud den allmektige, selv om den overfladiske naafilbønnen om natten indikerer at han er velsignet med noe prisverdig fordi den allmektige sa: “ Og fra natten, da skal du ære ham , og han vil bli belønnet for deg. ” Verset, og kanskje sluttet han seg til hjertet av lidenskapenes spredning, og det ble sagt at de var borte og triste ….

…Og den som ser at han ber på en vegg og lignende, da vil han underkaste seg noen av herskerne ….

…Og den som ser at han ber ‘Asr, det indikerer at han har passert saken han er i eller spurt om, og det er lite igjen av det ….

…Og den som ser at han ber uten vask, da blir han syk ….

…Og den som ser at han ber sitte uten unnskyldning, så er hans arbeid mangelfullt ….

…Og den som ser en lærd som ber annet enn retningen til qiblah eller gjør noe i strid med Sunnah, så har han krenket sharia og fulgt innfall og ønsker ….

…Og den som ser at han ber sittende eller liggende, så indikerer det hans manglende evne til å gjøre ting, og det kan indikere sykdom i kroppen eller i alderdommen ….

…Og den som ser at han ber på markedet, det er ikke noe godt i det, og det ble sagt at den som så at han leder et folk på et sted som krever det, så ser det gamle på det stedet med godt og han får fremgang over andre og ordtaket blir hørt ….

…Og den som ser at han ber hele natten, da vil han oppnå det gode i denne verden og det hinsidige med størst andel fra Gud den allmektige ….

…Og den som ser at han har falt i en ildfest, kongen skal ta alle pengene sine ….

…Og den som ser det i brystet det vi benekter mens vi er våken, så er det ikke prisverdig, og hvis han ser det han roser, er han prisverdig ….

…Og det ble sagt at kvedevisjonen i setningen på noen måte var prisverdig fordi tolkningen av hans navn på persisk er rettferdighet og dens betydning er prisverdig, og synet av kvede for handelsmannen er profitt og for guvernøren å øke sin mandat, og når det gjelder sjalusi, å spise det indikerer skader på penger og fordeler fra ikke-arabere, og når det gjelder tindved er det på noen måte det er penger til stede og ikke for ham. Noen av fruktene er forberedt på det , spesielt hvis det er deilig og velsmakende ….

…Og den som ser at han sitter i en båt mens båten ferdes på sjøen og han er redd for ham, han indikerer at han er like nær kongen som båten, og hvis han ser at han er imot det da hans uttrykk er mot ham ….

…Og den som ser at han har lagt en varm bit i munnen, det indikerer at han faller i en ulykke fra noens ord ….

…Og den som så at skipet sto sammen med ham i stillestående vann, de var stive og lenger unna å unnslippe ….

…Og den som ser en hval i en dam eller en dam når den snur seg og tetter den, så tolkes den av en dårlig behandlet person, ikke av noen som ser en hval som åpner munnen, da skal den tolkes av fengsel ….

…Og hvis han stønnet av hodets smerte, indikerer det at han var arrogant i denne verden, og han var forpliktet til det, og kanskje var belønningen fra uaktsomhet i foreldrenes rettigheter ….