Drømmer om fallende heis

…En heis Hvis du drømmer om at du skal opp i en heis, indikerer dette at du raskt vil reise deg til sentrum og rikdom, men hvis du går ned i den, vil prøvelsen knuse deg og motløse deg . Hvis du ser en heis komme ned og forlate deg, vil du neppe overleve skuffelsen fra et foretak . Hvis du ser en heis stå, forutsier dette en truende fare ….

…Fallende fra himmelen : etter oppstigningen ydmyket den etter herligheten, og det ble sagt at det er oppnåelsen av verdens velsignelse med religionens ledelse . Hvis han så nedstigningen fra fjellet, vant han gleden, og det ble sagt at det indikerer en endring i saken, og det er ikke mulig ….

…Heis : indikerer oppgraderingsarbeidet, og kan indikere arbeidet med sin forfatter dårlig, bør han advare om dårlig slutt sier han 😕 … som om den stiger opp på himmelen …? ( Al-An’am : 126)….

…Og den som ser at han har fløyet en flat heis, så har han blitt skadet i den grad han er oppstigende og overlegen, og hvis han er bosatt fra den flyvningen, blir han frelst fra skade, og den som ser at han flyr mens han står i sin plass, så vil han lide bedre, og det beste flyet er det som er mot qiblah ….

Den som så englene komme ned til et sted, han ville tolke seieren for sin familie ….

…En bue i en drøm indikerer at du vil stige til en privilegert stilling og få rikdom gjennom flittig innsats . Hvis du går under en bue, forutsier dette at mange av de som tidligere ignorerte situasjonen din, vil finne det i din forespørsel . Hvis en jente ser en fallende bue, indikerer dette at håpet hennes blir ødelagt, og hun vil være elendig i sin nye tilstand ….

…Et isete fallende Hvis du ser iskapper falle fra trær, betyr dette en tilsynelatende ulykke, eller problemer som vil forsvinne umiddelbart ….

…Khaled Al-Isfahani sa: ~Den som så fallende løvverk i havet, er et godt kompliment .~…

…Og den som så at en flue eller noe lignende kom ut fra nesen, indikerer at en nyfødt er født for ham, og hvis han ser at noe av det kom inn i nesen hans, er det ikke med Mahmoud, og den som ser med nesen en tetthet, hans anliggender er kompliserte og ikke at det er Mahmoud, og den som ser at nesen hans er kuttet, så er det en tilbakegang i status eller en presserende død eller fallende Med sin skandale eller død av en sønn eller kone, og den som så at nesen hans hadde blitt stor, indikerer stor vekst og økning i ære, og den som så at han luktet god lukt. Hvis kona hans var gravid, ville hun komme til et barn som gikk, og det kan være en lettelse for de som er i nød, og hvis lukten er ubehagelig, så er hans uttrykk mot det og den som ser at han ikke har nese, indikerer det at slektningene hans dør med glede og glede, og den som ser at fargen på ansiktet hans er gulaktig, tolkes i tre aspekter av sykdom, isolasjon og frykt, og den som ser ham svertet, indikerer det at de er lidelse og sorg, og det ble sagt at en datter vil bli født for ham, og den som ser ansiktet hans er godt bleket, det er gode nyheter for hans tilstand og rettferdigheten i hans religion. I ansiktet hans ser han hva han hater fra ham, og hvis han rynker pannen mot andres ansikt, vil det skje noe galt fra ham…

…Roll : Rollen, det er en funksjon som ledes, hva det kom ned fra rivingen eller smal eller kapasitet eller godt eller ondt, så han kom tilbake til hennes familie og ledet og dens innbyggere . Veggene er menn, og takene er kvinner, fordi menn er kvinnens beskyttere, fordi de er over dem, og skyver dem til det verste av dem, så de er som styrke, så det som ble bekreftet dens betydning, vendte han tilbake til ham og jobbet med det . Mannens hus betegner kroppen hans, splittelsen og seg selv, fordi han vet det og kjenner ham. Det er hans herlighet, hans minne, hans navn og familiens jakke, og det kan indikere pengene hans der han er i form, og kanskje indikerer det kjolen hans for at han kom inn i den, og hvis det var kroppen hans, hennes dør var ansiktet hans, og hvis det var hans kone, var det hennes dør Hans lettelse, og hvis det var hans verden og pengene hans, så var døren hennes døren som han forårsaket og hans næring, og hvis det var hans plagg, så er det døren var kragen hans . Hvis døren er alene, kan det referere til husets hode, og den enkelte som åpner og lukker, og den andre personen kan henvise til den til sin kone som omfavner henne om natten, og vender seg bort fra henne når han går inn og ut i løpet av dagen, og hvor hannen og kvinnen blir utledet i form og lukking, den der lukkingen er hannen, og den i den Lappen er kvinnen, hans kone, fordi låsen satt inn i tøffelen er hann, og den totale formen hvis den går i stykker er som et par, og det kan indikere de to sønnene til eieren av huset, en mann og en kvinne, og de to brødrene og partnerne i eierskapet til huset . Når det gjelder overliggeren på døren og dens runder, og alt som kommer inn i den med en tunge, det er for kona og tjeneren, og for dens lister, kan det indikere mannlige barn eller slaver, brødre og tjenere . Når det gjelder bena og dørringen, indikerer de tillatelse fra sin eier, øyenbryn og tjener, og den som ser noe av det, en reduksjon, en forekomst, en økning eller en nyhet, dette er vant til tillegg ved å øke bevisene og bevisene på årvåkenhet . Når det gjelder det ukjente huset annet enn det kjente, er det det hinsidige, fordi Gud den allmektige kalte det et hus og sa : ~Og det huset er det hinsidige .~ På samme måte, hvis det er kjent å ha et navn som betegner det hinsidige, som for eksempel Uqba eller fredens bolig, så den som ser seg selv i det og var syk, fører til det i fred og er fri for fristelsen og ondskapen av denne verden, og hvis han ikke er syk, så er det gode nyheter for ham, i henhold til omfanget av sitt arbeid, fra Hajj eller jihad Eller asketisme, tilbedelse, kunnskap, nestekjærlighet, tilknytning eller tålmodighet over en katastrofe, utledet hva han førte til henne, og for hvis skyld han forkynte økt syn og årvåken bevis, og hvis han så med ham i en drømmebøker som han lærte om, så førte hans kunnskap ham til det . Og hvis det er en tilbeder i den, oppnådde han bønnene sine, og hvis han hadde hesten sin og sverdet, nådde hans kamp den, så på meningen, og når det gjelder oppvåkning, ser han på den mest berømte av hennes gjerninger med seg selv og den nærmeste i søvnen resten av hans lydighet, hvis de var mange, så var den gode nyheten i en drøm . Når det gjelder den som bygde et annet hus enn sitt eget på et kjent eller ukjent sted, se på tilstanden hans, og hvis han er syk eller har en syk person, så er det hans grav, og hvis det ikke er noe av det, så det er en verden som gagner den hvis den er på et kjent sted, og hvis han bygde den med melk og leire, var det tillatt, og hvis den var laget av murstein, gips og kalk, var det forbudt av hensyn til ilden at tente arbeidet sitt . Og hvis han bygde huset på et ukjent sted og ikke var syk, hvis det var med melk, er det en god gjerning han gjør for det hinsidige, eller han har gjort det . Og hvis de har vederlag, er det forkastelige gjerninger som han angrer på i det hinsidige, med mindre han vender tilbake til å rive dem i en drøm, så omvender han seg fra dem, og når det gjelder huset med ukjent struktur, jord, beliggenhet og individ familier om rollen, spesielt hvis han ser døde mennesker som kjenner dem i den, er det bolig for det hinsidige. Hans inntekt, så dør han hvis han ikke kommer ut av den, og hvis han kommer inn og forlater den, så er han på randen til døden og slipper så unna, og den som ser at han kom inn i et nytt hus med komplette fasiliteter og var mellom husene på et kjent sted, hvis han er fattig, blir han rik, og hvis han er rik, blir han rikere, og hvis han er engstelig, løslat ham, og hvis han var ulydig, angret han, og ifølge hennes godhet og kapasitet , hvis han ikke kjente hennes følgesvenn, hvis hun hadde en følgesvenn, så var det for hennes eier, og hvis hun var solid, var det tillatt, og hvis hun ble pusset, var det forbudt . Og husets kapasitet er bredden og gavmildheten i hans verden, dens tranghet, trangheten i hans verden og hans elendighet, og det er funnet å fornye hans arbeid, og å avgjøre sin religion, og når det gjelder innstramming, er det presisjonen til hans ledelse, og formålet med det er hans lykke, og huset er laget av jern for å holde dets eier og hans stat . Og den som forlater sitt hjem sint, han vil bli fengslet, fordi Gud den allmektige sier : ~ Og han har gått ut av sitt hus i sinne .~ Hvis han ser at han har kommet inn i naboens hus, går han inn i hemmeligheten . Hvis han er en umoralsk person, blir han forrådt av sin kone og hans levebrød . Å bygge et hus for et sølibat er en forhøyet kvinne han gifter seg med, og den som ser et hus på lang avstand, oppnår en fjern verden, og hvis han kom inn i det fra en bygning og gjørme og ikke var atskilt fra husene og husene, er det en verden som rammer henne . Og den som ser at han forlater bygningene, undertrykt eller forvandlet, så forlater han sin verden eller hva han eier i henhold til omfanget av det som er angitt av hans utvandring . Det ble fortalt at en mann fra folket i Jemen kom til overfarten og sa : Jeg så som om jeg var i et gammelt hus av meg, og det ødela meg . Han sa : Du finner en arv, og snart døde en slektning og arvet seks tusen dirham . Og en annen så ut som om han satt på taket til et kolbehus, og han hadde falt fra ham naken, så han fortalte om synet ved en kryss og sa : En kvinne fra kongens hus er vakker, men hun dør før, og det var slik . Husene i huset er kvinnene til eieren, stilene og raggasene er menn, balkongene i huset er verdens ære og ledelsen, og statskassen er dens vokter for pengene sine fra folket i huset hans , dets helse er midt i en verdslig tilstand, overflaten er hans navn, dens høyde, og huset til Imam al-Adl er et gap fra hullene til muslimene, og rivingen av det styrket kongshuset er en mangel på autoritet . Det at mannen var på et ukjent tak fikk heis og søkte hjelp fra en høytstående mann, og han ba om hjelp . De kristne sa: “Den som så det som om han feide huset sitt, han ble rammet av sorg eller døde plutselig, og det ble sagt at feiing av huset vil forsvinne, og Gud vet hva som er riktig ….

…Han er i en drøm hodet til et folk og verdiene til et hus, land eller landsby . Og en okse er ett år ved makten . Men det er for sultanen, kjøpmann og arbeider, en sunni-handel . Og den som ser at han har mange okser, da antar han staten hvis han er kvalifisert for det . Hvis han så at han red en okse fra den, vil godt og fruktbart bli brakt til ham . Og den som så at han spiste oksens hode, ville oppnå mandat og autoritet, med mindre oksen var rød . Og hvis seeren var en handelsmann som ville slå handel, og partnere ville være under hans kontroll . Hvis det er vulgært, forstå dets handlinger . Og oksen er en arbeider, så den som ser at han kjørte på en okse, overvant en arbeider, og hvis oksen bærer en last, så vil arbeideren kreve penger til ham i henhold til lastens størrelse . Hvis oksen var rød, døde sønnens sykdom eller familien . Tyren er konge eller fiende . Hvis en okse blir slaktet for mat, er kjøttet det tillatt å leve av . Det føltes at han hadde kjøpt Thura, det lokker venner og tilsyn av folket, ordene til Lin Hassan, sa Ibn Sirin den allmektige Guds nåde : okser Ajam, og økte til fjorten i kua, det er en krig, det som ikke var så han er en feide, og oksens store mann, for ham like mye og uovervinnelighet, og kjøtt. Og den som så en hvit okse som ville tjene godt, hvis han trakk den med hornet, viste Guds allmektiges vrede og den som spiste kjøttet av en okse i søvnen hans ville være uunnværlig, og den som kjørte den med heis, hvis oksens kne i en drøm eller spydet døde i løpet av året, og den som bitt det, ble rammet av en sykdom eller den som slo ham Gud gir Gud den allmektige gode barn . Og den som oksen faller på, han skal reise langt unna . Og den som ser oksen mens den er bur eller syk og er i nød, han skal kvitte seg med den . Og den som ser oksen som om den pløyer for ham, hvis han ble kultivert eller kjedelig av sin dyrking og økte fruktbarheten, og hvis han var handelsmann, led han tap og hans handel ble forverret, og hvis han var jurist eller en lærd mer god . Og den som ser det som om oksen har truffet den, så er den på randen til å omkomme eller dø av den sykdommen den er i . Og oksen indikerer alvorlighetsgrad, trussel og utvisning av noen som har en høyere rang enn en persons hvis den som drømmer er fattig og slave . Og den som så en flokk kyr, han ville bli hardt rammet av sine anliggender, og hvis oksen red på hans høyder og ble nevnt . Hvis oksen snakket med ham eller oksen snakket, ble han fremmedgjort mellom ham og en annen mann . Og den som ser det som om en stor okse kom ut av en liten hule, så oksen ønsket å gå tilbake til den hule og kjedet seg, for det er det store ordet som kommer ut av mannens munn at han vil vende den tilbake , men han kan ikke . Og den som ser at han er passasjer på en svart okse, og oksen biter og truer ham og vil ha den hatede tingen, så går han i sjøen, og den blir rammet av en alvorlig lidelse, og han blir sterk med skipet sitt til den nesten synker og deretter rømmer fra det . Og den som ser okser som kommer inn i en by, det er fiender og undertrykkere, og tyver vil komme inn i den . Og den som ser en okse som tiltrekker seg den og fjerner den fra sitt sted, hvis han er en wali, blir han fjernet . Og det ble sagt : Oksen betegner en mann som er i mørket, for han blir drept eller slaktet, for opprøreren og gjerningsmannen omkommer . Og den som ser at han red på en okse, han vil bli plaget av en handling av sin autoritet, og han vil oppnå godt i det . Og den som ser at han har kjørt en svart okse, han vil tjene penger, og hvis han ser at han førte det inn i huset sitt og er stolt på det, vil han tjene det året . Hvis oksen har mange horn, er de år etter få og mengde . Og den hornløse oksen er en foraktelig mann, en stakkars spaniel, som en sau, og i styrke er den som en isolert arbeider og en dårlig høvding . Kanskje indikerte oksen ekteskap fordi den pløyde for mye, og kanskje indikerte den opprøreren fordi den rører jorden og snur toppen ned . Og kanskje han ga slaven, eieren og broren til å hjelpe ham med å pløye og tjene folket i ørkenen . Den som eier en okse i en drøm, og hvis det er en kvinne, blir mannen hennes ydmyket for henne, og hvis hun er uten ektemann, er hun gift, og hvis hun har datteren til sin kone, og hvis noen som har myndighet ser det, vil han seire over ham . Den som slakter en okse, hvis han er en sultan, dreper en arbeider, og hvis han er vanlig, er han en person som vinner av dem som frykter ham . Og den som kjører en rød eller gul okse uten kjøremaskin, han blir syk . Og kanskje oksen henviste til den vakre unge mannen fordi det er et av hans navn, og hans visjon indikerer utbrudd av oppvigling eller å hjelpe til med å overvinne vanskelige forhold, spesielt for eiere av brøyting og jordbruk . Kanskje hans visjon indikerte sløvhet og forbløffelse . Og den svarte oksen er glede og glede . Og den svarte oksen vil forynge og helbrede pasienten ….

…Og månen blir delt av ministeren for sultanen eller hans fører, så vel som de fem stjernene i bilen: Venus, Mars, Merkur, Jupiter og Saturn. Den som ser hennes vennlighet og oppmøte, han vil ha ære og høyde. Han hilste, og den som så at han etterlignet dem, ble også veiledet og tolket i følge folketilsynet, og den som så henne samlet seg i solskinn, da er han god i det æresfolks tilstand og møtet med deres saker. Han spiser det, for det er baksnakking og et fall fra folket, og den som så at han tok en stjerne fra himmelen, og hvis hans kone var gravid, hadde han en sønn, og den som så stjerner, svingte på hodet eller så henne i huset hans hadde han kraft og heis, og den som så en stjerne som falt på bakken, antydet at en stor mann hadde falt fra sin stilling, selv om han hadde vært borte, tilstede på ham eller gravid…

…Når det gjelder dekk som er plassert på presidentenes steder med tegning av å sitte på dem og plassere tingen også, tolkes de av kvinner, og hvis de er møblert, er det best og det ble sagt visjonen av oppstigningen på abbor, senger, prekestoler, stoler, sperrer o.l., det er høyden på mengden og høyden og oppnåelsen av nåde, godhet og fordel, og nedstigningen av noe av det er ikke så roset og kanskje de med stillinger var forsvarsløse, og den som håper ikke å bli skadet og hver stigende, finner han og hver dråpe eller nedstigning er ikke prisverdig .) Og den som ser at han gjør noe av det, tilskriver han det i tilnærming til det som tilskrives for ham den typen, la ham uttrykke sitt uttrykk, og det å brenne og bryte i alt dette ikke er Mahmoud . Og den som ser at han har festet noe på hverandre, han skal tolke det ved å samle det på ett sted, la ham ta stilling til hans tilstand i synet . Den som ser at han har noen av disse typene, er prisverdig på noen måte . Og den som ser at dekket hans er plassert og har andre bysjer på seg mens han sitter på toppen av det, blir det tolket på tre måter. Enten gifter han seg med to kvinner eller tar to jobber hvis han er kvalifisert for det. Ellers er det en stor ære og høyde, og den som ikke fortjener det, er ikke bra i sin rett . Når det gjelder dekk som ble badet, tolkes det med en heis der korrupsjonen av religionen forekommer, og det kan indikere en nyttig tilslørt kvinne, og kanskje var hun lite beskjeden, prostituert og kanskje begikk en ubehagelig sak. Når det gjelder kisten og kisten, er de en betydning ….

…Det ble sagt at Al-Qaqaa hadde en gjeld på ti tusen dirham, og han ble overveldet, og han så faren i søvne til ære for et fyrtårn som priste Gud og heiet, og da han så ham, ringte han og våknet, og han spurte den som krysset ham, og han sa at fyret er en høyde og en heis som faren din treffer . Han sa at faren min er død, overgangen sa: Er du ikke sønnen hans? Han sa ja . Kanskje du vil være en lærd eller en prins, og når det gjelder hans ros, er du i sorg og tristhet, og Gud den allmektige vil løslate ham fra deg, fordi Gud den allmektige sa : “ Så i mørket kalte han at det ikke er noen gud annet enn Du forherliger deg, for jeg var en av ugjerningene . ” Det var bare en liten stund da en mann tok hånden og sa til ham: Er du Qaqaa? Så han sa til seg selv, dette er ingenting annet enn en løytnantmotstander, så Saadana fortalte ham en syk kvinne, og hun anbefalte å invitere deg, sa han, så han gikk med ham, og det var en gruppe sjeiker og en skriftlig bok som Saadana tjente en tredjedel av pengene sine til al-Qaqaa, og hun anbefalte ham en tredjedel av pengene sine og døde etter tre dager ….

Og den som ser at det blåste en vind, så agiterer han i folket, og de er redde i den grad det er, og den som ser det rive opp trærne eller rive rollen, så kommer katastrofene ned på det stedet, og den som ser to vinder de møtes, de er to motstående hærer, og den som ser at vinden fører den fra ett sted til et annet, han reiser langt unna eller treffer en heis. Og den som ser at han er vindens konge, han vil slå vår autoritet

…Og det ble sagt at den som så at han hadde en pil i hånden som slo en verdi og en heis, og det ble sagt at pilen ble reist av en annen mann, en utlending, og pilen for en kvinne var hennes mann, så hva hun ser i det er en zen eller en glans som bruker den .)…

…Stig opp fra høyden til en høyde, så høy som den synker ned . Det kan indikere selvurettferdighet . Og den som så at han steg opp til himmelen til han nådde stjernene, og deretter ble en av dens stjerner, han vil oppnå et stort hederlig mandat og lederskap . Og hvis han bestiger et fjell, er det uklarhet og reise . Stigningen er en heis og fallet er svakt, og hvis den stiger som en hindring, er den en stige og sultanat med tretthet . Og hver stigning som en person ser på som et fjell, hindring, høyde eller noe annet, vil han oppnå det han søker . Stigningen er like vanskelig, og det er ikke noe godt i det ….