Drømmer om bite egen tunge av

…Diskusjon av betydningen av incest. Har du sett at du har samleie med moren din? Eller så du at du har samleie med faren din? Så du at du Tjama datter? Eller så du at du har samleie med din bror, onkel eller onkel? Så noen av dere at han hadde samleie med broren sin? Det er rart at vi noen ganger ser motparten fornøyd med det de gjør med det ! Du kan til og med se en person du aldri kjenner, og du har sex med ham, så hva er forklaringen på denne saken? Er disse visjonene du ser mer eller mindre? Forteller du om det eller tier om det og frykter det? Har du noe å legge til disse temaene, gjennom personlige erfaringer eller spesialisert lesing? Er det hendelser knyttet til å se slike visjoner i deg? Og mange andre spørsmål? Denne tingen har ikke noe håp om å gjenta den, og derfor er samleie forskjellig, det kan være av en hyggelig og gledelig betydning, og det kan være det helt motsatte, men jeg liker ikke frykt og forlegenhet fra å se slike ting, og dette er poenget av hesten, og dette var det som fikk meg til å skrive om det her . Noen mennesker har samleie med incestuøse mennesker som rettferdighet og tilknytning til dem, og noen er fiendtlighet og uenighet, og noen er bevis på ekteskapet deres, og noen er et evangelium om å besøke Mekka …. Og så er ikke betydningen den samme, og vi finner noen som forklarer slike drømmer i en ekstrem forklaring av pessimisme , så Jeddah skiller seg fra en kvinne , eller tviler på Unleashed , eller tviler på søsterens ære ! Og slike mennesker hvis det ble sagt : Hvordan kan vi overbevise dem om å gjøre dem gale? Vi overbeviser dem om at personen refererer til kunnskap og ikke uvitenhet , og ved å fortelle ham : at visjoner ikke bryter med dem med en dom , de er formodende og ikke sikre på betydning , og vi forteller ham også at betydningen av din visjon er ikke nødvendigvis slik du forsto det , da det kan ha en helt annen betydning ….

…Og den som så at han gikk ombord på et skip fra midten av havet etter at han ble sikker på døden, og hvis han var skyldig, angret han på sin synd, og hvis han var fattig, ble han gitt bort og hvis han var syk, han våknet, og hvis han var en søker etter kunnskap, innså han ham, og hvis han var bekymret, forble hans bekymring, og hvis han var sølibat, var han gift eller ikke ….

…Og den som ser som om han har truffet en skål med gull, en mugge eller et krus og har et knapphull, så er han en tjener som kjøper det, eller en kvinne gifter seg med henne eller en hushjelp med dårlig moral . Noen av dem sa : Den som ser som om han bruker redskaper av gull og sølv, begår synder, og det han ser om det for de døde, sunniene, er gode nyheter, fordi Gud den allmektige sier : “ De er omgitt av plater av gull og kopper . ”…

…Eieren av frukthagen har verdiene til en kvinne . Og treskjæreren sladrer . Og eieren av kylling og fugler Nakhas slaver . Frukten tilskrives frukten som solgte den . Den som selger eiendom er bra for ham, og det er ikke noe godt i den for den som kjøpte den, og den som selger en slavejente, det er ikke noe godt i den, og det er bra for den som kjøpte den . Det som er bra for selgeren, er dårlig for den som er kjøpt ….

Og den som så at han falt fra kamelens bakside, han var i fare ….

…Når det gjelder vaskingen, den som ser at han vasker de døde, så angrer en mann med korrupt religion på hendene, og den som ser at han er blitt vasket, så reiser han seg en gang og kommer ut av bekymringer, og den som ser en død person og folk ber om at han skal vaske seg og de finner ikke at det indikerer at den døde begår synder og folk peker på det gode, men det påvirker ikke ham. Og den som ser at en død person vasker noe som ikke er tillatt å vaske, så er han en korrupt mann som forkynner om noe som ikke har noen mening eller fordel….

Den som ser at noe har nådd ham eller forlatt det, han skal tolke det vi har nevnt ….

…Og den som ser at en av tjenerne hans ranet og kappet tungen, så indikerer han ulykken på grunn av en kjær mann ….

Og den som tror at han fjerner sløret eller noen fjerner det fra det, tolkes ved å skille sin kone, enten ved skilsmisse eller død ….

…Og den som ser at han har kommet inn i himmelen, så gjør han en rettferdig gjerning som kreves av himmelen, og hvis han er redd for sikkerhet, og hvis han er syk, har han flyttet fra denne verden til den. Hvis han ser at han har kommet til det for å gå inn i et individ som våkner av sykdommen sin, og den som ser at han har spist av frukten eller gitt det til ham av noen andre og spist av den, har han godt av et arbeid med arbeid Rettferdighet og den som ser at han er i den og ikke vet når han kom inn i den, da er han fremdeles en dyrebar velsignelse i denne verden, og den som ser de som bor i den eller hennes to sønner, så er det fra rettferdighetens handlinger i saken og den som ser at han har nøkkelen til paradis i hånden, da dør han av monoteisme…

…Og noen av uttrykkene sa at en visjon om grøftingen er at barna skal disiplinere og at de voksne tar ut penger ….

…Når det gjelder skrivepenner, har de tolkninger. Den som ser at den allmektige Gud har lite i hånden, vil føde en dydig lærd, og det sies at det er en jobb, og det sies at kunnskap blir gitt av den allmektige ordtaket “ Kunnskap med pennen . ” Verset . Og hvis han ser ham skrive med det, går han i en stat og lindrer noe ….

…Og det ble sagt at den som så noe av dyret som spiste av høyet sitt, så den som tilskrev dyret til ham, spiser av pengene sine og krysset må krysse maten hvis det er til fordel, så er det ikke noe galt med det og pengene blir brukt på den som har rett til det, og hvis det ikke er til fordel, så mangler det penger i den grad det ble spist av dem ….

…Og den som ser at noe av det spirer ut av sted og er borte, da får han penger for seg uten ansiktet og bruker det ut av sted ….

…Den som ser at noe av hans kjøtt har blitt revet, så vil en ulykke skje med dem som tilskrives ham ….

…Og den som ser at den ligger ved siden av en av de to helligdommene, det indikerer at han fortsetter i tilbedelse og lydighet ….

…Hvis han ser at han snakker med hver eneste tunge, eier han mye av verden og er kjær, for den allmektige sa en historie på Josefs myndighet : ~ Jeg er minneverdig og kunnskapsrik .~ Det betyr hver tunge ….

…Å bite denne drømmen tilsier ulykke . Det inkluderer ønsket om å oppheve en handling som faller utenfor omfanget av nullisering . Det er også mulig å lide tap fra en fiende ….

…En tunge Hvis du ser tungen din i en drøm, forutsier dette at dine følgesvenner vil se på deg med respektløshet . Å se andres tunger i en drøm forutsier en eksplosjon av en skandale som vil ødelegge deg . Hvis du drømmer om at tungen din er syk på noen måte, forutsier dette at din dårskap mens du snakker, vil føre deg til fortapelse ….

…Og den som ser at han bruker en skjorte av sine rettferdige skjorter, hvis han kjente eieren, ble han fulgt og kledd på sin egen måte, og hvis han ikke kjente en spesifikk venn av ham, ville han søke askese og tilbedelse ….

…Og forfatteren hans sa at anekdotene og fordelene er så mange at de blir forklart lenge, og jeg oppsummerte og la inn i dette avsnittet hva som er hensiktsmessig for forløpet av talen i betydningen og riktig. Den som ser noe av det, la ham vurdere kapitlene og hva som er passende i hvert kapittel og finne det, og hvis jeg ikke nevnte i toppen av mange kapitler hva som er lang i eksporten fordi det er Betydningen tilsvarer betydningen. Hvis søkeren vurderer eksporten av dørene og ikke finner det han så og ikke visste med hvilken som er passende, så se på setningen i den aktuelle delen, og jeg beklaget at hvis de forbipasserende stolte på uttrykksbøker, spesielt , ville de ikke være i stand til å gjøre mange ting, men krysset må være klar over uttrykkets opprinnelse og uttrykke hva det ser ut for ham om betydningen. Han skrev en bok om det, og jeg kalte den The Enlightening Planet in the Principles of Expression. Jeg har samlet en egen setning i denne boken på steder som er hensiktsmessige å nevne, og den smarte uttrykksfulle forstår dens omtale, og kunnskapen om prinsippene forstås av uttrykksfolkene ….

…Når det gjelder bitene av annen mat, blir de fordelt på ansiktet, og Ibn Sirin sa: Den som så at noen la en god bit søt, søt mat i munnen hans, han hører en tale som han ønsket eller kysset av en av hans slektninger, og hvis biten var en tykk mat, så er hans uttrykk mot ham ….

…Han er i en drøm oversetteren til eieren og lederen hans . Og tungen er gjenstand for synd . Hvis han i tungen ser en økning i lengde eller bredde, så er det hans styrke og vant sine motstandere, eller det indikerer en skitten tunge eller veltalenhet og etikette . Hvis tungen er bundet, er det også hindring av forretning og fattigdom . Og hvis det vokser svart hår på tungen, er det et presserende onde . Og hvis den er hvit, er den en fremtidig ondskap . Og tungen er Kamal og Hajjah og nevnt . Og hvis sultanen så at tungen hans var avskåret, ville oversetteren hans dø . Og den som ser konas tunge avskåret, hun er kysk og skjult . Og hvis en fattig person ser at han har avskåret tungen til en fattig, vil han beseire den . Og den som ser tungen stikke til ganen, fornekter virkelig ham og essensene han har betrodd . Og den som ser at han spiser tungen, han angrer på det han snakker, og hvis det er fra guvernørene, så spiser han folks penger med tungen . Og det ble sagt : Den som spiser tungen sin, han er mye stillhet, en sinne-undertrykkende person, en gentleman . Og den som ser sin tunge svart, så overgår han sitt folk med tungen sin, og hvis han er en skurk, så er han en løgner eller en dikter . Og den som biter tungen, vil kvele sin sinne og kan indikere at han har spist . Og den som ser tungen dele seg i to, han skal være en løgner . Og den som ser at han har mange tunger, han vil få barn . Og den som ser at folk slikker tungen, de søker hans kunnskap . Tungen kan henvise til kongen til sin stedfortreder, hans concierge, hans minister eller hans ekspeditør, og kanskje refererer han til skaffede penger, prestisje og kunnskap . Det kan henvise til politimannen eller tjenesten til fangene . Hvis kongen ser at tungen hans er avskåret, indikerer det at hans stedfortreder, portvakten, ministeren eller ekspeditøren hans er fjernet, og kanskje han har tapt mye penger . Og hvis forskeren så at tungen hans var avskåret, ville han bli beseiret i sin argumentasjon og debatt, og kanskje hans tjener, student eller sønn døde . Og kanskje tyder tapet av tungen på at fiendene til familien hans eller naboene gleder seg, eller at de han elsker, er død . Kanskje å miste tungen og kutte den fra konas skilsmisse, eller at talen hans ble avskåret fra stedet hvor han er, eller at hans levebrød ble opphevet fra ham . Og hvis han så en kuttet tunge, indikerte han at en lovgiver, en gatesveiper, en forræders straff, en mann som drar ut cacher eller en ond mann, døde . Og hvis han ser at han har en tunge med tungen, indikerer det sladder og tale blant mennesker fordi det blir sagt : Slik og så med to tunger og to ansikter. Hvis den ekstra tungen ikke forhindrer tale eller nytte, indikerer den kanskje sannferdighet og frieri, for Gud den allmektige sier : (Og gi meg en sannhetstunge i andre ). Og den som ser poesi spiret på tungen, og hans ordformulering, hans system ødelegger ham . Og kanskje peket tungen mot fangen eller slangen i fanget hennes ….

Hvis du drømmer om at du ser hyllebærfrukter på buskene, indikerer dette den ultimate familielykken og et akseptabelt landsted med ressurser for reiser og andre gleder . Hyllebærfrukt generelt er en god drøm ….

Den som ser at han er stum eller tung, da er han korrupt i sin religion ….

…Når det gjelder blomstringen av tungen, er den forskjellig i den. Noen av dem sa at det var penger, og noen av dem sa at en hederlig manns penger ikke varer, og noen av dem sa at det er et dårlig vindkast ….

…Hvis han ser ut som om håret på venstre side av hodet har spredt seg, indikerer han at han er plaget med menn, og fra sine slektninger ….

…Og essensen tolkes av en mann med religion, kunnskap, askese og tilbedelse ….

…Og den som ser at dette kommer ut av huset sitt flyr i luften, og hvis han er en lærd som glemmer sin kunnskap, og hvis han har en stilling, så er han isolert, og hvis han hadde barn som døde, kan kongen ta pengene sine, og hvis han ikke hadde penger, er setningen ikke Mahmoud ….

…Og Ismail bin Al-Ash’ath sa at synet på fingrene til de to mennene indikerer utsmykning og rett av ting. Og den som ser på dem det som er utsmykket eller vanæret, så er hans tolkning av det, og hvis han i fingrene ser en forvrengning, enten de er festet til hans hender eller føtter, så er det en refleksjon og det er ikke Mahmouds ….